宜昌诗刊
生计与生活
邹慧芳
多难鼠春季，死生一瞬间。
惜花蜗领跑，数你好容颜。
【偶遇】
你轻轻走来
带来一缕清香
突破我的安全距离
让人息室眩晕
我努力的挣扎着试图挺立
可重心总是向你倾斜
迈不开的脚站立不稳
蹲下是唯一的选择
仰视着一道靓丽
两片柳叶悬挂着葡萄
黑色瀑布飞流直下
绕过那两朵彩云
流经琼山峻岭
与桃花谷涧相呼应
好一副春景
伸出你温婉的手
清澈的眼眸里碧波荡漾
河堤玉栏搀扶着脚步
夷水漫吟迷了轻舟
霞光倾泻把脸儿映个透
渔歌唱晚始方休
古曲柳在轻声呼唤
夜色欲语还休
勾月星天诗韵醉了柳梢头
浅歌 随笔
2020、03、31
柑橘树开满了白花（外一首）
一一悼念一位母亲
作者：王寒山（鄂北）
鄂北黎明之前，天空又黑了一阵
我心理，装着半个秭归县
一定有一颗流星，坠落在秭归
不是坠落在屈原归州镇
亦不坠落在王昭君浣纱的香溪河畔
一定落在郭家坝的佛兆山上
佛光普度，也在超度
超度一位母亲，她步履蹒跚
正在走向极乐往生世界，这尘世
又多了几个孤儿.，大山背后的鸡米寺
子时，鸡叫三遍，碾槽里
不再长出米来。柑橘树开满了白花
九龙河的水不会回头，杨家龙的河
出现了落差，孤龙不再腾飞
楚王井，也会干涸
梯田茶岭，降了一场大雨
清明时际，那块普通的石碑四周
茶树繁茂，采茶姑
将会，采摘一篮伤悲
2020-03-11日于广水
樱花之外
小城戒备森严，城外花事繁盛
这不是一座古城，却感到陌生
记忆蹊跷，翻出了樱花的印象
最早的，见鲁迅先生笔下的
樱花烂漫，而不知贵为何物
最近的，八年前，伴妻携子
观赏武汉中山公园的樱花
我不是爱花之人。听说它尊贵为
日本的国花，它并非是岛国
独有的物种。好花，世人尽赏
关于梅花与油菜花，勿论雅俗
尚不知所爱之花，有无寓意
或嫌疑，可否能解读出某种念想
花草无过，各有所爱
例如菊，不当赛过牡丹
大可敬畏血红的杜鹃，亦可垂怜
朴实的莲花；又如鄂北的格桑花
不当取代儿时记忆中的草籽花
天亮了，虚夜无月；不想了
阳台无花，书斋无人
2020-03-13日晨于广水
个人简介：王寒山，湖北广水市人，二届《刊授大学》结业（四年制），汉语言文学专业。中国当代微信诗人总编，中国当代微信诗人诗歌奖创办人。
夜里会有一盏灯
文/张实国
我也想今夜的风
自由的来自由的走
任凭自己发出呼呼的响声
望着夜里的星空
吹过窗前的宁静
其实看见与否
何必那么认真
今天太阳高照暖暖的像夏
瞬间把有条的思绪拧绳
盘根错综心神不宁
也有穿上体恤的勇士
等待援鄂返程的白衣战士
还是抹了抹眼睛边上的泪
给姐姐打一个电话
算是明天手术前的一声安慰
我反复修改着刚写的那首歌词
其实我的心也住进医院
陪伴姐姐或是陪伴自己
尽量不在家人面前落泪
因为，还有人看着我的神情
“疫”去春来
文/张实国
第一次在春节
口罩遮在脸上见人无言
遇见熟人，悄悄躲过
一个人，静静地
如同这座城市，静静地
在熟悉的天地
重复黑夜白天
口罩遮在我的脸上
同样也戴在了这座城市
无论白天黑夜
出门戴着口罩
额头，高傲起来
出门进院，和保安打着招呼
春风掀起白色的衣角
呼吸着花开的讯息
轻轻地风吹
自觉不自觉地
走进花开的世界
是否，该和口罩
道声谢谢， 再见！
