《老子》外识

其安易守，其末见易谋;其脆易散，其微易散。为之于未发，治之于未乱，故万事应防于未然。合抱之木，生于萌芽;九层之台，起于筐土;千里之行，始于足下。为者必挫，执者必失。故圣人无为，是以无败;无执而行道，故无失。民之从事，常于几成而旋败。慎终如始，则无败事。是以圣人无所欲，欲亦无执，不贵奇货，以学无学，救众人之大过，以辅万物之自然而不敢为也。

为者败之，执者失为。无为故无执，无执故无失。故有为应循无为而为，贵而持之难得也。