疗愈案例 | 对“世界”的认知，来自我和猫的彼此救赎
“每个行为背后，都有着与其对应的推动力。然而所有的推动力，最终都可归结于爱或恐惧，因爱而生的行为未必会有利于生活，同样，因恐惧而生的行为往往是正常生活的保障。总之，不要局限于字面去理解爱或恐惧，更不可用是非区分好坏。”
个案日期：2017年8月27日
案主性别：女
案主年龄：38岁
案主议题：无法停止救助流浪猫；对于他人评价干预行及其暴躁
议题描述：
案主于7年前开始收养流浪猫，直至家中在留流浪猫127只，7年间累计救助、转赠约400只，累计花费约80万元。曾为救助流浪猫，驱车拦截运猫车辆，发生交通事故，导致自身肋骨断裂，车辆报废。身上多处抓咬伤痕，其中左胸因咬伤严重，已部分切除。
自助措施：
1、自学宠物绝育手术、避免扩大繁殖；
2、媒体求助，呼吁收养；（效果不佳，一是不放心领养者，二是领养者挑剔猫种）
问题环境：
1、7年前开始独立居住；
2、经济物质条件优越；
3、自助措施无法深入根本；
绝育手术虽有效杜绝了自我繁殖，媒体的介入反而创造了更多问题扩大因素，如遗弃猫被寄送到家，社会舆论导致更多自身责任压力……
个案过程发现：
1、案主父母及其厌恶动物；
2、童年时期经常被反锁家中；
3、因丢失玩具，被指责经历；
4、敏感评论关键词：废物、自私；
疗愈解析：
1、客体修复
每个人从出生开始都会面临一个对世界的认识过程。首先是母体认知，更多体现在被照料、喂养、关怀等情感认知。然后会经历父体认知，更多的体现在逻辑、理智认知养成，最终随着年龄的成长，会逐渐摆脱父母认知开始客体认知，如果这个阶段过早便会造成一定层面衔接断裂，过度依赖客体，丧失母体、父体认知机会，同时由于父体认知尚未形成完整健康基础，造成理性认知扭曲。如恋物、念旧等。有些孩子出门一定要带帽子，或者长到很大时依然只用勺子这类现象，其实都是在这些认知过程缺失的表现。
这位案主因童年时期父母忙于打理生意，经常把她反锁家中，对于她如今的问题有着一程度上的影响作用，继而沟通后得知，她在童年时期的确拥有很多因父母无法陪伴从而买给自己的小猫布偶作为补偿。并被嘱咐“照顾好它”，后因该玩具猫被童年玩伴偷走被批评指责经历。
就此点疗愈过程，需协助案主重新建设三大客体认知，从根本上改善认知缺陷，进而避免因认知缺失而继续产生影响源动力。简单来说，如果不能把缺失的部分填补上，问题即便因环境或其他因素得到暂时改善，一旦具备条件，比如有了更大的房子，更多的钱，更多的支持，问题反而容易变本加厉扩大化。
2、阴影清理
如上所述，该案主除母体、父体有所缺失之外，同时面临一定的客体扭曲。父母用毛绒玩具来弥补自己的不足，从而造成孩子客体的认知偏差，过早形成“照顾”小猫玩偶之责，偏偏又因玩具损失而被指责批评。从而扩展形成如今的，无法面临流浪猫受到伤害或损失。很难放心的把自己救治的流浪猫寄托于他人，以至于会采取危险驾驶、甚至自身受到严重伤害时都无法停止救助流浪猫行为。
就此部分的清理，更多的是童年阴影部分的清理及疗愈，同时给予“正念”事实对照，从内在意识层面及外在头脑认知层面共同给予排解梳理。通常采取步骤是先进行清理重建，再而才是拿“正念”（适合于提高生活品质的方法）健康的认知进行内在影响，让其去形成内在体验。
3、敏感词汇突破
至于案主自述，最为反感“废物、自私等”评价字眼，主要体现为愤怒，暴躁。根据问题词汇程度可初步判断来自于后天事件影响。在个案过程中通过愤怒情绪做为剖析点深层梳理，最终带动出问题事件为被掩盖住的委屈。
可想而知，可以一人完成动物的绝育手术、可以承担大量流浪猫所产生的费用开支”这实际上并非无能“废物”可以做到的。同时，身为一个女性，可以为救助流浪猫拦截车辆，可以在自己屡屡受伤之后依然去收养流浪动物，不考虑行为是否理智本身，这些都体现着其奉献精神。只是她的这些能力，勇气被相对更大的问题表现所掩盖。当遭遇与其能力行为相反的评价时，出现暴躁、愤怒情绪也就不难理解了。所以，她愤怒、暴躁的背后，有着她太多被掩盖住的委屈与呐喊，而那些委屈的后面，就是那些被掩盖住的，她拼命努力才做到的“不能让猫受损失”的原始阴影。所以，就她可以多努力拼命的为猫做事，完全可以想象出，她的愤怒爆发之时会有多大的力度。
就这一问题疗愈，只能从她的个人层面着手，毕竟社会舆论是我们每个人都无法逃避的。不过道理相通，“如果山不走过来，我们就走过去” 。只需要让她从内在允许接纳社会现象存在，“并非所有人都可以全面知道她的情况，当然也并非所有人都有能力做到让自己所表达的都是经全面综合考虑之后的言论。当然，也并不排除那些吃瓜群众，路人甲乙的存在。” 只要她内在可以接纳社会的这一现象，疗愈作用通常就算达到了。
