文言文练习合集_3

题目：

王安石待客

王安石在相位，子妇之亲①萧氏子，至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬②皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔③数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵不复下箸惟啖胡饼中间少许留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。【注释】 ①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②果蔬：泛指菜肴。③脔：切成块的肉。

客观题：

下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是

A．至京师 / 色愈恭，礼愈至     

B．公约之饭 / 舟首尾长约八分有奇。

C．盛服而往 / 游人虽未盛       

D．觉饥甚而不敢去 / 去国怀乡

断句题：

萧氏子颇骄纵不复下箸惟啖胡饼中间少许留其四傍。

主观题：

“其人愧甚而退”，你认为“其人”为什么会感到“愧”呢？

参考答案：

D

萧氏子颇骄纵/不复下箸/惟啖胡饼中间少许/留其四傍。

因为萧氏子生活骄奢，对比王安石生活节俭，自愧不如。

参考译文：

王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏子到京城，所以去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装出席，以为王安石必定会以盛宴相邀。到了中午的时候，觉得很饥饿，但不敢离去。又过了很久，王安石才下令入座。菜肴都不具备。萧氏子心里暗暗的责备王安石。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了几块切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵。不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的四边取来自己吃，萧氏子感到很惭愧，便回去了。

题目：

门山县吏晓堂记 王若虚

门山之公署，旧有三老堂。盖正寝之西，故厅之东，连甍而稍庳，今以之馆宾者也。予到半年，葺而新之。意所谓“三老”者，必有主名。然求其图志而无得，访诸父老而不知。客或问焉，每患其无以对也，既乃易之为“吏隐”。“吏隐”之说，始于谁乎？首阳为拙，柱下为工，小山林而大朝市。好奇之士，往往举为美谈，而尸位苟禄者，遂因以藉口。盖古今恬不之怪。嗟乎！出处进退，君子之大致。吏则吏，隐则隐，二者判然其不可乱。吏而曰隐，此何理也！夫任人之事则忧人之忧抱关击柝之职必思自效而求其称岩穴之下畎亩之中医卜释道何所不可隐？而顾隐于是乎？此奸人欺世之言，吾无取焉。然则名堂之意安在？曰：“非是之谓也，谓其为吏而犹隐耳。孤城斗大，眇乎在穷山之巅，烟火萧然，强名曰县。四际荒险，惨目而伤心。过客之所顾瞻而咨嗟；仕子之所鄙薄而弃置，非迫于不得已者不至也。始予得之，亲友失色，吊而不贺。予固戚然以忧，至则事简俗淳，使于疏懒，颇有以自慰乎其心。及四陲多警，羽檄交驰。使者旁午于道路，而县以僻阻独若不闻者。邻邑疲于奔命，曾不得一日休。而吾常日高而起，申申自如，冠带鞍马，几成长物，由是处之益安，惟恐其去也。或时与客幽寻而旷望，荫长林，藉丰草，酒酣一笑，身世两忘，不知我之属乎官也。此其与隐者果何以异？”吾闻江西筠州，以民无嚚讼，任其刺使者，号为“守道院”。夫郡守之居，而得以道院称之，则吾堂之榜虽曰“隐”焉，其谁曰不可哉？

客观题：

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.出处进退，君子之大致        处：隐退。

B.亲友失色，吊而不贺          吊:忧虑。

C.申申自如，冠带鞍马          申申:安详舒适的样子.

D.荫长林，藉丰草              藉：垫着，枕着

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.遂因以藉口                 因击沛公于坐

B.予固戚然以忧               思虛垂空文以自见

C.至则事简俗淳，使于疏懒     彼其于世未数数然也

D.其谁曰不可哉               其疾病而死，死而湮没不足道者

下列对原文的概括与分析，不正确的一项是

A.“吏隐”一说古已有之，时人以大隐于市为美，作者也欲效仿老子，故将县衙内的“三老堂”改名为“吏隐堂”。

B.作者身处偏远之地，那里民风淳朴,政事稀少，每日与友登离旷望，寻幽觅胜，自认为是一个真正的隐者。

C.作者在门山县如隐士般悠然，又批评那些身居高位而沽名钓誉的人，表明他志不在隐，而想寻求施展政治抱负的机会。

D.与筠州刺史号其居处为“守道院”一样,作者命名“吏隐堂”是表明自己科学治理使百姓各安其分的政治理想。

断句题：

夫任人之事则忧人之忧抱关击柝之职必思自效而求其称岩穴之下畎亩之中医卜释道何所不可隐

翻译题：

客或问焉，每患其无以对也，既乃易之为“吏隐”。

过客之所顾瞻而咨嗟；仕子之所鄙薄而弃置，非迫于不得已者不至也。

参考答案：

B

A

A

夫任人之事/则忧人之忧/抱关击柝之职/必思自效而求其称/岩穴之下/畎亩之中/医卜释遒/何所不可隐

有的客人问取名的原因，常常担心自己无法回答，于是就把它更名为“吏隐堂”

这是过往的客人看到了都会叹息的，是读书人所轻视的，不是迫不得已的人不会来到。

参考译文：

门山县的官署，过去有一个“三老堂”。大概在正寝室的西面，旧厅的东面，屋脊相连，只是稍稍低矮些，现在用它来安顿客人。我到这里半年，重新修葺了它。心想，这堂名叫“三老”，一定是有主人而命名的。然而搜求图册和记载的文字，却无法找到，询问当地父老，他们也不知道。有的客人问我，常常担心自己无法回答，于是就更名为“吏隐堂”。“吏隐”之一说法，始于谁呢？隐于首阳山的伯夷叔齐是笨拙的，而隐于朝廷的老子才是聪明的，认为隐于山林者是小隐，隐于朝市者是大隐。喜欢奇谈怪论的人，常常将隐于朝市者列为美谈，而那些尸位素餐的人，于是以此为借口。大概是因为自古以来人们都已习惯了，不认为这是怪事。唉，出仕和隐退，是君子最重要的节操，做官就做官，归隐就归隐，两者的区别清清楚楚的，是不可以混淆的。明明是做官却又说归隐，这是什么道理呢？担当别人的职事，那就应该为别人的忧虑而担忧。担任守门打更这样的职事，一定要想着为主人效力，求得称职。岩穴之下，田野之中，行医、占卜、寺庙、道观，哪一个地方不可以隐居？难道隐居在这里？这是奸诈之人欺骗世人的言论，我不相信它。既然这样，那么我取“吏隐”为堂名的用意在哪里呢？我说：“我所指的不是这个意思，我认为自己做官如同隐居。门山县城是一座小小的孤城，高高地坐落在偏僻的山顶，人烟稀少，勉强叫做县。这里四面荒芜险峻，令人不忍目睹，黯然神伤。这是过往的客人看到了都会叹息的地方，是读书人所鄙视的，不是迫不得已不愿来的地方。起初我得到这个官职，亲朋好友都惨然失色，都来安慰我，没有人为我庆贺。我本来也很忧愁，到了这里，这里事务简单，民风淳朴，以致于疏懒，所以自己心里深感安慰。等到国家边境警报四起，军事文书驰马传递，出使的人日夜兼程的时候，这个小县城却因为偏远而好像没有听到一样。邻县官吏疲于奔命，连一天休息都得不到，而我常常太阳升起很高才起床，四肢舒展，冠带马鞍，差不多都成了多余的东西，因此呆在这里更加安逸，只担心自己会离开这里。有时我与客人们寻找幽深的景致，眺望空旷的山野，荫庇于高高的树木下，枕着丰美的野草，酒到尽兴时开怀大笑，自己和世人全都忘却了，不知道我身属于官府。这难道与隐者果真有什么不同吗？”我听说江西筠州，因为百姓没有奸诈的诉讼，担任当地刺史的人，称为“守道院”。那些州郡太守的居所，因而得以被称为“道院”，那么我这个厅堂的匾额虽然题为“隐”，谁说不行呢？

题目：

梁书・孙谦传

孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初事建安王休仁休仁以为司徒参军言之明帝擢为明威将军巴东建平二郡太守郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遣，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲杖百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰“朕使卿智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，床施蘧屏风，冬则布被莞席。夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒/参军言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/

B.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒参军/言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/

C.泰始/初事建安王休仁/休仁以为司徒参军/言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/

D.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒参军言之/明帝擢为明威将军/巴东建平二郡太守/

下列对文中词语的解释，不正确的一项是

A.父忧，又叫做丁父忧，与丁母忧统称丁忧。原指遭遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员不离官位居丧。

B.蛮夷，古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和不夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。

C.俸秩，指俸禄。古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬，主要形式有土地、实物、钱币等。

D.从兄，指的是父亲的亲兄弟或堂兄弟的儿子中比自己年龄大的，是父亲的侄子，是自己的堂兄。

下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是

A.孙谦博闻强记，很有才干，自小就被亲戚赵伯符所赏识。十七岁时，由豫州刺史赵伯符推荐做了左军行参军，从此步入仕途。

B.孙谦任巴东、建平二郡太守时，先以威力镇之，然后广施恩惠，推行教化，从而威信大增，深受蛮人与獠人亲近。

C.孙谦为官清廉，生活简朴，做官多年，从不接受百姓的礼物，甚至没有私宅，每次离职时，只能借官府空着的车马棚居住。

D.孙谦为人敦睦，努力施行仁义，客居历阳时，就躬耕以养弟妹；到晚年，善待生病的从兄，还将对从兄不好的妻子休了。

翻译题：

谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。

有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。

参考答案：

B

A

B

孙谦担任郡守、县令时，经常勉励督促百姓耕作养蚕，务必使地利得到充分发挥，财政收入常比邻境多。

有个彭城人叫刘顾的，讨饭病重，无家可归，他的朋友用车把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂来接待他。

参考译文：

孙谦字长逊，东莞莒人。孙谦十七岁时，豫州刺史选用孙谦为左军行参军，孙谦以处理公事的才干着称。因为父亲去世，孙谦离职守丧。他客居历阳，亲自耕种以供养弟妹，同乡人都称赞他们兄弟间的亲厚和睦。宋江夏王刘义恭听说孙谦的为人，选用孙谦为行参军。孙谦出京任句容令，他清廉谨慎，记忆力强，县中百姓称他明智如神。泰始初年，孙谦事奉建安王刘休仁，刘休仁命孙谦为司徒参军，并向明帝推荐他，孙谦被擢拔为巴东建平二郡太守。二郡都处在三峡之中，以往常常依靠武力威压镇服郡中百姓。孙谦将要赴任，明帝下令要孙谦招募一千兵丁跟随。孙谦说：蛮夷不肯归顺，是因为对待他们缺少一定的准则罢了，哪里用得着派兵打仗，耗费国家资财呢!孙谦坚决拒绝，不肯接受兵丁。到郡之后，孙谦广施惠政，推行教化，蛮僚都纷纷归服，并争着向孙谦馈赠金银财宝，孙谦一一抚慰他们，晓之以理，然后把他们送回去，馈赠的金银财宝一点儿也不接受。后来抓住一些违法的蛮僚，也都把他们释放回家。本由吏民承担的官员俸禄，也全都把吏民的负担免除。这样一来，郡境之内安然无事，孙谦的威望大大提高。孙谦在二郡治政三年，朝廷征召他回京任抚军中兵参军。元徽初年，孙谦迁任征北司马府主簿。建平王将要举兵，担心孙谦刚强正直，假藉公事之名派孙谦赶赴京城，然后发动叛乱。建平王被诛之后，孙谦迁任左军将军。齐代初年，孙谦任钱唐令。他以简洁的方法处理繁杂的政务，狱中不拘留尚未审讯判罪的犯人。孙谦离职的时候，百姓们因为孙谦在职期间不接受馈赠，就在孙谦离县之后用船装着缣帛追着送给孙谦，孙谦拒不接受。每次离职，孙谦总是没有自己私有的房宅，常常向官府借空马棚居住。天监六年，孙谦出京任零陵太守，他已经年老衰弱，但还是努力处理政事，属吏百姓都感到安适。孙谦到任以前，郡中虎多，常伤害人畜，孙谦到任之后，虎竟绝迹。孙谦离职的那天夜晚，虎又出来伤害当地百姓。孙谦任郡县长官，常常努力鼓励督促百姓耕种农田，种桑养蚕，力求地尽其利，他属下百姓常常比相邻郡县的百姓收入更多。天监九年，因为孙谦年老，朝廷征调他为光禄大夫。孙谦回京赴任之后，高祖十分赞赏孙谦的清廉高洁，对他以隆厚的礼仪相待，恩宠又特别优厚。孙谦从年轻直到年老，历任二县五郡的长官，处处都保持廉洁。他生活俭省朴素，冬天盖布被铺莞席，夏天没有床帐，但他夜晚睡觉却未曾有蚊蚋侵扰，很多人对此都感到奇异。孙谦年逾九十，但身体强壮，如同五十岁的人。每逢朝会，他往往在众人之先到达朝门。他努力奉行仁义，立身行事超过别人很远。孙谦的从兄孙灵庆曾因有病寄住在孙谦家中，孙谦一次出外，回家后去问候孙灵庆的饮食起居状况。孙灵庆说：先前喝水觉得冷热不合适，随即就又感到口渴。孙谦从孙灵庆那儿出来后就休弃了自己的妻子。彭城人刘融，行乞时病重，无家可归，朋友们把他抬到孙谦家中，孙谦打开厅堂接待刘融。刘融死后，孙谦按礼仪殡殓埋葬他。众人都佩服孙谦的仁义作风。天监十五年，孙谦在任职期间去世，死时九十二岁。

