就算你穷的只剩性命，也请不要在台风中被翻车压死

题外话，今天打开简书，收到一条私信，问我为什么最近不更新文章了？莫名感动，虽然不认识他，但是感谢他，还有人惦记着你写的和未来会写的东西，这是一种荣幸。

相信大家都看到了那个视频，以及相关的爆款公众号文章，台风中一个54岁的男人为了阻止自己的小货车翻倒而被压死了。

我看了视频，看了文章，久久无语。

一个人用自己的命换一辆破车，只有两种情况，第一种真的穷，穷到没了车，就只剩一条命了；第二种，真的蠢，心存侥幸，他可能认为死亡的风险极低，所以愿意承担这种风险去换一辆车。

先看第一种，真的穷。

人命有没有价？有价，钱这个东西本来就是为了交换而产生的，所以只看你愿意用生命交换的东西是什么价，你的命就是什么价。

如果你真的一无所有只剩下命了，你就需要用这条命，好好地开个价钱。

你要知道同一样东西对不同的人来说效用是不同的，所以价值也就不同。你一无所有只剩性命的时候，一口饭你要拿命换，一点钱你也要拿命换，因为没有这一口饭一点钱，你也要死了。但是对富裕的人来说，一口饭一点钱，对他们的边际效用是零，对他们的价值也是零。所以你找到这样的人，就不用付出自己的性命，而只要用失去生命的预期，就可以换到相应的东西。

举个例子，你一无所有两天没吃饭要饿死了，你去饭馆抢饭，人家可能把你打一顿撵出来了，然后报警把你抓了。但是你如果弄得脏兮兮赖在饭馆门口，乞讨影响往来顾客进店吃饭，然后店员出来赶你走，你就说好心的大爷给我点东西吃吧，不然我就要饿死在你家饭店门口了，回头我饿死了做鬼也是个饿死鬼，天天徘徊在你家门前就不好了，给我点吃的我就走。我想人家一定会给你，反正剩饭剩菜喂狗倒垃圾也是浪费，还不如打发你走，因为你死这个预期是他们不想承担的。

上面那个例子太极端了，大家没饿到这个程度。我再举个以前说过的例子，比如你是一个学生正在遭受校园暴力，不管是同学给你的，还是老师给你的。总之你长久的心情压抑，想一死了之，如果你连命都可以不要，那你不妨用自己的命谈谈生意。你如果就这么悄无声息的自杀了，悲痛的是你的亲人。你难道还指望恶人通过你的死自我反省？还是指望自己真的能化作厉鬼回来报仇？你的命如果悄无声息的死，一文不名。但是对你一文不名的东西，对别人来说可能价值千金。比如，校长？

你直接去校长办公室找到校长，对他说，某某同学或者老师，针对我欺负我，声泪俱下地描述一翻，然后说你现在每天气结抑郁，生不如死，已经抑制不住地想要自杀轻生。如果校长您不处理，我就跑到教学楼上大造声势，让全校师生观摩我的自杀壮举，到时候我在教学楼下摔个稀巴烂，教育局领导一定对校长您青睐有加觉得您教学有方。

你说校长他会不处理嘛？你的命在你这不值一钱，但是在别人那里可能就值金口玉言。如果你穷的只剩下命了，记得好好想想在谁那里能卖一个好价钱。

再看第二种，真的蠢。

好歹我假模假样也是做投资的，我刚进入投资行业的时候，我的一位前辈就对我说过，他认为买p2p理财的都是脑残，我问为什么？他说，为了那比银行高点有限的固定收益却愿意承受一定概率被清空本金的风险，你说这些人是不是脑残？

果然，后来出了好多p2p跑路或者倒闭的事情。

从开始我就知道，一定不能去承担一个本金被清空的风险，当我管理的钱越多我就越明白这个道理，以前都是想着怎么赚钱，后来变成想着怎么先不亏钱，再赚一点点超额利润就满意了。

生命就等同于本金，你不要去承担一个生命被清零的风险。

当然，不是所有时候都如此。

有一句话说得好，窃钩者诛，窃国者候。

如果窃一个钩子被抓是死，造反当皇帝没成也是死。你比较一下就发现这个东西极其不合理，造反的预期收益可比偷一个钩子的收益大太多了！但是风险却是一样的，当你真的想冒风险的时候，拜托你在同等风险下选一个收益大的。

最后一个问题，爆款公众号文章说，这世界真苦。

苦么？

我信儒家，《论语》中有穷字，有贫字，有贱字，有忧字，但是真的抱歉，论语中没有一个苦字。

孔子教人怎么处理贫贱，忧虑，但是这些都不是苦。珍惜你的生命，珍惜你的生命体验，君子不苦，做人也不苦。