我是一名比丘尼 给你讲讲我的故事 还有……

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文： 華嚴王子语不二

出家九年了， 在我的印象中比丘尼们一直都是默默无闻，鲜少为大众所关注。

刚出家的时候，寺院在山上，住着百余位尼师，我们平时下地种菜、上山砍柴，生活自给自足。当然，我们还有很多功课需要背，剃头前（出家前）背五堂功课、四书五经、诸子百家，出家后背戒律、经书……

那时候，跟随大众师父们出坡劳作去地里挖姜，因为啥都不会，学着用肩膀挑姜，一天下来，肩膀肿的不行。身体的劳累并没有击垮我坚定的出家信心，咬着牙坚持下来了。每天三点半起床，艰涩难懂的咒文功课，它不认识我，我也不认识它，还有行住坐卧吃饭穿衣的各种规矩。

我逐渐明白，出家人不是那么好当的。

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出家人不是好当的（资料图）

世间都说女性柔弱，从体力上来讲，女性确实弱于男性，但是真正的强大并非是外在的强悍，内心的强大才是真正的强大。追求真理的道路虽然艰辛，但我一入此道乐此不疲。

六年的戒律道场生活，使我明白了出家人什么该做，什么不该做，明白了出家的不易，明白了坚守道统的不易。

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行走着读书的比丘尼

读星云大师的《释迦摩尼佛传》，看到世尊在菩提树下一坐七天，睹明星而成就菩提。当时什么也不懂的我就傻傻的以为，好好打坐、能坐得住，就能成佛，于是便开始了每天固定的小坐。虽然随着后来的学修我逐渐明白我那样做并不会马上成佛，但是我还是爱上了打坐。

第七年我因为一些因缘，住进了禅堂，又开始学习各种禅堂规矩。打坐成了每日的定课，禅修的日子让心更加清晰明了，对无常、无我等实相的追寻更加迫切。

曾遇到几个大学生，听闻了我的出家僧活，惊奇的说：“你们寺院的蚂蚁都被你数清了吧，那么无聊的生活你是怎么过下去的？”

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如人饮水，冷暖自知

如人饮水冷暖自知，僧活是特别规律，也特别充实的，浩如烟海的佛陀的教法，每每都能给我带来惊喜。在世间人看来的枯燥，我则感觉妙味无穷。世间人乐此不疲孜孜追求的欢乐，在我看来也成了另一种对生命状态的不自知。当然，我也曾那么热切的蒙昧过，并且现在也仍在蒙昧，但我庆幸，我已经剪去那万千烦恼丝，开始走向通往光明的觉醒。

当那个沉溺红尘的我选择进入空门的那天起，我就走上了一条不寻常的道路。胭脂水粉已是娇柔姿态，对镜贴花只是俗情贪爱，花花绿绿都回归一袭淡然。我虽不是粗莽大汉，但也曾毅然决然的绝尘而去；虽不是江湖浪子，但也曾不羁流俗的侧目任性而为。

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佛门中的“大丈夫”

如果一个女性具有个性豪爽、不拘小节等一些男性性格的时候。

世间有一个词来形容：“ 女汉子 ”。

虽有嬉笑成分，但也表明了女性的形象不仅只是柔弱。

在佛门里也有一个词来形容：“ 大丈夫 ”。

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使命和责任

身为女儿身，心胸堪为大丈夫。荷担如来家业、作人天导师，也有我们的一份使命和责任。

出家不易，坚守更难，女众出家是一辈子的事，没有第二次机会，曾经似乎忤逆天下而选择这条路的我们，怎会把出家视同儿戏？怎会轻易放弃？

最近圈内盛传的几个视频（某传销组织聚会被诬为尼师所为、一尼师被打······），似乎让大家提起比丘尼的次数多了一些，此事一出，很多大德法师发声询质，护教之心凛然，其中是是非非、诸等因缘我不甚明了。但让我不由得感叹，在这个时代圣教的弘传与护持是那么的艰辛。同时作为一个佛弟子，我也认识到，目前我自己最能做的，也是最应该做的就是如理如法，好好做一名合格的比丘尼，这是我的责任，也是人微言轻的我的护教方式。

愿正法久住世间，愿众生早登觉岸！

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