题目：

程易田诗序 [清]刘大槐

余性顓愚，知志乎古，而不知宜于时; 常思以泽及斯民为任。凡世所谓巧取而捷得者，全管丕知其径术，以故与经纳之士相背而趋，终无遇合。退而强学，栖迟山陇之间，虽非有苦，而亦未尝有乐也。年已晚幕，始为博士①于黟。博士之官，卑贫无势，最为人所贱简。而黟、歙邻近，歙尤多英贤，敦行谊，重交游。一时之名隽多依余以相劘切，或抗论今时之务，注念生人之欣戚，慨然太息，相对而歌。盖余生平之乐，无以加于此矣。程子易田，尤所称著材宿彦，亦旦夕相从。其所为诗歌，摅词朴直而寄兴深至，尝谓其有陶潜之风。易田固信余，余亦甚重易田也。虽然，余老矣，今年年七十有三，将归休于枞阳江上。而易田年逾四十，犹困于诸生② ;家又贫，故里不足以自活，亦将糊其口于汝阴。念欲长与诸君子游处，不可得矣。居稽也，弦诵也，欣欣而忘其倦也。欢聚未几离散随之余于此共犹能独乐焉否耶夫以生平未尝有乐之人徒以与诸君子游处而乐今复以聚之不常而不乐生焉。回忆独居时，虽无所乐，而亦非有不乐也。则是今日之不乐，由前日之乐而来也。夫造物之于人，安能使其长乐哉? 因取易田之诗所谓“濠上吟③”者，反复咀吟，益叹其文章之古，与其人之心貌相称。属其板刻之，以与四方之知言者共读焉。而余为序之如此。【注释】①博士: 学官名，掌管文庙《孔庙祭祀、教育生员等。②诸生:生员，俗称秀才。③濠上吟:语出《庄子。秋水》中庄子与惠子的“濠梁之辩”。

对下列旬子中加点词语的解释，不正确的一项是

A最为人所贱简                      贱简: 轻视息慢

B.歙尤多英贤，敦行谊          敦: 厚道、诚恳

C.易田固信余                        固: 坚决、执意

D.属其板刻之                        属: 通“瞩”，叮嘱

下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A.作者禀性和志趣与世俗不同，虽然无缘于功名利禄、富贵荣华，但不认同世人的成功之道，曾隐居修身，游息山野，生活平淡。

B.作者直到年老时，才担任卑微的博士之职，有黟、歙两地的许多英才贤士跟从作者学习，谈论时事，虑及民生，此乃平生之一大乐事。

C.作者既赞赏程易田所写的诗歌语言朴实，寓意深远; 又深切同情程易田年过四十，仍不得志，且家庭贫困，为了谋生，只能离乡。

D.本文语淡情深，构思巧妙，围绕“乐”字展开，由“无乐”到“有乐”再到“不乐”，即写不遇之叹、得友之乐、离别之伤，自然流露出人生无常、及时行乐的思想。

断句题

欢聚未几离散随之余于此其犹能独乐焉否耶夫以生平未尝有乐之人徒以与诸君子游处而乐今复以聚之不常而不乐生焉

翻译题

凡世所谓巧取而捷得者，余皆不知其径术，以故与缙绅之士相背而趋，终无遇合。

因取易田之诗所谓“濠上吟”者，反复咀吟，益叹其文章之古，与其人之心貌相称。

参考答案：

B

D

欢聚未几/离散随之/余于此其犹能独乐焉/否耶/夫以生平未尝有乐之人/徒以与诸君子游处而乐/今复以聚之不常/而不乐生焉。 

凡是世人所谓投机取巧、行走捷径而取得成功的，我都不知道他们取得成功的路径和方法，因此我与达官贵人相背而行，最终没有遇到志趣相投的人(或“遇到赏识自己的人”)。

于是，拿来易田的题名为“濠上吟”的诗集，反复咀嚼吟诵其诗，更加赞叹他文章的古朴，与他的心灵、容貌相符合。

参考译文：

我生性愚昧无知，知道笃信古道，却不知道迎合时俗；时常惦记着把施恩于百姓作为自己的重任。凡是世人所谓投机取巧、行走捷径而取得成功的，我都不知道他们取得成功的路径和方法，因此我与达官贵人相背而行，最终没有遇到志趣相投的人。隐退而努力学习，游息山野之间，虽然不是有过痛苦，但也不曾有过快乐的。我年龄已进入暮年，才开始在黟县担任博士。博士的官位卑下，生活贫穷而没有权势，最为人所轻视、怠慢。而黟、歙邻近，歙县多有英才贤士，注重品行和道义，重视结交朋友。一时的俊杰大多依傍我而相互切磋砥砺，有时高谈当今的事务，挂念生民的忧乐，不禁感慨叹息，面对面歌咏。大概我平生的快乐，没有什么可超过这个了。程君易田，尤其被人称赞为著材宿彦，也早晚跟随着我。他所写的诗歌，措辞朴实而寄寓深远，我曾说他有陶潜的遗风。易田执意尊奉我，我也非常器重易田。虽然这样，我毕竟老了，今年我年龄已七十三岁了，将归乡隐居在枞阳江边。而易田年龄已过四十，却仍然被困在生员之列；且家里又贫困，在家乡不足以养活自己，也将到汝阴谋生。心想长期与诸位君子相处，是不可获得的。共同居住共同研讨，一边弦歌一边诵读，欣欣然而忘记了疲倦。欢聚不久，离散随之而来，我在此大概还能独自快乐吗，不能吗？由于平生未曾有过相处快乐的人，只是因为与诸君子相处而快乐，如今却又因为相聚不能恒久而心生不快乐。回忆独自生活的时候，虽然没有什么快乐，但也没有什么不快乐。然而今日的不快乐，是由昔日的快乐而招来的。那造物主对于人，又怎么能使他长期快乐呢？于是，拿来易田的题名为“濠上吟”的诗集，反复咀嚼吟诵其诗，更加赞叹其文章之古朴，与其人之心灵、容貌相符合。我叮嘱他将其诗作板刻成集，用来与四方的知音一起诵读。而我为他的诗集作这样的序。

题目：

宋史・许骧传

许骧，字允升，世家蓟州。祖信，父唐，世以财雄边郡。后唐之季，唐知契丹将扰边，白其父曰：“今国政废弛，狄人必乘衅而动，则朔、易之地，民罹其灾。苟不即去，且为所虏矣。”信以资产富殖，不乐他徙，唐遂潜赍百金而南。未几，晋祖革命，果以燕、蓟赂契丹，唐归路遂绝。尝拥商赀于汴、洛间，见进士缀行而出，窃叹曰：“生子当令如此！”因不复行商，卜居睢阳，娶李氏女，生骧，风骨秀异。唐曰：“成吾志矣！”骧十三，能属文，善词赋。骧太平兴国初诣贡部，与吕蒙正齐名，太宗尹京，颇知之。及廷试，擢甲科，解褐将作监丞、通判益州，赐钱二十万。迁右赞善大夫。会罢副使，徙知鄜州。召还，为比部员外郎。雍熙二年，改江南转运副使。洪、吉上供运船水损物，主吏惧罪，故覆舟，鞫狱者按以欺盗，当流死者数百人。骧驰往讯问，得其情实以闻，多获轻典，优诏褒之。又上言：“劫盗配流，遇赦得原，还本乡，雠告捕者，多所杀害，自今请以隶军。”诏可。迁正使。端拱初，拜主客郎中，俄徙知福州。累表求还，不俟报，入朝，召对便殿，延问良久。改兵部郎中上言蜀民浮窳易摇宜择忠厚者抚之为预备既而李顺叛众颇服其先见命知审官院，迁御史中丞，以疾固让，不许。占谢日，命坐劳问，出良药赐之曰：“此朕所服得验者。”后骧以久病不能振职。真宗即位，改兵部侍郎。屡求小郡养疾，因入朝失仪，为御史所纠，特诏不问，命知单州。咸平二年卒，年五十七。赠工部尚书。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.改兵部郎中/上言蜀民/浮窳易摇/宜择忠厚者抚之/为预备/既而李顺叛众/颇服其先见/

B.改兵部郎中/上言/蜀民浮窳易摇/宜择忠厚者抚之/为预备/既而李顺叛/众颇服其先见/

C.改兵部郎中/上言蜀民/浮窳易摇/宜择忠厚者抚之/为预备/既而李顺叛/众颇服其先见/

D.改兵部郎中/上言/蜀民浮窳易摇/宜择忠厚者抚之/为预备/既而李顺叛众/颇服其先见/

下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.狄人，古代汉族称四方的少数民族分别为东夷、南蛮、西戎、北狄，狄人即北狄。

B.廷试，指中国封建王朝科举制度中由皇帝亲发策问，在殿廷上举行的考试。

C.配流，是古代自治犯人的一种刑罚，指把犯人发配、流放到偏远的地方。

D.赠，指古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职，与“谥”相同。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.许骧生于富家，自幼颇有才华。他的祖辈和父辈极为富足，以财力雄厚闻名；他自幼颇有风骨，异于常人，文章词赋皆极为精通。

B.许骧进士出身，仕途平衡顺利。他参加廷试，考中甲科；在各地为官时，都能够安于职守，尽心工作，最后官至兵部侍郎。

C.许骧用典宽仁，处事分寸得当。他处理供运船一案时，让很多被判重刑的人得到了从轻处罚；对流配犯人打击报复的现象提出中肯意见。

D.许骧忠诚可靠，备受皇帝器重。他时时以国家和百姓为重，虑事周全，颇有远见；他有病在身，皇帝亲自慰问，并赐以良药，恩宠有加。

翻译题：

信以资产富殖，不乐他徙，唐遂潜赍百金而南。

尝拥商赀于汴、洛间，见进士缀行而出，窃叹曰：“生子当令如此！”

参考答案：

B 

D 

B 

许信因为资产富足，不乐意迁移到其他地方，许唐于是悄悄地携带一百金到南方。

曾在汴、洛一带屯集商品财物，看到进士连接成行而出，私下叹息说：“生儿子应当让他像这样！”

参考译文：

许骧，字允升，世代居住在蓟州。祖父叫许信，父亲叫许唐，世代以财富在边郡称雄。后唐末年，许唐知道契丹将扰乱边境，告诉他的父亲说：“如今国家的政治败坏松弛，狄人必定乘着这一机会而侵扰中原，那么朔州、易州地区，百姓会遭受狄人侵扰的兵灾。假如不立即离开，将要被俘虏了。”许信因为资产富足，不乐意迁移到其他地方，许唐于是悄悄地携带一百金到南方。不久，后晋太祖受天命改朝换代，果然用燕蓟之地贿赂契丹，许唐回去的路于是断绝。许唐曾在汴、洛一带屯集商品财物，看到进士连接成行而出，私下叹息说：“生儿子应当让他像这样！”因而不再经商，定居睢阳，娶李姓人家的女儿，生许骧，长得非常清秀。许唐说：“成全我的志愿了！”许骧十三岁，能写文章，擅长作词赋。许骧于太平兴国初年到贡部，与吕蒙正齐名，太宗为京兆尹，很了解他。等到廷试，考中甲科，初入仕为将作监丞、益州通判，被赏赐钱二十万。升右赞善大夫。恰值取消副使，调任郡州知州。召回，任比部员外郎。康熙二年，许骧改任江南转运副使。洪州、吉州上交朝廷供品的运输船遣水损坏货物，主管官吏害怕犯罪，故意弄翻了船，审理案件的官员按欺骗、盗取国家财物的罪名查办他们，判处流放处死的有几百人。许骧立刻前去审讯，得到这件事的真实情况来上报朝廷，许多人获得从轻处罚，皇帝下诏对他褒奖。许骧又进言：“抢劫的盗贼发配流放，遇到大赦被免罪的，回到本乡，仇视那些告发逮捕他们的人，许多人被杀害，从现在起请把他们安置在军队。”下诏许可。许骧升为正使。端拱初年，被任命为主客郎中，不久许骧调任福州知州。多次上表请求回京，不等答复，进京上朝，皇帝召见他，让他在便殿回答问话，询问许久。改任为兵部郎中，进言：“蜀地百姓轻浮容易动摇，应该选择忠厚的人安抚他们，作为防备。”不久李顺叛乱，大家非常佩服他的预见。朝廷命令他管理审官院，升为御史中丞，因为生病坚决辞让，皇上没有答应。上朝道谢时，皇帝让他坐下，慰劳问候，拿出良药赐给他说：“这是我服食有效验的。”后来许骧因为长期生病不能正常任职。真宗即位，改为兵部侍郎。多次求小州养病，因为入朝有失礼仪，被御史检举，朝廷特地下诏不追问，任命为单州知州。成平二年去世，享年五十七岁。赠官工部尚书。

题目：

南史・沈炯传

沈炯，字礼明，吴兴武康人也。炯少有隽才，为当时所重。景之难，吴郡太守袁君正入援京师，以炯监郡。京城陷，景将宋子仙据吴兴，遣使召炯，委以书记之任。炯固辞以疾，子仙怒，命斩之。炯解衣将就戮，碍于路间桑树，乃更牵往他所，或遽救之，仅而获免。子仙爱其才，终逼之令掌书记。及子仙为王僧辩所败，僧辩素闻其名，于军中购得之，酬所获者铁钱十万，自是羽檄军书皆出于炯。及简文遇害，四方岳牧皆上表于江陵劝进，僧辩令炯制表，其文甚工，当时莫有逮者。高祖南下与僧辩会于白茅湾登坛设盟炯为其文及侯景东奔至吴郡获炯妻虞氏子行简并杀之炯弟携其母逃而获免。侯景平，梁元帝愍其妻子婴戮，特封原乡县侯，邑五百户。僧辩为司徒，以炯为从事中郎。梁元帝征为给事黄门侍郎，领尚书左丞。荆州陷，为西魏所虏，魏人甚礼之，授炯仪同三司。炯以母老在东，恒思归国，恐魏人爱其文才而留之，恒闭门却扫，无所交游。时有文章，随即弃毁，不令流布。尝独行经汉武通天台，为表奏之，陈己思归之意。奏讫，其夜炯梦见有宫禁之所，兵卫甚严，炯便以情事陈诉，闻有人言：“甚不惜放卿还，几时可至。”少日，便与王克等并获东归。高祖受禅，加通直散骑常侍，中丞如故。以母老表请归养，诏不许。文帝嗣位，又表乞归。诏答曰：“寻敕所由，相迎尊累，使卿公私得所，并无废也。”初，高祖尝称炯宜居王佐，军国大政，多预谋谟，文帝又重其才用，欲宠贵之。会王琳入寇大雷，留异拥据东境，帝欲使炯因是立功，乃解中丞，加明威将军，遣还乡里，收合徒众。以疾卒于吴中，时年五十九。文帝闻之，即日举哀，并遣吊祭，赠侍中，谥曰恭子。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．高祖南下/与僧辩会于白茅湾/登坛设盟/炯为其文/及侯景东奔至吴郡获炯/妻虞氏/子行简并杀之/炯弟携其母逃而获免

