《爱种子》阅读整理笔记
（基于台湾版《爱的业力法则》整理而成）
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星巴克四步骤
1.言简意赅一句话，说出你人生中想要的是什么。
2.计划你要帮助谁获得一样的东西，以及你要带对方去哪一家星巴克谈这件事。
3.实际采取行动帮助对方。
4.咖啡禅修：上床睡觉时，想想你为了助人所做的善事。
四朵花（种子成熟的四种方式）
1.给予什么就得到什么回馈。
2.行为变成习惯。
3.你的所作所为，创造出周遭的人们与你的世界。
4.也创造出你接下来要进入的世界。
终止恶种子的四种力（四力忏悔）
1.想一想笔的概念。回顾一下一切从何而来。
2.下定决心趁种子在心识里增生之前阻止它。
3.立誓不再犯一样的过错。
4.采取一些正面的行动来把种子平衡掉。
业力法则四定律
1.种什么因，得什么果。种下西瓜籽，就得到西瓜。
2.得到的果一向比种下的种子大出很多、很多
3.不种因，不得果。
4.种因必得果。
星巴克四步骤
1.言简意赅一句话，说出你人生中想要的是什么。
拒绝妥协的习惯：要就要个完美的 “如果对的人是你“找来的”，那你就一定要做出一些妥协。如果你必须“找到”一个伴，那你找到的肯定要么是个又帅又聪明，但不是那么稳定、善心的人，要么是个稳定而善心，但不是那么帅、那么聪明的人。”“接下来你就要伤脑筋了，你要决定自己想不想和一个“只有百分之七十五是你真正想要的样子”的人共度余生。”“要就要个百分之百的！用业力种子创造出一个完全是你要的样子的人！你以为我花这些时间都在教你什么？”
“列出你的清单，为你想要他具备的每一项特质，在你的心识里种下业力种子。每一项特质都需要一个不同的业力种子，因为每一项特质都和其他特质不一样。”（FR问题3）
基本款与其他配备 “这个嘛，你可以透过到养老院“认领”一位长者来种下种子——每隔一两周，固定去探望他。在那边给予他陪伴，就会种下让伴侣出现在你身边，带给你陪伴的种子。”“对。所以，你瞧，这就像订购一辆新车。但接着，你要想清楚这辆车要有什么配备。你要它漆成红色或蓝色？你要哪一种音响？你要有免手持电话，还是不要？”“你的伴侣也一样。你用第三朵花创造出你希望他有的特质：专情、敏感、对你有帮助。每一个特质都有它的种子，这些种子不同于那个创造出一位基本款伴侣的种子；基本款伴侣就是单单只有车子，没有你要的配备。”（FR问题56）
找出想要东西的本质 “你要知道它的“本质”是什么。”我补充道：“你真的是要家宏成为素食者吗？你主要的意图是让他能有一个比较长寿的饮食方式吗？还是你不想要你们俩分开吃不同伙食的紧张？又或者你不想额外多花功夫？诚实点，这些意图都是可以的。但为了选中对的种子，你必须选定对的目标，因为种子必须和目标吻合才行。”（FR问题61）
最接近就好，不需要丝毫不差 “但我要你明白这里会有一些误差。就在昨晚，有人问我能让他在人生中得到更多巧克力脆片冰淇淋的业力种子是什么。他想知道他是不是得到处去分送这个特定的口味，好在日后得到更多一样的东西。”……有一本书叫做《俱舍论》，由大约十七个世纪前的一位世亲论师所写成，他在书中就论及了这个巧克力脆片冰淇淋的问题。“有人对世亲论师说：您瞧，假设我来生应该要投胎当熊，但我刚好在夏天来临前过世，熊在这个季节是不繁衍下一代的。论师说：没问题的，你只会稍微有点误差，投胎成一只土拨鼠。”这个答案有争论，不过你懂它的意思。你决定自己想要得到什么结果，然后尽可能种下最接近的业力种子，但它不需要丝毫不差地就是相同的东西，只不过，在你心目中将这个种子“献给”某个特定目的是很重要的——比方说让你家那口子整洁一点这种目的。（FR问题13）
2.计划你要帮助谁获得一样的东西，以及你要带对方去哪一家星巴克谈这件事
己所欲，施于人：他人是种子的土壤“很好。现在是星巴克步骤二，我们称之为“计划”。计划有两个部分，首先你要计划种下种子的地方，就像当你种下花草树木的种子时需要选择一块土地那样。”“就种下业力种子而言，你还需要另一个人；其他人就是你种下种子的土地。只在自身种下业力种子几乎是不可能的，你需要把它种在别的地方、别的人身上。所以，步骤二的一部分，“计划”的一部分，就是选定这个人。”“那应该是个想要的东西和你一样的人。”（FR问题4）
选择种下种子的好地方 古西藏人说有三种非常肥沃的土地。第一种是任何一个急难当头迫切需要帮助的人，尤其如果你是他眼前唯一能依靠的对象。……第二种肥沃的土地是某个在过去曾经给你很大帮助的人。如果我问你，人生中对你帮助最大的人是谁，应该花不到一秒，母亲的影像就会在脑海浮现。……第三种是那些能够去帮助很多人的人。……那次我学到的一课时要去帮助一个能够帮助很多人的人，而不是试图照顾到每个有需要的人。西藏人说：用皮革把全世界包起来还不如穿上鞋子。……透过聪明而有效的方式去帮助他人，……（FR问题11）
