聊易经说八卦

聊易经说八卦

        《易经》的六十四卦已经听了四卦，对这本经学之首的传奇之书总算有了一个清晰的基初始认识，不再是云里雾里。

        在文化传承上来讲，我们现在学习的《易经》知识多来自于孔子和他之后的儒家弟子们的不断注释，各有各的认识，各有各的想法，但总归起来是儒家学子们的一家之言，主要目的是为了儒家学说服务，通过解释易经来增强儒家学说的权威和正确性。通过研究义理来不断加强人的道德品德，社会治理等各方面儒家做出的标准。

        可对于普通百姓来说，易经就是算卦的。可以测吉凶，可以料祸福，可以知生死，可以晓富贵。这是每个人心底里都希望得到的一项特异功能。希望自己有，或是有高人有这样的一项神奇的功能来为我们指点人生路，可以让我们的人生逢凶化吉，平安还要富贵。这或许是我们人性中的恐惧和贪婪在起作用吧。所以各朝代流传下来的故事中，看相算命的桥段经常在关键时刻就出现了。就连孙悟空都前知五百年，后知五百年，更不要说观音菩萨的掐指一算。还有那诸葛亮，刘伯温等传奇人物为易经不断添上神秘的光环。

        跟着李源老师学习，这才过了四课，易经的本来面目就步步揭开。从先天八卦开始，它只是一部讲自然规律的指导书，或许就是伏羲氏的智者一代一代总结下来的自然天象。这就是人类的聪明之处，可以在试错的过程中总结经验教训，最后找出一些自然规律来指导我们的日常生活。先天八卦有可以是部落中的有心人在生产过程中，迁徙的路途中，越过的高山大河，走过的丛林草地，经历的风霜雪雨，所有经验的积累，形成的生活指导书。传授给部落的后代们成为他们强化生存能力的系统知识。在生存能力增强的前提下，单个部落发展成了联盟，逐渐有了王国的雏形。我们所知的夏、商、周或许就是这样形成的。

        《周易》被称为后天八卦，来源于先天八卦。相传是周文王所作，也是我们今天听说的绝大部份易经的始祖。先天后天相组合，出现了六十四卦。这六十四卦变成了周文王的创业指导书。按史书记载，周文王已经是一方诸侯，准确地说他要二次创业，准备由诸侯升级为天子，取代商朝。周文王是个有大智慧的人，他忍受着商纣王的残暴，默默落实计划书中的每个步骤，在静待时机。用我们现在的观点去理解那个时代，商纣王凶名在外，残暴无德。本来大家是一个联盟的关系，各部落间尊王攘夷共同发展的，可商朝到了纣王这一代已发展到为私欲可以灭绝人性，残暴到已经可以恣意伤害到各部贵族的地布。做为明白人，周文王也只能早做打算自保。他的深思熟虑，他的深谋远虑最后汇总成了后天八卦，成为了部落升级的作业指导书。除了顺应四时变化，新加入了人文及国家治理的经验。这是古人的智慧，做事顺势而为，顺天时，应人和，占地利。面对商纣王的残暴，各路诸侯都在心里有怨言才合人性，但敢于站出来反对的也有几个，但能有计划，有步骤的进行的只有周文王。不图一时之快，能潜能忍，暗中经营好自己的地盘，施仁政收民心，当时机来临时做到了一呼百应，更有人能临阵倒戈。最终周王朝取代了商朝开创封建时代。

        跟着老师学习易经，了解八卦，不说是否能还原易经的本来面目，至少可以打开一个了解易经的新方向，多一个认识易经的角度。至少这四节课听完，不再象之前学习易经那样，抄完了所有卦辞，还是一头雾水，只加深了易经的神秘感。