功德箱
现在不管是佛寺还是道观常常会在大殿之中设有功德箱，一来可以了却那些信男善女的心愿，二来可以筹措善款维护寺庙。因此的确是个不错的设置。
十几年前，我与几个朋友一起去游峄山。那时峄山刚刚商业开发，零星的几个景点都是仿古建筑，实在无味无趣，倒是满山的苍翠云雾更吸引我们的眼球。沿盘山公路驱车向上，九曲盘绕的路，两边无限的风岚山色甚是壮观。下了车徒步前行，峰回路转，一红墙黄瓦的寺庙矗立于眼前。只是墙皮脱落，露着白色腻子，如同泪流满面的脸庞。山门更是斑驳，朱漆卷起，木纹尽显，一片破败之相。门额上也没个匾额，不知道是什么寺庙，不用仔细看就知道是个粗制滥造的仿古建筑。大开的山门之中，却隐隐约约有穿着黄色袍子的和尚的身影。
我因好奇就走了进去。一进大门就是一座三开间的大殿，巍峨高大，但也没有匾额。跨过高深的门槛，猛抬头，一尊释迦摩尼佛金身坐像庄严肃穆，面前的供桌上香烟缭绕，看来有人在此打理。我觉得既然进了大殿，那就拜一拜吧，于是磕了三个头，看到前面有一个篾子做的笸箩，里面有大大小小不同面值的钱，那是一个功德箱，旁边还有一个红格子的本子，上面写着：“功德簿”。我摸出五元钱，投进了笸箩里，拿起笔来把自己的名字和钱数记在了功德簿上。刚停下笔，不知何时闪进来一个穿着黄色僧袍的年轻和尚，他先是双手合十向我打了个招呼，然后斜眼看了一下功德簿，突然脸色凝重起来，拿过笔来就把我的名字勾掉了，很是轻蔑地对我说：“不够二十元，不能上功德簿。”说完竟从笸箩了拎出那五元钱摔给了我。一开始我被他弄得蒙灯转向，没明白是个什么情况。当他用一副不屑的神情看我时，我立刻火冒三丈，质问他道：“你是个出家人吗？钱多钱少都是我的心意。不上功德簿可以，你也不能用这种态度吧？凭什么把我捐的钱扔出来？”“钱太少，不收!”和尚朝我摆了摆手。我气得极力争辩，这时又一个年轻和尚从后面走了过来，两个人竟虎视眈眈的看着我，有下架子打我的气势。我的几个朋友听到吵嚷声赶紧跑了进来，两个和尚一看我们人多，就收敛了气焰，斜着眼走了。我和朋友赶紧逃出寺庙，有一种差点被打劫的感觉。我对朋友说：“这样的人还修行什么，怕是修上一千年也成不了正果。”朋友劝我说：“你生啥气，他们就是上班的假和尚，满眼都是钱。估计是发不下工资来了吧。”
本来好好的一桩事被几个假和尚糟蹋的七零八落，伤了心，煞了风景。从此我出去游玩，再也不敢随意进庙宇了，做到敬而远之就行了。
几年前，单位组织去青岛参观几个学校，这几个学校有的在市区，有的在郊外。我们共参观了三天，最后参观完一所风景如画的私立学校后，坐上大巴车来到一个小渔村，吃了一顿海鲜宴。饭毕，打算休息整顿一下就往回返。这期间，从酒店的窗户可以看的东北方有几座不大的山丘，满山都是黑松，看起来幽静秀丽。在松林掩映之下，或隐或现的看到一座小巧别致的庙宇，一打听原来是一座道观，于是大家决定去游览一番。村民说，那不是个风景区，并不收费，里面就住着几个道士，外地云游的道士有时候也来此歇脚。这一介绍更增加大家的兴趣，只是我不愿意进庙门，所以就不打算去了。可是大家左一个劝右一个哄，好意难却，我只能也跟着去了。
山的确不高，细瘦的山道坡度很缓，两边黑松苍翠欲滴，走在上面很是惬意。路上还碰到了两个打着背包的年轻道姑，说是从东北云游到此的。她们向我们含笑点头，然后飘然下山去了。来到山顶，一座方方正正的院落呈现在我们面前。院落地基很高，给人以高耸挺拔之感。小巧别致的门楼上横挂蓝底金字的匾额：“三清观”。拾级而上，直入庭院，三间正殿为“三清殿”。两边有东西厢房，是道士们休息就餐的地方。左右都有回廊相连，红墙黛瓦十分清雅。院子正中有一棵参天大银杏树，枝繁叶茂，几乎遮蔽了大半个庭院。
三清殿里除了三清塑像，还有一个头戴混元巾，身穿青色道袍，白袜云鞋，留着稀疏胡须的中年道长，他正端坐旁边诵经。因为殿里太挤，一次只能容一个人进去参观，我就站在台阶下观望。几个同事看我不进去，就推推搡搡的把我硬拽了进去。既然进来了，就拜一拜吧，于是拜了三拜，顺手向玻璃功德箱里投了一元纸币。突然耳畔传来一声清脆悠扬的石磬之音，犹如清泉激荡山涧一般。我一抬头，那中年道长向我微笑点头，然后说道：“愿你全家幸福安康！”
出来之后，有同事问我进道观的感受，我笑着说：“真是观小乾坤大啊。”他也说：“对对，别看道观不大，还挺别致。”其实他和我说的并不是一回事，他说的是环境，我说的是人。我不知道那位道长是不是也是在此上班的，但我觉得他做到了与人为善，一句温暖的祝福，一声醍醐灌顶的磬音，足以慰藉游客旅途的疲惫。而不是眼睛紧紧盯着功德箱，却忘了“功德”二字，从心底散发出浓浓的铜臭味。
老人们常说，求拜就是个劝人方、慰心剂，也就是我们现在说的心灵寄托。像每每新年的大清早，人们蜂拥进寺庙里去抢头香不就是为了一个好彩头，找一个心灵寄托吗？大家高兴即是好。若是斜着眼，非要把人分成三六九等，视贫贱富贵给脸色，这似乎不是设置功德箱的初衷。
