烛影斧声：大宋第一谋杀案如何成为可能？
公元976年十月二十日，刚刚知天命的大宋开国皇帝赵匡胤突然驾崩。
关于他的死因，很多人言之凿凿地将之归结于谋杀，而皇弟赵光义则是此案的第一嫌疑人。这桩谋杀案便是历史上著名的“烛影斧声”。
的确，后人有足够的理由去怀疑这是一桩谋杀案。
其一，关于赵匡胤的死因，正史竟然缺乏相应记载。
《宋史·太祖本纪》记载这一事件时，只有短短的九个字：帝崩于万岁殿，年五十。
这记载本身非常诡异。
赵匡胤是宋朝开国皇帝，依照常理，他如果身体有恙或患有重病，必定会招御医进行详细的诊断，大臣们也会进行询问，这通常都有记录。而他驾崩前接见了什么人，说了什么话，做了哪些安排，《太祖实录》更会一一详加记载。
然而，《太祖实录》以及依据《太祖实录》编修的正史对此却都语焉不详、言辞闪烁，这未免太过蹊跷。
所以很可能是，赵光义在即位后，对《实录》做了手脚，删除了对他不利的那些记载。他当然想要加上赵匡胤欲传位与自己的记载，但又怕露出破绽，于是干脆什么也不写。
其二，宋太宗赵光义的继位，缺乏足够的合法性支持。
一则这种兄终弟及不符合儒家的嫡长子继承制，有违礼法。
二则宋太宗没有赵匡胤的遗诏。
《宋史·太宗纪》载 : “ 癸丑 , 太祖崩 , 帝遂即皇帝位。 ”这个遂字，根据《续资治通鉴 . 考异》的说法， “ 特书日遂 , 所以别于受遗诏而继统之君也 。 ”
辽史更是直接点出赵光义登基乃是自立，《辽史·景宗记》载: “ 宋主匡胤 , 其弟炅自立，遣使来告。 ”而所谓的《金匮之盟》，通常认为是赵普等人的伪造。
既然疑点重重，那么赵光义的称帝真的是杀兄篡位，一如斧声烛影所说吗？
恐怕并不是。
原因有两点：
其一，斧声烛影只是野史传闻，并不可信。
最早记载斧声烛影这一传闻的是北宋僧人文莹，收录在他的《湘山野录》里。其后，南宋著名史学家李焘在他的《续资治通鉴长编》里引用了这段资料，将之作为正史记录了下来。于是，斧声烛影开始广为人知。
其实，只要我们查阅了《湘山野录》里的原文，就会发现这段记载纯粹是类似刘邦降生一类人为编造的神话。内容皆是满口的奇谈怪论，谎言不经，根本无法作为信史去对待。
而且，退一万步说，即便这个故事是真的，就内容本身来看，它论述的也是赵光义继位之合法性，丝毫看不出其弑君篡位的痕迹。正如 《四库全书总目提要》所下的评语: “ 然观其始末，并无指斥逆节之事，特后人误会其词， 致生疑窦 。 ”
其二，赵匡胤虽然没有遗诏，但赵光义早已被视为储君。
五代十国时期，太子制度已经废置多年，储君的标志通常为亲王头衔外加京尹官职。
建隆二年，即赵宋立国的第二年，赵光义便被任命为开封尹。开宝六年，赵光义被加封为晋王，位列宰相之上。对比之下，赵匡义其他的儿子没有一个被封亲王。
由此不难发现，早在赵匡胤生前，赵光义就已经被当做储君对待了，其政权具备一定的合法性。正因如此，赵光义登基虽然没有太祖顾命，而且又很仓促，但他的继位仍然非常顺利，并没有遇到太多的反抗。
退一步说，假如赵匡胤真的不想立赵光义，大可一刀杀了他，而不是放任他培养势力。杀赵光义并不会动摇国本，因为军权一直被赵匡胤牢牢握在手中。赵光义基本都在后方坐镇，没有参与对外作战，因而自然没有军功傍身。
这种情况下，赵光义自然缺乏军队的支持，而没有军队的支持，赵匡胤想杀他轻而易举，并不会引发太大的政权动荡，最多不过背负一些骂名罢了。
然而，赵匡胤并没有这么做。非但没有，他还在开宝六年，将一贯反对赵光义为储君的赵普罢相，赶出京师。这无疑是为赵光义铺路。
这种情况下，赵光义何必弑君自立？
因此，从以上两点来看，赵光义恐怕并没有谋杀宋太祖，其弑君的罪名并不成立。
有人会质疑，赵匡胤为什么不传子而传弟，这并不是因为他特别疼爱弟弟赵光义，毕竟兄弟之情总不如父子血亲。但是前车之鉴在那摆着：后周太祖郭威是从刚刚成年的汉隐帝那里夺的权，而他自己则是逼迫七岁幼主禅让称帝的。
因此，为了政权的稳定，一个强有力的继承人是必要的保证。所以他纵使不愿也不得不承认，立弟弟赵光义为储君是最为明智的选择。
好一个赵匡胤！
既然赵光义是无辜的，为何后人盛传斧声烛影？
这是因为人们不满于赵光义的狠毒奸诈。宋太祖为了国家大义，实行兄终弟及，然而宋太宗即位后，赵匡胤的儿子德昭、德芳，一个被逼自杀，一个不明不白地夭绝，弟弟赵廷美也得罪流死。就这样，北宋皇统全归太宗一脉。
宋人对宋太宗为了皇位骨肉相残的无耻行径非常不满，同时对太祖子孙的悲惨境遇深感同情，这一倾向在南宋初年被激化。许多人认为徽钦二帝之被屠掳、北宋之亡国，都是对太宗当年所作所为的因果报应。
再加上高宗没有子嗣，所以大臣纷纷建议立太祖后裔为储君。高宗赵构顺应这一民意，以宋太祖七世孙为嗣，于是皇统复归太祖一系。
正是在这一倾向的加持下，后世遂有了对宋太宗的种种抹黑，所谓的 “ 烛影斧声” 不过是其中的一种。这或许便是所谓的公道自在人心吧。
