赏析:《论语》阳货篇十七第3小节
时令已过小雪,天地初寒,愿岁月安暖!
相信这个冬天,你想要的美好,都会如约而至。亲爱的家人们,早上好!美好的一天从诵读开始!
亲爱的小语家人们,晚上好!四季不停地更替,在小语团队的百草园中,始终有春的桃红柳绿,夏的莲叶满池,秋的层林尽染,冬的傲雪凌霜!又到了我们相约诵读的时间了!家人们,自由展示开始喽!
17.3 子曰:“唯上知与下愚不移。”
【译文】 孔子说:“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。”
【评析】 此章实际是上一章的补充,其主旨都在劝学,侧重人学习的自觉性。学而知之,困而学之,都是可以变愚为智的。只有困而不学的人,其愚笨才是不可改变的。
孔子有一句话:“唯上智与下愚不移”。意思是说:“只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的”。从这句话的本意来看,孔子认为人的性情大都是可以改变的,只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。
但后人附会,却把它理解为“上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变的”,意思完全弄反了。而且把性情附会为等级、地位的世俗的东西,以此证明孔子是封建甚至是奴隶等级制度的鼓吹者,这实在是很荒唐的。
其实,孔子对人性的是有着很透彻的了解的。他说:“性相近也,习相远也。”(阳货第十九)人的天性本来是相近的,因为习惯不同而逐渐使他们差距远了。所以他主张:“有教无类”(卫灵公第十五)我对每一个人都可以加以教育,没有贫富贵贱等区别。
实际上孔子的学生中几乎各类人等都有,他因人施教,弟子三千,贤人七十,平等对待。颜回可能是最穷的,却是他最欣赏的学生。其实,孔子看人是否卑贱,并不是注重于这个人是否有地位、生活是否富裕,而注重的是德行。
这一章是上一章的补充,上面是讲性的相近,一般人没有基本的中心思想,容易受环境影响,习惯越多,距离自己本性越远,下面就说只有上智——第一等智慧的人,与下愚——最笨的人,不会受环境影响。最聪明人自己有思想,有见解,有中心主张;最笨的人,影响他不了。
所以这中间有一个哲学:真正第一等聪明的人,是世界上最笨的人;真正笨到绝顶的人,就是第一等聪明人。这个话表面上看起来矛盾,大家仔细研究一下就会了解,所以人不须要玩弄聪明,喜欢玩弄聪明的人,最后还是失败的。
同时,我们也可以看出把上面这两条放在这里,作为孔子见阳货这件事的结论,是非常好的说明,等于替孔子自己解释了。一个人立身出处非常重要,绝不可以受环境影响,绝不受外来的权势、利益诱惑而变更初衷,要始终“确乎而不可拔”才对。
这一节虽短小,但是有点拗口,从大家的背诵中,我听到了认真,听到了细心! 家人们的背诵,有阳光般温热;如蓝天般辽阔;有高山般巍峨;有大海般广阔!
小语团队的家人们,有的洁白如白梅带雪开在早春,有的清纯似秋蕙披霜不染纤尘,有的宁静像幽谷青松自成独林,有的艳丽如朝霞映红池塘里的缤纷,有的文雅像长龙在曲池中缓缓悠游的波纹,每个人的神采啊,犹如晶莹的江水照着皎洁的月儿一轮。
点评:
背景如此可爱,与可爱的爽爽极为相配。
公主驾到[抱拳]虽来得有点慢,但很精彩[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]解读深刻严谨,前后贯通,古今结合,句句经典!
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