计划要尽可能具体 如果你要你的业力种子长得又快又壮，你的计划就要尽可能具体。……所以不要只说：“我选择帮我妹，我会试着找时间联络她聊聊这件事。”我比较想听到你说：“我选择帮我妹，我会打电话给她，跟她约这周五下午两点带她到第四街的星巴克。”（FR问题4）
双层种子：“身、语”的执行与“意”的动机 “但在做某件事或说某些话之前，总是先有某种思维状态：我们“想”怎么说，或者我们“想”怎么做。有点像是一个意图，或者一个动机。”“而这个“想”的动作种下的种子……”我提示她。“……是最强大的。”她把话接完。……我说：“你说对了。做某些事、说某些话，种下的都是次要的业力种子，但它们很容易执行。”……“你刚刚说的没错。认真想一下就会发现，任何时候，当我们做任何事、说任何话，都会种下两个层面的业力种子。因为首先我们要“决定”做什么或说什么，而这个决定的动作本身就种下了强大的种子，即使我们甚至没有机会真的按照自己的决定去做、去说。”“意思是，如果我们先有个意图，然后按照那份心意来行动，这样的种子当然强大得多——就某方面而言可以说是加倍的。但当我们修正行动的意图时，这个动作本身就是一个发生在心识深处的行动。所谓的“心识深处”是一个很接近意念核心的地方，种子本身都存放在那里。”……“所以，你何以采取某种行动的“理由”实际上比你的行动更强而有力。”……她开口道：“所以我……我必须想清楚，每当我表现出尊重的时候，是什么“引发”了我的尊重，这才是让我在身边看到尊重的根本种子。”（FR问题41）
“助人的心意是种子里最强大的部分，而以强大的意念种下的业力种子会像疯了似地狂长。”（FR问题75）
两类种子：特定目标种子和随时随地小种子……容我提一下一件事。我们一直在谈星巴克四步骤，当你尝试用这套办法达到人生中某个目标时，最好是针对特定一个目标，在特定的某一家星巴克，和特定的某个人合作。然而，有时你也可以试试不同的策略：随时随地和许多人种下许多小种子。一天当中，让自己不断、不断地回到“种下善种子”这个功课上。（FR问题47）
最伟大的动机，最强大的种子“……因为你有开放的态度，因为你愿意尝试种子，所以我们有大概六位朋友现在都拥有很棒的感情。你是带头的那一个，你是大家的榜样，其他人都如法炮制！”吉姆抬头挺胸了起来，一副骄傲的模样——显然他还没有这样想过。我赶紧把握良机说：“而且，听着，任何运用种子让好事在生命里发生的人都是这样的榜样，他们成为周遭人们的某种模范。你运用种子，于是某件妙不可言的好事发生在你身上，其他所有人都看到了，便也开始来尝试种子。”“每天只要一次，花几分钟想一想自己所掀起的革命——我会建议是在一天终了、准备上床的时候。这种做法，我们称之为“咖啡禅修”。我是说，这件事影响甚巨。你都不知道一个绝佳的成功案例将新的想法散播开来的速度有多快。”“你不需要到处苦口婆心地宣扬种子的道理，试图说服人们去对孤单的长者付出更多关心。艾米就是活生生的铁证，见证着你那套新的世界观，亦即世界来自于你心识里的种子——你刻意种下的种子。”
“单单是用种子去达成你的梦想，单单是尝试一个最终必然有用、每一次都会有用的办法，就能改变你身边无数人的生命。他们也会去尝试看看，而他们的尝试会有用，这个办法会带给他们幸福快乐。”“你要这样去想，试着这样去想。如此一来，帮助一位老太太的举动同时就会是帮助身边无数人的举动。”“而这并不自私，反倒是自私的相反。这是你所能做的最不自私的事情了。你为了帮助这个世界而采取的行动同时也让你找到自身的幸福快乐，这感觉起来有任何的不对劲吗？你一直以来不都认为应该要这样吗？”只要对人人皆有助益，便不是自私的行为。（FR问题31）
每次你用种子来得到想要的东西时，试着明白这当中是怎么回事。你会成功，其他人会看到你的成功，然后也来尝试种子。而他们也会成功，更多人将起而效法。你将改变世界。单单是决定要运用种子，就已经改变了世界。未来将有一个完美的世界，一个坛城，而你会是起点。所以，有时候让自己暂停一下，窥看一下未来——一个你为每个人所创造出的未来。（FR问题50）
成为一个活生生的幸福快乐的例子，藉此帮助他人。（FR问题99）
不仅让他人获得眼前的利益，更减少了我们的无明。至少，我们对这个世界的运行方式，在佛法的帮助下，有了一些了解。让身边的人按照因果律去生活，按照佛法世间法的价值体系去生活。让我们一起从“小我”走向“大我”。
3.实际采取行动帮助对方
没有动机只有言行，也会种下种子“是。前阵子我碰到一个类似的状况。有位太太的儿子智能不足，她想知道怎么帮助他，但当我告诉她，他必须自己种下种子，她脸上就浮现绝望的表情。”“我跟她说，没问题的，他只要去帮助其他有一样问题的小孩就行了。说不定可以收集一些玩具，带到医院，分给其他小朋友。”“她说他连自己去医院都办不到，更别提分玩具了。我告诉她，只要带他到医院，让他坐在别的小朋友面前，用她的手去抓住他的手，一起拿着玩具交给那位小朋友手中。接下来，再换另一位小朋友。”“他会种下一些种子。不是出于他自己的意念，之后也没有咖啡禅修来让他回顾一下自己的善行。但却有实际上的行动，而这在种下种子上占有一大部分。”“每一个透过这种方式种下的种子，都让他的心、心智和生活能力起一点点变化。这些种子不断累积，每一次的医院之行都变得更有觉知、更有目的。等时候到了，他的心智就会有进展了。”（FR问题48）
