这个李白，我盘了
李白是谁？
一位最能吹牛皮的诗人。
在李白的笔下：桃花潭水有千尺深，黄河水从天上来，雪是仙人撕碎的云，他的剑可以十步杀一人，他杯中的美酒饮不尽···
他几乎穷尽了浪漫主义所有的幻想，让后来人几乎无从下笔——他是大鹏，他是仙人，他就是天上的一轮明月，所有的星辰都因他黯然失色，他就是诗词界唯一的神。
在刘慈欣的短篇小说《诗云》中：一位来自神级文明的超级生命，想要写出超越李白的诗歌，于是祂制造了一个巨大的运算机器，将整个太阳系融为储存器“诗云”，然后进行了一场“终极吟唱”：把所有可能的汉字排列组成的诗歌，全部计算出来，储存在诗云之中。
然而，当祂最后面对那片浩瀚的“诗云”，却只能无奈地说：我是一个失败者。借助伟大的技术，我写出了诗词的巅峰之作，却不可能把它们检索出来。
李白注定是无法被超越的。
如果把“诗云”比作人类的情感，那么李白，就是那个“神”也无法造出来的“检索程序”。
他检索出来的，正是最美好的那部分：浪漫。
李白开心就是“仰天大笑”，忧愁就是“抽刀断水”
茫然就是“拔剑四顾”，
他天真如赤子，而且一生如此。
有时，他是一名剑客：杀人红尘中，托身白刃里
有时，他是一个酒鬼：三百六十日，日日醉如泥
有时，他是一个道士：仙人抚我顶，结发受长生
有时，他又是一个将军：突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
他虽然出身商人之家,却自幼立志要做张良诸葛：使寰区大定，海县清一。
不过，他却因为出身无法参加科举，只能半生奔波，四处拜谒公侯，直到四十岁才得到的“出仕”机会，然而这个官职却和个倡优没有什么区别。
当年，妻子许氏去世后，李白寄居于东鲁与刘氏同居。他虽然胸怀大志，可是刘氏很是看不起一事无成的李白，对他多有讥讽，李白只能默然不语。而当唐玄宗邀请李白入京的诏书，终于下达之后，他立即振奋：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
怀着激动的心情，李白拍马赶到了长安，唐玄宗任命他为 “翰林待诏”，可谓“一朝选在君王侧”。
但这个“翰林”可不是可以参与政治的“翰林学士”，而是一种“艺人”。宫中有“棋待诏”“琴待诏”，而李白就是那个“诗待诏”。君王喜欢你，便是“龙巾拭吐、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴”，喊你过来写诗取乐。
君王不喜欢你，便是一脚踢开：滚吧。
李白，本以为这个职位只是一个过渡，唐玄宗终究还是会认可他的才华，对他另有重任。可是两年时间过去了，唐玄宗依旧把他当做一个工具：歌颂写诗的工具。
杜甫曾描写李白这段时间的状态：
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
君王的轻视，奸人的嫉恨，理想的破灭，让李白陷入了巨大的痛苦中，他只能沉醉于酒中，虚度时光，满腹的才华，只能宣泄于醉酒之后的狂歌。
但，李白却没有屈服，他发出了一声，我们所有人想发出，但不敢发出的声音：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
多少人羡慕李白这样的待遇，即使是被养在笼中，供人观赏的衣食无忧的金丝雀，依然有无数人对此趋之如骛，然而李白却不屑一顾：老子不开心，辞职走人。
唐玄宗，给了李白一大笔钱，让他回家安度余生（赐金放还），李白的第一次出仕，就这样结束了。
离开长安后，李白辗转多地，曾与杜甫高适一同在东鲁寻仙，也曾北上幽州学习骑射，想要从军报国。
然而，直到安史之乱爆发后，李白才得到了第二次出仕机会。
当时，永王李璘起兵，三顾茅庐请李白下山。然而李白下山不到两个月，李麟就被哥哥唐肃宗派出的大将高适打败。李白也以“谋反”的罪名，被高适抓到牢里准备杀头。