B．高祖南下/与僧辩会于白茅湾/登坛设盟/炯为其文/及侯景东奔至吴郡/获炯妻虞氏子行简/并杀之/炯弟携其母逃而获免

C．高祖南下与僧辩会/于白茅湾登坛设盟/炯为其文及侯景/东奔至吴郡/获炯妻虞氏子行简/并杀之/炯弟携其母逃而获免

D．高祖南下与僧辩会/于白茅湾/登坛设盟/炯为其文/及侯景东奔至吴郡获炯/妻虞氏/子行简并杀之/炯弟携其母逃而获免

下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．坛，指古代举行祭祀、誓师等大典，用土和石筑的高台；也指僧道进行宗教活动的场所。文中的“坛”为誓师的高台。

B．受禅，是中国上古时期推举部落首领的一种方式。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。

C．诏，天子下达臣属的文体，始于秦始皇，终于清朝，是一种命令文体。按内容分为即位诏、遗诏等，按形式分为手诏、口诏等。

D．尊累，古代对他人家属的敬称，文中指沈炯的母亲。古代对他人母亲的敬称还有“令堂”“尊堂”“家慈”等。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．沈炯一身正气，视死如归。侯景之难时，他不受宋子仙高官的利诱和死亡的威胁，最终感动了宋子仙，得以保全性命。

B．沈炯善写文章，文才斐然。王僧辩打败宋子仙后悬赏重金寻找沈炯，后来王僧辩所需文书都出自沈炯之手。

C．沈炯为人孝顺，思念故土。他被西魏俘获期间，曾经行经汉武帝通天台，亲自写奏章启奏，表达了自己希望回国的愿望。

D．沈炯深得陈文帝的信任，为了解除王琳、留异的威胁，文帝派沈炯回乡招募军队，但事情没有结果，沈炯便病故了。

翻译题：

恒闭门却扫，无所交游。时有文章，随即弃毁，不令流布。

军国大政，多预谋谟，文帝又重其才用，欲宠贵之。

参考答案：

B

D

A

总是闭门谢客，无任何交往。时常写些文章，随即毁掉，不让流传。

军政大事，大多参与谋划，文帝又重视他的才学，想让他得到荣华富贵。

参考译文：

沈炯少时才智出众，为当世所推重。侯景发动叛乱，吴郡太守袁君正援助京师，让沈炯监郡，京城陷落，侯景将领宋子仙据守吴兴，遣使臣召沈炯，委以书记之职。沈炯称病坚决推辞，子仙大怒，下令斩他．沈炯脱衣就戮，因路间桑树碍事，便牵移他处，有人及时救他，沈炯才获免。子仙惜爱其才，最后逼迫他任掌书记。子仙被王僧辩击败后，僧辩素闻其名，在军中悬赏找到他，僧辩给找到他者铁钱十万，从此军中有关征召、声讨等军用文书都出自沈炯之手。简文帝被杀后，地方百官都上表江陵，劝萧绎即位，僧辩令沈炯写奏表，表文辞精深，当时没人与他匹敌。高祖率兵南下，与僧辩在白茅湾会师，于是登坛立盟誓，沈炯撰写盟文，侯景东逃至吴郡，捉到沈炯的妻子虞氏，儿子沈行简，都被杀，沈炯的弟弟带着老母出逃获救。侯景乱平，梁元帝怜悯他妻儿都遭杀害，特封为原乡县侯，食邑五百户。僧辩任司徒时，以沈炯为从事中郎。梁元帝召他任给事黄门侍郎，兼尚书左丞。荆州陷落，沈炯被西魏虏获，魏人以厚礼相待，授炯仪同三司。沈炯因老母在东土，常想归国，又担心西魏人惜爱其才而挽留他，总是闭门谢客，无任何交往。沈炯时常写些文章，随即毁掉，不让流传。他曾独自行经汉武帝通天台，写表奏启武帝，陈述自己思母归国之心。奏毕，当夜沈炯梦见皇上居所，禁卫森严，沈炯便讲述自己的真情，听见有人说：“很舍不得放你回去，不知何时可以再见。”不几天，沈炯便同王克等人一道获免东归。高祖受禅称帝，加任通直散骑常侍，御史中丞职务不变。沈炯以母老上奏表请求回家侍养，诏令不许。文帝继位，沈炯又上表请求回家，下诏答复：“不久敕令有司去迎取令堂，让卿在公在私都得其所，全都不必耽搁。”当初，高祖曾称道沈炯宜辅佐朝政，军政大事，沈炯大多参与谋划，文帝又重用他，想让他得到荣华富贵。恰逢王琳寇掠大雷，留异盘踞东境，文帝想让沈炯因事立功，便解除他中丞一职，加任明威将军，派回乡里，招募徒众。沈炯因病于吴中去世，时年五十九岁。文帝听到噩耗，即日举朝哀悼，并遣使祭吊，追赠侍中，谥曰恭子。

题目：

明史・温纯传

温纯，字希文，三原人。嘉靖四十四年进士。屡迁兵科都给事中。倭陷广东广海卫，大杀掠而去。总兵刘焘以战却闻，纯劾焘欺罔。时方召焘督京营，遂置不问。黔国公沐朝弼有罪，诏许其子袭爵。纯言事未竟，不当遽袭。中官陈洪请封其父母，纯执不可。言官李已、石星获谴，疏救之。俺答请贡市，高拱定议许之。纯以为弛边备，非中国利。出为湖广参政，引疾归。召为左都御史。矿税使四出，有司逮系累累，纯极论其害，请尽释之，不报。已，诸阉益横，所至剽夺，污人妇女。四方无赖奸人蜂起言利，帝并欣然纳之，远近骇震。纯言：“利归群小，害贻国家。乞尽捕诸奸人，付臣等行法，而亟撤税监之害民者。”亦不报。中外争请罢矿税，帝悉置不省。纯等忧惧不知所出，乃倡诸大臣伏阙泣请。帝震怒，问谁倡者，对曰：“都御史臣纯。”帝为霁威，遣人慰谕曰：“疏且下。”乃退。已而卒不行。广东李凤等以矿税激民变，纯又抗言：“税使窃弄陛下威福以十计，参承受凭藉税使声势以百计。生灵困于水旱，既嚣然丧其乐生之心，安能复胜此千万虎狼耶！”御史于永清按陕西贪，惧纯举奏，与都给事中姚文蔚比而倾纯。纯不胜愤，上疏尽发永清交构状，语颇侵首辅沈一贯。一贯等疏辨。帝为下永清、文蔚二疏，而纯劾疏留不下。纯益愤三疏论之因力丐罢乃谪永清纯遂与一贯忤纯求去章二十上杜门者九阅月。帝雅重纯，谕留之。纯不得已，强起视事。纯清白奉公。五主南北考察，澄汰悉当。肃百僚，振风纪，时称名臣。卒，赠少保。天启初，追谥恭毅。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.纯益愤/三疏论之/因力丐罢乃/谪永清/纯遂与一贯忤/纯求去章/二十上/杜门者九阅月

B.纯益愤/三疏论之/因力丐罢/乃谪永清/纯遂与一贯忤/纯求去/章二十上/杜门者九阅月

C.纯益愤三/疏论之/因力丐罢/乃谪永清/纯遂与一贯/忤纯求去/章二十上/杜门者九阅月

D.纯益愤/三疏论之/因力丐罢乃谪永清/纯遂与一贯/忤纯求去/章二十上/杜门者九阅月

下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.倭，文中指倭寇。指至世纪骚扰劫掠朝鲜和我国沿海的日本海盗。

B.公，文中指爵位。我国春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

C.中国，文中指中原，包括河南、山东、河北、山西等省的部分地区。

D.赠，文中指赠官，指给活着的或死去的官吏或其父祖封官爵。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.温纯为官刚正。他考中进士步入仕途，曾弹劾刘焘谎报军情，指出不应当仓促封沐朝弼之子，上奏疏解救谏官李已、石星。

B.温纯反对危害百姓和逐利的行为。他请求释放有关官员滥抓的人；皇帝接受谋利之法，他反对这事却没有得到皇帝支持。

C.温纯忧虑国事。因矿税的事，他提议大臣到宫殿哭泣请求，惹怒皇帝，皇帝知道他是倡议者后而息怒，答应了他们的请求。

D.温纯尽职奉公。他处理政务很得当，有名声；于永清与姚文蔚勾结排挤他，他上疏揭发于永清与姚文蔚的事，并得罪了沈一贯。

翻译题：

生灵困于水旱，既嚣然丧其乐生之心，安能复胜此千万虎狼耶！

帝雅重纯，谕留之。纯不得已，强起视事。

参考答案：

B

D

C

百姓被水灾、旱灾困扰，已经发愁到丧失生活下去的意愿，哪能又承受这些如狼似虎的矿税使呢！

皇帝一向看重温纯，下令拘留他。温纯不得已，勉强上班处理事务。

参考译文：

温纯，字景文，三原人。嘉靖四十四年考中进士。多次升职担任兵科都给事中。倭寇陷广东广海卫，大规模屠杀抢劫而去。总兵刘焘上报击退敌人，温纯弹劾刘焘欺骗蒙蔽。当时正征调刘焘督察京城军队，于是搁置不追问。黔国公沐朝弼有罪，皇帝下令准许他的儿子继承爵位。温纯进言事情没有了结，不应当仓促继承爵位。宦官陈洪请求封他的父母，温纯坚持不同意。谏官李已、石星受到指责，温纯上疏解救他们。俺答请求设立贡市，高拱裁定意见同意这件事。温纯认为这事会使边防松弛，对中原不利。出京城担任湖广参政，托病回家。征召担任左都御史。矿税使派往各地，有关官员逮捕了很多人，温纯极力论述这件事的害处，请求全部释放，没有得到回复。后来，宦官们更加强横，所到之处就抢劫，奸污妇女。各地品行不良的人纷纷起来进言谋利之法，皇帝都高兴地采纳了，远近之人都惊骇震动。温纯说：“好处归这些小人，坏处留给国家。请全部逮捕这些坏人，交给我等依法处置，尽快撤销危害百姓的税监。”也没有得到批复。朝廷内外争着请求免去矿税，皇帝全部搁置不察看。温纯等人担忧害怕，不知怎样才好，于是首先提出各位大臣跪伏宫殿前哭泣请求。皇帝震惊发怒，追问是谁发起的，回答说：“都御史臣温纯。”皇帝因为他而息怒，派人安慰他说：“奏疏将批下来。”温纯于是回去。事情过后最终没有实行。广东李凤等人因矿税激发百姓生事，温纯又直言：“税使私下玩弄陛下刑赏权力以十人计算，跟随者依靠税使声势的以百人计算。百姓被水灾、旱灾困扰，已经发愁到丧失生活下去的意愿，哪能又承受这些如狼似虎的矿税使呢！”御史于永清担任陕西按察使时贪污，害怕温纯检举上奏，跟都给事中姚文蔚勾结而倾轧温纯。温纯非常愤慨，上疏彻底揭发于永清相互勾结的情况，言语侵犯到首辅沈一贯。沈一贯等人上疏辩解。皇帝为此批下于永清、姚文蔚两人的奏疏，而温纯弹劾的奏疏留住不批下。温纯更加愤慨，三次上疏议论这件事，同时坚持请求罢免他们，朝廷于是贬谪于永清。温纯就跟沈一贯相抵触。温纯请求去职，奏章上了二十次，不出门上班九个月。皇帝一向看重温纯，下令挽留他。温纯不得已，勉强上班处理事务。温纯廉洁奉公。五次主持南北考察，整顿清理全部得当。端庄百官，振兴风纪，当时称为名臣。去世，赠官少保。天启初年，追赠谥号恭毅。

题目：

汤义仍先生文集序 钱谦益

临川汤义仍文集若干卷，吴人许子洽生以万历乙卯谒义仍于玉茗堂，而手钞之以归者也。义仍告许生曰：“吾少学为文，已知訾警王、李①，駢枝俪叶，从事于六朝。久而厌之，是亦王、李之朋徒耳。汜滥词曲，荡涤放志者数年，始读乡先正之书，有志于曾、王②之学，而吾年已往，学之而未就也。子归，以吾文视受之，不蕲其知吾之所就，而蕲其知吾所未就也。知吾之所就，所谓王、李之朋徒耳；知吾之所未就，精思而深造之，古文之道，其有兴乎？”余闻义仍之语，退而读其文，未尝不喟然太息也。    义仍官留都，王弇州艳其名，先往造门，义仍不与相见，尽出其所评抹《弇州集》，散置几案。弇州信手翻阅，掩卷而去。弇州没，义仍之名益高。海内訾警王、李者，无不望走临川，而义仍自守泊如也。以义仍之才力，由前而言之，岂不能与言秦、汉者争为撏撦割剥？由后而言之，岂不能与言排秦、汉者争为叫嚣隳突？深心易气，退而愿学于曾、王，顾又不自有，以其所未就者勖余。呜呼！此可以知义仍之所存矣。    《易》曰：言有物。又曰：修词立其诚。《记》曰：不诚无物。今之人，耳佣目僦，降而剽贼，如弇州《四部》之书，充栋宇而汗牛马，即而视之，无所有也。义仍晚年之文，意象萌茁，根荄屈蟠，其源汩汩然，其质熊熊然，盖义仍之于古文，可谓变而得正，而于词可谓己出者也。其学曾、王也，自以为未就，譬之金丹家，虽未至于九转大还，然其火候，不可谓不力，而铅汞药物，不可谓不具也。后有君子，好学深思，从事于义仍之文，得其所谓有物者，而察识其所未至。因以探极指要，而知古文兴复之几。义仍已矣，庶几后有子云也哉？余悲义仍之文不大显于世，而世之浮慕义仍者，于其所以为文之指意，未有能明之者也。循览遗编，追惟其末后郑重相属之语，而为叙之如此。【注释】①王李：指王世贞（王弇州）和李攀龙，明代“后七子”的代表，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，推行拟古之风，批评王安石、曾巩等人的散文。②曾王：指王安石、曾巩，王安石为临川人，曾巩也长期居住临川，两人名列“唐宋八大家”。

