《論語·子罕第九》欲罢不能(11)

9.11颜渊喟然叹日：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

颜渊感叹地说：“越是仰头看，越觉得高大；越是用力钻研，越觉得艰深。看起来是在前面，忽然又到后面去了。老师善于有步骤地诱导学生，用各种文献来拓展我的知识，又用礼节来约束我的行为，使我想停下来都不可能。我已经用尽了我的才力，但好像立在我面前的东西依然高不可攀。要想再向前迈进一步，却又找不到路了。”

朱熹在《四書集注》中解读：“仰弥高，不可及。钻弥坚，不可入。在前在后，恍惚不可为象。此颜渊深知夫子之道无穷尽、无方体，而叹之也。循循，有次序貌。诱，引进也。博文、约礼，教之序也。言夫子道虽高妙，而教人有序也。卓，立貌。末，无也。此颜子自言其学之所至也。盖悦之深而力之尽，所见益亲，而又无所用其力也。”

《周易.说卦传》“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。”