虽然在好友的救援之下，李白免了死罪，最后却还是被判流放夜郎。
那年，李白已经59岁了。
他一个理想几番破灭的老人，病痛交加之中还被流放千里，他在船上生活了整整十五个月之后……幸运地迎来了大赦，而这位老人没有去感慨沧桑，而是伫立在轻舟之上，写下一首《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
这首充满朝气、天真浪漫的诗，谁能想到是一个年近花甲的老人写下的呢？何况这时候，李白已经没几年好活了。
罗曼罗兰说：世界上只有一种英雄主义，那就是认识生活的真相之后依然爱它。
时间，好像从未影响过李白。
生活，好像从未打败过李白。
十八的李白浪漫，八十岁的李白依然浪漫。
即使过了几十年，即使满身疮痍，即使垂垂老矣，但是他归来仍是那个英雄少年。
也许，只有在他天真的眼中，庐山的瀑布才似银河，天门山被长江劈开，波中月影是天上飞镜，空中彩云是海市蜃楼。
也许，浪漫本身并不存在，存在的只是那个浪漫的人。
我们都知道，李白娶得两任妻子都是宰相的孙女，但谁又知道其实李白两次都是入赘？
我们都知道，李白朋友遍天下，但谁又知道，李白“谋反”被抓的时候，正是差点死在朋友高适的刀下？
我们都知道，李白很有钱，可谁又知道，如果不是靠着朋友接济，连他的孩子都要饿肚子？
李白遭遇，其实和大部分人都一样。
他的生活也充满了艰难，他所谓的富二代身份，也就是离家时身上带了三十万钱，结果在扬州不到一年，就全部散给了穷苦读书人；他出身低微无法科举，只能低三下四的祈求权贵；为了维持生活，他只能选择入赘到豪门大家之中。他的理想也遭遇了现实无情的打击。
但他和我们不一样的是，他从未放弃过那颗赤子之心。
他从来不在乎，别人的眼光，李白就是那个李白，绝对不会因为他人的嘈杂而改变。他的为人，他的诗，都是那样的惊世骇俗，让我这些默守陈规的俗人，恐惧不已：
李白的第一次出蜀，曾与友人吴指南同游洞庭，后来吴指南不幸去世。李白身无余财，只能将吴指南草草葬在洞庭湖畔。几年之后，李白独自前往洞庭湖，亲手掘开吴指南的坟墓。他以一种令孺子胆寒的浪漫，把吴指南还未腐尽的尸骨，用刀剥洗干净，然后小心地将包裹起来，贴身背负在身上。徒步数个昼夜，来到了鄂城之东，最后将吴指南安葬在了一片风水宝地之上。
如果有人问我：你为什么喜欢李白？
我会回答：因为在李白的身上，有我想要的自由。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
我们这些凡人，虽然总是希望“我们不一样”，可是我们明明都一样：
一样的蝇营狗苟，为功名利禄奔波；
一样的被生活枷锁困住，不得自由；
一样的被现实压迫，还要强颜欢笑。
但，我们却逃不掉。
苏轼曾感叹：长恨此身非我有。
他几次三番表达自己想要逃跑：
我欲乘风归去/小舟从此逝，江海寄余生。
可苏轼也始终逃不掉。
我们都是身体的奴隶。
长大之后，几乎没有人是为自己而活，都是为了这具身体的父母、朋友、爱人，为了所有你认识的人，为了这具身体的各种欲望，但不是唯独为了自己。
舍弃了这具身体，你还有什么呢？
我们为什么喜欢李白，其实那都是羡慕。
我们羡慕他：始终没有被生活驯服，他始终有着自由的精神。
他的灵魂犹如奔流的黄河，一切横亘于命运之路上的困厄，都无法阻止他的前行。也正是因为李白的自由精神，他的诗才能以一种河泻千里的气势，给我们灵魂以极大的震撼：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
如果说，杜甫是树，他扎根于盛唐，成长于盛唐的衰落，杜甫就是属于唐朝的一棵树。
而李白，就是一阵风，他只是拂过了盛唐，他不仅仅属于盛唐。因为他这阵风，转而随着他的诗歌，涤荡每个读者的灵魂。
END
