不言之教的种子

周末到了，孩子拿起手机想刷小视频，我提议，不妨看一部电影。短视频也许有它有趣之处，但是过于快餐化和碎片化，沉下心看一部好的电影，能有一种完整读完体验感。

于是孩子自己选择了一部电影，安静地坐下来看。

像这样完整地看一部电影，阅读一本经典，画一幅画，完成一个手工作品或者开心地玩一场，跳一支舞，都会让人有沉浸式的快乐感。

前天晚上，大儿子花了一晚上时间，静静地完成了一幅画，然后又做了一些手工，小儿子也是动手做一些他比较喜欢的东西，到了要睡觉的时候，大儿子很满足地说，今晚过得很充实。这是发自内心的感叹，如换做是玩手机度过同样的时光，他没有这样的感叹，反而有一种抽离后的失落感，不知所措和叹息。

从这个角度可以看到，有时候孩子玩手机，未必是手机能给他带来超过做其他事情的快乐。人越追求短暂的快乐其实越体会不到深层的快乐。

或许，人们现在越来越不容易感觉到发自内心的快乐和满足，与外在的世界越来越粗鄙糙和聒噪化有关。

时光，空间，都需要有留白的地方。

比如练字，在手机上练字和用笔墨纸砚练字是完全不同的体验。

在古代，练毛笔字之前，磨墨是不可少的步奏，甚至可以从中看出心性态度是否端正。《弟子规》有一句话是：“墨磨偏，心不端。”，磨墨的时候能确实体会到这句话的含义。

孩子最近主动练毛笔字，也许跟加了磨墨的步骤有关，带着好奇心去感受，在这个优雅的仪式里心也随之沉静下来了。

再说回毛笔字，小时候，在外公身边经常看他写字，记忆中，这样的画面很深刻地印在脑海里，那时候却并没有那么深厚的兴趣要跟着外公学，到三十多岁，那颗种在心里的墨香种子才有点萌动的感觉，然而外公年事高了，耳朵有点听不清楚，跟他通话请教时，已经颇感困难了。

尽管在时机上，我们像是擦肩而过，但是也许一切又是刚刚好，在现在焦躁的时代下，这颗小种子让我有了安宁与方向，剩下的就要靠自己的继续探索了。

回想这一切，更领会到了老子说的：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

原来，真正留在孩子心里的种子，是一个个身体力行的画面，就像外公定神练书法的画面，和他乐观唱歌的画面，悠然写诗歌的画面，就像太爷爷生前带我在地里挖红薯劳作的画面，还有奶奶带我诚心祭祖的画面…… 这些画面本身就是一颗颗无言的种子，却悄悄地埋在了心里，等到合适的时机自然生长发芽。

再想到自己对孩子的教育，能留下什么种子，能传承什么文化，不在于说了多少道理，而是这些种子们可能也将以自己日常的行为的画面，落进孩子的心里。

种善因得善果，种恶因得恶果。

因此，教育也是一场修正自己的过程，要谨慎，自省，若把纠正的焦虑放在孩子身上，便是本末倒置了。