悦活:《弟子规》与“牛人”养成习惯哲思

“相敬山水月-略谈杨绛先生的幸福能量”(520)

2019-12-23  本文已影响0人  周安柱

      我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯,我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事,碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润,我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。

                                      ——杨绛

      《我们仨》,是杨绛先生对家的回忆作品,如一幅幅临摹山水画,读来隽永,阅后恬淡,仿若“相敬总不厌,山水月相连”。

      回忆很远,但爱敬如泉水沁心。比如,在英国搬入新居的第一个早晨,连鞋带都不会系的钱锺书为夫人做了顿“丰盛”的早餐,让在酣睡中的杨绛惊喜的要跳起来享用了。在爱人的世界,一砖一瓦,爱屋及乌,那种所谓“笨手笨脚”的第一次煮饭,一定颇有无限爱意吧。

   

“相敬山水月-略谈杨绛先生的幸福能量”(520)

联想到爱因斯坦手工做的“第一个”小板凳,在爱敬的内心中也是“妙不可言”的绝品了。事物中一旦注入纯粹的“爱敬之心”,雾霾之中都会有金色的光辉。若远离了“相敬之心”,以杨绛的才华和钱钟书动手的笨拙,两人或许早就分了不知多少次了。由此可知生活的本质不在那些瓶瓶罐罐,而在于对那些柴米油盐注入了什么样的心。

      古圣说:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,虽是指引回归圣贤的方向,在生活中亦颇有大用。杨绛先生和《我们仨》,无疑是延着“知善知恶和为善去恶”的轨道,婉约、悠然而清静的行者,从多维的视角折射出了敬爱之心的美好。

    爱人敬天,爱亲敬祖,爱岗敬业,爱敬存心,心心敬爱……

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