个案跟踪：
回馈日期：2018年1月22日
案主回馈：个案结束之后，家中的流浪猫奇迹般开始减少。其中3只自然死亡，8只自主失踪（之前从未有过类似现象）只另有53只已被领养，并且持续有人准备领养。负面评论连同那些一直以攻击骚扰为趣的“铁粉”也逐渐消失，更多的评论开始逆转，变为温馨的关心以及帮助她的建议。
写在最后
现在看来，这是一个典型清晰的疗愈案例，之可以相对顺利的通过案主所呈现问题来理清问题来源方向，判断大致问题因素范围，实际上是有着系列慎密的方式依据支撑。随之怎样毫无任何引导性的来进行提问沟通，以保障初步诊断结果是否成立得到有效验证，同时获取后期疗愈所需关键信息，除了相应的方法之外，的确也需要一定的经验基础。当然，剖析问题根源这部分方法众多，变化万千，严肃的学习，加以练习，是每个人都可以掌握的技能。
疗愈的过程通常看似“神奇“，实际大道至简，反而更为简单。概括来说仅有三个要点：即“疗愈逻辑；“正念”；以及把“正念”融入。
其中“疗愈逻辑”，多为一些理论学术以及生活智慧的巧妙应用，组合设计。就像我们平日里看到的那些华丽的平面作品或是精心巧妙的“榫卯”结构一样，如果把每一个元素和步骤都清晰的拆分开，也都不过是那些最为普通的元素组合。
“正念”其实就是去看见事物最为真实的样子，不夹杂任何自我色彩和头脑认知，正所谓“见山是山，见水是水”，而非我以为，我觉得，我想……这些。其实个人认知本身就是一个产生问题的因素，几乎所有人都存在着一定的认知局限。但真正可怕的是执着坚信自己知道的才是唯一正确的。所以，这部分可以算作疗愈中最为核心的关键。
最后就是“正念”融入，其中融入多为补充或替换缺失或非正念认知，从而使其可以自然由内而外在意识行为上发生变化，最终影响外在生活。这一环节，当今有着很多不错的方法，相对直接的比如我们熟知的家排，沙盘是可以通过眼睛和体验来带入，又或是像冥想、芳香疗法这种通过声音和味道来承载“正念”缓和的带入到我们内在意识。但绝不是直接靠我们平日说话读书讲道理那样就可以实现内在接收的，就像我之前所举例说的，我国文言文智慧不在你所看到的文字本身，而是夹在在其字里行间，由它们不露声色的将信息载入到你的内在。
当然，我并不否认还存在更为神奇直接的方式，只是这种方式被不同的宗教门派翻译成了不同的名字，但其本质都是一致相通的，只是仍然有很多人被字面上的“名称”所束缚限制。无论你称呼它为“神”“上帝”还是其他的什么，无论你修行的是“禅宗”“道法”或是当今相对流行的“灵触”，其本质都是让自己最终得以“通透”远离执念的困苦。每个人都可以选择自己的方式来修习，如同每个人都可以发心祈祷，无论是你的“神”“上帝”或是“佛陀”，它们都会无私的接纳引导你。而你要做的，只是放下自己的头脑，放下自己的执念，你的“神”才可以引领你走向通往“神性”的道路。就像我们小时候老师、父母手把手的教我们把字写的端正，你必须让自己全然的放松，让手自然的去体验可以把字写的更漂亮的运作感觉，如果你执着于用自己力量来控制手中的笔，就无法全然的获得那份引领，即便老师或者父母有在大的力量也无法真正的给予你帮助。
事实上每个人都在“书写”着自己的人生，能否把人生中的每一个字每一个点都写的漂亮是天赋，是能力，是你的选择；
你完全可以任由自己的意愿随意书写，至于字写成什么样子听天由命；
你完全可以执着用自己的力量“执笔”练习，刻苦参悟把字写好的“奥秘”；
你完全可以臣服下来，去允许那些愿意帮助的人，握住你的“手”来引领自己；
关于疗愈之后会怎样改变，你只需要清楚，改变一定会发生。至于如何发生改变，我并不推崇大家过早的去钻研会有怎样的变化路径及原理。这并不是一个在常态意识下就可以想明白的。因为宇宙之中有着太多的元素资源，它们只需要稍加变化，即可产生无穷的力量。而在变化发生时，你自然会很清晰变化的结果，那时候再回过头去观想，很容易的就可以察觉其中巧妙的及运作痕迹，而这也正是你认识“神/上帝/佛陀“，像它学习的最佳时机，最“正念”的教材。
在11月的「能量」疗愈课程上，我将会对：“疗愈逻辑”、“正念”的养成方法逐一进行“揭秘”教学。同时会为每位有机缘到场学员开启自身的“疗愈能量”。并且让每一位学员清晰的体验到它的存在，相信会让你为之惊奇！同时，开启了这种能量之后，你便具备了“疗愈”能力，只要你按照《“正念”养成方式》去应用该能力，完全可以实现自愈逾人，真实不虚！
“最好的自我疗愈，是疗愈他人”
当你奉献能量为他人“疗愈”之时，必有源源不断的“能量”先行流经你的身体！
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