高人揭示出的几点哲理智慧，好受用！

01

辩证看待世界和宇宙

宇宙万物，有所洞见，就有所遮蔽。哲学如此，而科学同样如此。

人们大都不喜欢科学和科学中的道理，因为科学坚持的是唯物论，是机械论，但人的理想与此不同，人是精神的，意志可以自由，其建立的一切有价值之事物，都可以在其心中永恒存在。

近代的宗教哲学主张上帝存在，灵魂不死，意志自由，这是科学与宗教的争论的焦点。但无论是科学，还是宗教，都有其好的一面，也有其不好的一面，必须要辩证的加以区分。

02

人在宇宙中的地位

宇宙是万物的总和，人在宇宙中，犹如蝼蚁。哲学家罗素认为，宇宙发展到最后的原料，不能称之为物质，也不能称之为心灵，而只是一种融合体。

什么是人呢？按照有些哲学家的理解，人就是各时间段不同的经验组合，人生由一串串的事情构成。

据近代思想看，宇宙无始无终，是无限的，但地球是有限的，有始终。所谓的世界末日，就是地球的终结日，而并不是宇宙的终结，宇宙是不可能终结的。宇宙中的事物是不停变化的，但这种变化不是进化。有哲学家认为宇宙每天都在进行着向上的运动，每天都在进步。这种说法也没法全部证明。在人的世界中，有价值，有喜好，人们按照这些定立标准，但是宇宙中并没有这些，所以也无所谓上或下，大或小，善或恶。

佛教认为宇宙万物是虚幻的，经过轮回转化，到最后都是空。按照佛教思想，人们观察到的诸多事物都是虚妄的，即便人的身体，也是由四大和合而成。只有人的自性是真实的，外界中的一切事物都是虚幻。我们看到的只是事物本质的影子。

对于宇宙，斯宾诺莎认为是固定永恒不变的，宇宙中的事物发生转化，演变，能量互换，但是宇宙总体是不变的，这个永恒不变的本体，即上帝。事物是事物，心是心，二者都是宇宙中的实有。而且思想和绵延都是上帝所表现出的性质，上帝通过这些具体事物展现自身，祂体现于万物的和谐共生之中。

03

人生之目的或意义

人活着就是活着，自然而生，不得不生，其实本没有任何目的，就像鸟儿生来就要飞翔、树叶天生朝阳一样，极其自然。但人是很奇怪的动物，他有思维，因此也就给人生注入了价值和意义。因此人们知道，如果活着没价值没意义，还不如死去。

对于人生，佛教的态度是消极的，但是从另外一个角度看，佛教的思想认为人生没有意义，因此，还是遁入空门，无欲无求最好，就连人的两大基本欲望中的一个——情欲，也都放弃了。

04

天道与人道

天道的世界，一切都是对的，美的，好的。而在人道的世界，有对就有错，有美就有丑，有好就有坏。这可谓是人道中欲望和道德，感性和理性的冲突。因为有这些冲突，人道的世界才如此丰富而充满着痛与乐的交织。

庄子云：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”庄子认为，人生要想美满幸福，就要忘记生命本身的厉害，沉入到与万物共荣共生的“化无”状态，即无为而自然的天道或天人合一。但是实际当中，又有几人能做到呢？今人不但未忘记生命本身，还研究人生，批评人生，解决人生问题，因此烦恼也就不断来袭。欲望和情感的冲突在人道那里变现的尤为强烈。

欲望与欲望也是冲突的，自私者往往为了满足自己的欲望，而不管不顾他人的欲望。只有当理性和道德抬头时，我们才知道，不应该这样。

自己的观点和经验，就其自身来讲，是真实的，但是对于世界全体未必真实。因为他人无法全部了解这些观点和经验。所以必须要加以调和和沟通。而欲望和理性更是如此。比如你上街看到一美女，欲望来了，但是这时理性会加以遏制，理性会告诉你，这是不道德的，如果你上前骚扰或实施欲望，就会被法律所制裁。中国人讲究中和，河南人爱说中，古人经过观察写出《中庸》，这都是有历史和文化原因的。中和不让我们走极端，通过对中和的理解，我们不会进入到无法回头的死胡同。

传统哲学中，经常有人心、道心、人欲、天理、性善性恶等说法，这几个已经成为中国传统哲学中的几大主要命题。不少现代思想家认为，人本无善恶，就像山水一样，都隶属自然。之所以出现善恶，是因为人有欲望，有爱憎，能满足自己欲望的就被认为是善，反之就是恶，自己喜爱的就是善，反之则为恶。这是人心使然，却不是道心的本质表达。

正因为此，朱熹主张存天理、灭人欲，希望让人们去追求道心，远离世俗欲望太多的人心。

05

道德唤醒人心

无论人心还是道心，道德制度在社会的健康发展中都是不可缺少的。道德让人不能随意横行，不能想干什么就干什么。其次是法律。但道德制度是随着时代变化而变化的，新的道德制度会逐渐取代旧的。因为人的环境变了，时代变了，人道人心也跟着变了。

好的道德制度是什么样呢？老子说了这么一句：万物并育而不相害，并行而不相悖。

这种道德让我们的世界只有善没有恶，即至善，每个人在其中都能获得最丰富最美满的人生，即得道。

道德制度跟社会风俗习惯息息相关，个人的复杂活动，在其未成年时，需要用智力和爱心来加以引导，但一旦其习惯养成，就可以让其自行发展。社会当中的风俗也是如此。好的风俗，犹如清新的空气，人们深入其中，虽不自知，但是却各司其职，各安其责，不会违背自己良知做事。如高山泉水一样，自然清澈。反之，人们就只能生活在互相倾轧和冷漠对抗之中。

说白了，就是道德唤醒人心，然后把唤醒之后的精华部分化育到社会风俗当中。