致权有道

1523年，阳明先生五十二岁，在浙江，丁父忧。

此时，大明王朝正面临着内忧外患——内有“大礼议”之争，外有蒙古小王子侵犯边疆。

杨一清，号邃庵，是明代名臣，曾任内阁首辅，善于处理边疆事务，有“出将入相”之称。

嘉靖皇帝特意下诏，宣召年逾七十的杨一清进入内阁，管理西北边务。阳明先生写信，力劝杨邃庵临危受命。

第三部分：原文学习

临事不得专操舟之权而偾事，乃与同覆舟之罪。

夫惟身任天下之祸，然后能操天下之权；操天下之权，然后能济天下之患。

当其权之未得也，其致之甚难，而其归之也，则操之甚易。

万斛之舵，平时从而争操之者，以利存焉。一旦风涛颠沛，变起不测，众方皇惑震丧，救死不遑，而谁复与争操乎？于是起而专之，众将恃以无恐，而事因以济。

古之君子，洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长以乘其运，是以动必有成而吉无不利。

夫权者，天下之大利大害也。

欲济天下之难，而不操之以权，是犹“倒持太阿而授人以柄”，希不割矣。

故君子之致权也有道：本之至诚，以立其德；植之善类，以多其辅；示之以无不容之量，以安其情；扩之以无所竞之心，以平其气；昭之以不可夺之节，以端其向；神之以不可测之机，以摄其奸；形之以必可赖之智，以收其望。坦然为之，下以上之；退然为之，后以先之。是以功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。