2021-01-31-青橄榄树-灵修日粮-结-6
【结6:1/14节】耶和华的话临到我说：“人子啊，你要面向以色列的众山说预言。说：以色列的众山哪，要听主耶和华的话。主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说：我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的邱坛。你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎，我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前，我也要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。在你们一切的住处、城邑要变为荒场，邱坛必然凄凉，使你们的祭坛荒废，将你们的偶像打碎。你们的日像被砍倒，你们的工作被毁灭。被杀的人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华。“你们分散在各国的时候，我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破，是因他们起淫心，远离我，眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。他们必知道我是耶和华，我说要使这灾祸临到他们身上，并非空话。”主耶和华如此说：“你当拍手顿足，说：哀哉！以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。在远处的，必遭瘟疫而死；在近处的，必倒在刀剑之下；那存留被围困的，必因饥荒而死。我必这样在他们身上成就我怒中所定的。他们被杀的人，倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华。我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉。他们就知道我是耶和华。”
耶稣是谁：祂是那忌邪施报，大而可畏，发烈怒审判一切罪恶的公义之神！也是那满心怜慈，给罪人悔改机会，赐人生命出路，灵魂救恩的主，救赎主，基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉先知以西结向选民众山发预言，见证选民受审判之无可推诿，忌邪施报的神要发忿恨审判选民的邪淫，余民拍掌顿足哀痛等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着施恩的聖灵刚强壮胆我的心，使我一生活在祂宝血的遮盖之中，存敬畏的心，勇敢为主吹角，为真道打那美好的仗，荣耀见证三一神的聖名！直到那日！
归纳纲要：一
《论耶和华对自己荣耀的彰显》
（结6:1/14节）
一：论刀剑临到邱坛而彰显自己
（结6:1/7节）
二：论余民分散外邦而彰显自己
（结6:8/10节）
三：论偶像之地荒凉而彰显自己
（结6:11/14节）
例题：二
《论耶和华藉以西结再说预言》
（结6:1/14节）
一：论藉以西结向众山传讲信息
（结6:1/7节）
二：论藉受苦难对付记忆的疗法
（结6:8/10节）
三：论藉击杀拜偶像显忌邪施报
（结6:11/14节）
例题：三
《论伤破神心之拜偶像的罪恶》
（结6:1/14节）
一：论神藉高山面向众人发预言
（一)论神必使刀剑临到毁灭邱坛
（二)论祭坛荒凉日像也必被打碎
（三)论选民尸首必扑到在偶像旁
二：论神解释降灾祸给选民原因
（一)论远离神眼目对偶像行邪淫
（二)论选民行可憎恶事厌恶自己
（三)论灾祸临到神的话并非空言
三：论因可憎事受刀剑饥荒瘟疫
（一)论当在神面前拍手顿足悔改
（二)论惹神发烈怒审判伸手攻击
（三)论因神审判完全毁坏与荒凉
例题：四
《论藉先知宣告第一审判信息 》
（结6:1/14节）
一：论神审判的目的使人敬畏祂
（表明神忌邪施报与大而可畏）
（结6:1/7节）
二：论神审判余民的心境 纪念祂
（表明人在苦难之中真诚悔改）
（结6:8/10节）
三：论神审判必临到人拍手顿足
（表明神的话安定在天到永远）
（结6:11/14节）
例题：五
《论神藉先知向群山见证预言》
（结6:1/14节）
一：论选民因偶像崇拜而受惩罚