真诚的帮助：言行与动机的一致 “在这本书里（指《俱舍论》），我们读到尽管我们的言行举止确实会种下业力种子但我们内心的意念才是最强大的。所以，试着向某人表达我们有多重视他是一回事，而在心里实际重视他又是另一回事。”“我的意思是，在步骤三，当你和朋友坐在咖啡馆，让他觉得自己更受你和其他人的重视时，你会收集到许多的业力种子。但在你抵达咖啡馆之前，以及聊完回家之后，花点时间想想你真的有多重视他是很重要的，甚至可以想想为什么你可以更重视他的原因。”……“所以，重要的不只是让你的朋友“觉得”受到重视，你“真的”重视他更是一大关键。”（FR问题82）
即便帮忙没有成功，种子同样有效“所以，如果你带朋友到星巴克，给他们一些关于如何更有自信的建议，这些建议会有用吗？”米兰娜认真想了一想，说：“我不确定，但我想答案会是：如果他们有对的种子，那么我的建议在他们身上就会有用。如果他们没有，那就不会有用。”“是。”我赞同道。这就是昨晚听众中那位小姐碰触到的症结：好吧，假设我不是业力种子这门学问的专家，但我还是尽力在星巴克给我的朋友一些支持。我提出建议，但这些建议不一定有用，因为它们不一定有业力种子当做基础。而假设接下来我的朋友没能得到他们所希求的，以这个例子来说，也就是没能得到一个伴侣，那我自己的种子会怎么样？“无论如何，你的种子都是善种子。种子有九成的力量在意念上，如果你尽最大努力帮助另一个人更有自信，那你自己就无可避免地会开始觉得更有自信。”
“这一点很重要，必须记得。否则我们可能会大失所望，或者不再相信这一套。我们试着帮助别人，因为那不只助人也助己，这是一种双赢的局面。但如果别人拒绝接受帮助，甚至如果因为我们试图伸出援手而惹恼了他们，又或者因为他们自己的恶种子而让我们的帮助起不了作用，那么我们应该放松下来，心里知道自己已经尽力了就好。我们已经为自己种下了种子，总还会有其他我们帮得上忙的人——需要帮助的人无止无尽。”（FR问题46）
“但如果他连自己都帮不了，要怎么帮别人？”“重点在于去做。只要试着帮助别人就能种下种子。尽他所能去努力，这就够了。（FR问题71）
“当你来到星巴克步骤三，这整套办法就变得有点奇怪。赚不到钱的人，应该透过给别人赚钱的建议来种下业力种子，无法让先生公平对待孩子的太太，应该给另一个无法让先生这么做的女人建议。”“但赚不到钱的人是最不适合给别人赚钱建议的人，……”我点点头。“事情确实就是这样，重点就在于恶性循环。钱不够用的人是最没心情把钱分给别人的人，时间不够用的人亦然。在金刚法则的世界，我们必须反其道而行，不能顺着人性，不能顺着这世上延续了千百万年的文化习性。”“你必须突破人性，而且你是办得到的，只要凭借领悟的力量。你不需要解决那三个朋友的现任配偶如何对待前任子女的问题，你只需要为她们提供支柱，伸出援手，让她们有倾吐的对象。你只需要去尝试，这就意味着你“想要”尝试，你有那份心意。”“助人的心意是种子里最强大的部分，而以强大的意念种下的业力种子会像疯了似地狂长。”一个帮助你那三位朋友的小尝试——尽管知道你不是很有立场给任何人建议，还是尽你所能给她们最好的建议——就足以种下业力种子。它会成长茁壮，长成一个又一个幸福美满的家庭。（FR问题75）
多样形式的帮助“有一件很重要的事情他需要知道。确实是种什么种子，得什么果——要让你的卡债消失，你就要帮别人让他们的卡债消失。但这不代表你为了得到金钱，就要付出金钱。你可以付出其他你能用来助人的东西，然后让种子改以金钱的形式回报到你身上。”“以马蒂斯为例，我鼓励他去找一个正要创业的人，这人或许需要一些劳力上的协助来筹备场地——刷油漆啦、基本的木工啦、修水管啦、诸如此类的。然后他可以把种子重新导向，变成他个人事业在经济上的成功。”“这个故事的启示：为了摆脱卡债，你必须找到一个也被卡债淹没的人。你或许不能给他实质的金钱，帮他付清卡债，但别忘了“时间就是金钱”，你可以持续慷慨付出你的时间，透过其他方式协助他不要产生更多卡债——帮忙顾小孩啦，帮他去领货啦，在他家弄一个菜园啦，让他去上职训课啦……”（FR问题64）
4.咖啡禅修：上床睡觉时，想想你为了助人所做的善事
