杂 说 年 龄
年龄，是时间之流中，最神奇的东西。余秋雨曾说过，每一个人都有两个年龄，一个是生理上的，一个是心理上的，生理年龄是与时间同行的，真实地与时俱进的，是记载我们生命的长度单位，心理年龄却不然，是记载我们灵魂厚度的尺寸，它既是逆流而行的，又是顺流而下的，有时又是停滞于时间之中的，历久犹新！
正如法·波德里亚在《冷记忆Ⅰ》中说的：“任何生命都有两条轨迹：一条是线性的和不可逆转的轨迹，那是生老病死——另一条是椭圆和可逆转的轨迹，那就是相同形象的周期性运行。”生命的时间链与心灵的精神链，二者合二为一，存在于心魂生生不息的长河！一种随时间起，也随时间灭，另一种，可以穿透时光，永驻人间！正如臧克家所说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
时间，是孕物和造物之神，每个人，都在时间的流逝中，体味着自己的百味人生，用两种不通的年龄进行计算，用生理的年龄标榜在外在世界的时间长短，以心理的年龄来营造性灵世界的丰富。我们可以改变心理年龄，永葆青春；却对心理年龄望洋兴叹，无可奈何！任何人，对于飞逝的时间，分秒不停的生理年龄，都只能做一个顺水推舟者，是一种宿命无奈。只有在心理年龄，我们才可以做命运的主宰者，不断地运筹帷幄，勾画我们心灵天空的蓝图，品味你我厚实深邃的人生！
但不幸的是，我们今天的时代，人的心理年龄过早地衰老，在生理年龄还未随时间之舟航行到岁月深处时，心已经沧海桑田，在物质世界的世俗社会中的颠沛流离，使心过早地变得圆滑、世道、深沉，市侩，一个少年老成的民族，一个城府深似海的人群，一个处处机关巧设的社会，我们的心灵何处藏身？在当下的时代，一个人，一颗心，远离物质是不可能的，而身处物质主义，现实哲学的洪流中，做到常在河边走却要不湿足，又是如此的难能可贵！而要像陶渊明“结庐在人境”也可以“而无车马喧”式的“心远地自偏”的境界就更是难上加难！然而，在任何时代，都有一些这样的人，他们能够驾驭时间，在窥视生理年龄的间隙，保持心理年龄的青春常驻，即使鹤发还是童颜，就算人老未泯童心，是心灵愈发的充实和饱满！如美酒佳酿，在时间的酒缸中越醇越香！
他们往往是人类一些高贵的心灵使者，一些超越于时间之外的心魂。作为真正的艺术家，他们即使身处俗世，但心居一隅，俨然一朵傲立于凡尘中却“出淤泥而不染”的莲花！他们大多是这样一些在时光的飞逝中随着生理年龄的增长，心灵却越发的年轻和纯净，即使到了人生即将落下帷幕时，我心依旧，人类的珍贵的文化遗产就似凭借这样一些拥有美好的心灵的人，源源不断地传承着，人类文明是超越时间的产物，所以，只能借助于这样一些拥有超然物外的心理年龄的心魂，我们常说，岁月不饶人，往往指的是我们的生理年龄，我们目之所及的；而在心海深处，伫立着另一个时间无法管辖的领域，它才是我们真正的人生！每一个人，只有拥有一个不随时间滚动的年龄，不受时间贿赂的心灵，才能度过一个丰富而美好的人生！
对于年龄，一个最为敏感的问题即时间。而关于时间，曾看过这样一个故事：有一个女孩，她在一大片田边玩耍，看到了许多大大的西瓜，很想吃那些西瓜，但又没有够上买上田地里任何一个大西瓜的钱：她只有三毛钱。于是，瓜农对小女孩说：“对不起，那我摘一个小的西瓜给你。”小女孩却不同意，执意想要一个大西瓜，于是说：“不，我想要一个大的，我就挑那个小西瓜，不过，我要过一个月后来取。”于是，小女孩把三毛钱交给了瓜农买了一个小西瓜。这个故事告诉我们，时间的神奇性：可以化腐朽为神奇，否则也然。而我们人生的两种年龄，一个是化腐朽为神奇，即心理年龄由无到有，由简到丰；一个是化神奇为腐朽，即生理年龄从有到无！由幼到壮再到消亡，都是由时间来实现的。我们应该向小女孩学习，向时间索取我们心灵——心理年龄的成长和厚实，而非生理年龄，因为，在哪里，无论我们这样努力，注定是失败的，一种宿命的消亡，肉体的毁灭！
对于人生而言，心理年龄，是一个人最为重要的年龄，人生的真正意义，是由它来确定的，但在世俗社会中，由于人性之弱点——虚荣心作怪，却往往重视生理年龄。即世俗的面子问题，俗话说“人活一张脸，树活一张皮。”这是人性之弱，也是世俗之故！在物质浪潮的高涨下今天，这样的观念更是深入人心，世人往往重视脸面的浮华虚荣，正如我们现今的世界，往往在物质上能够从本质出发，而身体力行地去实现，而在有关心灵的修身养性，我们却常常流于表面，注重形式，也许，是物质是我们可以把握的，而心灵却不能，因为她是无形的，就如空气中的氧，但却是生命耐以存在的根本！所以，这样以来，我们常常忽略心灵的修养滋补。虽不知，脸面的衰老是保养所不能抵抗的，而心灵的滋润却能日久弥新。而时下世人这样的一种“脸面观”正如周敦颐在《爱莲说》中所说：“牡丹之爱，宜乎众人！”而珍惜和关注心灵之人，应该是“鲜有闻”吧？
这是一个最具颠覆性的时代，一个注重关注心灵之外的社会，一群“你方唱罢我登台”的民众，价值的迷茫，信仰的缺失，心灵的贫乏，使生理的年龄的衰老速度越发加快，心理年龄也随之日渐苍老！而一个心理年龄年轻的民族，才是一个最具活力和想象力的民族，一个注重生理年龄的社会却恰恰相反！而我们的民众，当下的时期，在物质浮华的世态的感染下，一味地只关心外在形象，却在不知不觉中失去了心灵的鲜活与深邃！
在这样的时代，因为心灵的枯竭而无病呻吟，所以，是一个有诗歌却没有诗意的时代；因为想象力的困顿而枯萎衰竭，因此，是一个有婚姻而无爱情的时代。因为物质和欲望无限的膨胀，因而，是一个有生活而无人生的时代！
