如何理解 “是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不

如何理解 “是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌”？这段文字出自《道德经》第66章，意思是说：圣人身居高位而民众不感到沉重，身为领导而民众不受到伤害。所以天下的众生就会乐意推举而不厌烦。

圣人身居高位，却对民众没有心理的压力，因为他们谦卑温和，圣人领头为首，却对民众没有利益的损害，所以，所有人都会推举圣人而不讨厌圣人。

作为领导，他们态度温和，语言谦卑和方式柔软，就不会给下属产生压力，负担和郁闷；可以给民众营造心态轻松活泼，自由自在的活动氛围。身为头领，他们先人后己，助人为乐和乐善好施，就不会给百姓制造焦虑，恐惧和担心；可以给民众提供安全舒适，心安理得的生活环境。结果就是，民众乐意服从他们的领导，喜欢拥护他们的权力；因此，圣人就会获得了影响力，决策力和权衡力；继而获得了地位，荣誉和权力。

做官不应该作威作福，不可以耀武扬威，不需要盛气凌人；否则就会使下属紧张，纠结和郁闷；从而影响下属的工作质量和操办水平。当头不应该巧取豪夺，不可以争利抢惠，不需要损人利己；否则就会使民众担心，害怕和犯愁，从而破坏民众的信任和爱戴。威严令人生气，争抢使人厌恶，从而失去了推举和拥护，继而失去了地位和权力。

农耕文化中，威严态度，暴力手段和搜刮行为十分流行，非常普遍，在民智底下，环境恶劣和生活匮乏的时代，也是正常的，有效的与合理的领导作风和首领特征；但是当文明进步，社会进入商业文化的时候，协作与配合变成了主流，沟通和交流变成了要素，那么温和的态度，谦卑的语言和先人后己的观念就变成了合理且有效的行为方式；也成为了获得领导力和影响力的重要手段。