笠翁对韵十一真1

早上好，亲爱的孩子们！用晨诵唤醒生命，用经典照亮人生！今天我们继续读笠翁对韵十一真的第1小节。一起读一遍吧！

我们来看这一小节的意思：

莲对菊，凤对麟。指夏日里的莲花对秋天里的菊花。莲花被称为花中君子，菊花称为花中隐士，都是高洁之士。

凤对麟。凤凰和麒麟都是传说中的神兽，象征祥瑞。

浊富对清贫。浊富对清贫：浊富：通过不正当途径获取财富。清贫：是虽穷但清廉有操守的人。唐姚崇《冰壶赋》：“与其浊富，宁比清贫！”

渔庄对佛舍，松盖对花茵。渔庄指的是打鱼人聚居的村庄，佛舍则是指寺院房舍或佛堂。

松盖对花茵：松盖：松树的树冠状如伞盖，故称。唐钱起《中书王舍人辋川旧居》：“藤长穿松盖，花繁压药栏。”花茵：落花铺地如茵，可以坐卧，故称。或指绣有花朵的垫褥、毯子等。茵，垫褥。北宋释德洪《次韵见寄喜雨》：“荡晴香雾吹红藕，迥地花茵叠紫苔。”

萝月叟，葛天民。萝月叟：月下行走在藤萝缠绕的山间的老人。萝，爬蔓植物。叟，男性老人。

葛天民：葛天氏治理下的人民，借指思想纯朴，生活闲适的人。葛天氏，传说中的上古帝王，其治世不言而信，不化而行，是中国知识分子理想的社会状态。东晋陶渊明《五柳先生传》：“衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏（传说中的上古帝王）之民欤？葛天氏之民欤？”

国宝对家珍。国宝：国家的珍宝。家珍：家中的珍宝。今有成语“如数家珍”，指好像数自己家藏的珍宝那样清楚，比喻某人对所讲的事情十分熟悉。

草迎金埒马，花醉玉楼人。出唐孟浩然（或作张子容）《长安早春》：“关戍惟东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当遂荣擢，归及柳条新。”金埒：用钱币筑成的界墙。典出南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“王武子（指王济，字武子，西晋外戚大臣）被责，移第北邙（移居北邙山下。北邙，指北邙山，在今河南省洛阳市北）下。于时人多地贵，济好马射（王济好骑马射箭），买地作埒（买了块地围起来作骑射场），编钱匝地竟埒（将铜钱串起来，围绕马场一周，作为界墙）。时人号曰'金埒’（一作'金沟’）。”后遂以“金埒”借指豪侈的骑射场。埒，矮墙。

玉楼：借指华丽的楼。南宋辛弃疾《苏武慢》：“歌竹传觞，探梅得句，人在玉楼。”

这两联的意思是：青草地迎来曾在以铜钱围成的跑马场上跑过的骏马，美丽的鲜花让玉楼中的佳人为之沉醉。

巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾。指春天燕子的叫声好像在寻求志同道合的朋友。典出《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁（形容伐木声），鸟鸣嘤嘤（形容鸟鸣声）。出自幽谷，迁于乔木（高大的树木）。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣（仔细观察那只小鸟），犹求友声。矧伊人矣（何况我们这些人。矧，读shěn，况且），不求友生（怎能不求取朋友呢）？”三春：指春天。春天共有三个月，故称。

塞鸿八月始来宾。指八月时塞外的鸿雁由北方飞到南方，犹如去南方做客一般。《礼记.月令》：“季秋之月……鸿雁来宾。”《逸周书·时训》：“寒露之日，鸿雁来宾。”

古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘。

古往今来，谁见泰山曾作砺：语出《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：'使河如带，泰山若厉（同'砺’，磨刀石），国以永宁，爰及苗裔（后代子孙）。’”意为汉高祖刘邦平定天下后，分封爵位，其誓词曰：“即使黄河细得像衣带，泰山平得象磨刀石，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”

“天长地久，人传沧海几扬尘”：典出东晋葛洪《神仙传·王远》：“麻姑自说云：'接待以来（从上次接见以来），已见东海三为桑田（三次变为桑田）。向到蓬莱，水又浅于往者（水又比过去浅了），会时略半也（计算时间大约才过了一半），岂将复还为陵陆（山陵与陆地）乎？’方平（指王远，字方平，东汉桓帝时人，曾弃官入山习道，后传在丰都平都山升天成仙）笑曰：'圣人皆言，海中复扬尘也（东海又要干涸，行将扬起尘土）。’”后遂以“沧海扬尘”或“沧海桑田”比喻世事变化极大。沧海：古代对东海的别称，也可泛指大海。

这两联的意思是：古往今来，有谁曾见过泰山平得象磨刀石；天长地久，人们都传说沧海已经几度变为桑田。

好了，今天我们就学到这里，让我们一起打着节拍再读一读吧。