不争不辩，不闻不见·2018年03月17日·周六·二月初一
农历：戊戌狗年 乙卯月戊申*执日（日空寅卯）
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Sarah孙闻·字·莅荃，我的三个标签：
1）喜欢传统文化；
2）易经、风水爱好者；
3）房地产经纪人。
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努力做个修行人
不争不辩，不闻不见·2018年03月17日·周六·二月初一
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今天分享的是加措活佛的《一切都是最好的安排》，文章的题目是：
不争不辩，不闻不见
不要轻易和人发生争执，当有人和我们争执时，就让他赢，因为我们并没有因此而损失什么。所谓的赢，他又能赢得什么、得到什么呢？所谓的输，你又输了什么、失去了什么呢？争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。谨慎地、沉默地、精明地回避，以平常心应对无常的人生。
姨妈在我年幼时曾讲过这样一个故事：有三个持刀的武士，彼此站在距离对方一步远的地方进行决斗，以决定谁是最厉害的武士。他们的刀都很锋利，可以保证一下子就把对方杀死，而且绝对不会失手。在这种情况下，谁才会是最厉害的那个武士呢？若是三个武士争夺第一的虚名，肯定会全部死去，也就无所谓谁是第一了。唯一的办法就是不争，放下手中刀。’
不争不辩、不闻不见是大境界，或许俗世中的人们难以贯彻始终，却可以在生活中充分运用不争的智慧，不轻易和别人发生争执。当争执无可避免的时候，忍一时退一步，让对方赢，又有何妨？争来争去的结果往往是两败俱伤，伤了一团和气，还平添了无数烦恼，甚至由此引发灾祸。
不争并不是理屈词穷，也不是让对方闭嘴，而是以柔克刚、消除分歧的智慧。它不仅是我们宽厚之德的外化，同样也是与他人相处的根本。放下争执之刃，持不争之戒，就会免受纠结之苦，而且以淡然的平常心应对无常的人生，这本就是修行的目的之一。唯有不争，才能做到不执。当别人与你争吵时，你无论是用沉默来表达自己的观点，还是选择精明地回避，都是慈悲的开始。
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《易经》第一卦 —- 乾为天
不争不辩，不闻不见·2018年03月17日·周六·二月初一
李守力微学通解：
《文言》曰：元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁，足以长人。嘉会，足以合礼。利物，足以和义。贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。
【白话】
“元”，创始，是众善之首；“亨”，亨通，是嘉美的会合；“利”，适宜，是事物得体而中和；“贞”，正固，是事物的主干。君子实践仁德，足以领导人。嘉美会合足以合乎礼。裁成事物足以合乎义。能贞正固守足以成就事业。君子能行此四德，所以说：“乾，元亨利贞。”
【解读】
《文言传》是《十翼》之一。是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字。只有乾坤二卦有《文言传》。本段是《文言传》第一节，解说卦辞，以下分爻解说。
为了能深入理解《文言传》第一节的意义，列表如下：
元 善之长 体仁，足以长人 春，少阳，木，仁
亨 嘉之会 嘉会，足以合礼 夏，太阳，火，礼
利 义之和 利物，足以和义 秋，少阴，金，义
贞 事之干 贞固，足以干事 冬，太阴，水，智
元亨利贞四德 即四象之德。
元象少阳春天，果仁发芽，万物生长，推展到社会人事，体仁方可领导人。
亨象太阳夏天，万物茂盛，欣欣向荣，推展到社会人事，嘉会足以合礼。
利象少阴秋天，秋、利、和从禾，代表收获庄稼，利物足以和义。
贞象太阴冬天，贞，正定，为智，可以把握事物主干，贞固足以干事。
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Sarah孙闻(字)蒞荃 @少即是多
20180317践行90天之第20天
今天的3只青蛙：
预约明天看房；
暖身瑜伽+跑步5公里；
听《红楼梦》246-250.
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【90天目标】
每日六点前起床；
每日读易经一节，每周学习广论；
跑步达到10km，完成马拉松10公里跑.
【感恩分享】
如何过一天就是如何过一生
