黄庭经详解·第二章

                          ――来源于方外之士

            上有章

上有魂灵下关元，左为少阳右太阴；

后有密户前生门，出日入月呼吸存。

元炁所合列宿分，紫烟上下三素云，

灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间；

回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳门。

上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。

注曰：

魂，乃：精结而成一体，

自生灵灵，居太极，居上宫，

能使：心动心静，则魂随之。

持灵不昧，即开下部之关元。

关元者，

丹田以下之虚神也。

上守定，而：下安静，

所守之功，全赖魂聚也。

阳在震方，首居也，

心之左而安之，结魂为灵，是为少阳。

阴在兑方，心之右也，

傍魂居之，是为太阴。

能使阴炁降于阳，

则收敛之象，能使阳炁入于阴，

则：放荡之象。

必也：

阳接魂而相生，

阴接魂而相克，

是有化无，是无成有，

则道生矣。

后有密户前生门，出日入月呼吸存。

密户乃膀胱之窍，

居于心下，乾艮二方在后，

能令风入火，人则生疾也。

炁运到此，

务不可过由生门而上下之可也。

生门即乳象，非金非石，

而炁到精到，熔化结闭，

能坚体也。

日宫居少阳之上，

月宫居太阴之上，

能使气血运由日宫而出，至月宫而入，

周流呼吸，声若巨雷，

先大而后渐如蝇鸣，

由进而起，心田火生风，

即化而结成仙胎矣。

元炁所合列宿分，紫烟上下三素云。

元炁所合者，乃；

阴阳配合，炼成鼎灶，

以宿为药，烹炼成形。

如粟，列于心围，

应分野，而成象，

由震方一呼，而诸方即应，

放之则无边际，收之止如一芥。

此，紫烟聚集心之上下，

内有青白烟云。

云：素色者，

即：心之气，

心即精炁神，

投之炉灶，炼就三色。

是以紫烟之上下，

另有三云为三花者，笼盖紫烟，

各宿之包藏也。

灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。

五华，即：

心肝脾肺肾。

如：花木之根，

灌之则生灵，灌之则长旺。

人虽培其本，而植其根，

则：万象合乎一统。

七液者，乃：

喜怒哀乐恶欲七情之说也。

由七情，能生精液，

在：不发而存，

生则洞流，存则使活，

入于丹田，润诸七窍，

冲于顶庐之间，

使万物不侵，诸毒不伤，

坚质而成，上清之象也。

回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳门。

紫炁，乃顶象也，

能使运回下至心，

即抱心田之炁，属土之象。

则：黄以紫入黄，

化成青色，贯入丹田，

以补不足之阳。

阳足，则：回青而上，

仍分黄紫，是运而非行也。

幽室，乃：脐门，

内功成，则五府光明照于列宿，

而升入于阳脉，则阳旺，

入于阴门，则精生。

是以内功者，

先清五脏六腑，

然后生炁入鼎，由鼎炼成，

从阴转阳，由震入兑，

运化培火，则生克不必用，

而自能保护金丹矣。