咖啡禅修简介夜里在床上躺着，想一想你今天为了助人而做的所有事情，这绝对是种下业力种子最强大有力的方式。如果你想知道我用了什么秘密武器来打造一家亿万公司，答案是咖啡禅修——如此而已。答案看似太简单了，因为我们总以为必须受苦受难才能达到人生的远大目标，但真相或许恰恰相反。或许最强大有力的业力种子，是我们透过放松以及对我们为他人所做的微小善事感到满足而种下的。这不是一种骄矜自满，而只是乐于见到我们能为他人所做的一切。……这正是禅修的目的：控制思绪的流向。坐在床上，或者靠着枕头半躺下来，或者用手撑起下巴，盯着天花板，让脸上浮现做白日梦的表情，就像高中时想着男朋友或女朋友、想着下一次约会是什么时候那样。说来或许奇怪，不过做白日梦的状态和真正的禅修还蛮接近的。不要以为你一定得双脚打结盘腿坐好才能进入意识的深层。（FR问题4）
“咖啡禅修。夜里闭上眼睛要睡觉时，细节地回顾一下我为了帮助别人解决相同问题而做的所有努力，这是让我的业力种子迅速开花结果的养料，负有重责大任。”（FR问题84）
为什么要做“咖啡冥想”？“如果你不懂加强意识内好种子的力量，它们就会千年之后再成熟，种子就是这样的。哪一颗种子升上意识层面，我的上师说，这就像六合彩。新泽西州的彩池里抽出一个球，这样的中奖概率，就像种子从你的意识里出来的概率，是一样的，是很偶然的运气。种子在流动，你的意识随意抓住一个，（比如负面的种子）结果你穷了20年，或者你男朋友离开了你，人生就是这样。但是，要赢得这场游戏有秘诀，可以指定控制让某些好种子先生长，这是我所感兴趣的要教你们的，很有意思，很酷。你可以设计未来的几个星期，或几年内的生活，只要懂得加强好种子的力量就可以做到。”
如何进行每天的“咖啡冥想”？当你睡着的时候，你的潜意识打开，意识进入另一个状态。睡眠的意识状态和睡梦状态，这两种状态下意识都很开放。当你睡着的时候，意识里会发生巨大的变化，所以睡着的时候作用于意识的影响会很大。一整天下来都没有临睡前十分钟那么重要。躺在床上，不要马上就睡觉，让自己舒服地躺着。我喜欢托着手肘，可以树两个枕头。我床上都放三个枕头，为这个最后一刻潜意识的打开做准备，是刻意地为意识与潜意识的打开做准备，是个精妙的引爆意识内正面种子的技巧。如果你想要在入睡的时候引爆意识里重大的好种子，你一定要想你做过的好事情。任何事都可以，什么都可以---这个早上我对公车上对别人笑了笑。如果这是唯一一件你那天做过的好事的话，把它专门拿出来想，并专注在那件好事上。这些好事永不过期。如果你三年都没做好事了，回想三年以前的。没关系的，因为种子还在意识里，它的力量跟刚种下去的那时候一样强。“三年前，我放弃晋升，让别人因此而得到了晋升。我有这样的胆量，这种勇气，别人可没有。三年前我做过了高尚的行为。”想这些好事，我们要在晚上想今天做过的好事，我们就会[SUNDABA]。在临睡前要挑选并加强正面种子，因为整晚睡觉时这些种子都一直被强化，整晚6小时、8小时，种子会以两倍、三倍、百倍的速度增长，直到第二天早上。因为你的潜意识是开放的，所以，入睡时不要去想财务问题。“你回来，给我回来。今天你有做过好事吗？”“有，但是我老公说......”“不，不，回来，回来。今天又什么好事发生吗？你有对别人微笑吗？”“有啊，但我的......”“不，觉察，觉察，尝试把意识抓回来放在正面事物上，就是冥想的意义，那就是冥想。”“那种行动，不，当我入睡时不想问题。今晚过后，就不再这样了。”当你入睡前想到问题，整晚潜意识会一直在负面种子上加工，这让你的生活更痛苦。所以，不要想问题，我们要想好事。你帮助过某人。你帮某个人开门，要专注细节。“我在走廊走着，我没时间了，我很忙，这位老人家朝门的方向走去，我停下来几秒钟，我给他们打开门，让他们先过。这个行为很美妙，美好的事情，做得漂亮！”入睡前，这种意识状态会引爆正面种子，你的生活就会有奇妙的事情发生。--译自格西麦克2013课程（以上，由金刚成功法则广州工作坊同学群吴筠琳提供，合十感恩）
咖啡禅修极端重要 “这一切都会随着咖啡禅修有所改变。在入睡时主动试着去想（此所谓禅修）自己为他人做的善事，我们就会快快乐乐地入睡。接着在我们睡觉时，心识就会耕耘这些业力种子，种子则会在意识底层的土壤里疯狂增长。我们心情愉快地醒来，整个人焕然一新。”“世界各地成千上万的人都曾坐下来听金刚法则的教诲。好些人把这份智慧听进去了，并且试着种下一些业力种子。但这些种子是否长得又快又强，很大一部分要看咖啡禅修做得多好。”“得到或得不到你想要的，差别全在咖啡禅修。不要因为它很简单，或因为夜里躺在床上想着你所有的善举是个有点令人陶醉的过程，就误以为它没什么大不了。”（FR问题77）
咖啡禅修没有有效期限 “唔，通常我们做咖啡禅修，是要想想过去这一、两天我们做的善事，是吧？”“是。”“嗯，然后呢，你总说咖啡禅修是没有有效期限的。”“对。当你正要进入梦乡，或者当你早上太早醒来，又或者在三更半夜，你可以刻意将你的念头转到你做过的善事上，无论那件善事是昨天、去年或十年前做的，咖啡禅修的时候，你都还是能因此种下数不清的全新善种子。”（FR问题69）
