由边界化为无界

      上路前行。生活的宝典总是启发着人们，走进它、认识它，进而力争活出真我，在须臾间不枉此生，擎获生命的本色。其中，边界是一条闪亮的线。它的意义则在于更清晰地标注自我，从而明晰自我，更好的认识体会“我是谁”。

      诠释边界。人的行动来源于思想、意识，思想、意识的源头之一在于认知，而人的认知不是无穷的，关键在于清楚自身认知边界。而清楚自身认识边界则是个哲学的命题。因为，这涉及到认识自我。首先需要做到“无我”。比如，缺乏自知之明的人不可能做到从善如流，如果有人戳到其不足，可能会暴跳如雷、跳起来打。抑或修身的人则会闻过则喜。一反一正的核心在于“不自知而盲目自大和自知而谦虚进步”。不突破无我枉谈清楚自身的认知边界。当然，突破无我不是一蹴而就的，甚至是雄关漫道了，事事练就、穷其半生。认识边界通俗的讲就是井蛙的天、小马的河、夜郎的优越。。。总之做到无我方才邂逅认识边界。其次，释义认知边界。简单讲就是认知的界限，清楚自己的头脑、身体中的天有多大。市井商贩对米面油头头是道、医生对病人可药到病除、官员对于政策法规敬畏拥笃、角马的迁徙和交配。。。综上，从其形形色色的人便看到了行为边界，由行为边界寻本溯源推出认识边界。一位人的生命轨迹、一匹角马的全部岁月，皆可望见、皆可预测、皆可追溯。最后，为认识边界的内容。这涉及到认识的来源。从时间维度上讲，认知可以从三方面来捕获：一、当下，基于现实和事实。二、历史，基于过去或历史洪流等等。三、未来，由计划或趋势指导当下；从个体维度上看，认知可以混沌无知、自省自悟、无我、真我等阶段来划分。认知人的大小、深浅、跨度、感性客观等等构成了认知内容。或这么表达：我知道我自己知道什么，如果置于人类时间轴上，当然这很浅很搞笑，却是人类的一大步。如果置于行业内，则从职员到专家的差异来体察。如果置于个体，则高手理解看透庸俗之人，而庸俗之人参不透高手，便言语有失公允偏颇，甚至恶语相加。

      善用认识边界。首先，识别无知之人，匹配正确的相处之道。老话讲人贵有自知之明，而生活中为什么还有如此多的矛盾、冲突呢，一部分原因在于无知的人不知道自己不知道。更遗憾的是这部分人占比很大。一如心理健康的人寥寥无几。以我为例，我知道的领域置于生活中而言，真是沧海一栗了。于星辰大海间，我不如一粒尘土或水滴。然而，休伦我如何自谦都改变不了我所知的有限性。进步一讲，就我所知的领域，除非我已经站在行业巨人的肩膀上，否则在该领域内我的认知不够深、不够广，起码在该领域中意义不大。这样在该领域内我就是无知之人，推而广之呢？所以，早在两千多年前苏格拉底就说出实话“我知道一件事，就是我什么也不知道”（当然，他的时间跨度更长，在此就不做解释，点到为止）。所以，生活中有自知自明的人总是令人喜欢的，反之没有自知之明的人，早晚有意无意中伤他人、不招人待见，回头还变本加厉。人与人之间，区别很大。每个人的经历阅历不同，想法观念各异，健康程度异样，诸多现实条件培育出来的人形形色色。所以，不轻易评判他人，不轻易给人下定论，不轻易贴标签，充分尊重每个人的差异，这应该是新时代的我们应该懂得的道理，或明晰共知的文明规范。我可以尊重差异，但请不要予人“垃圾”，已所不欲勿施于人。悲哀的是，由于很多人不自知，每天大量制造认知垃圾，衍生情绪垃圾，做环境的污染源，导致坏人坏事，最终坏人坏己，很悲哀。世界的事由人来做，而尘世间的纷纷扰扰，某种程度上根本源于心的问题，而心之伤，一部分源于认知的浅、表、错误。浓缩到一点就是：每人经历事上，能否做到“如实观照”，或是不苛求能，做到何种程度上的如实观照。其次，建立群体性差异认识信息库。制定标准，将人涵盖，提取共性。做到客观全面，随用随取。方法是，先由观自身做起，进而观身边人，在而观群体。假以时日，自会熠熠生辉，甚至大放异彩。

      突破边界，走向无我。最后，与认识边界妥协，达到圆融之态，进而由边界跨越到无界，做到无我、真我。认知有如登山，初登之时不知何谓山、方向在哪、如何去圆“镜花水月”，艰难困苦、难以自洽，一步一坎、甚是煎熬。然而，不做快乐的猪，觉醒自有雷霆万钧之力。发轫于艰难困苦中，孕育希望的朝阳，踩着阳光心系巍巍高山，脚踏实地。其过程有如万里长征，悲痛而伟大，绝望而重生，创造了每个人的不可能。登顶之处，恰是无我之时，再无认识边界的现实羁绊，一切有如天际中淡淡白云，可有可无、可淡可浓、可遮阳蔽日、可大雨倾盆，一切和谐有序、来往自如，平淡却深刻，有限却无穷，或悲或喜皆为自然，与天地万物融为一体，归心自然。于是跨越认知的局，别有洞天的寰宇，那个“我是谁”的终极之问，渐渐浮出水面。走过的路，修过的心，成过的事，每一步每一瞬间都是答案。仅仅，这仅仅是回头看。致敬认识边界！