不要做乌合之众！

《乌合之众》是一本当下很流行的书，但它并不是一本很新的书，它写于1895年，以法国大革命作为时代背景。

作者正是在这一时期，第一次看到了群体的力量，他认为在今后社会的发展，普通人越来越会成为决定性的力量。所以，“个人与群体之间，到底是怎样的关系”引发了作者强烈的研究兴趣。

这本书也被称为最危险的一本书。正直的的人，读了此书，会变得理性、客观，从而摆脱被奴役的命运；心怀叵测的人，读了此书，会专门学习如何操控他人，沦为可怕的魔鬼。希特勒和墨索里尼就是这本书的忠实读者。

这本书第一次提出了“群体”这个概念。作者勒庞是群体心理学的创始人。

1.群体的概念

《乌合之众》整本书都是在围绕一个概念而展开，这个概念就是——

群体

聚集在一起的人，不一定是群体。

比如，军队、学生、公司职员。

一群人必须有共同的心理诉求，才能称之为群体。

而且，群体也不一定要聚集在一起。

比如，股民、粉丝，它们就是群体，但他们分布在各不相同的城市、地点。

作者认为，人们一旦形成群体，就会出现三个心理特征：

1.智力下降

2.理性下降

3.责任下降

郑智化有一首歌叫《星星点点》，它背后有一个故事：

有一个跳舞很有天分的女孩，不幸得了骨癌，要锯掉双腿。

她很受打击，精神和肉体都濒临崩溃。

此时，郑智化正在她所在的城市举办《星星点灯》演唱会。

女孩的爸爸来到现成，恳请郑智化能给女儿写几句鼓励的话。

郑智化得知女孩病情后，开完演唱会就直接去了医院。

郑智化建议女孩去弹钢琴，并鼓励她一定不要放弃人生。

女孩受到了偶像的鼓舞，终于振作了起来。

随后，全国各大媒体争相采访女孩。

德国的一家假肢机构甚至免费为女孩订制了在当时是天价的假肢。

各地的音乐学院也向女孩抛来橄榄枝。

如果这件事就这样发展下去，将是一件多么温暖而美好的事啊。

可惜，好景不长，当人们通过铺天盖地的媒体报道，事态竟然向相反的放下蔓延开来：

有的人攻击女孩，认为她不配得到这么多，

有的人说女孩是炒作，现在名利双收，

还有的人说，这是一场提前预谋的策划，女孩和她的家人就是策划者，郑智化是被利用了

……

女孩本来就脆弱的心灵，已经经受了一次截肢的打击，可是群起而攻之的谩骂比截肢更可怕，这一次女孩没有扛过来，她自杀了。

这就是群体的力量！

攻击女孩的人，可能平时是一个老实巴交，踩死一只蚂蚁都不愿的人。可是他一旦变成了群体的一员，他的智力和理智都开始下降，而身体里的荷尔蒙会变成情绪，把自己的贪嗔痴爆发出来，从一个温文尔雅的人彻底变成一个野蛮人。

2.群体的形成

群体的形成有2个因素：

1.直接因素：导火线

2.间接因素：观念、思想的长期渗透

60后、70后、80后、90后、00后，这五代人，越往后价值观的分歧就越大，为什么？

60后、70后，差距不大，他们都注重赚钱，80后更注重成功。

但总体来说，他们都生长于一个贫瘠的时代，思想差距不是很大。

90后和80后，开始有差距了，90后生活在一个物质丰富的时代，信息也开始发达起来。所以90后更看重体验，而不是苦哈哈的成功。

00后更离谱，他们是互联网的原住民，相比90后他们的态度更自由，他们的知识更泛滥，所以他们更注重个性表达。

这就是群体的间接因素，它是时代赋予这代人的观念、思想，不取决于个体。

第二个，就是直接因素。

比如任何一场革命，都会有一个导火线。

比如，南昌起义是打响向国民党反动派的第一枪。从此有了革命的星星之火。

人们一旦形成群体，领导人对群体的引导力量，对事态发展起着决定性的作用。

我们大家最熟悉的例子就是，皇帝的新衣。

首先，两个骗子制造了一个口号：“凡是看不见皇帝穿衣服的人，都是笨蛋。”

然后，这两个骗子逢人就说，并且还通过皇帝颁布公告，让全城的人口碑相传。

很快，“只要看不见皇帝穿着衣服的人，就是笨蛋”这个说法，像传染病一样影响着每个人的恐惧情绪。

这就是书中强调的，领导决定了群体的性质，他动员群体的动作依次有三个：

口号→重复→传染情绪

为什么那个小孩子把皇帝的新衣这个幻想给戳破了呢？

因为小孩子那句：“皇帝什么都没有穿！”

这句话，一下子打破了群体一致的心理诉求，就是“我不敢告诉别人，我是笨蛋。”

当群体一致的心理诉求被打破，他们也就不再具备群体的特征，群体的幻觉开始瓦解，骗局就被揭穿了。

不过，我只能说小男孩是幸运的。

因为摧毁群体幻觉的人，一般都会成为他们的牺牲品。比如，苏格拉底就被群体判了死刑，哥白尼更是被活活烧死。

那么，我们该如何摆脱乌合之众，不受他们影响呢？

网上有一个判断风口的方法：

1.暴发户在做什么
2.大众都说它不靠谱

如果一件事，同时满足以上两点，那么这件事一定是风口。

这个说法有些偏激，但对我们避免成为乌合之众，有一些启发作用。

3.理智的群体和非理智的群体

这里是我自己的一点理解，并不是书里的观点。

勒庞对《乌合之众》的定位是“群体心理学研究”，这个群体是广义的群体。

但我觉得，这里的群体应该一分为二，即——

理智的群体和非理智的群体

什么样的群体是理智群体？

陈毅元帅曾在淮海战役后说过一句话：

“淮海战役的胜利，是人民群众用小车退出来的。”

这几年的全民抗战疫情，也取得了巨大的胜利。

这都说明，人民是推动历史前进的动力。

在一个明智的领导人管理下的群体，我认为就是理智的群体，不应该归纳到乌合之众这样的群体中。

所以，我把群体的演变分为了两种：

1.一种是，众智成愚

2.一种是，众愚成智

所谓的乌合之众，就是众智成愚。也就是有一个操控着，自上而下地在暗中操纵着群体的情绪；

所谓的人民群众，就是众愚成智，当然这里的”愚“不是愚昧，而是”简单“的意思，也就是人多力量大。这是一种自下而上的，自动自发的行为，大家为了一个共同的目标，组成了一个共同的组织，也可以叫想象的共同体。

中国共产党的抗日游击战为什么打的漂亮，就是因为每一个小群体里，都有各自的智慧，大家自动自发、因地制宜地采取各自的抗日战术，避免了自上而下那种由高层下命令的那种机械式的打法。

所以，要想把”乌合之众“变成”人民群众“，就要去中心化、去同质化。