即便想不起种子是什么，咖啡禅修依然有效“……我们谈过这一点，我们俩都想不到是自己做的哪一件事为那些在彼此臂弯中的时光种下了业力种子。反正到了你得到一个拥抱的时候，带来那个拥抱的业力种子便已经消失了——就像一棵树长成之后，它的种子便没了。针对一个想不起来、而且反正已经没了的业力种子做咖啡禅修，有什么用吗？”我点点头。这是一个大哉问。……“那么，问题来了。夜里，你能不能躺在床上，粗略地想一想自己一定做了什么创造出那些来自穆斯塔法的拥抱，然后为自己必然已经种下的业力种子高兴，即使你甚至不记得自己确切做了什么？”穆斯塔法点头说：“我想可以躺在床上为某件一定做过的事情高兴，即使不知道确切是什么。我是说，大可只要想着那一定是某件充满感情与好意的事，无论究竟做了什么。甚至可以再心里编一个小故事，然后为它高兴。”“……为了某个以前种下的业力种子感到高兴——尽管那个种子已经耗尽了——这本身就能为一模一样的事情创造出新的业力种子。麦克，我说的对吗？”“就是这样没错。”我点头道：“我们可以为某件我们一定曾经做过的事情高兴，就从现在发生在我们身上的甜美好事来推断。而即使那些业力种子已经没了，咖啡禅修本身就能创造出更多业力种子。咖啡禅修没有上限，你可以为许多年前做过的事情高兴，也可以为某个为你人生带来美好时光的业力种子高兴，即使那段时光在多年前就已成为过去。而这样依然能让你种下新的业力种子，看到那样的时光一次又一次重复出现。”（FR问题89）
随喜禅修：通往幸福的幸福之道“……我们只要花时间想一想我们看到别人种下的善种子就可以了。你也可以把它看成是一种咖啡禅修，只不过不是为自己种下的善种子高兴，而是为别人的善种子高兴。”“刚开始，我们还想不起自己看见别人为彼此做了什么好事。但随着持续的联系，到后来只要一躺下，那些画面就会立刻涌入脑海。而替别人为自己种下的幸福高兴，是让我们内心涌现幸福最强大的业力种子之一。”“按照西藏人的说法，这是“通往幸福的幸福之道”，而且这条路真的行得通，只要你去试。拜托，一定要试试看。”（FR问题90）
【随喜禅修的内心建设1】“比方说，你听说一个朋友刚获得升迁，这下子他有更多钱可以负担自己和家人想要的东西。他们可以把汽车贷款付一付，还可以不时到外面餐厅想用一顿晚餐。”“然而，你非但不为他们高兴，反倒还觉得不太高兴呢？”“为什么看到别人发生好事会让我们不高兴呢？”凯莉问。“是啊。”我说：“我是说……为什么会这样呢？当别人有办法在这个苦海无边的世界上找到一点点幸福时，为什么我们不为他们高兴就好了？”凯莉耸耸肩，开口道：“我猜我们嫉妒吧。”她的声音越说越微弱，然后她又想了一想，再说：“就某方面而言，这牵涉到一个更根本的问题。我是说，如果我们因为自己得不到而别人得到了就不高兴，那一定是因为我们觉得别人和我们没有关系。”“怎么说？”我问。她沉思地说：“我的意思是，如果我在根本上把你当成“外人”，我才会不高兴你得到了某个东西。如果我把你当成自己人，甚至如果我觉得我们是一体的，那么我不认为我还会产生排名第八的情绪。”……我说：“古时候有个来自印度的佛教圣者，名叫寂天菩萨。他说我们和别人关系越紧密，就会将世间之苦视为公敌。如此一来，任何时候，在这个世界上若有任何人能多出一丝丝的生之喜悦，对折磨着所有人的苦难而言都是一记重击。”“能这样想真的很好——随时随地，我们都在和伤害着所有人的那个大大的“苦”字搏斗。”凯莉玩味着说：“而以“敌人”来称呼它，也暗示着有一天可以击倒它。为每一个人。”“正是。”我点头道。（FR问题38）
【随喜禅修的内心建设2】 以下摘自麦克格西的《播种幸福》中关于“人我无别”的文字。（以下是两人对话演示，提问时格西会故意提高声调，击掌使现场每个人保持警觉，一起思考提问。如果对方给的答案很糟糕的话，格西会用“吼，吼”嘘他。读者可以试着先自己回答，加深思考。）
问：我觉得你就是我。（击掌）答：不对！问：那你就不是我了？（击掌）答：是的。问：为什么？（击掌）
答：你吃了油条，是进了你的肚子，不会进了我的肚子。问：如果你吃油条，我是吃不到这个油条的吗？（击掌）答：是的。
问：但是如果我有钱的话，就能够买一根油条了？（击掌）答：不一定吧。
问：钱就是油条的因吗？（击掌）答：不是。（吼吼吼）问：你去商店的话，必须会带钱的吧，然后他们才会卖给你油条啊！（击掌）答：有的时候是这样。
问：为什么说是有时候？答：因为有的时候，你去店里想买一根油条，可是你最喜欢的那根油条卖完了。问：有的时候，你去店里面，带了钱，你给了钱，可以你得不到你最喜欢的油条。
因为他们卖完了，对吗？（击掌）答：对。问：可是你根本没有钱的话，你就得不到油条呀？（击掌）答：不是。问：为什么，如果你没有足够的钱的话，你当然买不到油条了？答：错。
问：为什么？答：因为我前几天，刚去我朋友家，他们家里有一大堆油条，他一个人说吃不了，
他说“江”，来一点油条吧！问：所以你是可以没有钱而吃到油条了吗？（击掌）答：对。
