诗人少达而多穷。袁枚这句话说得对吗？——闲读《随园诗话》（65）

【原书卷八·四八】

诗人少达而多穷。汪可舟舸，自称客吟先生，诗笔清绝；而在扬州，竟无知者。己丑除夕，忽过白门，意大不适，有汉江之行。余坚留之，不肯小住，遂成永诀。未十年，其子中也，家业大昌。买马氏玲珑山馆，造亭台，招延名士，而可舟不及见矣。其《听雨》诗云：“檐外几声才淅沥，胸中何事不分明?”又曰：“侧身已在江湖外，绕屋宁堪竹树多。但觉有声皆剑戟，不知何物是笙歌。”其纡郁可想。仲小海《听雨》云：“明知关我心何事，只觉撩人梦不成。”宋人有小词云：“薄暮投村急，风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。”

汪舸，（1701年—1770年），字可舟，号㠣崌山人，晚号客吟老人。婺源人，流寓扬州。性不谐俗，偃蹇贫病以殁。工诗，工书法，尤精楷书。有《㠣崌山人集》（按：㠣崌，山名，今名历居山。在江西省景德鎮乐平市洪岩镇）。《四库提要·卷一八五》：“是集为舸所自定，断自五十岁以后。乾隆庚寅，杭世骏为之序。”

白门。代指南京。六朝皆都建康（今南京），其正南门为宣阳门，俗称白门，故名。 

汪楍（音běn），（约1827年—1787年），亦名汪大楍。字中也，号雪礓。工诗词，师从厉鹗、陈撰。精鉴赏，蓄古书画及古铜玉器极多。工于经营，家业大昌，扬州马氏兄弟死后，乃买马氏小玲珑山舘，与当时名士交游颇广。汪舸之子。楍，古同“本”。

纡郁，音yū yù。释义：1、抑郁，郁积。《楚辞·九叹·忧苦》：“愿假簧以舒忧兮，志纡郁其难释。”王逸注：“纡，屈也；郁，愁也。” 晋·陆机《于承明作与士龙》诗：“婉娈居人思，纡郁游子情。”唐·杜甫《画鹘行》：“吾今意何伤，顾步独纡郁。”2、曲深貌。明·徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“三面盘空，矫若龙首，条冈回壑，纡郁其下。”

仲小海，清代人。（资料缺）

南宋·佚名《眉峰碧》：眉峰碧蹙破眉峰碧。纤手还重执。镇日相看未足时，忍便使、鸳鸯只！  薄暮投村驿。风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。

【闲言碎语】

“诗人少达而多穷。”袁枚开头一句话，就把古今诗人的政治经济状况的总体面貌概括出来了。

真正沉溺于诗词的人，基本上都是无意科举、不事生产之人。为了创作诗词，日思夜想，经常看到梦中得句的故事。诗人的精力都放在创作之上，当然，在其他方面就差些了。然而，我们在阅读古诗词的作者介绍时，却发现多数古代诗人是达官显贵，身为布衣者极少。那么，难道是袁枚说错了吗？不是的。这是因为在古代，诗是干谒的重要工具，学习高官的诗作风格可能容易得到他们的青睐；诗又是科举的重要科目，而朝廷高官又经常兼任科考官员，与录取者的诗歌风格相似，可能更容易被录取。另外，在宋朝以前，印刷术很不发达，诗文传播的主要渠道依靠手抄，布衣诗人不可能雇人缮写传抄，更不可能雕版印刷刊行，于是，在以上诸因素的影响下，达官显贵的诗词流传下来的就比较多。当然，在科举取士的年代里，经过科举进入仕途的官员，诗作水平也很高，流传广泛也是理所应当的。只是到了袁枚的时代，袁枚不是仅仅读古诗知古人，而是现实中结识诗人很多，并以穷困者居多。从现实生活中得出“诗人少达而多穷”的结论也是必然的。

诗话里说到的汪舸，是流寓在扬州的诗人。“而在扬州，竟无知者。己丑除夕，忽过白门，意大不适，有汉江之行。余坚留之，不肯小住，遂成永诀。”诗话中的已丑年，是乾隆三十四年，1769年。而袁枚所撰《客吟先生墓志铭》谓汪舸九月九日卒于武昌，年六十九，并称与其最后会面在乾隆三十五年除夕，本处则谓在三十四年除夕，两者总有一处记载错误。有兴趣者不妨考察一番。

诗话里的白门，指南京。《南史·宋纪下·明帝》记载了一个与此有关的小故事：“宣阳门谓之白门，上（宋明帝刘彧）以白门不祥，讳之。尚书右丞江谧尝误犯，上变色曰：‘白汝家门！’”看到这里，大家是不是觉得很好笑，这皇上怎么还与大臣计较这事儿呢？说话的方式与前几年流行的“你才男足呢，你全家都是男子”的语式是不是有点类似？没错，这个刘彧就是个奇葩。28岁杀侄子登基，34岁因为纵欲过度驾崩。与大臣计较说话用词的事情在他身上根本不算奇葩，最奇葩的是他因为纵欲过度而失去生育能力，他竟然把自己的妃子妙登赐给大臣李道儿，待妙登怀孕之后又接回宫中，生下儿子慧震，立为太子时改名刘昱，10岁登基当了皇帝。中华两千余年封建历史，大约有将近五百位皇帝，借腹生子的，只有刘彧，独一无二！

汪舸的汉江之行是因湖北观察使黄氏之聘，至武昌担任幕僚。后客死于此。汪舸一生怀才不遇，心中郁积，其诗“侧身已在江湖外，绕屋宁堪竹树多。但觉有声皆剑戟，不知何物是笙歌。”可说把他对这个世界的失望描绘到极点了。读到此处，有共鸣者必潸然泪下。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”与之相比，似乎有点太直白了。

汪舸有两个儿子，汪舸去世后，家中贫寒至极点。一家三口饿到勒紧腰带充饥。但就是在这样的情形下，还坚持读书，“吟诵声达户外也”。这样的读书精神，不佩服都不行。汪舸的大儿子名楍，字中也，就是袁枚诗话里说到的“子中也”。汪楍师从厉鹗，也是诗人。但因为家里太穷，一直娶不上媳妇，直到五十岁后才成家。汪楍四十岁之后，几乎到了不能养活自己的地步，每天晚上为人篆刻印章、雕刻人像，一直干到天光放亮。家藏的古墨也拿来换米。家里的还有老母在堂，日子实在难以为继。终于有一天，汪楍对别人说：“马虽骏，服于皂，不能驰也；鹰虽悍，系于绦，不能击也。吾尝有用世之志，今老矣，聊以吾之术昌吾家，可乎？”凡真正能写诗作赋者，都不是笨蛋。一旦思想转变了，投身于商界，未必不是所向披靡。何况汪楍文史知识功底深厚，有一手鉴定古书画及铜玉器的绝活，凡是经过他认可的古董，价格可以翻十倍。汪楍五十岁投身商海，六十岁就成为巨富。购扬州著名私家花园小玲珑山馆以赡养老母，并捐纳功名，请求诰封祖、父两世，诰封其母为太恭人（清时四品官员之祖母、母之封号），实现光宗耀祖的人生目标。

之所以对汪舸的儿子汪楍介绍如此详细，我的目的在于告诉世人，诗人一旦真的想转型经商赚钱了，不会是书呆子，不会是商场败将。诗人有知识，有文化，通古达今，思路敏捷，这都是做生意的优良根基。只要把握好机会，把虚荣的面子放下，赚大钱是大概率事件。当今的诗人们也好好思考一下，像汪楍一样，在写诗与赚钱中认真做个选择吧！