（结6:1/7节）
二：论剩下的人将受神怜悯祝福
（结6:8/10节）
三：论劝人为选民审判灾难举哀
（结6:11/14节）
（结6:9）「为他们心中何等伤破，是因他们起淫心……他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。」罪在当时还不会感到那么严重，但是事后有安静的时间设想，就觉得十分可怕，悔恨不已。在监禁中，被锁链捆绑，内心有时间得以回想一切的经过，使别人爱他关心的人感到伤痛。但悔恨最可怕的，是个人的因素，有厌恶自己的心。一位作者描述负心的丈夫站在妻子的新坟边呼喊着说：「你能听见我吗？我对你不好，现在太晚了，没有办法再改正！」丈夫毁了他的家庭，使妻子多年受苦与伤心失望，他们都充满悔恨的心，厌恶自己。年青的孩子也可能行可憎的事，使家人伤痛。以后白发苍苍悲惨地下到坟墓，他实在厌恶自己，我们回想过往的生活，看到我们曾使神的灵担忧，我们只有跪倒在耶稣脚前，流泪亲吻，哀恸无尽。为他们心中伤破！我们的罪使神伤心，因为祂实在爱我们。主在十字架上是怀着破碎的心，以致血与水流出来充分地说明了。我们的心坚硬如石，神为我们伤心，我们不厌恶自己吗？今代人常喜爱自荣，最怕被人低估了。其实，高估自己，是一切失败的根源。最明显的，在战争中高估自己的实力，是最大的错误，比甚么都可怕，会有导致覆灭的危险。但是，人有一种打倒别人的倾向，总觉得再没有比自己更可爱的了。现代心理学的心法，是叫人高看自己，自尊自大；不少人就自以为是百万富翁，用钱挥霍像百万富翁，但并不真个等于家财百万，结果应许造成伟人，却产生了许多狂人。神的道路不是叫人自尊自义，而是拆毁，降卑，使祂的子民经过被掳，才可彻底洁净，把多年代以来的丘坛崇拜除掉，治好了久年陈疾。神这样作，必须这样作，是不得已的。那脱离刀剑的人，必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破，是因他们起淫心，远离我，眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。他们必知道我是耶和华。（结6:9/10）神爱祂所拣选的子民，拯救他们，保守，赐恩给他们；他们却对神不贞，行淫拜偶像，惹神伤心。最后，神只有把他们交出去，让他们尽量服事外邦人，服侍外邦偶像。崇拜偶像的仪式，有淫秽的节目，造成了邪淫文化，侵害家庭生活，使他们觉悟到其属灵意义，知道自己所作的，是多么败坏的事；本来他们腼不知耻，不听先知耶利米责备，聚集抗议说：“你奉耶和华的名向我们所说的话，我们必不听从！…我们向天后烧香…是外乎我们的丈夫吗？”（耶44:15/19）现在他们知道悔悟了，认识自己所行的是可憎的，而“厌恶自己”：这是悔改的开始，也是走向复兴道路的起步。约伯“完全正直，敬畏神，远离恶事”，他不是自己以为满意了，而是神对他满意；然而他在经过试验后向神说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42:5/6）神“并不甘心使人受苦，使人忧愁”（哀3:33）。祂绝不是看到谁快乐就击打他；祂藉着困苦拯救困苦人，叫人因所受的苦而醒悟过来，从新认识自己，厌恶自己。人必须知道自己不足，才可从神得到满足；知道自己缺乏，才可得到主里面的丰富；知道自己丑恶，污秽，可厌，才可得到神的荣美。因为选民在各山冈、沟谷祭拜偶像，所以使他们在偶像面前被杀，尸首、骸骨散在他们祭坛的四围，使他们的住处、城邑变为荒场，祭坛和偶像皆被打碎，令人心中忧伤，使他们为拜偶像的恶行遭受了神在怒中所定的。可见神的忌邪施报，是轻慢不得的。哈利路亚！
祷告：聖洁公义，威严信实，怜悯慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢浩瀚无垠的恩典与救赎的大爱，藉着先知宣告审判的信息，使我们真知道祢是大而可畏，忌邪施报的神！祢要审判一切行邪淫的选民，藉着恩待余民使我们也真知道祢是满有慈爱怜悯的主，每个时代祢都为自己的名存留敬虔的余种，成为世代的见证人，我们末后所效法的榜样，祢的公义公平的审判要在神的家里起首，那不信从祢，人活在罪恶之中的人的结局将要何等可怜，神啊！给我们怜悯的心，为这些失丧的灵魂哀求，流泪，愿祢藉着施恩的聖灵感动教会与众聖徒，也在发怒的时候，以怜悯为念！虽黑暗笼罩大地，求祢兴起发光！荣耀见证祢自己的名，直到那日！阿们！