问：所以钱不是油条真正的因？（击掌）答：是的。问：那油条真正的因是什么呢？（击掌）我想要油条。油条真正的因是什么呢？我很喜欢油条，真正的因是什么呢？（吼吼吼）答：如果我们要油条的话，我们要种一颗种子，问：如果西瓜的话，我们种一下种子。油条种什么种子呀？答：有一种特殊的油条种子。
问：什么种子？（击掌）答：要油条的种子是，我给我朋友一根油条。当我给出那根油条的时候，就在我心里种下一颗种子。当那个种子成熟的时候，我就会看到自己收到油条。问：如果我想要油条，我先要把油条给别人吗？（击掌）答：是的。问：所以你想要油条，先给我一根油条吗？（击掌）答：对。问：如果你要一根油条塞进你的嘴里，你必须先把油条塞进我的嘴里是吗？（击掌）答：对。问：所以你想要一根油条塞进你的嘴巴里，你先要确保一根油条先进到我的嘴巴里吗？（击掌）答：对问：所以，你的嘴在那边，我的嘴在这边，看起来是这样？答：是。但是从功能上来说，你要想吃根油条，甜甜圈，你必须给我一个甜甜圈，从功能上来说，你的嘴巴就是我的嘴巴？（击掌）
答：完全正确。（格西欢呼声）
问：你的嘴就是我的嘴？从功能上来讲，不是从视觉上。从功能上来讲是一张嘴，是吗？（击掌）
答：对。问：所以你的嘴是我的嘴，你的嘴是我的嘴？所以你就是我，你是我，你就是我，答：对！格西赢了。（鼓掌声）（FR《播种幸福》作者：麦克·罗区格西；录音、文字记录：谢怡婷；编辑：种莲）
问题的真正来源 只有种子，舍此无他 我们心识里的业力种子，要为我们身边的所有人事物负责。（FR前言P7）
到了这个节骨眼，有一个道理你真的需要掌握到，而那并不容易。种子能改变一切，而且除了种子之外，没有什么能改变任何事。这是说，除非有种子让它发挥作用，否则没有任何东西造就得了任何事情。而如果我们没有让它发挥作用的种子，就没有任何东西造就得了任何事情。这是一定的，一切的一切皆如此。（FR问题35）
所有的问题都来源于我们自己 “正是如此。金刚法则的整套办法，都奠定在体认到你自己的种子创造出周遭一切人事物与你面临的所有处境上——当事情出错时，我们多数人都不爱听到这种说法。无论是哪种瘾，家里有人有某种严重的上瘾症时，大概都会对其他家庭成员造成莫大的压力。就算是天底下最好的人，在照顾有上瘾问题的家庭成员许多年之后，都会开始埋怨这件事耗费的时间与心力。”“所以，我们当然会抗拒“这个人的行为来自于我”的观点，家里没人想听到这种说法。然而，若能接受这层道理，我们立刻就会更谦卑，也更有同理心。它还会带来莫大的喜悦，因为我们领悟到我们对自己的处境不只有责任，而且有力量改变它，只要针对自己下工夫就好。”
威廉瞪着天花板，进入自然的禅修状态。“咖啡？”他简单说道。……“想想咖啡对我和周遭其他人的影响……然后或许下定决心限制自己一天只喝一杯，或者只在中午以前喝。只要我持续抱定这种决心，我的小小咖啡瘾年复一年所积累的旧种子就会毁损。逐渐而稳定地，她的焦点会从酒瓶转移到我身上。”“听来是个不错的计划。”我露出微笑。（FR问题72）
“你知道要做什么功课。”我答道：“无论你想得到什么，都要透过先为别人提供一样的东西来种下种子。无论你不想得到什么，都要透过停止对别人做一样的事情来消除种子，而且这指的是一件比表面上细微很多的小事，因为无论在你身上发生了什么情况，那都源自于你在过去种下的一个小小的种子。”（FR问题38）
问题很大，但成因很小 但接着他一脸困惑，他也应该要困惑。霸道绝非他的个性，恰恰相反，而我们都知道这一点。“没道理啊！”他大声说了出来：“我不是那种人呀！我不会到处去在精神上欺压别人，直到他们没了自我而只有我。”“但种子的第二定律？”我静静地问。“种子会增长。”他说：“种子一在心识里种下就会开始以倍数生长。当它静候在心识深处时，每一天它的力量都会加倍。”“……这意味着上班时控制某位组员三分钟，演变成伊莉特不让我做自己三或四个小时。”他结论道：“重点不在于我是否经常强迫他人按照我的意思，只要一周发生一、两次，即使是在很小的事情上，那么根据种子的第二定律……以及第四——第一和第三……”他看起来有点不知所措。“我会有一个随时随地不让我做自己的太太，只要是我俩在彼此身边的时候。”（FR问题52）
正确的应对问题 转问题为向上的契机1：反思要记住我们的人生是一面镜子。我们今天所面对的挑战，直接反映了过去几星期和几个月我们怎么过生活。从这里就引申到第二点：身边的某个人和我们越类似，我们就越难承认他来自于我们。如果我的员工对客户脱口说出一些不得体的话是我个人最气恼的事情，那只会让我更难承认我其实是看到自己的行为反映在周遭的人身上——以周遭人的样子显现。如果毫不留情地坦白说，解决之道很简单。周遭人做的事真的让你很不高兴的时候，走开去独处几分钟，坐下来想一想。他们来自于我，如果真的非常惹恼我，那么这一定是件我自己整天都在做的事。不要批评那个人，即使只是在心里，而要把你的思路推向另一个方向：过去这一、两天，我做了哪一件事是和这个人惹恼我的事几乎如出一辙的事？我自己要怎么样不再做出这种事？（FR问题66）