客观题：

对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．不蕲其知吾之所就 蕲：求

B．弇州信手翻阅 信：随意

C．以其所未就者勖余 勖：勉励

D．追惟其末后郑重相属之语 属：撰写

翻译题：

有志于曾、王之学，而吾年已往，学之而未就也。

余悲义仍之文不大显于世，而世之浮慕义仍者，于其所以为文之指意，未有能明之者也。

主观题：

汤义仍对王弇州之文持什么态度？从哪些地方可以看出？ 

参考答案：

D

有志于学习曾巩、王安石的散文，但是年纪已经老了，向他们学习却没能成功。

我感伤义仍的文章不能在现世很好显扬，而世上表面仰慕义仍的人，对于他写作的意图，没有能真正了解。

批评态度。从 ①少学为文，已知訾謷王李之文②王弇州去拜见，义仍将评抹的诗集散置于桌而不见，这两方面可以看出。

参考译文：

临川汤义仍（汤显祖）有文集若干卷，万历乙卯年间吴人许子洽在玉茗堂拜见义仍，手抄文集后把它带回来。义仍告诉许生说：“我年少时学习写作诗文，已经知道批评指责王世贞、李攀龙，他们非常用力地写偶句俪辞，追随六朝的文风。时间久了，也就讨厌再批评指责这样做了，如此一来，我也成了王李之类一样的人罢了。我在泛滥的骈俪词曲中放纵心志好多年，才读到乡先正的书籍，有志于学习曾巩、王安石的散文，但是我年纪已经老了，向他们学习却没能成功。你回去后，把我的文章给钱谦益看，不希望他知道我成功的地方，希望他能知道我不成功的地方。知道我成功的地方，也就只能成为王李之类人罢了，如果知道我不成功的地方，精心思考，更进一步学习和研究，那么古文之道，大概可以复兴吧？”我听了义仍的话，回去再读他的文章，没有不因感慨而深深地叹息。义仍在留都为官，王弇州仰慕他的名声，登门拜访，义仍不肯与他见面，把自己所评抹的《弇州集》全部拿出来散置在几案上。弇州随手翻阅后，合上书本（惭愧地）离开了。弇州死后，义仍的名声更加响亮。海内批评指责王李文风的人，无不景仰义仍，奔走至临川，但是义仍坚守自己的本分操守，恬淡无欲。凭义仍的才力，往前说，难道不能与推崇秦汉文学的人争相写文章辩论？（在各自的文章中对他人著作肆意割裂取用）往后说，难道不能与反对秦汉文学的人争相辩论？义仍心情平和，态度冷静，退回乡间，向曾巩王安石学习，但又不骄傲自满，用他不成功的地方勉励我。哎，由此可知义仍的志向啊。《易经》曰：说话要有实际内容，不能假大空，又曰：写文章应表现出作者的真实意图。《礼记》曰：不能表现真实意图就会空洞无物。现在的人（写文章），只借助于所见所闻，后来更是剽窃抄袭，就像弇州的《四部》，书作很多，但看看这些作品，空虚无物。义仍晚年的文章，意象萌茁，义理盘曲，文思泉涌，气势非凡，义仍对于古文，可以说是变而得正，学古而不泥古，对于词可以说都是出于自己的创作。义仍向曾王学习，谦逊不自满，认为自己没有什么成就，这就好像炼制金丹，虽然还没有到达九转大回的境界，但火候已经达到，铅汞药物也已经具备了。如果后世有君子，好学深思，学习追随义仍的文章，学会要言之有物，并且能明察识别义仍的不足，同时探寻文章指要，那么可知古文的复兴的机会征兆。义仍已经不在了，或许后世能有人说到他推崇他吧？我感伤义仍的文章不能在现世很好显扬，而世上表面仰慕义仍的人，对于他写作的意图，没有能真正了解。我浏览义仍的文集，追思他郑重嘱托的话语，写了这篇序。

题目：

宋史・张逊传

张逊,博州高唐人。数岁丧父,养于叔父职方员外郎干,后随母归魏仁浦家,驸马都尉咸信,其异父弟也。太宗在晋邸,召隶帐下。太平兴国初补左班殿直从征太原还迁文思副使再迁香药库使岭南平后交止岁入贡通关市。并海商人遂浮舶贩易外国物,甗婆、三佛齐、渤泥、占城诸国亦岁至朝贡,由是犀象、香药、珍异充溢府库。逊请于京置榷易署,稍增其价,听商入金帛市之,恣其贩鬻。岁可获钱五十万缗,以济经费。太宗允之,一岁中果得三十万缗。自是岁有增羡,至五十万。雍熙二年,录其劳,迁领妫州刺史。三年,与安忠并命为东上阁门使。数月,会许仲宣罢判度支,即以逊为度支使。端拱初,迁盐铁使。二年,授宣徽北院使、签署枢密院事。未几,兼枢密副使、知院事。与同列寇准不协,每奏事,颇相矛盾。一日,逊等晚归私第,准与温仲舒并辔,有狂民迎马首拜呼万岁。街使王宾旧与逊同事晋邸,逊又尝举宾,雅相厚善,因奏民迎准拜呼万岁。准自辩:“实与仲舒同行,盖逊令宾独奏斥臣。”辞意俱厉,因互发其私。太宗恶之,下诏切责,逊左降右领军卫将军,准亦罢职。会判右金吾街仗蔡玉冒奏富人子为州大校,黜官,命逊代掌其事。西蜀李顺为乱,诏发兵水陆进讨,以荆渚居其要害,命逊为右骁卫大将军、知江陵府,赐钱二百万,白金三千两。逊既至,会峡路诸漕卒数千人聚江陵,有告其谋变以应蜀寇,府中议欲尽诛之。逊止捕首恶杨承进等二十一人斩于市,余党亲加尉抚,飞奏以闻。太宗嘉之,诏以其卒分配州郡。数月,逊卒,年五十六,时至道元年也。赠桂州观察使,归葬京师。逊小心谨慎,徒以攀附至贵显,其訏谋献替无闻焉。

客观题:

对文中加粗线部分的断句,正确的一项是

A.太平兴国初/补左班殿直/从征太原还迁文思副使/再迁香药库使/岭南平后/交止岁入贡/通关市/

B.太平兴国初补/左班殿直/从征太原/还迁文思副使/再迁香药库使/岭南平后/交止岁入贡/通关市/

C.太平兴国初/补左班殿直/从征太原/还/迁文思副使/再迁香药库使/岭南平后/交止岁入贡/通关市/

D.太平兴国初补/左班殿直/从征太原/还/迁文思副使/再迁香药库使/岭南平后/交止岁入贡/通关市/

下列与文中内容相关的文化常识的解说,不正确的一项是

A.驸马都尉:汉武帝时始置,掌副车之马。设置之初即为帝婿称号,也简称驸马,汉代称恶妇。

B.左降:官吏被贬降级。如白居易有诗云:“一旦失恩先左降,三年随例未量移。“

C.路:宋代的路最初是征收赋税转运漕粮的,后来带有行政区和军区的性质。

D.赠:这是封建社会的封赠现象,封建王朝推恩大官重臣,把官爵授给本人或先人,对于死者城赠。

下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.张逊幼时丧父,后随母得遇。他只几岁就丧父,先有叔父抚养,后,随在家的母亲到了魏仁溥家,成了魏仁浦的儿子驸马都尉魏咸信的弟弟。

B.张逊有经济头脑,开放理财。他从诸国入贡和关市行情中看到商机,互通关市可补充国家经费,每年获得万钱的收益。

C.张逊官运亨通,但与同列不合而被降职。在太宗登位后,他一路春风得意官至枢密副使,应与寇准闹矛盾,被降为右领军卫将军。

D.张逊治乱,力排众议。在讨伐西蜀李顺叛乱时,遇数千漕兵聚集江陵闹市,府中意欲尽诛之,而他只捕首恶二十一人斩于市,余党亲加抚慰。

翻译题：

逊请于京置榷易署,稍增其价,听商入金帛市之,恣其贩鬻。

会判右金吾街仗蔡玉冒奏富人子为州大校,黜官,命逊代掌其事。 

参考答案：

C

A

A

张逊请求在京城设置榷易署,稍微提高府库中贡品的价格,允许商人交纳钱物来购买贡品,任由他们进行贩卖。

恰逢判右金吾街仗蔡玉草率上奏,让富家子弟担任州中大校,被罢官,朝廷任命张逊代为主持他的事务。

参考译文：

张逊，博州高唐人。几岁时，父亲就逝世了，被担任职方员外郎的叔父张干扶养，后跟随母亲改嫁去到魏仁浦家。驸马都尉魏咸信是他的异父弟弟。太宗做晋王的时候，诏令张逊案属于帐下。太平兴国初，不认左班殿直。后跟从太宗出征太原，回朝后，因功升迁为文思副使，再升迁为香药库使。岭南被平定后，交趾每年都向宋廷敬献财务处查，互通关市。滨海商人于是用船只运输交易贩卖外来物品，，甗婆、三佛齐、渤泥、占城各国也每年到宋廷进贡，因此犀角象牙，香料药物，珍贵奇异植物充满府库。张逊请求在京城设置榷易署，稍微提高幅度中共品的价格，允许商人交纳钱物来购买贡品，任由他们进行贩卖。每年可获利50万，来补益国家经费。太宗答应了这件事，一年中确实获利30万。从此每年都有增加，最终到达年获益50万。雍熙二年，因张训的功绩，生前担任妫州刺史。雍熙三年，和安中一同受命担任东上阁门使。几个月后，适逢徐仲轩被免除制度支一职。就任命张训担任度支使。端拱初年，张逊生前为盐铁使。端拱二年，被授予宣徽北院使，签署枢密院事的官职。不久，又兼任枢密副使，知枢密院事。和同僚寇准不和，每每小皇帝陈述事情时，多与寇准有抵触。    一天张训等人很晚回住所，见寇准和温仲舒骑马一起走。有一狂人面对着码头叩拜并高呼万岁。街使王宾过去和张逊共事晋王府。张迅又曾经举荐王兵，两人素来交情深厚，王斌于是上奏说有百姓面对着寇准叩拜并高呼万岁。寇准自己辩称：“那晚实际是温仲舒同行，大概是张训令王兵独自上奏指斥我。”两人言辞都很严厉，趁此互发私愤。太宗很厌恶，下达诏令，严词斥责，张训被贬为右将军卫将军，寇准也被罢免职务。恰逢判右金吾街仗蔡玉草率上奏，让富家子弟担任州中大校，被罢官，朝廷任命张逊代为主持他的事务。    西蜀李顺作乱，皇帝下令发兵，水陆同时进攻讨伐。因为处要害之地，皇帝任命张训担任右骁卫大将军、主管江陵府，并赏赐两百万钱，3000两白银。张逊到达后，恰逢漕卒数千人聚集江陵，有人告发他们图谋叛变，来响应西蜀贼兵，府中商议全都杀了这些人。张逊志抓捕了首恶杨成静等21人将其在街头斩首，于导，亲自加以抚慰，随即飞快表奏朝廷，让皇帝知晓。太宗夸奖他，诏令把那些漕卒分散安置到州郡。几个月后，张逊去世，享年56．当时是至道元年。赠官桂州观察使，回京城安葬。张训为人小心谨慎，只是凭借着投靠了有权势之人而去高位并显扬于世，他谋划朝廷大事，对君主进谏，劝谏规过之举则很少听闻。

题目：

封氏闻见记 封演

国初阎立本善画，尤工写真①。太宗之为秦王也，使立本图秦府学士杜如晦等一十八人，令学士褚亮为赞，今人间《十八学士图》是也。贞观十七年，又使立本图太原幕府功臣长孙无忌等二十四人于凌烟阁，太宗自为赞，褚遂良题之。其后，侯君集谋逆，将就刑，太宗与之诀，流涕曰：“吾为卿，不复上凌烟阁矣。”中宗尝引修文馆学士内宴，因赐游观，至凌烟阁，见君集像有半涂之迹。传云，君集诛后，将尽涂之，太宗念其功而止。玄宗时，以图画岁久，恐渐微昧，使曹霸重摹饰之。立本以高宗总章元年迁右相，今之中书令也。时人号为丹书神化。则天朝，薛稷亦善画。今尚书省考功员外郎厅有鹤，工部尚书厅有树石，皆稷画，称精绝。稷位至太子少保。玄宗时，王维特妙山水，幽深之致，近古未有。维终于尚书右丞。郑虔亦工山水，名亚于维。虔工书画，又工诗，故有“三绝”之目，而宦途迍蹇，终于台州②司户焉。天宝中，御史毕宏善画古松。凡此数公，皆负当时才名，而兼擅工艺。至若吴道子画鬼神，韩幹画马，皆近时知名者也。尔后画者甚众，虽有所长，皆不能度越前辈矣。大历中，吴士顾姓以画山水历托诸侯之门。每画先帖绢数十幅于地，乃研墨汁及调诸彩色，各贮一器，使数十人吹角击鼓，百人齐声啖叫。顾子著锦袄锦缠头，饮酒半酣，绕绢帖走十余匝，取墨汁摊写于绢上，次写诸色，乃以长巾一一覆于所写之处，使人坐压，己执巾角而曳之。回环既遍，然后以笔墨随势开决，为峰峦岛屿之状。或谓顾画亘古未有，乃其所长。夫画者淡雅之事，须有所师承，今顾子瞑目鼓噪，奇则奇矣，其画之妙者乎?【注释】：①写真：肖像画。②台州：今浙江省台州市。

