反者道之动，放下与合一

道家讲宇宙思想，讲的道理跟佛家的一样，老子强调反者道之动，当你放下学习的念头的时候，你就学透了；当你放下修行的观念的时候，你就时时刻刻都在修行了。大智若愚，把聪明狡诈的东西都放下了，你回归到无我的最质朴的状态，其实整个世界才能围着你转，你才是最有力量的。这叫柔弱胜刚强。你放下阴了，它才是阴，放下阳了，它才是阳。你放下对孩子的掌控了，你才是表达了对孩子的爱。你放下了夫妻之间老想让对方成为自己的标准的那个心态了，你才是爱他。—— 宋振锟老师

                                                            一

昨天孩子们期末考试结束了，突然有一种如释重负的感觉。

想起考试的前一晚帮大儿子一起恶补英语，三个多小时学下来，都要累到“口吐白沫，翻白眼了”。平时对英语不上心，这个时候只能是硬性往里灌了，能灌多少算多少。尽管明白不一定有多大用处，但是冲刺一下子，能图个心理安慰吧。

因为有这样一种刻意的用力，所以考试过后，放假了，整个人就松懈了下来。这种状态是把学习和休息分开了，还是有学习和放假的观念之分，所以有过度的紧张和过度的放松的体验。其实是无学习和休息之分，它们是一体的。无处不是在学习，也无时无刻不在歇息。但是在现实中，还未活出这样的通透感。

反过来说，如果从中能有些许觉察，便会看到生活中时时刻刻都有修行的契机。看到自己紧张什么，在意什么，固执什么，刻意追逐什么，慢慢地放下它。

就像录读经典，就很明显能感觉出内心的状态。最近读《庄子》也是一样，每当很在意技巧方面的东西，想着一定要读出什么样的效果和感觉时，或者想着这样读出来，别人听的时候会有什么感觉？反而觉得心气变得不顺，不足了，越往后读越觉得读得糟糕。

但是当转念一想，从2023年开始读经典，到现在也有几年时间了，实际上已经越来越找到一种熟练的感觉，大多数事情做多了会熟能生巧，越做越有放松自然的状态。这是自然的规律，要做的是用放下的心态拿起，体悟那种既认真又不执着，既有目标又无所谓那个目标的感觉。这样再读的时候，感觉顺畅了些。

写文字也是如此，当没有写这个概念，没有一定要写成什么样时，会自然而然地去做，只是尽量把自己的感悟用文字的方式表述出来而已。

                                                               二

在生活中，人活得纠结，活得累，是把能量用来忙着以自己为标准去丈量他人，而在某一刻当放下掌控，心回到宁静的时候，会发现，世界好像也安静下来了，其实是不那么在意外在的世界是怎样的，是真正跟自己合一了。

比如，当放下对他人的掌控，安静地看一本书，真看进去的时候，不会在意身边的动静，哪怕有人在旁边玩手机，音量开得很大，哪怕孩子在这时候调皮捣蛋做些平时不那么被认可的事情。

然后，在某一个瞬间，从书中回神过来，或许看到周围的人事物也都在安安静静的做他们自己，享受着自己手里的事情，不论是在拿手机唱歌，还是拿手机刷剧。跟具体做什么事情无关，在那个当下，一切是那么平静自然，他们也都在与自己的状态合一。

在那一刻，没有评判和担忧，不认为看书好，看手机不好，不认为静好，动就不好。不刻意去追求所谓的静，会感受到当人跟自己的内在相处自洽时，哪怕这一刻在抽烟，蹦迪，熬夜，也都未必会对身体有多大的伤害，因为没有那么多的自我消耗，身心是通畅的。

所以，实则是人的各种评判对比之心，纠结，焦虑不安，多思多虑，患得患失，浮躁使人产生巨大的消耗，在这些心态下，即使做看似养生的事情：静坐，看书，站桩，睡觉等，可能还纠结着应该站桩几分钟，应该几点睡觉，应该几点吃饭，这个时候应该看书，那个时候不适合看书等，反而身心会有巨大的疲惫感。从中感悟到这也是为什么有人总提倡和在意养生，反而越养越虚。