素材积累之《窦娥冤》

关汉卿是公认的世界文化名人，而《窦娥冤》则是他最深刻、最辛辣、最具战斗性的一部作品。今天我们就共同回顾这个作品片段，看它能给我们怎样的启发。

关汉卿生活在元代，当时的统治者实行民族分化的种族歧视政策。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民。劳动人民与统治者之间的阶级矛盾成为元代社会的最主要的矛盾。而杂剧《窦娥冤》反映的就是元代社会的黑暗现实。

主人公窦娥可以说是苦命的化身，她三岁丧母,七岁被父亲卖给蔡婆婆做童养媳，十七岁和丈夫完婚，还不到两年丈夫就去世了，最后更被流氓恶棍纠缠、陷害，惹上人命官司,最终含冤被斩。作者把一连串的不幸遭遇集中在一个人身上,产生浓厚的悲剧效果，极大地引起了人们的同情。

在窦娥的性格中，除了善良的一面外，还有刚强的一面、反抗的一面，而且，随着封建统治者和社会恶势力迫害的加剧,窦娥的反抗性越来越强烈，越来越成为支配地位的性格特征。黑暗势力的强大和接连不断的迫害，使她的反抗性格得到较快的发展，最终达到了较高的程度。

曲子中的【滚绣球】就唱出了窦娥对天地的怀疑和诅咒。这种对天地鬼神的怀疑、诅咒,也就是对社会秩序思考以后的怀疑、诅咒。实娥在看到社会上“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”的不平现实后，开始怀疑天地鬼神的公正。她诅咒天地鬼神不分清浊，“怕硬欺软”;她指责“地也，你不分好歹何为地！天也,你错勘贤愚枉做天！”这惊天动地的呼唤，正是对封建社会的强烈抗议和愤怒的声讨。这支曲子逼真地显示了窦娥的反抗精神和清醒认识的精神状态,写出了在封建社会里被压迫者的心声。

所以本文相关内容就可用在“敢于反抗”“质疑”“斗争”“抗议”等话题之上。

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