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古代贵族眼中的“禁书”,和你想象的不一样

2019-02-24  本文已影响0人  猫三频道
古代贵族眼中的“禁书”,和你想象的不一样

01.

红梦楼里,贵族小姐们几乎都识字读书——能受教育是贵族阶层的标志之一。

荣国府贾赫之妻邢夫人,尽管最初是作为填房嫁入,家底也不是一般小户人家可比,等到了她的侄女儿邢岫烟一代,因为家境败落,只能租着寺庙的屋子住着,而接受教育这种事情,变成不可能——幸好遇上邻居妙玉,于是半师伴友,邢岫烟也认了一些字。

秦可卿临终托梦王熙凤,提到要在祖茔附近多置田庄、房舍、地亩,特别是要将家塾设于此地,因为只要还能读书,通过科举家族还有翻身的希望。

可以说,无法接受教育,就代表着阶层的滑落。

对于女子接受教育这件事,社会的态度非常暧昧。

古话说,女子无才便是德,不鼓励女人受教育;但到了明清时期,江南地区出现了一种女性职业:闺塾师。闺塾师为教导贵族女子而生,当然,父母为子女请闺塾师,很大程度是为了提升她们在婚姻市场上的价值。

古代贵族眼中的“禁书”,和你想象的不一样

红楼梦中的小姐们,自然都是能读书认字的。林黛玉初进贾府,书中写:“贾母因问黛玉念何书,黛玉道:‘刚念了《四书》。’黛玉又问姊妹们读何书,贾母道:‘读什么书,不过认几个字罢了。’”你看,无论如何,受儒家礼教所限,女人认字读书并不是特别值得炫耀的一件事。

02.

王熙凤就不识字,四大家族中的王氏一族,培养的女孩儿都是“主母”型,王熙凤,王夫人,薛姨妈,甚至宝钗也是一路。

主母,与《权力的游戏》中的lady类似,比如希瑟,小玫瑰,凯瑟琳·徒利等等,目的是辅佐丈夫治理家族或一个国家,历尽波折的三傻最终也摒弃了天真,成为了一名真正的为家族而活的lady。

古代贵族眼中的“禁书”,和你想象的不一样

宝姑娘常说,“女子无才便是德”—— 这些贵族小姐们尽管自小受过良好的教育,碍于礼教只能对此摆出轻蔑的态度。

香菱在大观园里学作诗的时候,大家就纷纷自嘲:”谁不是顽?难道我们是认真作诗呢!若说我们认真成了诗,出了这园子,把人的牙还笑倒了呢”,得知宝玉将大家平日里作的诗都流传出去了,都着急,真着急,“你真真胡闹!且别说那不成诗,便是成诗,我们的笔墨也不该传到外头去。”即使在诗礼簪缨一族,写诗也是件不光彩甚至跌身份的事。

事实上,这群贵族小姐们的文化水平都很高,每次诗社、行酒令、制灯谜的时候,都有许多精致蕴藉的句子流出,滟恨秾愁流香满纸。

古代贵族眼中的“禁书”,和你想象的不一样

那么,她们日常看的书都有哪些呢?

03.

出现过名字的有《列女传》,与李纨相关。

李纨出身金陵名宦之家,父名李守中曾为国子监祭酒,相当于今天的国立大学校长。李氏一族,男女无有不诵诗读书者,至李守中继承以来,便说“女子无才便有德”,所以生了李氏时,并不十分让她读书,只不过将《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书,让她认几个字,记几个前朝贤女。

《列女传》由西汉刘向编撰,共有7卷,记载了105个贤女的故事,我们熟知的“孟母三迁”就来源于此,儒家以该书作为衡量女性行为的准则。李纨青春守寡,带领姐妹们在大观园中生活,有一份“闺塾师”的职责。

《太上感应篇》,与迎春相连;

