君子好逑
自古以来，对于爱的需要，可能是人之所以为人，人作为万物精灵的重要属性吧。
《诗经》里吟唱到：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”讲的就是世间爱情美好，人心向往之。
因为自身的家庭、经历与认知差异，每个人都有自己的爱情观。即使父母与孩子往往都会有不同的看法。
年轻人谈情说爱，心中更多的是美好与梦幻。而成年人心中的爱情观，可能就多了一些现实与利益考量？！
古今中外概莫能外吧，“情”之一字，滋润了多少人，也困惑了多少人，甚至伤痛了多少人？！
很久以前，年轻时候，看过一些老的爱情电影，有点印象的，比如《永恒的爱情》，印度电影，居然看哭了，第一次，还在初三呢，懂得什么啊。
后来还看过《乱世佳人》、《泰坦里克号》、《花样年华》、《庐山恋》、《牧马人》等等，都是在情感与现实利益中斗争着、交织着，体现出感人至深的纯情意境。
那么爱就是心甘情愿的折磨自己吗？！也许真是哈！
宋.李清照诗云：“一种相思，两处闲愁”、“才下眉头，却上心头”。这是说“一日不见如隔三秋”的爱之甜、爱之苦了，当然这个“苦”是痛并快乐着的另一种“甜”。
有人说：爱情的目的是找一个能够一起完善自我的人。这是互补互助的爱，大约是所谓真爱了。
还有人说：“爱情”这东西，始于颜值，陷于才华，忠于人品，迷于肉体，醉于深情，折于物质，败于现实？这大约是仁者见仁智者见智吧，各人有各人的经历与感受了。
最近听歌刀郎的《花妖》，感受到了古人的千年相思，而不得重逢结缘的伤悲。正是爱而不得，或错付终身，更能引发共鸣吧？！
而比较于更加有名的爱情故事《梁祝》，两人终于化蝶相聚，《花妖》则是三生三世相见无期，感受到了更深的痛苦与无奈！
正如《诗经》里吟唱到：“求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。”那种爱而不得的一方或双方思念不断，难以入眠的状态，好似历历在目。深夜里或独处时，有种痛切心扉的情愫，不可抑止。
爱情到底是个什么东东呢？先说结论吧，纯属个人观点。所谓的爱情无非就是“需求”二字。大致三个需求吧：生理需求、情感需求、利益需求。也可以说是价值需求。其中最根本最基础最持久的当是情感需求或者叫情感价值了。
如果仅仅是最原始的生理需求，那也就是一种动物性的欲望而已。
有人说，一见钟情，就是见色起意。这句话也就说对了一部分。
一见钟情，无非就是心里面某种感觉正好到位，一眼看到对方的容貌、体态，一下感觉到对方的气质、气息，觉得挺符合自己的某种认知标准或内心幻想。
这是在不认识、不了解、未交流、偶然得见的情况下，脑海里的本能反应或潜意识的感觉。
还有人说，日久生情。这是在多接触、多交流、多了解之后的思想情绪反应。讲的是脾气相投、兴趣相合、认知同频、三观相似等等基础上的互生情感，某种难以割舍的情节或时时渗透的情愫。
这个日久生情一定是在互不讨厌基础上的发展，或者是在一见钟情基础上的深化。
只有经过一些人事物的磨合，感受过激情之后的怅惘，体会到拉拉扯扯的不断伤痛，进入稳定期的平和状态，那份感情才可能长长久久。
这个爱情怎么来判断呢？个人以为，可能有这么几点吧：
（1）最初是互相占有的自私。你是我的，我是你的，就如私有财产一般，有强烈的领地意识，不容他人染指。吃醋和排外是常态。这个基本是动物性特性了。
（2）在私有基础上，产生了依赖和依恋。互相离不开，互相想念，尤其是互相依赖，彼此依靠，把对方视为最重要的安全感倚仗或港湾。这是见面眼里拉丝，不见面也在心里丝连不断的感觉。
（3）然后就有了牵挂和惦记。见不着就牵挂着对方，有什么事都惦记着对方，患得患失的，七上八下的，什么时候什么事情都可能不由自主的想着对方，把对方作为彼此的参照物。
（4）最后就有了关心与照顾。里里外外，大事小事，相关人事物，都关照了起来，不管有力量没力量，只是想着帮助，没有其它顾虑。
看来，所谓爱情大抵都是在这样一条路上行走着：从纯粹的爱情，到爱情叠加亲情，再到以亲情为主，甚至完全亲情这么一个路程。
回到现实生活中，我们又不得不承认，所谓爱情在每个阶段又或多或少，或重或轻，外化出许许多多千丝万缕的利益关系来。
因为由爱情而涉及到婚姻家庭关系了，由此推广到各种各样的社会关系。爱情就不仅仅是爱情本身了。
这样一来，爱情的价值需求属性就会越来越重了，包括情绪的价值和利益的价值在内，貌似显得越来越利益化、价值化、世俗化了。
谈情说爱的风花月夜，奶茶咖啡，牵手依偎，加上生活中的开门七件事：柴米油盐酱醋茶，也许正是人间的爱情样子吧？！既有鸟语花香，还有诗与远方，更是充满烟火味，甚至平淡乏味无聊。
所以，个人以为，现实生活中所谓爱情，本质上就是三个需求：在情感需求（或情绪价值）基础上，兼顾利益需求（或利益价值），满足生理需求（或生理价值）。
看待爱情，追求爱情，心思要真，现实也要清。
一切美好都离不开梦幻、激情与烟火，无情无义的人事物终归于湮灭的方向。
阳光总在风雨后，希望在前，美好在心。君子好逑，寤寐求之。
