怎么正确的回向？避免错误回向

初学佛者对佛教的道理不太懂，回向善根时希望自己贪执的人多得一点功德，以自私和偏执的想法不舍得把积累的念佛、磕头、放生等福德善根回向给众生，其实这样回向所得反而福德非常小，而且善根很容易就被彻底毁坏。所以，哪怕一个小小的善根，今天布施一毛钱，或者念1遍观音心咒，或者用1分钟的转经轮，若回向给一切众生证得菩提，那么你没有获得佛果之前，此善根永远不会消失。

作为大乘行者，发愿或者回向必须是为了利益众生，而且不仅是利益个别众生，应该是利益一切众生。

错误回向

颠倒回向：自己闻思、布施等善根，回向让某某众生生病、某某众生痛苦、摧毁某某怨敌……这样的发心叫颠倒回向。

不回向：假如行持善法而没有回向，善根很容易耗尽。当你生嗔恨心或者做一些不如法行为，原来的善根就会毁坏。

宣扬：到处说自己做了什么功德、积累了什么善根，这样炫耀功德，也容易毁坏善根。但如果回向完了，再怎么宣扬也没事，因为你门锁得紧紧的，就算四处说“我家有好多钱，保险柜里有什么存款单”，别人也只是羡慕而已，想偷也偷不了。

生后悔心：你以前行持过一些善法，但因恶友、恶劣环境的影响，事后产生一种悔心，这也会毁灭善根。

“回向”遇到重名

其实“回向”并不依靠“姓名”来传递功德，而是依靠“回向者的发心”来精确导航，因此“重名”并不会令功德指向错误的对象或是分薄所修善法的功德。

也因此善信在报名法会树立牌位后，僧人们借由善信填写牌位时发心的指引，便能将诵经、供佛等功德回向给素未谋面的众生。

其实，在回向给自己、历代宗亲的基础上，我们回向时不妨在加上“一切众生”。

抄经回向偈

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

抄经供奉处理

抄写完的佛经，可以自己供奉，也可以赠送他人（抄得要漂亮，别人收到也心生欢喜）。如果佛教寺院建塔，也可以捐赠给寺院用于佛塔的装藏。或者使用必经之路的经书，可以抄经完毕，回寄到必经之路。