苏格拉底：为真理而生

文｜去撒哈拉吧

苏格拉底：为真理而生

《哲学的慰藉》

作者：阿兰·德波顿（英）

翻译：资中筠

出版社：上海译文出版社

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1.生平：公元前469年生于雅典，父亲是雕塑家，母亲是接生婆。妻子桑媂帕以凶悍著称，有人问他为什么娶她，他说驯马人需要在最烈性的马身上练习。

2.从师于哲学家阿基劳斯，毕生以哲学为业，柏拉图是其学生。但是他从不把哲学思想写下来，他教学从不收取学费，因此毕生贫困。常年一件袍子，总是打赤脚。

3..怪异的习惯：上街走到各个阶层、各种年龄的雅典人跟前贸然发问。

4.执着：让与之对话的人用确切的词语解释为什么他们相信某些常识，或者他们认为的人生意义是什么。不问出所以然，不会放他们走。

5.外表：身材矮小，大胡子，秃顶，走路摇晃。他的朋友们欣赏他的幽默和智慧，很少有人欣赏他的长相。

6.死亡：70岁时，3名雅典人——诗人米利图斯、政治家阿尼图斯和演说家来昂——认定他是怪异的恶人。他们指责他不敬城邦之神，腐蚀了雅典的社会结构，唆使年轻人反对他们的父辈。他们认为应该让他沉默，甚至杀死他。将他投入监狱，法庭审判后赐死。

7.雅典的审判：陪审团是一群上了年纪或是一条腿的人的匆匆集会，他们不是来发现真理的，他们关心的是法庭时钟的水从一钵滴满另一钵，从而结束审判早点回家吃饭。他们从不把自己的意见置于理性的审视之下。

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为什么苏格拉底会被送去审判？

1.他挑战着权威，挑战了大家所认为的常识，并影响了很多人以理性的思维方式去思考。他辩证的思维方式，挑战了一群自认为手握真理的人。

2.他认为：只要我能找到你的想法的反面例子，那就说明你说的不是真理，或者不完全是正确的。

3.苏格拉底思辨方式：

——取一种为世所认定的常识论断

——想象一下这个论断可能是错的，寻找这论断可能不对的情景

——如果能找到例外，那么原来的定义是错的或是不准确的

——最初的论断必须加上例外情况，并加以精确表达

——重复修正。

4.常识之所以被悬置起来不容置疑，是因为人们把对它的判断视为天经地义，不加以审视。

而不加以思考的人生就像制作陶器或制鞋而不遵循技术程序，或者根本不知道技术程序。

5.就像被三个雅典人控诉的那样，苏格拉底的思辨方式影响着年轻人去怀疑，去思考和辨别到底什么是真理。

不能因为你是长者，你是老师，你是皇帝，你说的话就是真理。

真理也并不一定就是大多数人所认定的那样或者一个论点被大多数人谴责就是错的。但是也不能总是骄傲地对抗大多数，以为这样一定正确。

苏格拉底：为真理而生

你可以放弃信仰而选择活着吗？

法庭对苏格拉底说：如果你选择放弃哲学，以后也不讨论哲学，就可以释放你，你就可以活着。

苏格拉底选择真理。

他心中有信仰，他也相信真理，他相信人们会醒悟，所以他大义赴死，毫不畏惧。

在监狱中，所有人为之动容，他还是保持着一贯的冷静从容。

当狱卒端来毒药时，他问怎么做。狱卒告诉他：喝下去，然后走动走动，等到四肢乏力药性发作，躺着就好了。于是，他这么做了。

苏格拉底为真理而死。

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当你与世不合时，该怎么做？

首先不盲目确信某个观点，首先得思考。思考他人为什么反对你，他人为什么是错的，你为什么是对的。

其次，尽力让人理解他们自己的思想和行为，或是让他们理解自己的思想。

再者，如果谁也无法说服谁，那就让时间来证明吧。

如果能爱惜自己的生命，那就最好了，生命最重要。如果需要牺牲生命而证明某些事情，实在难以想象，如今我们的生活实在是美好，社会在逐步完善，真理不会不来的。

就像苏格拉底死后不久，雅典人开始醒悟，让控诉他的三个雅典人受到了惩罚。真理从未放弃苏格拉底，就像苏格拉底从未放弃真理一样的。

我想：不盲从是对自己生命负的最大的责任，思考让自己不盲从。

苏格拉底：为真理而生