诗观：一首好诗，首先感动自己，才能感动别人。
作者简介：张实国，笔名师谷。山东省诗词学会会员，中国诗歌学会会员。部分诗歌散见国家、省市报刊。著有诗集《感受四季》，新闻作品集《与新闻结缘》，2017年被评为山东省齐鲁文化之星。
秦仕君外一首
苦难红尘经坎坷，
些微瘟疫算什么？
祈求减少人添乱，
无故牺牲不再多。
一个人的逆行
苏瑾
2020.02.13
一个人的逆行
注定
会牵涉一个家庭的不舍
夜幕，蝉鸣阵阵
逆行者，踏上告别家乡的列车
挥别这皎皎的白月光
草尖上的露水，像是为逆行者
流下的眼泪
逆行者，沉默着不发一语
留给家人的是一个坚挺的背影
记得这一刻，我们在这里
等你，和悦动的河流一起
等你，等你回家
发光者
苏瑾
2020.03.31
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我市青年医护“驰援武汉”
他们毅然
成了奋战在一线的“发光者”
一排排白衣
背后藏着坚韧和深情
一颗颗红心
只为国家扫除忧患，迎来黎明
我就拿起我手中的笔
记录这些英雄逆行的脚步
我就用我笔下的文字
书写这些铿锵巍峨的生命
启明的光在召唤
唤我们度过这漫长的夜
晨曦的光在等待
待我们即将迎来的胜利
简介
苏瑾，原名苏琳。华语作家网签约作家，北京城市文化艺术中心签约作家，白居易诗歌研究会会员。有诗歌见于《中国汉诗》《文学高地》《山东诗歌》《青年诗人》等期刊，著有诗集《我忘记了一些事物的味道》。参选2020.首届《文学高地》女子诗歌奖，获“新锐奖”。现任东方文韵辽宁频道主编。
我亲自烧了一个鱼
文/李兵
练习开火
掌握火候把锅烧红
是钓一条扁鱼自桂花园
买回江边老屋
在砧板上的鱼被分剖成
规则有创口的模式
锅烧红了后我倒了少许油
两片生姜和几颗蒜
掌勺另一只手提起切好的鱼
放进锅内看锅里的鱼煎出香味
美食无法抵挡的诱惑我不让母亲
站在厨房里影响我的工作
鱼烧好了放了半瓶水起锅
快九旬的父亲真的不开心
不咸不淡多日不弄手生
父亲牙疼我倒了少许茅台
他不喝那我一个人干
整个疫情在锅里沸腾的扁鱼里终结
2020.3.27永和坪
雪 人
/王寒山
一入深冬，高山便摘掉了绿帽子
顶上了白头盖，开始祭奠岁月
总有一些像神一样的人傲立于山巅
而被另一帮神，从花名册上勾去
我在虚拟的殿堂里，贡奉着诸神的化身
顶礼膜拜，甘做虔诚的信徒
总有弱不禁风的神，会被一阵阵阴风
吹出一身盗汗
我是在风口练太极的苦行僧
继续塑造理想王国中的雪人
我也像雪人
将是最先被融化的雪人
2017-01-11日于秭归茅坪
如果有必死，请让我先行
/卜子托塔
——这就是诗人王寒山，诗既是他的战斗工具，又是他自己的生命。
——首句入冬，以高山之势来祭奠岁月。岁月得多久啊，得有多少事情发生，而值得用高山来祭奠的，就不多了。
——第二段直接说出了一些像神的人，被另一些神从花名册里勾去。在岁月的眼里，假神总是会被真神打下去的。
——虚拟的殿堂，即精神的殿堂，表明作者是真神的信徒。所以他才看得到，一些功夫还不到家的神常被阴风捉住以至盗汗。故此真神要对付阴风，还得自练本领，还是得多加小心
