《爱弥儿》读书笔记

《爱弥儿》这本书，作为教育的经典著作与柏拉图的《理想国》长期相提并论。甚至有人认为只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》存在，那么即使是其他所有的教育文献都消失了，教育学的理论和现实也不会收到影响。我所看的这本书的翻译者认为对于现代人来说我们只需要拥有一部《爱弥儿》就足矣。

因为这本书的盛名和其教育经典的地位，虽然我读的时候并不觉得有多么精彩和引人入胜但是我终归还是用一段时间，坚持看完了。我不敢用啃字，因为我觉得自己没有达到那样的境界，也不配那样的水平。

有的时候，读书可能不能凭自己的口味那么任性，就好比选择菜肴上有的时候要刻意吃点带苦味的东西，对身体好。特意吃点带腥味的东西，对身体好，又或则吃点补血的东西，对身体好。

这本书就是本着对“身体好“这样的意图读完的。觉得不能完全吸纳当中的精髓，也不能完全认同其中的观点。但是有一些观点我觉得确实如同大自然的规则与不可违反的规律一样，震荡了我的内心。

这种感觉让我很认同康德说的卢梭是另外一个牛顿。牛顿揭示的是外在世界的规律和次序，而卢梭则是完成了人内在宇宙的科学，他发现了人的内在本性。

让我印象深刻的是卢梭的消极教育。他指出在婴儿出生起就该在他心灵周围筑起一道围墙。因为出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。把人像花园中的树木那样照他喜爱的样子弄得歪歪扭扭。因此自然人的培育不是积极的教育而是要阻止去做某些事，让自然说话。这与我们国家的作家冰心提到的让孩子像野草一样生长的观点不谋而合。

所谓消极教育就是设法避免环境的不良影响，让自然说话，让儿童自然成长的教育。消极教育不是给儿童养成品德而是防止儿童趋于邪恶。要实施这种教育就是要确保他周围的一切适合他去看，去听。中国历史上孟母三迁的故事似乎可以认为是卢梭消极教育在实践中的具体运用。大家得到共识的：父母言传不如身教，这也是这种消极教育的运用。你想要孩子成为怎样的人，那自己就成为怎样的人。

卢梭把爱弥儿带到乡村就是为了让他不被城市的恶习影响。其实回顾自己童年的成长和其他人的成长，乡村的自然环境以及与大自然亲密无间的的接触，玩沙，爬树，逮鸟，看到小动物的繁衍生息，大自然为孩童提供的一切玩具，都让孩子们无比开心。

在《假如给我三天光明》中海伦凯勒描述她怀恋的童年时光，也是在大自然无比接近的乡村中愉快度过的。她的智慧的莎莉文老师也是在大自然的情境中悄无声息的把知识融入到海伦心里。从而让一个盲人拥有如此巨大的成就。

我喜爱的作家熊培云提到，他之所以有强大的毅力是来源于童年时候在乡村干农活的经历。他描述一次抢收麦子还是稻谷，他看到那么巨大的一块地，觉得自己是不可能完成的，但是在他妈妈的鼓励下，最终把那块地上的庄稼都收割完了。之后他看到被自己收割的那么一大片庄稼感到无比的自豪，同时也为自己克服困难的能力增加了无比的信心和经历。所以在以后的生活经历中他因此而拥有比别人更强的毅力。

环视身边的人，同一个层次和领域内的人，出身农村的孩子，普遍毅力要比城市出生孩子强，在生活规划上，在克服困难上，在吃苦上都远远胜过城市出生的孩子。

可见卢梭的这种观点是经得起时光的检验的。让自然说话让孩子在自然中成长是一件多么智慧的事。体验可以得到说教不能达到的效果。最近的《变形记》此类节目不也是让那些顽劣的城里孩子回到农村，避开了纷繁复杂的城市生活或则恶劣习气。在乡村生活的返璞归真中让这些顽劣的孩子转变。

卢梭的另一个观点是培养自由人。人的自由问题是卢梭关注和追求的核心，同时也是他的教育的最高目的。发出了不自由，毋宁死的呐喊，认为放弃自由就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，就是放弃自己的义务，取消了自己意志的一切自由，取消了自己行为的一切道德性。卢梭认为的自由是什么呢？就是这个人知道怎么做人，在紧急关头能对每个人尽本分，命运不会改变他的地位，他会让自己一直保有自己应该的地位。卢梭的教育思想以人的自由为目的，把人的教育视为一个走向自由的过程。这也是当下的中国教育具有方向性和基础性意义的指针。这与提倡的自由之思想，独立之精神不谋而合。

之所以要发展个体自由，因为这是现代社会和现代教育的基本要求。也是现代性和现代化成长的基础。所谓大国崛起，首先应该是自由人和自由人教育的崛起，同时也应该以此为目标。马克思强调共产主义是自由人的联合体，在那里每个人的发展是一切人的自由发展的条件。

卢梭的“童年的发现“对于我们这个少立大志，少年发奋的教育文化来说也有振聋发聩的作用。少年老成和成年拒绝成年的现象就与我们的教育中漠视和扼杀童年有关。

卢梭在智育上强调：尽可能让儿童从经验中学习，尽可能让儿童看到所学的用处，语言的学习不要超越儿童用来表达自己思想的能力，不要让他面临超越其能力的问题。

在性格教育上强调;不要命令儿童更不要以威胁命令儿童，不要让他认为可以随意役使你，在他需要帮助的时候你才去帮助他。认可他以自我为中心，不要因此而责备他。不要惩罚他，让他自己承受做错事的后果。不要求他流露他不理解的感情，比如感恩。不要让他成为你所希望的人而牺牲了他自己。尽可能的延迟性欲的出现，尽可能的延迟与性相关的激情的出现。

卢梭的这些思想，直到今天，依然有着重大的意义。这些观点，如同牛顿帮助我们解释了太阳为什么东升西落，水为什么流到低处一样熠熠生辉。牛顿让人类从匍匐在上帝脚下可以抬起头来观望这个世界，而卢梭在300年前给我们提到的这些教育观点，直到今天同样具有不可磨灭的价值。

只不过我没有能覆盖卢梭在其他领域的思考所以在学习和探讨他的教育思想时，不能准确的把握他的教育思考极其意义。

因此要读的书还很多，要走的路还很长……