转问题为向上的契机2：观功“神圣的典籍上说，如果有个人走进一间有十个人在里面的房间，在一小时内，他会喜欢其中三人、讨厌其中三人，剩下的四人则不喜欢也不讨厌。”你所遇见的人当中永远都有十分之三会被你讨厌，所以问题不在他们身上。“但接着，你把他喜欢的十个人集中到另一间房间，同一个人再进入这第二间房间，在这十个他之前喜欢的人当中，他一样也会喜欢三个、讨厌三个，不喜欢也不讨厌四个。”……“很好。”我紧接着说：“我们和伴侣的相处也是如此。如果我们的心识里有从他们身上挑出三分之一毛病的种子，那么我们就会这么做——我们会抱怨他们，而且抱怨得有凭有据、头头是道。如果突然间他们同意要改了，那么第二天我们又会挑出另外三分之一的毛病。而且我们抱怨得没错，因为我们确实从他们身上看到百分之三十三值得抱怨的地方。”……“在乔治身上或在任何情况中，总有真的极其美好的地方。我们只需养成习惯专注于那百分之六十七的纯白钻石，而不看那百分之三十三颜色偏黄的。”（FR问题55）
最差的应对方式：默默忍受 他做了一个俄罗斯式的招牌耸肩动作。“所以我想我对这整件事就是要更有修养一点，对吧？我应该顺着她的心意，不要期待得到什么回报，别指望偶尔也能吃我想吃的晚餐。这样才有风度。”现在他把我惹恼了，我吼道：“停车！就这里，停在这个加油站。”他双眼圆睁，但还是停车了。……我坦承道：“这整套观念——默默忍受是一种高贵情操，不应该告诉太太你晚餐真正想吃的是什么——彻底惹恼我。默默忍受不是美德。“顺别人心意哀怨让步，或认为让步够多次就能累计高分，然后你就可以合理要求自己真正想要的——这整个游戏是不会成功的。到最后，这段关系只会支离破碎。人们维系一段关系，是因为这段关系能满足他们的某些需求，如果维系这段关系需要你常常牺牲自己的需求，这段关系就会出问题。你们要嘛不想再跟彼此在一起，要嘛还是在一起但却痛恨彼此。”……如果你种下对的种子，她就会开始煮你想吃的晚餐，而且她也会喜欢你爱吃的东西。透过业力法则去解决，所有状况都会是双赢的局面。不透过业力法则去解决，一定会有一方是输家，你们就会困在不幸福的婚姻里。（FR问题62）
身边所有的问题都来自于我们自身，并不代表我们很糟糕。因小果大的定律使得我们一些微小的举动被放大后回到我们身上。只要明白因果律，在世间法角度下，对幸福生活的追求就会转化为对自身人格建设的要求。将对外境的追求转化为对自身行为、意念的觉知和提升，我相信，这已经可以称之为修行了。所以，当麦克格西的某位俄罗斯学员对问题采取“默默忍受”的态度时，格西才会示现愤怒。因为他既没有从晚餐中出离——平和甚或慈悲的把晚餐吃什么交由太太决定，并完全不受此事影响；也没有在解决问题中完善自身。他采取了最差的一种方式：心不甘情不愿的默默忍受。格西写这本书并不是单纯为了世间的家庭幸福，他更是为了让我们在明白因果律的基础上，以自己的亲密关系、人际关系为镜，不断的修正自己的行为——修行。
种子的成熟 种子的增长速度“意思是，心识种子很像地里的种子。种下去之后，假设有水和其他需要的东西，种子就开始发芽、滋长、扩张。西藏经文说，一个种子在种下去到结成你生命中的经历（例如古斯塔沃怎么对你！）为止，期间的每二十四小时，它的力量就会增加一倍。”（FR问题42）
种子成熟时的影像描述 种子是怎么酝酿的实在是个谜，但接下来，当时机和条件对了，种子就会裂开，冒出芽来。“只不过，从心识里长出来的芽是光做的——不是反射出来的光，而是它本身就是光，像是灯泡里面或蜡烛的火焰那样。它是一个小小的、由光形成的影像。它没有尺寸，我们不能说它这么大或这么小，但一个非常敏感而潜心禅修的人真的能够看见种子打开，让影像从中出来。这影像在他们的感觉里大约有半寸高，而且感觉起来像漂浮在靠近后脑的某个地方。”（FR问题53）
种子之网 克丽丝问“我们到底会看到什么？种子成熟时的情况究竟怎么样？”我微微一笑，说：“这就是最酷的部分了。不用去猜种子要怎么成熟、时间要怎样突然之间搭配得天衣无缝，你们大可把这些都忘掉。我是说，我知道我们谈过改变你们各自的作息——克丽丝早一点，汤姆晚一点——但事情不需要这样解决。”“关于这些种子，其中最令人振奋的一点就在于：一个种子成熟时，会在其他无数种子所织就的脉络中开花结果。这些种子都早已等在那里，一旦成熟就会奇迹似地完美配合在一起。这是种子的本性。当这个时间的种子成熟时，过去无数时刻产生的无数条线，将会织就出崭新的、截然不同的克丽丝和汤姆。”“所以，只要放轻松，不用试着猜测或预测新种下的种子要怎么解决你们的问题。只要知道它会解决就可以了，什么都阻止不了。”……享受这种蒙在鼓里的状态。（FR问题36）
