《悲惨世界》用一生来救赎

自律使人学习，早起第四百七十三天

今天再次重温了悲惨世界，经典始终是经典。

这是一个动乱的时代，这是一个悲惨的社会，每个人都在与世界进行着无尽的抗争。或为食物了，或为理想了，或为了信仰，或为了爱情，每个人都不甘于沉沦，他们希望突破命运的束缚，实现生命的价值，完成自我的救赎。一部悲惨世界，也是一部对于救赎的描述。

冉阿让，一个因为饥饿而盗窃，被苦刑犯的污迹折磨了一生的普通人，在主教家中完成了蜕变，在芳汀身前肩负起了责任，在珂赛特身上倾注了一生的爱，在沙威和马吕斯面前坦露了自我，他终其一生都在付出行善，渴望洗刷自己的罪名。然而他终究未能如愿，苦刑犯的伤疤深深地铭刻在他的心头，时常渗出汩汩献血污染他的生活。明明有许多的机会能让他获得新生，但是他都选择了放弃。一次不合理的判罚摧毁了他的一生，他只能希望通过行善来减轻自身的罪恶。十九年的苦刑生活已经杀死了那个明明清白的冉阿让，是惩恶扬善的法律将他打造成了一个罪犯，但是值得欣慰的是他的心底还残存着一星烛亮，指引着他穷尽悲惨的一生来实现自我的救赎，寻找他曾经的光明。

我会想究竟是什么在驱动冉阿让不断走向人性的伟大。他可以选择摆脱耻辱的罪名，可以选择体面的生活，可以选择与心爱的人在一起生活，可以选择不去承担这罪恶的法律强加给他的所有惩罚。但是他没有这样去做，他的所作所为不是为了自己，而是出于对信仰的追求，是主教的两盏烛台在他心中点燃了善的火焰。

而沙威一生都在追捕一个叫冉阿让的逃犯，从出狱的那一天一直到生命的终点。也许你会说冉阿让是个正面角色，沙威是反面角色，但是我并不这样认为。沙威有他的信仰，有他的正义感，也正是这样的正义感一直让他没有放弃对冉阿让的缉拿。可是也许正如这本书的作者雨果所说的一样，沙威的正义是黑暗的正义。所谓黑暗并不是指他所代表的时代和统治阶级，所谓黑暗是因为他的正义里缺少了爱和光明。法外情，也许沙威一生都鄙夷这个词汇，可是等到了生命的终点时他开始质疑自己。当冉阿让仁慈的对待被俘虏的沙威时，沙威的心里是疑惑和矛盾的，因为这与他的价值观完全相反。

与其相对的是，原本是囚犯的冉阿让反而最终得到了救赎。人性并不坏，只是环境令其发生了改变。在偷面包之前，我相信冉阿让是一个心地善良的人。但是当命运无情的将其打入牢笼并度过19年的光阴时，他也许慢慢的接受了自己性本恶的理论，这也是为什么后来的冉阿让会再去偷主教的银器。生活就像一个模具，可以让你成为一件艺术品，也可以让你从此堕落。如果后来不是冉阿让救了芳汀，我想最后的芳汀也会沦落成一名普通的妓女吧。但是冉阿让没有让自己沉沦，可以说是主教救了他，也可以说是上帝救了他，但是我想是他的自我救赎让自己摆脱逃犯的阴影。世界总是充满了爱与光明，关键看你是否去发现和接受。冉阿让拯救了那个压在车下的老人，也就有了后来的感恩与回报；拯救了芳汀母女，因此换回了柯赛特的相守相依。当生命的钟声敲响，冉阿让看到的天使的芳汀与悦耳的圣歌。他用自己的一生来救赎，也最终摆脱了沙威的敌视与自己内心的阴影，冉阿让是幸福的。

经典之所以成为经典是可以在任何时候都能打动人心，引起每个人的思考和与每个人产生共鸣，越经历越发明白对错并不是标准，一个人的所作所为是他的经历造就的。沙威和冉阿让的一生都是救赎的一生，其实悲惨世界有多个版本，歌剧版与电影版本，电影版又分1958,1998和2012版本，每一个版本演绎都各有千秋，这本身还是雨果本身的实力所在，一个好的故事总是能戳中人心。

2019年7月15日

我是有点逗的正经人

时而神经，时而正经，就是个不服输的人！

一名终身学习者