庸人谈年

过年好啊，一家人团团圆圆的坐在一起吃着团圆饭，一种叫作“沉默”的魔鬼在人们中间穿梭不停。

　　饭后，一个叫作手机的神器打败了名叫“尴尬”的巨兽，人类获得圆满胜利。

　　为了庆祝这场规模浩大的胜利，抖音发起了红包，支付宝说帮你还花呗，最后还是家主实在，送了一堆优惠券，消费去吧……

　　我这么一说，家主不高兴了，义正言辞的表态：我也是发了红包的。

　　这是对的，一毛几分的红包让我开心的许久。

　　我最看得起的还是春晚，他们依旧延续着旧传统。这点很好，我们应该多学习学习。

　　我们要多向老祖宗，先辈，前辈们学习致敬，要让那些后辈们知道：做人，还是要踏实的好。

　　中国为什么能发展的这么好，就是因为踏实，就是老外看着中国这样发展，他们心里可能有些不踏实。

　　在这点上，我又要表扬一下春晚了，非常的踏实，看完之后，几乎是没有一点波澜的。表扬完了，又要批评，虽然从整体上看是踏实的，但还是有些局部波动，这要多多改进，加强。

　　俗话又说得好：不能因为有了新段子就把旧笑话给忘了。

　　这点春晚最明白，这也是我们为什么都喜欢看的原因。

　　于是看春晚的节目，就有种莫名熟悉感，像是在哪见过，感觉分外亲切。

　　当然，这上面的话全是林忆深的意思，但不是原话。

　　对于原话，王四十感觉过于激进，过于偏激，过于片面，是不妥的。

　　于是处于理性与感性两方面的双重考虑后，他就进行了一定的加工与包装。

　　但各位一定要心里清楚，加工后的东西与加工前的东西总是有些不同的。

　　就像生牛肉与爆炒牛肉是不一样的，王四十只喜欢后者，林忆深的话，王四十就不敢打包票。

　　这点在文哲著作上也是一样的。

　　像西方的哲学老祖宗——苏格拉底，他的生平是没有留著作的。但我们又都能知道他的思想主张——别看天了，也别看地了，看看人吧。

　　这人也怪，原先没看的时候呢，还没什么。现在只一看，不得了了，怎么这么好看。

　　于是看人的人就多了，人也就起来了，要开始唱戏了。

　　这一唱戏就更了不得了，一下子就有了追随者，紧接着人的身价就抬起来了。

　　这是没办法的事情，按现在的话说就是他有粉丝，而且比较多。既然都有这么多人支持了，不牛鼻点怎么对得起那些追随者呢？

　　由此可见，粉丝文化不是无根之水，它是有来头的。

　　这话有跑偏了。

　　但没办法，要想把生牛肉与爆炒牛肉稍稍说明白，我们必须知道一些东西。

　　但具体是要知道那些东西呢？

　　王四十说林忆深知道，林忆深这个时候就开始信佛了，直说：佛曰：妙不可言。

　　我们还是回到那个问题上来：为什么苏格拉底，他的生平是没有留著作的，但我们又都能知道他的思想主张呢？

　　因为他有堆好学生。这堆学生来自各行各业，是各行各业里的精英，非常了不起。

　　就是有些吃饱了撑的没事做，就说写写老师怎么样？大家都说好。于是就写起来了。

　　大家都很努力，也写了很多。但写这种东西就像是一场比赛，总是要分个上下高低的。

　　于是出现了两位优胜者——柏拉图与色诺芬。

　　好了，接下来就是林忆深的原话了：

　　按罗素先生在《西方哲学史》中所说的，此二人记录的苏格拉底皆不算完美，原因如下：柏拉图是个天才，喜欢自作主张，写自己的作品还行；色诺芬与之相反，是个蠢材，不够聪明，喜欢墨守成规，做事情还行。

　　天才写东西总是喜欢自我发挥，写别人的思想也一样。蠢材写东西总是写不好，写不全，写别人的思想也一样。更不用说苏格拉底本身还是个天才。

　　说了这么多，就是为了说明一件事：对万事万物都要保留一丝怀疑。正话反说，对万事万物都要保留一丝信任。

　　事物无完美，有过有不及，难得中庸。

　　看到“庸”子，王四十高兴了，林忆深只是“哼”了一声，不在言语。

                                                                                                      ——《庸人书屋》