金观涛《系统的哲学》摘录3

第2篇 发展的哲学一 论“矛盾”和“不确定性”

1.意大利哲学家卢乔*科莱蒂：矛盾只存在命题与命题之间，而不存在事物之间。对于科学来说，矛盾永远而且只能是应该排除的主观错误，科学包含着无矛盾的原理，但理论自相矛盾使科学会立即宣判理论的虚伪性，因而辩证法是一种伪科学

2.一些科学家认为，辩证法大师关于矛盾无处不在的论断，往往是如下原因带来的，一是人们用来把握事物的概念似是而非，二是人们所使用的语言和推理过程不够严密

3.哲学家认为机械运动本身就是矛盾，运动意味着某一物体同时既在某处又不在某处.物理学家针锋相对的指出，既在某处又不在某处之所以构成矛盾，正是因为人们所只用的概念含糊不清，根据经典力学运动的宏观物体，在确定的时刻都有一个确定的位置。

4.黑格尔曾经断言：玫瑰是红的。玫瑰是一个东西，表示玫瑰是一个别的东西，一个东西可以同时是两个东西，可见里面包含了矛盾  赖欣巴赫 曾辛辣的批评黑格尔犯了混淆类属性与统一性的逻辑错误。

5.对立统一规律并不是一个全称判断，它只是一个存在性命题，而不是一个普通性命题，这显然不满足作为普遍的哲学概念的要求。对立统一规律必然导致逻辑悖论。所谓的矛盾，就是同一个主词给予相反的谓词

6.数理逻辑已经证明，任何一个理论体系，如果它内部存在着互相矛盾的命题（逻辑悖论），那么整个理论体系就是不可靠的，我们可以从中推出任何一个荒诞的命题。

7.辩证逻辑认为。矛盾肯定方面与否定方面都依存于不同的条件，在一定条件下矛盾表现出肯定方面，在另一种条件下矛盾表现出否定方面。但是问题请注意辩证逻辑，不仅仅认为矛盾的肯定和否定依赖于条件，而且更重要是认为这种条件不可分割的互相依存，它们同时存在于统一体中。

8 /两个对立的条件并存这一点，构成了逻辑悖论。但是如果把矛盾的肯定与否定方面的依存条件看成是分裂的，而不是同时成立的话，虽然可以避免的悖论，但这样一来事物发展的动因将不是自己否定自己，而是外部条件规定的变化，这就违背了辩证逻辑的基本精神。

9.混混沌沌的理论体系.可以推导着你需要的任何结论。尼悉说：人们在东方哲学中找到的恰恰是自己塞进去的东西，在一片漆黑的浑水里除了自己的倒影，什么都看不见。