客观题:

下列句中，加点的词解释不正确的一项是

A.使立本图秦府学士杜如晦等一十八人        图：画

B.中宗曾引修文馆学士内宴                  引：招引

C.而宦途迍蹇                              迍蹇：顺利

D.皆不能度越前辈矣                        度越：超越

下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是

A. 吾为卿，不复上凌烟阁矣。：我为了你，今后再也不登凌烟阁了。

B. 立本以高宗总章元年迁右相，今之中书令也。： 阎立本在高宗总章元年升为右丞相，相当于今天的中书令。

C.王维特妙山水，幽深之致，近古未有。：王维特别善于画山水，幽眇深远的韵致，近古以来未有。

D.凡此数公，皆负当时才名，而兼擅工艺。：这些人，都辜负了一时的名望，而只擅长一种手艺。

下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A.唐太宗在凌烟阁挂上阎立本所画的功臣像，并亲自撰写赞语，反映他对功臣的重视。

B.侯君集犯罪被杀，有人涂抹了他在凌烟阁的画像，传说唐太宗及时制止了这种行为。

C.唐初画家阎立本、曹霸、薛稷、王维、郑虔、吴道子等，都因擅长绘画而官运亨通。

D.大历年间，吴地一位姓顾的画家因擅长以奇怪的方法画山水画而多年出入诸侯门第。

断句题：

暑极不生暑而生寒寒极不生寒而生暑屈之甚者信必烈伏之久者飞必决故不如意之事如意之所伏也快意之事忤意之所乘也消与长聚门祸与福同根岂惟世事物理有然哉！学问之道，其得之不难者，失之必易。惟艰难以得之者，斯能兢业以守之。

参考答案：

C

D

C

暑极不生暑而生寒/寒极不生寒而生暑/屈之甚者信必烈/伏之久者飞必决/故不如意之事/如意之所伏也/快意之事/忤意之所乘也/消与长聚门/祸与福同根/岂惟世事物理有然哉！学问之道，其得之不难者，失之必易。惟艰难以得之者，斯能兢业以守之。

题目：

梁史・褚翔传

褚翔，字世举，河南阳翟人。曾祖渊，齐太宰文简公，佐命齐室。祖蓁，太常穆子。父向，字景政。年数岁，父母相继亡没，向哀毁若成人者，亲表咸异之。既长，淹雅有器量。高祖践阼．，选补国子生。起家秘书郎，迁太子舍人、尚书殿中郎。出为安成内史，还除太子洗马．、中舍人，累迁太尉从事中郎、黄门侍郎、镇右豫章王长史。顷之，入为长兼侍中，向风仪端丽，眉目如点，每公庭就列，为众所瞻望焉。大通四年出为宁远将军北中郎庐陵王长史三年卒官外兄谢举为制墓铭其略曰弘治推华子嵩惭量酒归月下风清琴上论者以为拟得其人。翔初为国子生．，举高第。丁父忧。服阕．，除秘书郎，累迁太子舍人、宣城王主簿。中大通五年，高祖宴群臣乐游苑，别诏翔与王训为二十韵诗，限三刻成。翔于坐立奏，高祖异焉，即日转宣城王文学，俄迁为友。时宣城友、文学加它王二等，故以翔超为之，时论美焉。出为义兴太守。翔在政洁已，省繁苛，去浮费，百姓安之。郡之西亭有古树，积年枯死；翔至郡，忽更生枝叶，百姓咸以为善政所感。及秩满，吏民诣阙请之，敕许焉。寻征为吏部郎，去郡，百姓无老少追送出境，涕泣拜辞。翔居小选公清，不为请属易意，号为平允。俄迁侍中，顷之转散骑常侍，领羽林监，侍东宫。出为晋陵太守，在郡未期，以公事免。俄复为散骑常侍，侍东宫。太清二年，迁守吏部尚书。其年冬，侯景围宫城，翔于围内丁母忧，以毁卒，时年四十四。诏赠本官。翔少有孝性。为侍中时，母疾笃，请沙门祈福。中夜忽见户外有异光，又闻空中弹指，及晓，疾遂愈。咸以翔精诚所致焉。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 大通四年/ 出为宁远将军北中郎庐陵王长史/ 三年卒官/ 外兄谢举为制墓铭/ 其略曰/弘治推华/ 子嵩惭量/ 酒归月下/ 风清琴上/ 论者以为拟得其人。

B. 大通四年出/ 为宁远将军北中郎/ 庐陵王长史三年/ 卒官/ 外兄谢举为制墓铭/ 其略曰/弘治推/ 华子嵩/ 惭量酒/ 归月下/ 风清琴/ 上论者以为拟得其人。

C. 大通四年/ 出为宁远将军北中郎庐陵王长史三年/ 卒官/ 外兄谢举为制墓铭其略/ 曰/弘治推华/ 子嵩惭量/ 酒归月下风清/ 琴上论者以为拟得其人。

D. 大通四年出/ 为宁远将军北中郎庐陵王/ 长史三年卒官/ 外兄谢举为制墓铭/ 其略曰/弘治推华/ 子嵩惭量/ 酒归月下/ 风清琴上/ 论者以为拟得其人。

下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 太子洗马，洗，通假于“ 先”，洗马也就是先马，意思是在马前做先导，是规谏太子的官职。例如晋代的李密，唐朝的魏征等。

B. “ 服阙” 指古人在朝中为官，若遇父母去世，一般回家守孝服丧三年，待丧期满，除去孝服，才可以重新出来做官。

C. “ 践阼” ，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，阼阶上为主位，后称皇帝“ 即位”“ 登基” 为“ 践阼” ，后来封侯也可以使用。

D. 国子生又称国学生，也包括在国子监肄业的学生。国子生主要是官员的子弟，他们多数会参加科举入仕，也有被直接授予官职的。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 褚向几岁的时候，父母相继去世。他哀痛欲绝，面容消瘦，亲戚们都感到惊异，等到长大后，他学识渊博性情儒雅有气量。

B. 翔文才出众。梁武帝越级提拔他为宣城王文学之后，一次，梁武帝在乐游苑召集群臣宴饮，下诏命褚翔和王训作二十韵诗，褚翔一挥而就。

C. 褚翔为官清廉。在地方，他廉洁自守，减少繁杂苛刻的政令，废除不必要的开支；在吏部，他公正清廉，不因别人的请托而改变自己的主张。

D. 褚翔深受百姓爱戴。他被征召为吏部郎，离开郡县时，百姓无论老少都追随着送他出境，人们哭泣着与他拜别告辞。

翻译题：

翔至郡，忽更生枝叶，百姓咸以为善政所感。及秩满，吏民诣阙请之，敕许焉。

为侍中时，母疾笃，请沙门祈福。中夜忽见户外有异光，又闻空中弹指，及晓，疾遂愈。咸以翔精诚所致焉。

参考答案：

A

C

B

褚翔到了义兴群后，忽然生出新的枝叶，百姓都认为是被他的好的政策感动。等到他任期一满，官吏和百姓去皇宫请求，皇帝下令同意。

担任侍中的时候，母亲病得很严重，他请僧徒为母亲祈祷求福。半夜忽然看见门外有奇异的光彩，又听见空中有弹指之声，等到天亮，母亲的病就痊愈了。人们都认为这是褚翔的精诚所致。

参考译文：

褚翔字世举，河南阳翟人。他的曾祖父褚渊，齐时任太宰，赠谧文简公，辅佐齐室。祖父褚蓁，追赠为太常，赠谧穆子。父亲褚向，字景政。才几岁时，父母相继去世，他哀痛欲绝，形容消瘦如同成人一般，亲戚都感到十分惊异。长大之后，褚向学识渊博性情高雅，有器量。高祖即位后，褚向被补选为国子生。褚向被从家中征召出来任秘书郎，后迁任太子舍人，尚书殿中郎。他出京任安成内史，回京又任太子洗马，中舍人，屡经升迁为太尉从事中郎，黄门侍郎，镇右豫章王长史。不久，又入京任长兼侍中。褚向长得端正英俊有风度，眉清目秀，眼珠如漆，黑而闪亮，站在同僚之中，他都要被众人瞻望。太通四年，他出京任宁远将军北中郎庐医王长史，三年后在任上去世。表兄谢皋替他作墓志铭，概括褚向的为人说：“杜弘治都要崇尚他的姿容，庾子嵩也要自惭器量不如。他的品行高洁，有如清风明月。”评论者认为写出了褚向的为人。褚翔起初为国子生，成绩优秀。他为父亲服丧，期满后任秘书郎，累经升迁为太子舍人，宣城王主簿。中大通五年，高祖在乐游苑设宴招待群臣，特地下诏命褚翔舆王训作二十韵之诗，限定三刻完成。褚翔即席完成，进呈高祖，高祖十分惊异，当日便命褚翔转任宣城王文学，不久又迁任宣城王友。当时任宣城王友和宣城王文学比其他王的属官高出二等，所以高祖越级提拔褚翔担任这一职务，在当时传为美谈。褚翔出京任义兴太守，他为政清廉，洁身自好，减省繁杂苛刻的政令，除去浮华靡费的用度，老百姓的生活很安宁。义兴的西亭有棵古树，已经枯死多年，褚翔到义兴后，古树忽然生出新枝新叶，百姓都认为是被他的善政所感动。到他任期一满，官吏及百姓去京城请求让他连任，皇上下令同意。不久，朝廷又征召褚翔为吏部郎，褚翔离郡之时，百姓无论老少都追随着送他出境，人们哭泣着与他拜别。褚翔担任吏部郎的时候，公正清廉，不因为别人的请求嘱托而改变自己的主张，人们称赞他公正平允。不久，他迁任侍中，很快又转任散骑常侍，领羽林监，侍奉东宫。后来，他出京任晋陵太守，在任未满一年，因公事免职。不久又任散骑常侍，侍奉东宫。太清二年，他迁任守吏部尚书。那年冬天，侯景围困宫城，褚翔在围城内为母亲服丧，因伤心过度而去世，死时四十四岁。皇上下韶追赠他为吏部尚书。褚翔年少时就有孝心。他任侍中的时候，母亲病得很厉害，他请僧徒为母亲求福，半夜突然看见门外有奇异的光彩，又听见空中有弹指之声，等到天亮，母亲的病就好了。人们都认为这是褚翔的精诚所致。

题目：

蓼庄图记  [清]戴名世

余读陶渊明《桃花源记》,慨然有遗世之思。说者谓渊明生当晋、宋之际,志欲弃尘离垢,高举远引,托而为此记,非真有是事。今以蓼花庄观之,则夫幽岩深谷、灵区异境、隔绝人世者,世固未尝无也。蓼花庄地近束鹿,距京师三百余里而遥,西山面之,浑河绕之,奥阻①幽深,人迹之所不到。居民千余家,淳淳闷闷②,浑乎太古之意,桑麻林麓,远近映带,婚姻嫁娶,不出其里。居人自其始祖迄今,无一识字读书。县吏一来征租,信宿③尽收而去。子孙历世无一入城市,家家足衣食,无贵无贱,无贫无富。凡嚣竞凌害④、偷盗讼狱、干戈扰攘之事,离别羁旅之苦,父老子弟传世数十,耳未尝闻。其山川风物、人民土俗,是亦燕赵间一桃花源也。给谏赵恒夫先生罢官居京师,岁戊辰、己巳间始闻其绝境,穷搜得之,构屋筑圃于其间。初居人不知种稻先生谓地多水宜种稻教以种植之法由是稻绝美胜他县。其地昔无网罟,河鱼肥美,人不知食。先生结网得鱼,嗣后多有食鱼者矣。先生寻还京师,然抗怀高寄⑤,尝书苏文忠诗于壁曰:“惟有皇城真堪隐,万人海里一身藏。”是先生视京师犹之乎蓼庄也。顾犹时时念蓼庄不置,使善画者为之图。余尝披图,见其群山矗立,高入云表,浮青飞翠,千叠万重,而烟波浩渺,蓼花弥望无际。呜呼!余久怀遁世之思,嗟宇宙无所为桃花源者,何以息影而托足?不意人间复有之。昔者武陵渔人既出,迷不复能入。今先生有居在焉,无迷津之患,葛巾藤杖,飘然竟往。余得以相从终老于其间,先生其许我乎! 【注释】①奥阻:腹地险要。②淳淳闷闷:淳朴笃诚不开化。③信宿:两三日。④嚣竞凌害:嚣竞,为求功名利禄而喧闹奔走;凌害,欺凌伤害。⑤抗怀高寄:高尚的情怀。

客观题: 

下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.慨然有遗世之思　　　　　遗:抛弃。

B.居人自其始祖迄今                迄:直到。

C.顾犹时时念蓼庄不置            置:购置。

D.先生其许我乎                   许:答应。

对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.初居/人不知/种稻先生谓/地多水宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美胜/他县

B.初居人不知种稻/先生谓地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美/胜他县

C.初居/人不知种稻/先生谓地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美/胜他县

D.初居人不知种稻/先生谓/地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美胜/他县

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.有人认为“桃花源”是陶渊明因有所寄托而想象出来的,世间并不存在,而作者相信世间有桃花源一样的地方。

