解读道德经第十一章

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

以上原文

从行文结构看又是三个排比句来描绘，然后用一句话总结。

是不是要说了又是重要的话说三遍，是的。

这一张行文和上一章类似。相比上一章，这一章描绘的都是生活中特别常见容易观察到的。说明老子其实是一个特别心细的人，特别善于观察生活。并进行思考。

车轱辘、杯子、房子等你天天见到，有进行过思考吗？估计很难有吧。

这三个排比句充满了对立统一思维，利他思维。

三十个车轴形成车轱辘，车才可以行走。陶土烧制成杯子，才能乘水用。房子搭建好，中间是空的才能住人。

这些都是老子从生活中观察到的，然后思考出了大道理，这是一般文章中很少看到的。

从生活中的例子然后引出有与无的关系。可谓是有一定的升华。从而在利他思维的基础上引出来了一种制度思维。制定符合规律的制度，让其利益大家，造福众生。

总结

1、重要的事情接着说三遍。

2、从生活中，细微处也能领悟大道理。

3、升华主题。

4、指定规则，无我利他。

老子本章的思维

1、观察思维

2、制度思维

3、利他思维

4、重要性思维

本章对我们的启示

1、多观察生活，透过现象看本质，总结规律

2、制定符合制度的规律，让万物自然生长，互利共生。比如团队的规章制度

3、继续利他与重要的事情说三遍。

以上我的见解，欢迎探讨。