庄子（15）内篇 大宗师（二）

接着庄子从真人转而说“道”：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。”什么是道呢？道是真实存在的和确实可信的，也是无为和无形的；它可以精神领悟却不能用手传递，可以内心获得却不能亲眼目睹。像远古帝王狶韦氏、伏羲氏、北斗星、日月、昆仑山之神堪坏、黄河之神冯夷、泰山山神肩吾、黄帝、北方帝颛顼、水神禺强、西王母、彭祖、殷商名士傅说等等，凡此种种，只因为得了道，皆成就了他们自己。

总结完真人和道，庄子又开始讲故事了。第一个故事是南伯子葵与女偊的对话，通过他俩的对话告诉读者得道的方法和途径。道对于天下万物，无所不送，无所不迎，无所不毁，无所不成，就是在纷乱烦扰中保持心境的安宁 也就是“撄宁”。道是从哪里学到的呢？女偊告诉说，她是从文字那里，继而从诵读者那里，从见解洞彻，从耳闻心许，从待时行使，从吟咏嗟叹，从幽渺深远，从参悟寥廓那里，以至从“疑始”那里得“道”的。

第二个故事讲的是子與、子来生病，子祀、子與、子犁、子来四人如何面对的故事。这个故事庄子强调把生死存亡看成一体，“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”所以就应该善始善终，我生，是应时而生，我死，是顺时而去，这就是对待生死应该持有的态度。