人管理五脏六腑如同君主治理天下，看《黄帝内经》用如此生动的比喻，

20241005初读《黄帝内经》的第009天，学习第045句-051句。

第45句：【原文】胃者，水谷之海，其输上在气街，下至三里；冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；膻中者，为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎；脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。

——《灵枢•海论》

意思：

胃盛纳食物，被称作水谷之海。胃的气血，上可输注于气冲穴，下可贯注于足三里穴。

膻（dan 第四声）中，是宗气汇聚之所，故此被称作气之海。膻中气血贯注的穴位，上为天柱骨（第七颈椎）的上下，即哑门穴和大椎穴，在前面还有人迎穴。

冲脉，联络十二经脉，故此被称作十二经脉之海。冲脉的气血，上在大杼穴，下为上巨虚穴和下巨虚穴。

脑中充满了脑髓，故此被称作髓之海，脑的气血输注的穴位，上在头顶的百会穴，下在风府穴。

备注：膻dan （第四声）——膻中，中医指人体胸腹间的膈。

膻shan （第一声）——像羊身上的气味，如：膻气｜腥膻。

第46句：【原文】心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。

——《素问•灵兰秘典论》

意思：

心是如同君主一样具有主宰全身作用的器官，人的一场精神思维活动都由它产生。

肺如同臣相一样具有辅佐君主的功能，它通过主宰一身之气来调节着全身的活动。

第47句：【原文】肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。

——《素问•灵兰秘典论》

意思：

肝如同将军一样有谋略，人的谋略就由它产生。

胆如同一个公平中正的判官，在诸脏腑中，不偏不倚决断是非，人的决断就由它产生。

第48句：【原文】膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。

——《素问•灵兰秘典论》

膻中，如同大臣一样护卫着心，并且传达它的命令，心主喜，心志的喜乐就是靠它传布出去的。

脾和胃如同掌管粮仓的官员，在身体中负责饮食的受纳和消化，饮食五味要靠它们得以消化、吸收和运输。

第49句：【原文】大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。

——《素问•灵兰秘典论》

大肠如同主管转运传导的官员，在身体中，它能传送水谷的糟粕，使其变为粪便排出体外。

小肠，其功能是容纳，它能承载下行的食物，并且进一步分化食物的清浊。

第50句：【原文】肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。

——《素问•灵兰秘典论》

意思：

肾如同一个精力充沛、强于劳作的官员，人体的力量、才智和技巧都由它产生。

三焦如同一个主管水利的官员，在人体中，善于通行水道，使之不泛滥淤塞。

第51句：【原文】膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌；主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。戒之戒之！

——《素问•灵兰秘典论》

意思：

膀胱是州都的官员，在人体中主管盛载津液，通过气化作用后，能变成尿液排出体外。

以上这十二种脏器，就如同一个朝廷一样，各人的分工虽有不同，但必须配合协调，不能相互脱节。

所以，如果君主圣明贤达，那么下级宫吏也就会忠于职守，仿照这个道理来养生，人就能长寿，而且终生都不会发生危险；这就如同用这个道理来治理天下，国家就能繁荣昌盛一样。

反过来，如果君主昏庸不明，那么包括其自身在内的十二官就都将发生危险，阻塞各脏器正常发挥作用的道路，人的形体就会受到严重的损害。

在这种情况下，是根本谈不上养生的，只会招来祸殃，减损寿命。

这就如同让一个昏庸的君主治理天下，宗庙社稷就将难保一样，所以一定要时刻警惕！