2024-07-27文殊菩萨道场篇章：五台山西台顶侧畔西来寺（八

文殊菩萨道场篇章：五台山西台顶侧畔西来寺（八功德水）

五台山又名清凉山，乃文殊菩萨道场，中国佛教四大道场之一，也是凡夫之人所能抵达的清净刹土。在五台山的高山草原中，西台以其独特的魅力展现世人。西台有寺“法雷”，山峰驰名“挂月”。从“挂月峰”下北行三余里，清风徐来，水鸣佩环，水声源头，即为“八功德水”。

寻坡而下，举目望去，二石高耸，高三丈许，此为文殊菩萨与维摩诘居士昔日对谈不二法门处，后人称之为“不二对谈石”。

传说古有两位印度班智达，飞临至八功德水，禅坐于不二对谈石上入幻化三昧，一夜之间幻化出七十二座楼宇殿阁，金碧辉煌。后学弟子为感怀祖师建寺恩德，尊为“西来寺”，沿用至今。西来寺圣迹颇多，如：八功德水、文殊菩萨洗钵池、二圣对谈石、狮蹄龙爪踪、古塔等，向人们诉说人间圣境的种种不凡……

更有诗赞叹:“大士谈经不二楼，八功德水印明秋。”

五台山八功德水西来寺，最初建于公元四百六十年至公元四百九十五年的北魏时期，距今一千六百多年的历史。史书文献中亦对八功德水西来寺有多处记载。唐朝日本佛教天台宗山门派创始人圆仁法师著有《入唐求法巡礼行记》，宋朝张商英著有《续清凉传》及延一著有《广清凉传》，明朝镇澄著有《清凉山志》之“五峰灵迹”和“伽蓝胜概”，印光大师修订的《清凉山志》的记载，分别记述了当时的八功德水西来寺。特别是明朝的大旅行家徐霞客游历了五台山诸多寺院，在他的游记中唯独对当时的八功德水西来寺进行了详尽的记载。

经历文革、开矿炸山等毁灭性的破坏，寺院逐渐破败，当时在境外的旅游书上可以查缉，反倒国内已不为人所知。然而古刹随衰，流水不绝。2003年，上妙下清大和尚孤身至此，见境即发宏愿，重建这千年古刹，使之成为适应四众修行的道场。历经十余载，大和尚亲自收拾残垣，复塔安碑，铺路修楼，使圣水、圣迹从牛粪场中重见天日，朝圣者得以再次品味佛国之水。

佛是实语者，真语者，不妄语者，在阿弥陀经明确记载:“极乐国土，有七宝池，八功德水……”八功德水，极乐国佛刹土方得觅其踪。存于娑婆世界的八功德水，堪称人间圣水!全世界只有两处，印度一处，现已遭人为破坏消逝于世间，另一处在中国山西五台山八功德水西来寺，至今保存完好。

八功德水，具有神圣不可思议之八种功德:

一、慈悲澄净，念念清净于一切处;

二、清净戒体，平等安合无有分别;

三、智慧甘美，照暗达明;

四、清、软、忍、顺;

五、润泽功德，广大无际润万物而不争;

六、禅定安和，心若虚空无缚无脱还自本然;

七、正觉精进，自立悟佛心性如水得无量三昧辩才;

八、法喜充满，长养诸根得无量寿身，复增法身之力，如登欢喜地，法喜充满无量。

《大方广佛华严经》曰：“过此东方无量国土，有国名震旦，文殊师利法王子于清凉五台山常与一万菩萨言说大乘妙法。此地为凡圣同居刹土，故七宝池八功德水充满其中。

醴泉，水之精也，味甘如醴，流之所及，草木皆茂，饮之令人多寿，可以养老。-----《本草纲目》

汝或经历西台附近，望拐一探之，接点八功德水，足慰平生！