“抢”与“让”

“抢”与“让”

关于这个题目，是有感而发。

记得初到HK时，我们坐一位朋友的车去一个地方，刚好走在一条小路上，不料对面来了一辆车，而那条路窄得只能通过一辆车。只见我们的朋友毫不犹豫的往后退“让”，一直到退到可以让对面那辆车通过的地方，少说大概也有一公里之远。对面车上的男士通过以后也向我们挥挥手表示谢意。

而我又想起当我们在某地服侍的时候，有位姊妹邀请我们外出，也是开着她的车，也是走在一条小路上，也是对面来了一辆车，可是对面的车却是毫不相让，堵在那里。这位姊妹下车去跟他说请他往后退，因为我们的车没有地方可以退了，那位却一点不情愿的往后退了一点点，我们的车才可以勉强通过！

经常听电视、收音机里面说，什么地方房子降价了，什么地方衣服打折了，什么地方食品促销了，大家赶紧去“抢”购啊！好像一定要“抢”才行！可是这“抢”来的东西就真的那么好吗！？真的需要吗！？恐怕“抢”来的不过是一些无用的东西，最后也要扔进垃圾桶。

有些人等公交车是不会排队的，只要“抢”得上，就尽量的“抢”！在HK等公交车，无论有多少人，都自觉排队，无论有多长的队，都不会乱。

有一天我去商场购物，刚看中一个手袋，正想拿起来试试，不料旁边突然冲出来一位女士，一把抢过那个手袋，从我身边走去了。动作之快令人咋舌！莫非是“限量版”！？我从来没想过买东西也要“抢”，而且说实在的，我动作也没有她快，我是在买东西前会考虑再三才决定买不买的，绝不会“争”也绝不会“抢”。

有些人走路也是这样，从来没有“让”的习惯，都是在“抢”，好像在马路上也可以横冲直撞。

但在HK，有时如果急着赶路，也会遇到一些很有绅士风度的人，他们会做一个手势，让你先走。这时我一般也会回复表示多谢的一个手势，或说一句“Tks”。

我常常想，为什么有些人喜欢“抢”呢？从以上事例中那些爱“抢”的人，可以看出“占便宜”的心态占绝大多数。就是宁可别人吃亏，也不让自己吃亏，害怕亏待了自己。但《圣经》中却记载了一个故事，是讲一个人不怕自己吃亏的。他最后到底有没有吃亏呢？

“井啊！涌上水来。”

《圣经》记载：

以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是宽阔的意思）。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。” (创世记 26:22 和合本)

以撒是以色列先祖亚伯拉罕族长的儿子，非常富有，正因为他的富有，导致其他民族非利士人的嫉妒。因为井在当时当地（沙漠）不仅具有经济价值，还具有重要的战略意义。战争中经常发生堵塞敌人水井或使之污秽，使水不能饮用之事。所以非利士人把以撒父亲亚伯拉罕在世时仆人所挖的井全都塞住，以致以撒要重新再挖。可是，当以撒的仆人重新挖井之后，又有基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说“这水是我们的”！以撒的仆人只好又挖了一口井，又被周围的人争竞。于是以撒“离开”那里，又挖了一口井，终于没有人来争了！于是以撒给那井起名叫“利河伯”，就是“宽阔”的意思。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。”后来神果然赐福于他，使他的敌人（先前争夺井的人）来和他签订友好条约。签约当日，以撒的仆人又传来找到水源的喜讯。可见对以撒的宽松和解精神，神赐予喜乐的微笑。当人谦让、宽容的面对生活，神会更加丰盛的赐福。

其实以撒在当时无论财力还是军事力量都是很强大的，甚至比他父亲亚伯拉罕时代更加强盛。但以撒为了避免纷争，悄然退出，绝不是他没有能力对抗，也不是对方特别的保护，而是对于凡与神同在的人，这个世界也会屈服，魔鬼也会颤抖！

世人总是在“抢”，好像不“抢”就得不到他们想要的。但在不知不觉中，“抢”得失去了人性，甚至强占别人的东西据为己有。

我想不妨“让”一“让”，“让”出“宽阔”，“让”神来保守赐福，赐予我们喜乐的微笑，使我们更加繁荣昌盛。