我摇摇头。“没那么简单。你还是卡在“问题来自于它本身”的思维里，所以你以为解决之道也来自于它本身。在你眼里，情况非此即彼：要嘛我喝啤酒，要嘛我不喝；要嘛我和他们一起坐在电视机前，要嘛我不和他们一起。”“但你的种子会顺应所有相关人等的种子，你的种子和他们的种子都绑在一张巨大的、错综复杂得超乎想象的种子之网里。就在你和奥尔嘉一起步出公司大楼的当下，世界上的千千万万种子便随之起了变化。”“我不可能具体说出你和安德鲁双方要如何都能得到自己想要的，但我完全可以告诉你这真的会发生。……一点都不用担心，只要种下种子，然后翘起脚来放松心情，等着看奇迹自己发生。”（FR问题49）
“不，你不懂。”露西雅坚持道：“你说能有一种情况是我拥有所想要的一切，而且其他人也都拥有他们所想要的一切。我只想知道那确切是什么样子。”“不，你不懂。”我也坚持道：“重点在于，你现在甚至连想象出那会是什么样子的业力种子都没有，因为你拥有的种子远远不够化解这个困局。当你确实拥有足够的业力种子了，便能想象出那会是怎样一个人人都满意的局面，就在真的形成那个局面之前。”“不要卡在试图想象那会是什么样子。你没有足够的业力种子让你想象得到。只要种下业力种子，业果就会到来——它必须到来。”（FR问题85）
种子成熟所需要的时间 需要多久，就种多久的种子。“需要多久就多久？这是什么意思？需要多久就多久？”“就那个意思。”我点头道：“你的小小心识业力种子库里有上百万的种子跑来跑去等着爆发。而你的种子库和别人的都不一样，因为你有特定的一堆言行举止和思想是别人都没有的。所以如果你问我这一切要花多久，我只能说需要多久就多久，端看你个人心识里独特的、全部的种子混合成什么样子。”罗德里戈看起来有点泄气。“我是说……谁晓得呢？搞不好要好几年！”“用不了好几年啦。”我摇头道。“你怎么知道？”他反驳道。“因为你有一个秘密武器。你可以加速这整件事的进展。我是说比正常来讲还快十倍、百倍哦！”我低头看着沙发前的桌子，桌子上有一杯咖啡，等着我做咖啡禅修，……（FR问题81）
四力忏悔后的恶种子成熟 年轻的时候，当我还在念大学，我让一个女孩子怀孕了。她用了避孕装置，我一定会确定女孩子有避孕，但这次失灵了。……我的学校老师，以及我人生中的许多成年人，常常随口提到堕胎是没问题的，于是我也这么认为。但发生那件事之后，我莫名地感到难以置信地哀伤，就这样难过了好几年。后来，我的其中一位上师教我如何净化业力，我坚定地努力了一段时间，有一天，那份哀伤就离我而去了。……这样持续了五年左右，最后我看到一些这个业力种子已经失效了的典型征兆。其中一个征兆，就是在你的生活中会发生一些短暂的小灾难，例如为时两天的偏头痛。这代表恶种子还没成熟就迸裂开来，它把能量释放掉，然后就枯萎了；我没有发生死亡车祸，只是头疼而已。事实上，这是佛陀在原版《金刚经》里教授的。在这突如其来的状况之后，还会有另一个业力种子已经耗尽的征兆，那就是我们马上会感到很轻松、很愉快，仿佛一重重担从肩头卸下了。直到卸下之前，直到尝到解脱的滋味之前，我们往往并未察觉自己背负着这么重的重担。突然之间，每一天都充满阳光，生命的每一刻都重新有了喜悦。（FR问题74）
重大抉择时阻止恶种子成熟 “你瞧，你人生中的此刻和我们刚刚谈到的死亡时刻非常相像。这也是一个特别时刻，一个分叉路口。在死亡的那一刻，心识里数以百万计的种子——一整个仓库的种子格外强大。在做出抉择的那一刻，其中一个种子将会开花结果，决定你接下来要在周遭看到的世界与人们，甚至决定当你步入这个新世界时将看到自己拥有一副怎样的躯体。”“古书说，在这一刻我们必须极为谨慎，因为在肉身终于死亡的这一刻，心识里的种子几乎会决定一整个来生。比起决定此生一刻接着一刻踏上什么石板的种子，这一刻的种子还更具决定性。在这一刻，我们绝对不能让恶种子冒出芽来。”……“在做出改变人生重大抉择的那一刻，在站上决定往后人生的感情分叉路口那一刻，还有甚至是在死亡的那一刻，当心识里的种子被挑选出来形成下一个你所进入的世界时，有一个特殊的办法可以确保恶种子不要开花结果。”“办法很简单，只是要你在一天当中尽可能多点时间想着周遭的人事物是如何来自于你心识里的种子。就实在、超级、彻底不可思议；也或许正如你所预料，如果你认真仔细想一想的话。”
“帮恶种子绝育的办法——确保你先生不再偷吃的办法——就是在一天当中，一次又一次地停下来想一想，周遭一切是如何来自于你。”“早晨升起的太阳，来自于我设法为他人的生命带来快乐与阳光所种下的种子。今天吃的早餐，来自于我帮助他人填饱肚子。……”（FR问题57）
善种子成熟之后（表法）“然后当你真的吃到饺子——当尤琴尼亚煮的百分之百就是你要的晚餐，而且奇迹似地那刚刚好也是她百分之百想吃的晚餐——千万别忘了在公司大肆吹嘘一番。让自己当一个找到办法使美梦成真的例子，道理很简单，以自己为例就是教导他人最好的方式。”“给别人制造机会得到他们想要的，这是让你吃到想吃的晚餐的种子。但为真理——让别人美梦成真就能让自己美梦成真的真理——当一个活生生的例子，是种下种子、栽培种子最快的一个方式。”（FR问题62）
