《易经》乾卦：人为何要效仿君子之德？

精神分析学家弗洛伊德提出人有三重人格，分别是本我、自我与超我三个阶段。下面我会一一介绍这三个阶段的人性，看完之后我们就会明白，人要不要效仿《易经》乾卦中的君子之德，古人如此现代人也如此。

“本我”是人格中原始的部分，主要成分是原始本能，例如由力比多（性力；器官的快感）组成的性本能、生存与死亡本能等。这种原始本能特征决定了人的野蛮性。其唯一目标就是追求自己的满足、自私。本我不知道善恶、犯罪、价值、奋斗和道德，此时唯乐原则支配了人的各个历程。这一点和原始人有点像了，除了吃、睡、交配似乎没什么要做了。

“自我”是协调本我、超我以及外界环境三者之间关系的，使其尽量处于和谐与平衡。它是人格结构中的实际行动者，执行本我和超我命令得以实现。

“超我”是人格中善良的部分，它讲求道德，要求主体按照理想的善之标准行事。然而这个标准是怎么来的呢？当然是后天教育形成。例如父母影响、学校教育等。这些教育里，给出一个道德规范，例如尊老爱幼、讲文明、遵守法、努力奋斗等等。

所以《易经》乾卦中讲：天行健；君子以自强不息。

意思是天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

做君子要效法天道天德，天上的太阳可以普照大地，四季交替，天下的人普遍得到恩惠，如此周而复始。

而在现今社会，身边需要我们照顾的人太多，我们更应该整天自强奋斗不息，不敢有丝毫懈怠。道德文明是人类社会进步的标志。人类从原始社会进化到今日，摆脱了太多的恶习，这与先贤的道德教诲有很大关系。《易经》中讲到的天和君子的标杆，正是我们今天应该学习的精神。当我们的君子道德修行达到一定的高度，超我就会把自我变成它的你仆人，要求自我按照超我的指令行事。此时，个体（人）就会产生一种幸福和自豪感。如果我们不学习君子之德约束自己，在如今进步的社会，很可能就会被绳之以法，甚至灭亡。

在正常人格里本我、自我和超我达到一种平衡，即在自我的协调下，满足了本我的欲望，又遵循了超我的道德规范。这才形成了今天有君子道德的我们。相信每一个人都想做与人为善有道德的君子，而不愿做一个返璞归真自我。这也就是我们今天为什么要效法《易经》讲的君子之德的原因。

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