迎春的丫头司琪、绣橘因为累丝金凤被偷和老嬷嬷吵架,迎春劝不住,就自己拿了一本《太上感应篇》来读。

这本书的开篇第一句即“太上曰:‘祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。’是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。”

迎春的处世态度深受其影响,认为善恶有报,我自向善必有好报。嫁给孙绍祖也只好认命,一年后就被折磨死了。

古代贵族眼中的“禁书”,和你想象的不一样

《四书》,见黛玉初入贾府答宝玉问。

宝玉和黛玉也念过儒家经典《中庸》,《大学》,它们是《礼记》中的两篇。

林黛玉推崇的诗人有王维、杜甫、李白、陶渊明、韦应物、温庭坚等,在林黛玉教香菱作诗时出现,曹雪芹通过林黛玉之口宣讲了自己的作诗之道,主要意思就是不要为新意而刻意去追求新奇。

04.

有官方认可的书,就有禁书。

哪些书属于禁书呢?

古今小说,飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与传奇角本, 还有《会真记》,《琵琶》以及‘元人百种’。

《会真记》即《西厢记》。宝钗在教导黛玉的时候,明确提到《西厢记》不是女孩儿该读的书,偷看被家人发现后都是打的打烧的烧,异常抗拒。

《西厢记》属于禁书,宝玉和黛玉偷偷地看,宝钗也看,但绝不敢让外人知道。

《西厢记》由《莺莺传》改编,《莺莺传》由唐人元稹创作,讲的是张生与莺莺私相授受的越礼故事,也是元稹的个人回忆录。现实版本中,元稹对莺莺始乱终弃,在给朋友谈论此事时斥责莺莺为“必妖于人”的“尤物”,并自诩为“善补过者”;而《莺莺传》经王实甫加工后,让有情人终成了眷属,改了一个圆满的结局,《莺莺传》成了《西厢记》又名《会真记》广为流传。

宝黛共读西厢是红楼的经典场景之一。

古代贵族眼中的“禁书”,和你想象的不一样

西厢记这个故事非常通俗,影响深远,甚至连丫鬟都能引用相关的俗语。怡红院中,芳官被干妈欺负,麝月笑:“把一个莺莺小姐,反弄成拷打红娘了!”。奇怪的地方在于大家对张生莺莺的故事耳熟能详,但是读相关的书却是禁止的。

除了这些读物,她们还有另一种接受文化的途径,就是听戏、听说书。小姐们经常听戏,少不了听牡丹亭。《牡丹亭》由汤显祖创作,讲的也是一个越礼故事:

贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人,说同他有姻缘之分,从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘,才貌端妍,从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春,从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦,一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下,嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使,委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后,柳梦梅赴京应试,借宿梅花观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园,和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妻。(来自百度百科)

古代贵族眼中的“禁书”,和你想象的不一样

牡丹亭通篇讲情:情不知其始,一往而深。

因情杜丽娘甚至可以为一个梦中见到的人离魂。时至今天,滋养这个故事的环境早已泯灭了。在那个遥远的世界里,一切都很婉转,圆融,细致,各人守各人的本分,一切都守礼而规范有序,少女春困发幽情这样的感情,没有人觉得它是存在的,梦到了想到了也得赶紧忘记,不然就要觉得自己不正常了。

牡丹亭和西厢记,其实是同一个爱情故事的不同变种。

曹雪芹多次提到这两本禁书,甚至有一回的题目就是:《西厢记》妙词通戏语,《牡丹亭》艳曲惊芳心。这一次,西厢记与牡丹亭同时出场,宝黛落花下共读西厢的场景就发生在这里,又有林黛玉因聆听《牡丹亭》而心灵产生共鸣。以黛玉的领悟力和同理心,一句花落水闲愁,你在幽闺自怜,让她深深感受到了春光的易逝,青春的易老。

宝钗说杂书最能移人的性情,确实如此,《西厢记》《牡丹亭》对青春期黛玉和宝玉的影响之深远,再没有其他可比。

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