——既然是精神里的信徒，那就要吃得苦，这个作者肯定了。他要在风口塑造雪人，白色的雪人在高山上的风口中，可能成，也可能不成，首先你得抗住风，还要速度快、动作稳，练这太极非常人能行啊。
——最后一段，作者态度坚决，即使雪化身散，也将是第一个。
——那么这个精神的殿堂在现实中究竟与什么联系得近或者紧密些呢，我想当是诗。
——怎么理解工具诗呢？简单来说，出自于需要。一是个人需要，一是团体或社会呼唤的需求。个人需要，包括个人情感的表述，心情的表述，志向的表述，交流的表述等，有借景借物借事等。团体或社会需要，是因某个或某些特定事物或事件需要用诗这个型式来表达的一种需要。工具诗的特点是人去找诗来写，基于个人的或团体社会的需要，就某个需求把文字加工成分行的一种诗形式。
——区分工具诗的质量高低主要考验的是诗人的文字驾驭能力，即语言的功夫。但即使是工具诗，也得写出精神来。
——鉴于目前看到很多诗属于这类，故借寒山先生这首诗来分析学习！
附：——关于诗之势、气、象详见：大绪无诗‖诗之势、气、象散论https://mp.weixin.qq.com/s/wa4q-DqHfklDeti-g2J6Tg
*以上纯为诗理探讨，纯属个人观点*
（2020.04.02@21：50草）
顾问：
符号;张泽勇;胡世全;张永久;姚鄂梅;吕志青;杜鸿;甘茂华;韩永强;冯汉斌;刘小平;元辰；曾爱民；王寒山；莫燅珠。
总编：徐 斌 郭士萍
副总编辑： 邹慧芳 秦仕军 李吉忠 楚蛮子 谢沁园
主编：邹慧芳 覃荣辉 段义钵 谢沁园
执行主编：邹慧芳 谢沁园 覃荣辉 李吉忠
个人微信公众号，文责自负，图片文字均来自网络，盗版必究，侵权立删。
邹慧芳 选稿 编辑
覃荣辉 徐 斌 审稿
宜昌诗刊抗疫专辑诗人名单：
1.王寒山 2.曾爱民 3.徐斌 4.郭士萍5.雷祝蓉6.覃荣辉 7.邹慧芳 8.君哥9.李吉忠 10.楚蛮子
11.李翰林12.夏玉芹13.何宏江14.秦娥15.徐梅16.李兵17.谢沁园18.杨微19.邹和佳20.杨清艾
以上选录作者一律不收费，拟刊用。分期发。
就茶夜读黄公望《富春山居图》
文/何宏江
辗转问经年，
山川笔墨恬。
禅师藏画去，
此后泛云烟。
每人一件清江伦晚，在爸妈那里取。一点心意，不要可放妈那里[强][强]
清江系列
原创 亲水台诗文集 亲水台诗文集 2019-11-26
清江再无限漫延我的忧伤
文/徐斌
初冬隐现抵达左岸
清江在无限漫延我的忧伤
我没有青涩抑或成熟的乡愁
甚至找不着自己的故乡
我的一生也是漂泊的
那个打赤脚的兵儿
他跟着母亲在乡下长大
而曾是海军的父亲
一直在北国冰城哈尔滨
参谋那年转业已无关紧要
清江一直在漫延我的忧伤
我在清江和长江交汇的陆城
用自行车托运了我的青春
回到故乡应是春暖花开的时节
清江却在一直漫延我的忧伤
我不虚伪待人真诚
清江却不懂我的诉说
那么还是回到山里
做着与文学不沾边的事情
2019.11長陽
《家》
夏玉芹
行多远
把家乡揣进行囊
站多高
把爹娘暖在心房
回首望家乡
青山秀水映红瓦绿墙
爬山虎正掩窗
低头想爹娘
炊烟处独酙人生夕阳
几度沧桑多少春夏
于猫狗闹腾时惊醒了黎明
忽然就湿了眼眶
围炉浅饮嬉笑怒骂
有爱
才有家
总编辑：亲水台
