火遍朋友圈的“佛系青年”是如何炼成的？

火遍朋友圈的“佛系青年”是如何炼成的？

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    “佛系青年”？不知道是谁先造出来的词，形象生动的表述，短短时间就这么火了。

      按照“佛系青年”的理解，这是一种淡然的人生态度，所谓“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢”。这句“佛语”似乎一下击中了很多人的内心深处，于是一夜之间纷纷涌出众多佛系员工、佛系爱情、佛系考生……

      看到这个词语被朋友圈高频转发的伊始，我也觉得它的出现，给我们的生活带来愉悦插曲。但是冷静下来一想，总觉得有些不妥之处。

      不知是被二十几岁的阳光青年开心地冠上这样大彻大悟的标签的别扭，还是这样原本小众的词语瞬间蹿红的疑惑。大概，还是前者吧。

    “佛系青年”，借鉴佛教超脱世俗的人生态度，四大皆空。可是我们明明是正积极入世的中坚力量，怎么能集体超脱凡世呢？                             

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      那么，所谓的“佛系青年”，为什么会得到这么多年轻人的青睐？

      不能否认的是，随着我们一项又一项技术的革新，我们的生活变得越来越好，但是我们面对的压力却越来越大。这是社会学的课题，也是我们每个人的人生课题。工作、婚姻、生活……每一项，都让今天的年轻人面临着，比我们的前辈更多的竞争，承担更多的压力与负担。我们习惯了从小被父母教导要出人头地，我们载着父母的殷切期盼，去过各种各样的辅导班，我们经历过太多的争取、考验、选拔……

      有多少竞争就有多少次受挫折的可能性。在多次争取不合人意甚至争取无果之后，曾经的热血少年开始变了，变得接受、变得淡然，变得超脱世俗，不争不抢。

      从心理学的角度来讲，这其实也是一种“习得性无助”的心理在行为上的表现。

      美国心理学家塞利格曼1967年在研究动物时提出“习得性无助”，他用狗作了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给狗一次难受的电击，狗关在笼子里逃避不了电击，发出了痛苦的呻吟。

      这样多次实验后，就算实验者在蜂音器响后，在给电击前，先把笼门打开，但是此时狗不但不逃，而是不等电击出现就先倒在地开始呻吟和颤抖。本来可以主动地逃避，却绝望地等待痛苦的来临，这就是“习得性无助”。

      重复的失败或惩罚而造成的听任摆布的行为，也是通过学习，形成的一种对现实的无望和无可奈何的行为、心理状态。

    “佛系青年”的不争不抢，不求输赢，表面上看是对人生的一种看透，但实质上又何尝不是一种经历了多次竞争以及坎坷之后的无可奈何。

      不管是初入职场的毕业生，还是有几年职场经验的青年，还是人生阅历较多的中年，我们都觉得焦虑，“佛系”是我们排解压力与焦虑的一种方式，看起来是自嘲，实际是面对无奈的叹息。                         

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      我们要一直“佛系”下去吗？

      此生漫漫，焦虑无可避免。“佛系”可以是我们某一个阶段寻求安稳的基调，但如果将“佛系”作为自己不去努力、不去奋斗的挡箭牌，就有失偏颇。这样，这种“标签”无疑是自设藩篱，限制了自己去创造的激情与能力，将自己圈在现有的舒适圈内画地为牢。 

      面对焦虑最好的办法并不是不做设想，降低对于未来的期待，而是把这种期待向积极的方向引导，并且增强自己对于不好结果的心理承受能力。                     

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      山谷清风徐来，歌声不断。山谷里的人生也要有一颗积极向上的心，这是一种对更加美好生活的向往，它引导我们更加努力、更加勇敢、更加无所畏惧。

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