《第二性》摘录（11）

      人们说“祖国母亲”；这不仅是抚育人的土地，这也是因为更微妙的实在性在女人身上找到象征。

      女人即使融入社会，也灵活地越出界限，因为她具有生命潜伏着宽宏。

      女人是有巨大诗意的实体。

      女人即是自然，又是反自然：像体现自然一样，她也体现了社会；在她身上概括一个时代的文明、它的文化。

      征服比解救和给予更为吸引人。

      女人的作用和男人的作用不是恰好对称的在社会方面 男人有明显的优势。

      忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。

      在女人简单地等同于一个人的情况下，她像男人一样，不能够拯救这个沉沦的世界，是女性将她者这个因素引入文明；他者是生命和诗歌的真谛，唯有他者才能解放人类。

      正是因为她们是被压迫者，所以她们当中最优秀的人不会沾染压迫者的污点；她们自身既不低于也不高于男人；但通过一种古怪的颠倒，她们不幸的处境有利于她们。