B.蓼花庄距离京师三百余里,民风古朴,那里的居民原先不读诗书,不求名利,甚至不知种稻、捕鱼等事情。

C.蓼花庄能成为一方净土,是因为当地官府体恤民情,轻徭薄赋,作者借此隐含了对统治者关心民生的祈盼。

D.本文起笔于《桃花源记》,末段又以“武陵渔人”与之呼应,巧妙地表达了作者对隐逸生活的向往之情。

翻译题：

桑麻林麓,远近映带,婚姻嫁娶,不出其里。

今先生有居在焉,无迷津之患,葛巾藤杖,飘然竟往。

参考答案：

C

B

C

当地林边山麓广泛种植桑麻,与远处的青山相互映衬,男婚女嫁,从不超出庄里的范围。

现在先生有房屋在那里,不会有迷失道路的担忧,可以戴葛巾,拄藤杖,轻松快乐地直接前往。

参考译文: 

我读陶渊明的《桃花源记》,感叹不已,不禁产生了弃世隐居的念头。评说的人认为陶渊明生活于东晋与南朝刘宋之间,内心想要抛弃肮脏的尘世,隐居避世,有所寄托而写成了这篇记,并非真有这样的事。但如果从今天的蓼花庄来看,那么那些山谷幽深、环境优美、与世隔绝的地方,原来世上也并非没有。蓼花庄位置靠近束鹿,距离京城三百多里远的路程,那里面对西山,浑河环绕,腹地险要,山谷幽深,外人很少到达。那里的居民有一千多户,淳朴笃诚不开化,浑然是上古之人的样子,当地林边山麓广泛种植桑麻,与远处的青山相互映衬,男婚女嫁,从不超出庄里的范围。居民从他们的始祖到现在,没有一个人识字读书。县里的官吏一来收租,两三天就可以收完回去。历代子孙没有一人到过城市,家家户户丰衣足食,没有贵贱贫富之分。世上那些争名夺利、欺凌伤害、偷盗诉讼、争强斗胜之事,亲人离别、孤苦远行的痛苦,祖祖辈辈传了数十代,从来没有听说过。那里的山川风景、民风民俗,简直就是一个存在于燕赵之间的桃花源。给谏赵恒夫先生罢官之后住在京城,到了戊辰、己巳年间才听说有这么一个与世隔绝的地方,于是尽力寻找,终于找到,并在那里建房子、筑园圃。以前,那里的居民不懂得种植水稻,赵先生说这里土地多水,适合种植水稻,便教他们种植水稻的方法,从此那里种植出的稻谷非常好吃,超过别的地方。那里以前没有渔具,虽然河里的鱼非常肥美,但人们不懂得捕食。先生织了网来捕鱼,之后就有许多人学会了捕鱼吃鱼。先生不久就回到京城,但他的高尚情怀依然如此,他曾经在墙壁上书写苏东坡的诗句:“惟有皇城真堪隐,万人海里一身藏。”这是先生把京城看作蓼花庄的缘故啊。但先生仍然时常挂念蓼花庄,无法放弃想念,于是让善于绘画的人为他画了一张蓼花庄图。我曾经看过这幅画,只见画中的蓼花庄群山矗立,高耸入云;草木苍翠,重重叠叠;烟波浩渺,满眼都是一望无际的蓼花。唉!我长久以来就怀有弃世隐居的想法,感叹天地之间没有像桃花源一样的地方,要到哪里才能托身隐居呢?没料到人间还真的有这样的地方。以前武陵渔人离开桃花源之后,就迷失道路不能再次进入。现在先生有房屋在那里,不会有迷失道路的担忧,可以戴葛巾,拄藤杖,轻松快乐地直接前往。我也就能够借此机会跟从先生,在那里终老一生,先生可要答应我的要求啊!

题目：

宋史・林光朝传

  林光朝，字谦之，兴化军．莆田人。再试礼部不第，闻吴中陆子正尝从尹焞学，因往从之游。自是专心圣贤践履之学，通《六经》，贯百氏，言动必以礼，四方来学者亡虑数百人。然未尝著书，惟口授学者，使之心通理解。尝曰：“道之全体，全乎太虚。《六经》既发明之，后世注解固已支离，若复增加，道愈远矣。”孝宗隆兴元年，光朝年五十，以进士及第调袁州司户参军。乾道三年，龙大渊、曾觌以潜邸恩幸进，台谏、给舍论驳不行。张阐自外召为执政．，锐欲去之，觉其不可摇，遂以老疾力辞不拜。而光朝及刘朔方以名儒荐对，颇及二人罪，由是光朝改左承奉郎、知永福县。而大臣论荐不已，召试馆职，为秘书省正字兼国史编修、实录检讨官，历著作佐郎兼礼部郎官。八年，进国子司业兼太子侍读，史职如故。是时，张说再除签书枢密院事，光朝不往贺，遂出．为广西提点刑狱，移广东。茶寇①自荆、湘剽江西，薄岭南，其锋锐甚。光朝自将郡兵，檄摧锋统制路海、本路钤辖黄进各以军分控要害。会有诏徙光朝转运副使，光朝谓贼势方张，留屯不去，督二将遮击，连败之，贼惊惧宵遁。帝闻之，喜曰：“林光朝儒生，乃知兵耶。”加直宝谟阁，召拜国子祭酒兼太子左谕德。四年，帝幸国子监，命讲《中庸》，帝大称善，面赐金紫。不数日，除中书舍人。是时，吏部郎谢廓然由曾觌荐，赐出身．，除殿中侍御史，命从中出。光朝愕曰：“是轻台谏、羞科目也。”立封还词头②。天子度光朝决不奉诏，改授工部侍郎，不拜，遂以集英殿修撰出知婺州。光朝老儒素有士望在后省未有建明或疑之及闻缴驳廓然士论始服光朝因引疾提举兴国宫卒年六十五

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．光朝老儒/素有士望/在后省未有建明/或疑之/及闻缴驳廓然/士论始服光朝/因引疾提举兴国宫/卒年六十五/

B．光朝老儒/素有士望/在后省未有建明/或疑之/及闻缴驳廓然/士论始服/光朝因引疾提举兴国宫/卒/年六十五/

C．光朝老儒/素有士望/在后省未有建明/或疑之/及闻缴驳/廓然士论始服/光朝因引疾提举兴国宫/卒/年六十五/

D．光朝老儒/素有士望/在后省未有建明/或疑之/及闻缴驳/廓然士论始服光朝/因引疾提举兴国宫/卒年六十五/

下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．军，唐代时称军镇，至宋代演变为地方行政区划单位，与府、州、监同属于路。

B．执政，原意为掌管国家政事，宋、金时是参知政事、枢密使等高级官员的通称。

C．出，出仕，即出来做官，古代读书人通过科举考试或他人举荐就可以成为仕宦。

D．出身，科举考试考中者的身份资格，赐出身指赐给未考中者以相应的身份资格。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．林光朝学问精深，教授生徒众多。他与尹焞交游，专心研究圣贤之学；他精通《六经》和诸子百家学说，使得四方学者慕名前来求教。

B．林光朝出仕很晚，仕途一直不顺。他五十岁才中进士，先后因议论皇帝恩宠的臣子龙大渊、曾觌和张说等人的罪行而被朝廷降职任用。

C．林光朝平定寇乱，立下显赫军功。茶寇迫近岭南时，林光朝一边率兵抵御，一边传书其他将领，督促他们拦击贼兵，最终使贼兵败退。

D．林光朝为官正直，敢于驳回上议。皇帝准备重用吏部郎谢廓然，林光朝认为这是对台谏的轻视，会让科举蒙羞，于是立刻驳回了诏命。

翻译题：

《六经》既发明之，后世注解固已支离，若复增加，道愈远矣。

天子度光朝决不奉诏，改授工部侍郎，不拜，遂以集英殿修撰出知婺州。

参考答案：

B

C

B

《六经》已经阐发清楚，后代的注解本来就已经支离破碎了，如果再增加，距离道的本义就越来越远了。

皇帝估计林光朝决不会接受诏命，就改任他为工部侍郎，林光朝不就任，于是就让他以集英殿修撰的身份外出担任婺州知州。

参考译文：

   林光朝，字谦之，兴化军莆田人。两次参加会试都没有考中，听说吴中陆子正曾经跟从尹焞求学，于是前往尹焞处与他交游。从此他专心学习实践圣贤的学问，通晓《六经》和诸子百家的学问，一言一行必定遵循礼节，四方来向他求学的不下数百人。然而他不曾著书，只是亲口将学问传授给学生，让他们在心里通晓理解。他曾经说：“道的全部，完备齐全而又博大玄奥。《六经》已经阐发清楚，后代的注解本来就已经支离破碎了，如果再增加，距离道的本义就越来越远了。” 孝宗隆兴元年，林光朝五十岁，因为进士及第调任袁州司户参军。乾道三年，龙大渊、曾觌因为在皇帝做太子时蒙受恩宠而得到任用，台谏、给事中和中书舍人的驳议都不得施行。张阐从外地被召回朝廷担任参知政事，急切想要免除龙大渊、曾觌的职务，因为觉得他们不可动摇，于是就以年老体病坚决辞官不去就职。而当时林光朝和刘朔正以名儒的身份被推荐参加廷对，对龙大渊、曾觌两人的罪行颇多议论，，因此林光朝改任左承奉郎、永福知县。但大臣们对此论荐不已，于是林光朝被皇帝召试，在史馆任职，担任秘书省正字兼国史编修、实录检讨官，历任著作佐郎兼礼部郎官。乾道八年，林光朝升任国子司业兼太子侍读，史官的职位依旧保留。当时，张说再次被任命为签书枢密院事，林光朝因为没有前往祝贺，于是被外放担任广西提点刑狱，不久又调任广东。茶寇从湖北、湖南一直剽掠到江西，迫近岭南，他们的气势十分嚣张。林光朝亲自率领郡里的士兵抵御，又传书给摧锋统制路海、本路钤辖黄进，让他们各自率军分别控制住要害之地。这时恰好有诏书调任林光朝担任转运副使，林光朝认为贼兵的气焰正处嚣张，就留在驻军中没有离开，督促两位将军拦击贼兵，接连挫败敌人，贼兵惊恐，连夜奔逃。皇帝听说后，高兴地说：“林光朝是个儒生，竟然还懂得兵法啊！”于是加封林光朝为宝谟阁直学士，又召拜为国子祭酒兼太子左谕德。淳熙四年，皇帝驾临国子监，命林光朝讲解《中庸》，皇帝听后大加赞赏，当面赐给他金鱼袋和紫衣。没几天，又拜他为中书舍人。当时，吏部侍郎谢廓然通过曾觌推荐，被赐予进士出身，担任殿中侍御史。诏命从宫中发出，林光朝非常愕然，说： “这样做是轻视台谏，让科举蒙羞啊。”立刻封还了诏命。皇帝估计林光朝决不会接受诏命，就改任他为工部侍郎，林光朝不就任，于是就让他以集英殿修撰的身份外出担任婺州知州。林光朝是个博学而年长的学者，在士人中素有威望。他在中书省任职还没发表什么言论时，有人对他的才能表示怀疑，等到听说他驳还了谢廓然任命一事，士人们的议论才表示钦服。林光朝因为引病辞官，被提举江西太平兴国宫，不久去世，享年六十五岁。

题目：

新唐书・长孙顺德传

长孙顺德，文德顺圣皇后之族叔也。顺德仕隋为右勋卫，征辽当行，亡命太原，素为高祖亲厚。时群盗并起，郡县各募兵为备。太宗将起兵，令与刘弘基募士于外，声备贼，至数万人，乃结队按屯。大将军府建，拜统军。从平霍邑，破临汾，下绛郡，俱有战功。寻与刘文静击屈突通于潼关，每战摧锋。及通将奔洛阳，顺德追及于桃林，执通归京师，遂定陕县。高祖即位，拜左骁卫大将军，封薛国公。讨建成余党。太宗践祚，食千二百户，赐宫女，诏宿内省。俄以受赇为有司劾发，帝曰：“顺德元勋外戚，爵隆位厚至矣。若令观古今自鉴，有以益国家者，朕当与共府库，何至以贪冒闻乎？“因赐帛数十愧切之。大理少卿胡演曰：“顺德以赂破法，不可赦，奈何又赐之？”帝曰：“使有耻者，得赐甚于戮；如不能，乃禽兽也，杀之何益？”李孝常谋反，坐与交，削藉为民。岁余，帝阅功臣图，见其像，怜之，遣宇文士及视顺德，顺德方颓然醉，遂召为泽州刺史，复爵邑。顺德素少检，侈放自如，至是折节为政，以严明称。先是，长吏多受百姓馈饷，顺德纠挝，一无所容，称为良牧。前刺史张长贵、赵士达并占境内膏腴之田数十顷，顺德并劾而追夺，分给贫户。寻又坐事免丧息女感疾甚帝薄之谓房玄龄日顺德无刚气以儿女牵爱至大病胡足恤未几而卒，太宗遣使吊祭，赠荆州都督，谥日襄。贞观十三年，封邳国公。永徽中，加赠开府仪同三司。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 寻又坐事免／丧息女／感疾甚／帝薄之／谓房玄龄曰／顺德无刚气／以儿女牵爱／至大病胡足恤

B. 寻又坐事免／丧息女／感疾甚／帝薄之／谓房玄龄曰／顺德无刚气／以儿女牵爱至大病／胡足恤

C. 寻又坐事／免丧息女／感疾甚／帝薄之／谓房玄龄曰/顺德无刚气／以儿女牵爱／至大病胡足恤

D. 寻又坐事／免丧息女／感疾甚／帝薄之／谓房玄龄曰／顺德无刚气／以儿女牵爱至大病／胡足恤

下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 庙号是指皇帝死后在太庙立室供奉时特起的名号，“高祖”的庙号通常是给开国皇帝的。

B. 郡县制是在中国古代实行的中央集权体制下，郡、县二级政权的地方行政制度的总称。

C. 外戚指皇亲国戚，即帝王母族、妻族的亲属，其中太后、皇后、嫔妃的兄弟也称国舅。

D. 唐以御史大夫、中书、门下为三司，主理刑狱。朝代不同三司所指部门和职能也会不同。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 长孙顺德虽为隋朝旧臣，却因为和李家有亲戚关系，在征辽途中转而逃往太原，投靠李渊，在李唐王朝的建立中立下了汗马功劳，深得李渊信任。

