为什么会有人不讲道理、甚至不讲事实？

大多数正常人都必然会对那些不讲道理、甚至不讲事实的人感到无比厌恶。即使某一部分人能够做到不在情感上厌恶这些蛮横无理的人，绝大多数人也必然无法理解这些人的思维模式乃至任何一种令正常人抵触或者会损害正常人的合理利益的想法。

一般情况下，大多数蛮横无理的人都不是愚蠢的人，更不是智力有缺陷的不健全之人。只要这样的人还拥有最基本的理智和思考能力，他们就应该能够想明白，只要他们始终身处于正常的环境当中且自身不拥有强大到足以压制他人、乃至完全不受规则制约的能力，他们就不可能总是肆意横行、不可能让一切人或者事物都顺从自己。

然而，即便这样的人能够想明白这样的道理，他们也多半会拒绝接受、拒绝承认，仍然会固执地用自己的意愿或者喜好要求一切，并不停地要求所有的人或者事物顺从自己的意愿或者喜好，甚至肆意攻击一切不愿或者不可能无条件顺从自己的人与事物。这是大多数正常人都根本不可能理解、更不可能接受的。

因此，很多正常人甚至不能够理解，为什么会有人蛮横无理到连基本道理都不讲、连可以验证的事实都不承认的地步。

几乎所有的正常环境当中都有一条相同的公认规则，那便是“人人平等”，也就是每一个人在人格和尊严上都是平等的，没有谁比谁更高贵，也没有谁比谁更低贱。哪怕是某些身体或者智力有缺陷的人，甚至是大奸大恶之人，也是一样的。

而且，只要所有的人在人格和尊严上都是平等的，所有的人在个人意愿、个人喜好的方面就同样也应该是平等的。没有哪个人或者哪种人的个人意愿比其他人的个人意愿更加高级，也没有哪个人或者哪种人的个人喜好比不同的人的个人喜好更加低级。最重要的是，任何人表达自己的个人意愿或者个人喜好的方式都应该在公认的规则的允许范围之内，不应该侵害其他任何人的合理利益；整个环境或者整个群体也只能在现实条件允许的前提之下尽可能地去满足每一个人的合理意愿，并尽可能地尊重那些合理的、不妨碍他人的个人喜好。

如果某个环境在事实上任由某些人的个人意愿、个人喜好凌驾于与这些人不同的人乃至其他所有人之上，任何处于这个环境当中的人都会变得不安全、都有可能会被压制和侵害。因为，由于现实环境会发生变化、人的主观想法会发生变化、人的个人能力和能够掌握的力量也会发生变化，几乎没有任何人能够保证自己始终拥有最强大的力量、始终可以在事实上比其他人“高等”、始终能够随心所欲地压制他人，多数人甚至不可能保证原本能够顺从自己的人还能够一直都顺从自己。

不讲道理、甚至不讲事实的人之所以会一直蛮横、耍无赖、向他人或者整个环境提出不合理的要求，正是因为他们意识不到或者拒不承认自己不可能始终都是、而且大概率从来都不可能是自己所处环境当中的“高等人”“人上人”，甚至不承认“自己所处的环境可能会变得对自己不利”“与自己无关的他人不会一直无条件地顺从自己”这两件事多半不是他们自己能够决定、能够改变的。他们的基本价值观只有自私自利，无论是在事实上实施双重标准乃至多重标准、擅自把人划分为三六九等且把自己划分为“高等”，都只是为他们自己的自私自利而服务。只有在某些道理对自己有利的情况下，他们才有可能会讲道理；只有在某些事实对自己有好处的时候，他们才有可能会讲事实。当道理和事实都对自己不利的时候，他们便只会蛮横无理、撒泼胡闹，只因为其他人、其他事物乃至整个现实环境不会去满足他们自视为“高等人”“人上人”的妄想。

几乎所有的幻想乃至妄想，都是不应该、不可能被满足且大多只会破碎的。就算蛮横无理之人拒不承认这一点，现实世界也会告诉他们。

很多蛮横无理之人之所以还能够继续不讲道理、不讲事实，还有一个很重要的原因，那就是：

他们大多尚未付出足够严重的实质性代价，更没有受到多少实质性的惩罚。

好的环境鼓励人行善，坏的环境鼓励人作恶。在有公正且能够准确执行的规则的环境里，胆敢蛮横无理、肆意妄为甚至是作恶的人会被限制、被惩罚，大多数正常的普通人才能够得到保障、变得安全；在没有公正的规则、甚至没有任何规则或者规则无法被执行的环境里，胆敢耍横、妄为、作恶的人不会被惩罚且反而能够获利，便没有任何人是安全的，还会有越来越多的人企图通过耍横、妄为、作恶来获得好处。但是，在所有相对比较正常的环境里，大多数人的实践都会证明：即便作恶有可能让某些人暂时获得一定的好处，它也一定会让几乎所有的人在相对较长的时间之内遭受损失。无论是行善，还是作恶，都需要能力。会因恶行而受害的人不仅包括善良的人，也同样包括能力较低的恶人。

因此，除极少数愚蠢透顶的人或者毫无理智可言的疯子之外，几乎所有的人都必定要在考虑自己能够获得多少好处的同时考虑自己要遭受的损失，且必定会在乎自己的实际利益受损，在会导致自己遭受重大实际损失且无法逃避的惩罚之前尤为如此。只有在实质性的惩罚措施确实存在并能够保证施行的情况下，企图耍横甚至是作恶的人才会适当地约束自己的行为且不敢真正地肆意妄为。依靠强制力来保障实施的公正规则之所以是维护公平和正义的底线，正是因为它们能够逼迫不愿讲道理的人不得不讲道理、能够要求企图无视事实的人不得不正视事实。

不过，几乎所有领域当中的底线都是仅仅用来应对已经足够严重的情况的。也就是说，在大多数情况下，尚未严重到突破自己所在环境当中的底线的人都有可能暂时不会遭受到实质性的惩罚。这也正是某些不讲道理、不讲事实的人能够在一定程度上肆意横行的原因。如果这样的人能够一直灵活地把自己的实际言行控制在不突破自己所在环境当中的底线、不招惹任何足以对自己实施实质性惩罚的人的范围之内，他们确实有可能一直不必遭受实质性的惩罚。这便是很多现实环境当中都存在的局限性。

许多环境乃至整个社会发展和进步的过程，便是尽可能地改善乃至消除诸多现实环境当中的局限性，从而更好的维护真正的公平和正义的过程。

能够让所有不讲道理、不讲事实、妄想让所有人或者事物都无条件地顺从自己的人寸步难行的环境，才是最理想的现实环境。

诸多正常人共同努力的重要目的之一，正是尽可能地让更多的环境向最理想的环境进步，哪怕无法百分之百地达到最理想的状况。

用实际行动逼迫拒绝清醒的人变得清醒，理应是最实用、最有效的方法。

2023.7.4