面对

仰无愧于天，俯不怍于地。

                                                      -------题记

        面对“面对”，让我想起了活着的含义和很多人之所以活得那么精彩的意义。

      “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，这是屈子在面对； “知其不可为而为之”，这是孔圣在面对；“开荒南野际，守拙归园田”，这是陶潜在面对； “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是诗仙在面对；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥在面对； “天下兴亡，匹夫有责”，这是顾炎武在面对；“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这是鲁迅在面对； “指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，这是毛泽东在面对。 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是一种面对，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”是一种面对，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是一种面对，“聒碎乡心梦不成，故园无此声”是一种面对，“儿童相见不相识，笑问客从何处来”是一种面对，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是一种面对，“海日生残夜，江春入旧年”是一种面对，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是一种面对，“弱水三千，我只取一瓢饮”是一种面对，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是一种面对，“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是一种面对，“多难兴邦，实干兴国”是一种面对。“仰无愧于天，俯不怍于地”何尝不是一种面对？

        翻开中华文明史或者文化史的每一页，都记录着一个个真实面对的故事，仰望群星璀璨的夜空，更感脚踏实地的厚重。有了这些光辉的照耀，相信我们不会在面对时迷失方向。

      书斋独坐，温茶在手，窗外喧嚣，五音杂陈，面对尘世，不觉思考起“面对”的更真实的意味。

        我想，面对是痛苦的。

        天有不测风云。那个黑色的“5.12”已经远走，可是当我们走进地震废墟，我们的心怎能有刹那的平静？雨水，血水，泪水交织的画面，那些蒙着尘灰的鲜艳的红领巾，那些用自己身体给别人支撑起生存空间的牺牲者，那条永远温暖人心的年轻妈妈的临终短信------，我们多么希望它不曾发生。不去想也不敢想灾区人民那难以抚平的心伤。人有旦夕祸福。那天，“和谐号”追尾了，惨烈的场面让国人为之震惊。那些死难者家属哭着说：“我不要钱，我只要政府给我一个真相。”当真相出来时我们更震惊的是这完全是一场责任事故啊！我想，人类在自然灾难面前显得那么无能为力，我们是不是应该把责任事故降到最低？面对“和谐号”追尾，白岩松第一个站起来质疑了，可是此后呢？我总觉得此外更深的意义也许了了吧。我不由得想起资深传媒人柴静，她解释自己的名字是：火柴的柴，安静的静。是的，我们面对现实，有时是应该像火柴那样激情燃烧，可是在现实面前我们更多的是还只有像湖水像黑夜那样学会安静，积聚力量。我知道燃烧是痛苦的，可是，安静也许更加痛苦吧！面对生活，我又想起了许多，诸如“被捐款”、“被去世”、“被慈善”、“被就业”、“被自杀”、“被股东”、“被网瘾”，又如“骗补门”、“鞠躬门”、“加分门”、“职称门”，又如“楼薄薄”、“楼脆脆”、“楼歪歪”，又如“贫二代”、“富二代”、“官二代”，哎，有时候真的感慨：还是不去面对的清净。

        我又想，面对是幸福的。

        山西师范大学临汾学院，2009年，一个普通的女孩来到这里求学。和别的同学不同的是，和她一起来到这个城市的，还有她瘫痪在床的养母。她一边上学，还要一边照顾生病的妈妈。而这样的生活，她从8岁就开始了。患难与共12年，母女不离不弃。她就是孟佩杰。在社会的帮助下，妈妈刘芳英得到了治疗，也坐上了轮椅。孟佩杰又多了一项任务，每天把妈妈从轮椅背上背下。经过媒体报道，孟佩杰的事迹广为流传，被称为”临汾最美女孩”。在道德模范颁奖典礼上，孟佩杰说了自己选择男朋友的标准：“三好，人好，心好，对我妈好”，她感动了无数中国人。她说她做了她应该做的，我说她面对了她不应该面对的，可她是幸福的。像这样最美的人还有很多，“最美妈妈”吴菊萍，“最美乡村女教师” 曹瑾，“最美乡村女校长”李灵。“美”的含义在她们身上得到了真正的诠释。

      我不想多说，我想我已经说得够多了。

      康德在他的名著《实践理性批判》的结尾说道：“有两种东西，我们越是经常、越是执著地思考它们，心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。” 

      面对就是我们的生活，怎样面对就是我们生活的质量。 面对就是我们的人生，怎样面对就是我们人生的要义。   

      我不由得又想起了前人的那些话，此时此刻，我想我应该学会怎样去面对了。