B. 面对长孙顺德的受贿事件，唐太宗认为奖赏会让知耻者幡然醒悟，于是不但不处罚他，还赐给他数十匹丝绢，希望他能够从中领悟，引以为戒。

C. 因与李孝常有交往而被牵连取消官职之后，长孙顺德非常颓丧，整日醉酒，皇帝知道后念及他是功臣，重新起用他并恢复其爵位和食邑。

D. 虽然对长孙顺德不是很满意，但他死后皇帝还是很体恤，还派人前去吊唁，追赠他为荆州都督，赐谥号襄，之后还两次追封他。

翻译题：

若令观古今自鉴，有以益国家者，朕当与共府库，何至以贪冒闻乎？ 

顺德素少检，侈放自如，至是折节为政，以严明称。

参考答案：

B     

C     

A    

如果能多看古今典籍审察自己，有对国家百姓有益的作为，我会与他一起共享国库，何至于出了贪污受贿的丑闻呢？

长孙顺德向来生活不羁，放纵自己不受约束，到此时他强自克制改变态度处理政事，因严明被称赞。

参考译文：

长孙顺德，是文德顺圣皇后的族叔。顺德在隋朝的时候任职右勋卫，本应参与征讨辽的战役，却逃往太原，后一直被李渊信任厚待。当时很多盗匪一齐作乱，各郡县各自招兵买马以应对。李世民将起兵，命令长孙顺德与刘弘基在外招揽人才，号称是应对反贼，数量多达数万人，于是按屯编结队伍。大将军府建立起来后，任命长孙顺德为统军，长孙顺德随军讨平霍邑、击破临汾、攻克绛郡，立下战功。不久，与刘文静在潼关攻打屈突通，屈突通将要逃奔洛阳，长孙顺德追至桃林，将屈突通擒获送到京师，于是平定了陕县。李渊登基后，任命顺德为左骁卫大将军，封为薛国公。后讨伐李建成余党有功，唐太宗即位，授予他食邑一千二百户，把宫女赐给他，下诏允许他在禁宫之内留宿。不久后因为接受贿赂被有司弹劾，唐太宗説：“顺德是开国元勛，又是外戚，地位、爵禄已经够丰厚了。如果能多看古今典籍审察自己，有对国家百姓有益的作为，我会与他一起共享国库，何至于出了贪污受贿的丑闻呢？”于是赐给他几十匹丝绢想让他产生愧疚之心。大理寺少卿胡演説：“顺德因为接受贿赂而触犯法律，罪不可恕，怎么又赐给他丝绢呢？”太宗説：“假使是有廉耻之心的人，得到赏赐对他来说胜于刑罚；如果仍不能（使他醒悟），那他就像禽兽一样了，杀了他也没有用。”    李孝常谋反，长孙顺德因为与他有来往而获罪，被取消官职和爵位贬为平民。年末时，唐太宗翻阅功臣图，看到长孙顺德画像，怜悯他，于是派宇文士及前往看望长孙顺德，长孙顺德当时精神颓废，一副醉态，于是皇帝下诏让他担任泽州刺史，恢复了他的爵和位食邑。长孙顺德以往生活不羁，放纵自己不受约束，到此时他强自克制改变态度处理政事，因严明被称赞。原先，一些官吏常私下索要馈赠，长孙顺德抓住他们后处罚毫不留情，于是被人称为好官。前任刺史张长贵、赵士达在本郡之内占有数十顷好田，长孙顺德一齐上报并且追回田地分给贫穷百姓。后来又因犯法而被免官回家，又丧失了儿女，感到很痛苦，唐太宗听到后很轻视他，对房玄龄说：“顺德没有慷慨的气节，因为儿女的爱牵累以至于现在得了病，有什么值得体恤的呢？”不久长孙顺德去世，唐太宗派人前去吊唁，追赠他为荆州都督，赐谥号襄。贞观十三年，追封为邳国公。永徽年中，加赠开府仪同叁司。

题目：

三国志・魏书・张郃传

张郃字俊乂，河间鄚人也。汉末应募讨黄巾，为军司马，属韩馥。馥败，以兵归袁绍。绍以郃为校尉，使拒公孙瓒。瓒破，郃功多，迁宁国中郎将。太祖与袁相拒于官渡，绍遣将淳于琼等督运屯乌巢，太祖自将急击之。郃说绍曰：“琼等破，则将军事去矣，宜急引兵救之。”郭图曰：“郃计非也。不如攻其本营，势必还，此为不救而自解也。”郃曰：“曹公营固，攻之必不拔。若琼等见禽，吾属尽为虏矣。”绍但遣轻骑救琼，而以重兵攻太祖营，不能下。太祖果破琼等，绍军溃。图惭，又更谮郃曰：“郃快军败，出言不逊。”郃惧，乃归太祖。太祖得郃甚喜，拜郃偏将军，封都亭侯。授以众，从攻邺，拔之。从讨柳城，与张辽俱为军锋，以功迁平狄将军。别征东莱，讨管承，又与张辽讨陈兰、梅成等，破之。从破马超、韩遂于渭南。围安定，降杨秋。与夏侯渊讨鄜贼梁兴及武都氐。又破马超，平宋建。太祖征张鲁，先遣郃督诸军讨兴和氐王窦茂。太祖从散关入汉中，又先遣郃督步卒五千于前通路。至阳平，鲁降，太祖还，留郃与夏侯渊等守汉中，拒刘备。郃别督诸军降巴东、巴西二郡，徙其民于汉中。进军宕渠，为备将张飞所拒，引还南郑。拜荡寇将军。刘备屯阳平，郃屯广石。备以精卒万余，分为十部，夜急攻郃。郃率亲兵搏战，备不能克。其后备于走马谷烧都围，渊救火，从他道与备相遇，渊遂没。郃还阳平。当是时，新失元帅，恐为备所乘，三军皆失色。渊司马郭淮乃令众曰：“张将军，国家名将，刘备所惮；今日事急，非张将军不能安也。”遂推郃为军主。郃出，勒兵安陈，诸将皆受郃节度，众心乃定。太祖在长安，遣使假郃节。

客观题:

下列各句中加点的词，解释不正确的一项是

A．则将军事去矣 去：失败。

B．郃快军败  快：加速。

C．别征东莱  别：分兵。

D．遣使假郃节  假：交给。

下面六句话分别编为四组，全都直接体现张郃屡建战功，堪称郭淮所说“国家名将”的一组是①绍以郃为校尉，使拒公孙瓒 ②从攻邺，拔之 ③与夏侯渊讨鄜贼梁兴及武都氐 ④郃别督诸军降巴东、巴西二郡 ⑤郃率亲兵搏战，备不能克 ⑥今日事急，非张将军不能安也

A．①②④     

B．②③④     

C．③⑤⑥     

D．①⑤⑥

下列对原文的理解与分析，不正确的一项是

A．东汉末年，张郃应征入伍，讨伐黄巾军，在韩馥部下担任军司马的职务。韩馥失败以后，张郃带兵投奔了袁绍。

B．淳于琼等人押运粮草驻扎乌巢时，曹操亲自领兵攻击淳于琼所部。张郃劝袁绍应该尽快带兵援救淳于琼，但袁绍却听信郭图的话导致全军崩溃。

C．曹操率领大军到汉中征伐张鲁的时候，派遣张郃带领五千步兵作为开路前锋。结果，人马一到阳平关，张鲁就献城投降了。

D．刘备驻扎在阳平关，夜间对驻扎在广石的张郃发动突然袭击，虽然没能攻克广石，却在混战中杀死了夏侯渊。

翻译题：

曹公营固，攻之必不拔。若琼等见禽，吾属尽为虏矣。

从破马超、韩遂于渭南。围安定，降杨秋。

郃出，勒兵安陈，诸将皆受郃节度，众心乃定。

参考答案：

B

B

D

曹公的营盘牢固，进攻肯定攻不下来。如果淳于琼等人被擒，我们也都要被他们俘虏（或“成为俘虏”）了。

张郃跟随太祖到渭南击溃了马超、韩遂。包围了安定城，使杨秋投降。

张郃出来，指挥部队稳住阵脚，众将都接受张郃的调度（指挥），军心这才安定下来。

参考译文：

张郃字俊乂，河间鄚县人。东汉末年，他应征入伍，讨伐黄巾军，在韩馥部下担任军中司马的职务。韩馥失败以后，张郃带兵投奔了袁绍，袁绍让他担任校尉，负责抵御公孙瓒。公孙瓒被打败后，张郃因为立下不少功劳，升任宁国中郎将。太祖（曹操）和袁绍在官渡对峙的时候，袁绍派将军淳于琼等人押运粮草驻扎乌巢，太祖亲自领兵攻击淳于琼所部。张郃劝袁绍说：“淳于琼等人一旦失败，那么将军的大业就完了，您应该尽快带兵援救。”谋士郭图却说：“张郃说的不对，我军不如进攻曹操的大营，曹操势必回救，这样淳于琼的危难不救自解。”张郃说：“曹公的营盘牢固，进攻肯定攻不下来。如果淳于琼等人被擒，我们也都要被他们俘虏了。”袁绍只派出一支轻骑兵救援淳于琼，而用重兵攻打太祖的大营，久攻不下。太祖果然率军大败淳于琼，袁绍全军溃退。郭图感到羞惭，他又再诬陷张郃说：“张郃为我军的失利而感到高兴，说话轻慢无礼。”张郃惶恐不安，就带兵投奔了太祖。太祖得到张郃非常高兴，任命张郃为偏将军，封为都亭侯，分拨军队归他指挥，让他跟随自己攻打邺城，占领了邺城。张郃随同太祖征讨柳城的时候，和张辽一起担任先锋，因立战功升任平狄将军。张郃还单独领兵征讨东莱郡，讨伐管承，还和张辽等人一起讨伐陈兰、梅成等人，大获全胜。张郃跟随太祖到渭南击溃了马超、韩遂，包围了安定城，使杨秋投降。张郃、夏侯渊一起征讨盘踞在鄜城的贼寇梁兴和武都一带的氐族叛军，再次击败了马超的部队，平定了宋建统治的地区。太祖率军征伐张鲁，先派张郃统帅各路军马讨伐梁兴和氐族首领窦茂所部。不久，太祖从散关进入汉中，又先派张郃带领五千步兵作为前锋开路。大军刚到阳平关，张鲁就献城投降了。太祖率军回师许昌，留下张郃与夏侯渊等人防守汉中，抵挡刘备的进攻。张郃分兵率几路军马出击，迫使巴东、巴西两郡投降，他将两郡的百姓迁徙到汉中郡。接着，张郃又进军宕渠城，结果被刘备的大将张飞所阻挡，被迫退回南郑。太祖任命张郃为荡寇将军。此时刘备驻扎在阳平关，张郃驻扎在广石。刘备把一万多精兵分成十股，连夜突击张郃。张郃率领着亲兵拼死奋战，刘备到底也没有攻下广石。后来刘备在走马谷放火焚烧曹军营帐外围的障碍物，夏侯渊带军士前去救火，在岔道上遭遇了刘备的军队，夏侯渊被杀。张郃带兵返回阳平。当时，曹军刚刚失去了元帅，害怕刘备乘机进攻，全军都惊慌不安，夏侯渊的行军司马郭淮便命令全军说：“张将军是国家的名将，刘备也忌惮他。现在形势紧迫，只有张将军才能安定军心。”众人推举张郃为军中主帅。张郃出来，指挥部队稳住阵脚，众将都接受张郃的调度，军心这才安定下来。在长安的太祖知道了这件事，派使臣送给张郃节钺，让他指挥全军。

题目：

南唐书・周本传

周本，舒州宿松人，汉南郡太守瑜之后。瑜葬宿松，即墓为祠，子孙居其旁者，犹数十家。本少孤，羁贫，有勇力，尝独格虎杀之。昊武王起，隶帐下，勇冠三军，每奋跃先登，蒙矢石，身无完肤。战罢，辄自烧铁烙其创，食饮言笑自如。累迁至淮南马步使。武王取江西，抚州刺史危全讽率诸州兵十万来争其地，屯象牙潭，楚人围高安以援全讽。江西守将刘威警书至，武王谋可将者，列官严可求荐本。时本从军攻苏州，不能下，耻之，称疾卧家。可求自往强起本，本日：“吴门之役，非贼果强，徒以我将帅权轻，下皆专命，故无功。今必见起，勿用偏裨乃可。”许之，得精卒七千，晨夜兼行。武王初命之解高安围，本曰：“楚人非欲下高安，第为全讽声援尔。今先败全讽，楚人必弃高安走，何足击哉？”乃驰至象牙潭，急击之，大破其军，擒全讽，楚人亦遁，吉州刺史、信州刺史皆弃城去，江西之地始定。本之初至也，即挥兵进。刘威欲留宴犒，不许。或曰：“敌兵盛，宜审观形势，何遽如此？”本曰：“贼众加我十倍，使我兵知之，战先夺气矣，急乘其锋用之，乃可有功。”已而果如所料。武王奇其能，遂用为信州刺史。吴越将陈璋，据衢州归款，越人围之，武王遣本迎璋。越人解围出璋，而列兵不动，本遂以璋还。裨将吕师造日：“越有轻我心，必怠，请击之。”本不可。越人蹑我军。至中道宿，夜半，本阳惊，弃辎重走，而设伏于旁。越人果急追。伏发，前后夹击，尽歼其众。唐庄宗入洛，吴遣司农卿卢苹往聘，还言：“庄宗知本名。”由是召为雄武统军，俄出镇寿州，改庐州，加安西大将军、太尉中书令、西平王。本不知书，然能尊礼儒士，遇僚属以礼，士民爱之。性朴拙，无他才，惟军旅之事若生知者。本晚好饮酒，乐施予。或日：“公春秋已高，宜少储积，为子孙计。”本曰：“吾系芒履，事吴武王，位至将相，何人所遗乎？”既卒，太常言：“准令，废朝三日。”唐烈祖以本旧将，命有司讲求优典。礼官言：“前朝尝为汾阳王郭子仪废朝五日。”诏用之。谥恭烈，葬给卤簿。

