《夸父逐日，桃花朵朵开》

《夸父逐日，桃花朵朵开》

文/二十四

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

——《夸父逐日》

夸父逐日的精神感人至深，但大家对这则神话的理解却不大相同。

我们都知道，神话是当时社会现实的折射，无论它多么怪诞神奇，总是离不开它所产生的早期原始社会这一客观现实。从夸父逐日中尚未发现“阶级烙印”，足以证明其产生时代的古老。同时，这也是上古先民对大自然的观察、思索、解释，以及跟大自然艰苦斗争的反应。

时至今日，神话诞生已历经5000多年的历史，可以说饱经沧桑，但其所呈现的“不朽的艺术魅力”，依然放射出耀眼的光芒。

艺术来源于生活，却高于生活，无论科技发达的现代或者古代，各种神秘怪诞的故事屡见不鲜。特别是近些年来，各种网络文学占据着我们生活的半壁江山，玄幻、穿越、神话等各种小说汗牛充栋，可谓让人眼花缭乱。

假如我们将时间轴移到五六千年后的世界，那个时候的科技文化必定非常发达，当后世的著名学者们，在研究到我们这个时期的文化，也会遇到相同的问题。他们也会纠结这个时期的人特别迷信，崇尚各种“子虚乌有的修仙、穿越”，但“我命由我，不由天。是魔是仙，我自己决定”的精神是值得学习的。

同样，我们看待古老的神话传说也是如此，夸父为了追逐光明而身死，而意志虽死不屈，化作千里桃林，生生不息。可以说这是古代劳动人民的代表，他们为了寻求光明和真理，宁可牺牲自我来与大自然相竞争，那种征服大自然的雄心壮志，至今让人震撼。

要知道在同一时期的西方，那里的古老居民所衍生的神话传说中，太阳神和光明都是至高无上的存在，是不可冒犯的。甚至火种都需要天神的帮助才勉强偷下来，而我们却是自食其力，手动钻木取火。

即使时间已隔千万年，但这种坚强不屈、与天抗争的精神却始终刻印在我们的骨子里。近现代以来，这片土地上错过世界上三次重大变革，在很多西方人的印象里，我们一直留着长辫子作揖的形象。但危机时刻，革命先辈们同样为了寻求真理和光明，不惜抛头颅洒热血，只为争一个明天。

虽九死其犹未悔，他们的意志化作万丈桃林，现在花开满天下。十七世纪第一次工业革命以来，西方世界用了两百多年的时间发展到如今的地步，但骨子里刻印的精神不允许我们认输，仅仅三十年我国就赶了大部队，甚至超越了大部分国家。

如今谁还敢小觑飞速增长的中国，在外人眼中这是一个奇迹，甚至有些国外权威专家的大胆预测，仍远远不及我们发展的脚步。

这样的发展速度发生在这片土地上一切都非常自然，因为他们的先辈们留下了无尽宝藏。

不要小看古老的神话传说，只有找到其中的钥匙开启宝藏的大门，相信未来一片光明，桃林盛开，生生不息。