客观题：

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．第为全讽声援尔 第：只是

B．越人蹑我军 蹑：跟踪

C．吴遣司农卿卢苹往聘 聘：聘用

D．准令，废朝三日 准：按照

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．周本虽是名将之后，但自幼家境贫寒，一生功业都出于自身奋斗，所以他希望子孙也能自己去努力打拼。

B．周本从军以来，用兵如神，可谓“攻必克，战必胜”，曾先后在苏州、象牙潭和衢州取得了战争的胜利。

C．周本指挥作战，智勇兼备，象牙潭一役击破十倍之敌，重在写其勇；而衢州一役欲擒故纵，重在写其智。

D．周本没有读过书，他的军事才能更多的是出自天赋，但他依然尊敬儒士，礼待僚属，赢得了士民的爱戴。

翻译题：

吴武王起，隶帐下，勇冠三军，每奋跃先登，蒙矢石，身无完肤。

至中道宿，夜半，本阳惊，弃辎重走，而设伏于旁。译文：

参考答案：

C

B

吴武王起兵，周本隶属于他的部下，勇敢为全军之首，常常奋勇作战，率先登上城墙，冒着箭矢和垒石，几乎是遍体鳞伤。

到了半路上住宿下来，半夜的时候，周本假装受惊，抛弃了随军运载的军用器械、粮草等逃走了，却在旁边设下了埋伏。

参考译文：

周本是舒州宿松人，是汉南郡太守周瑜的后代。周瑜死后埋葬在宿松，于是在墓边修建了祠堂，子孙居住在墓旁的，还有数十家。周本少年时死去父亲，客居他乡，非常贫困。他很勇敢，力气很大，曾经独自与老虎搏斗，最终杀了老虎。吴武王起兵，周本隶属于他的部下，勇敢为全军之首，常常奋勇作战，率先登上城墙，冒着箭矢和垒石，几乎是遍体鳞伤。战斗结束之后，就自己将铁块烧红烙在伤口处，吃喝说笑镇定自若。多次升迁之后，担任淮南马步使。武王攻下了江西，抚州刺史危全讽率领各个州县汇合的十万兵马前来争夺这块地方，在象牙潭驻扎了下来，楚地的人包围了高安用来援助危全讽。江西守将刘威发来的报警信到了之后，武王和大臣们商议可以率兵出征的人，列官严可求推荐了周本。当对周本从军攻打苏州，未能攻下，把这件事当成自己的耻辱，称病卧床在家。严可求亲自前往劝说周本动身，周本说：“吴门这场战斗，不是敌人果真强大，只是因为我方将帅权力有限，下面的人都不奉上命而自由行事，因此没有成功。现在如果一定要起用我，不用那些偏将、副将才行。”武王答应了他的要求，他得到七千精兵，昼夜兼行。武王起初命令他解救高安的围困，周本说：“楚地的人并不是想要攻下高安，只是为危全讽声援罢了。现在如果先去击败危全讽，那么楚地的人必定会放弃高安逃走，还值得去攻打什么呢？”于是骑行到了象牙潭，迅速攻击危全讽的军队，将他们打得大败，并擒获了危全讽，楚地的人也逃走了，吉州刺史、信州刺史都弃城逃走了，江西这块地方开始安定了。周本刚刚到达象牙潭，就指挥军队进攻。刘威想要留他饮宴，犒赏士兵，他没有答应。有人说：“敌人兵力强大，应该仔细地观察战场的形势，怎么能够立刻就去进攻呢？”周本说：“敌人的兵马比我们多十倍，假如我的士兵们知道了这件事，去打仗的话先就被挫伤锐气，赶紧乘着我们士兵的锐气去战斗，才能成功。”后来果真像周本预料的那样。武王非常赏识他的才干，就任命他为信州刺史。吴越国的将领陈璋，占据浙江衢州归顺了吴武王，吴越国的人包围了城池，吴武王派周本去迎接周本。吴越国的人解除了包围，放陈璋出城，同时陈兵不动，周本于是带着陈璋回来了。副将吕师造说：“吴越国的人有轻视我们的心思，一定会懈怠，我请求攻击他们。”周本没有答应。吴越国的兵马偷偷地跟踪我军。到了半路上住宿下来，半夜的时候，周本假装受惊，抛弃了随军运载的军用器械、粮草等逃走了，却在旁边设下了埋伏。吴越国的人果然紧急追赶过来。伏兵一起出动，前后夹击，彻底地歼灭了他们的人马。后唐庄宗进入洛阳，吴国派遣司农卿卢苹去访问，回来说：“唐庄宗知道周本的名声。”于是召见任命为雄武将军，不久出京镇守寿州，后改庐州，同时加封安西大将军、太尉中书令、西平王。周本没有读过书，却能够尊敬读书人，遇到属下能以礼相待，士兵和百姓都很爱戴他。周本性格质朴憨厚，没有其他的才能，只有军队打仗的事情好像天生就懂一样。周本晚年喜欢饮洒，乐于周济别人财物。有人说：“你年纪已经大了，应该稍微做些储备，为子孙打算一下。”周本说：“我，穿着草鞋，侍奉吴武王，到了将相这样的位置，这又是什么人留给我的呢？”去世以后，太常卿说：“按照法令，皇上应该停止上朝三日。”南唐烈祖因为周本是自己以前的属将，就命令有关部门研究一下有没有什么优厚的仪节。典礼官说：“前朝曾经为汾阳王郭子仪停止上朝五天。”皇上下诏沿用这一仪节。赐谥号恭烈，举行国葬的时候提供了皇上出驾时扈从的仪仗队。

题目：

谏说之难 洪迈

韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。秦穆公执晋侯，晋吕甥①往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和，小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其然。”秦递归晋侯。秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者老妇必唾其面。”左师触龙愿见，后盛气而胥之入，知其必用此事来也。左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣之缺。后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女燕后，乃极论赵王三世之孙无功而为候者，祸及其身。后既寤，则言：“长安君何以自托于赵？”于是后曰：“恣君之所使。”长安遂出质。范雎见疏于秦，蓓泽入秦，使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君，吴起、大夫种之事。雎知泽欲困己以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱之，极之以闳天、周公之忠至。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客。卒之代为秦相者，泽也。秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦②请谏，王召镬将烹之。焦数以桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。吕甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，若茅焦者真所谓劘③虎牙者矣。范雎亲困穰侯而夺其位，何遽不如泽哉！彼此一时也。【注释】①吕甥：人名。②茅焦：人名。③劘：切削。

客观题：

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 会盟，古代诸侯间会面和结盟的仪式。春秋战国时，大大小小的诸侯国为了各自不同的目的曾举行 过多次会盟。

B. 质，本义抵押。先秦时诸侯之间结盟，各派世子或宗室子弟留居对方作为保证，叫做‘质’或‘质子’。

C. 黑衣，春秋战国时王宫卫士常穿黑衣，故此处以黑衣借指王宫卫士。“补黑衣之缺”即为充当宫中卫士。

D. 烹，即烹刑，将犯人投入锅中烹煮，又称镬烹、汤镬，与大辟、髡刑、黥刑、凌迟、戮刑等同为死刑。

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 然后及其女/燕后乃极论赵王/三世之子孙无功而为侯者/祸及其身后/既寤/则言长安君/何以自托于赵？

B. 然后及其女/燕后乃极论赵王/三世之子孙无功/而为侯者祸及其身/后既寤/则言/长安君何以自托于赵？

C. 然后及其女燕后/乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者/祸及其身/后既寤/则言/长安君何以自托于赵?

D. 然后及其女燕后/乃极论赵王三世之子孙/无功而为侯者祸及其身后/既寤/则言/长安君何以自托于赵?

下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A. 阴饴甥在与秦王谈判时，以守为攻。他没有直斥秦王的无礼，而是摆出晋国国内君子与小人对秦王是否放归晋侯的争论，让秦王自作决断。

B. 左师触龙劝说太后时，采取了迂回策略。他先从为儿子谋差事谈起，迂回指出爱儿子就要让他有功于国，从而说服太后让长安君作人质。

C. 蔡泽想代范雎为相，先有意散布自己想取而代之的消息，来激怒范雎，再借商君、吴起、闳夭等人的事例进一步威胁他，使其拱手让出相位。

D. 茅焦劝阻秦王放逐母亲时，大义凛然，不惧秦王的汤镬之刑，列数夏桀、商纣的狂妄脖理行为来责备秦王，最后使秦王母子和好如初。

翻译题：

至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计从者，又为难而可喜者也。

雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客.

参考答案：

D

C

C

至于为国君的知道了臣下所要劝谏的内容，虽然接见了来劝谏的臣子，而又拒绝接受他的意见，然而最终到了言听计从的地步，这又是很困难且可喜可贺的事了。

范雎肃然起敬，没有了原先的恼怒，失去了自己昔日的雄辩，恭敬地接受了他的意见，并请蔡泽入室当作上等宾客。

参考译文：

韩非写了《说难》，却死于因劝谏所招致的灾难，大概劝谏之难，自古以来就如此。至于为国君的知道了臣下所要劝谏的内容。虽然接见了来劝谏的臣子，而又拒绝接受他的意见，然而最终到了言听计从的地步，这又是很困难且可喜可贺的事了，秦穆公俘获了晋惠公，晋国的阴饴甥前往秦国参加会盟，他将替晋国游说是毫无疑问的。秦穆公问道：“晋国和睦吗？”阴饴甥回答说：“不和睦。小人说一定要报仇，君子说一定报答恩德。”秦穆公又说：“你们国家认为你们君主的命运如何？”阴饴甥回答说：“小人认为他不会被免除刑罚，君子则认为一定会止晋惠公回晋国去，以德报怨，秦国一定不会这样做的。”泰国终于让晋惠公回了国。秦国攻打赵国，赵国向齐国求救，齐国提山要以赵太后的小儿子长安君作为人质，赵太后不肯，说：“谁敢再说以长安君作人质的事，我老妇一定要向他脸上吐唾沫。”左师触龙想拜见太后，太后气呼呼地请他进来，知道他必定是为长安君作人质的事而来的。左师慢慢坐下，先问太后身体如何，接着请求太后恩准让他的小儿子当个宫廷的黑衣卫十。太后说：“男子汉也爱怜自己的小儿子吗？”左师问答说：“比女人更厉害。”于是就言及太后之女燕后，接着深入探讨赵王三代以来没有功绩而封侯的子子孙孙，灾祸涉及他们自身的情况。太后醒悟，左师随即问道：“长安君凭什么在赵国立身处世？”太后说：“任凭您安排长安君吧。”于是遂将长安君送到齐国作人质。范雎在秦国逐渐受到疏远，蔡泽到了秦国，派人传话激怒范雎，说：“燕国来的客卿蔡泽是天下的能言善辩之士，他只要一见到秦王，必然要夺去范雎的相位、”范雎说：“百家之学说，我都了解，众人的雄辩，我都挫败过他们，这人又怎么能夺去找的相位呢？”于是派人找来蔡泽，对他说：“您扬言说要取代我为相，有这事吗；’蔡泽问答说：“是这洋，”随即引用商鞅、吴起、大夫种的例子。范雌知道蔡泽要以游说之词难住白己，就故意说：“杀身成名，为什么不可以？”蔡泽以生命、名声都能保全的道理诱导他，以闳夭、周公之忠正圣明为他树立榜样。说观今的秦王不加倍封赏功臣，比不上秦孝公、楚越王，而范雎的功绩也比不上闳夭等人，规劝他把相印归还秦王，把相位让给更为贤明的人。范雎肃然起敬，没有了原先的恼怒，失去了自己昔日的雄辩，恭敬地接受了他的意见，并请蔡泽入室当作上等宾客。最后取代范雎作宰 相的就是蔡泽。秦始皇曾将生母放逐出秦都，下令说：”有敢来以太后之事为谏的不赦”。已杀了二十七人。茅焦请求入宫劝谏，秦王让人抬来大锅准备烹杀他。茅焦借夏桀、殷纣狂脖背理这行为来责备秦工，话还没说完，秦王 母子就和好如初了。吕甥之言出于义，左师之言出于爱，蔡泽之说激发于理.至于茅焦真是所谓老虎嘴里拔牙了。范雎亲自使禳侯遭受困境，而夺取了他的相位，为什么突然就不如蔡泽了呢?这就叫此一时彼一时 呀！

题目：

《万木图》序 杨士奇 

《万木图》者，翰林侍讲建安杨荣勉仁，昭其大父达卿先生之德，示其后之人也。 　　先生有孝行，于为善施义汲汲焉。然不喜以施名，以为受人之施者，恒有愧耻为辱之心。夫施于人，而使其心愧耻为辱，犹不施也。必使受吾之施者，如其所当得，而即乎其心之安，庶几可也。　元之季世，兵戈饥馑，民困穷冻馁无食，至相食以苟活。虽父子夫妇，相视不能相保恤，所在皆然。时先生藏谷甚富，将发廪振之，指某山号于众曰：“有能相吾力树木者乎？树一木，予谷若干。”于是争愿出力来请谷。既悉饭之，乃如所言。愿树木者予之谷，不籍识其姓名，卒亦不视其功，而所活不可胜计矣。先生之乐施，何其忠厚委曲而周备欤！      居数岁，木郁然崇茂，悉中于材。先生指以戒其子孙曰：“不自意今之盛如此也！其毋苟自为利！将有为学宫、为释老之宫、为桥梁及津渡之舟而需材者，给之；有贫欲为居室、没欲为棺而不得材者，给之。毋苟自利也！”于是所施利益多矣。 　　时福建行省左丞阮德柔闻而高之，命工作万木图表之。搢绅君子多为诗文纪之咏之，既皆失于兵。而其子孙，佩服训戒，至于今不违。然欲其后世皆佩服不违，此图所以继作也。        呜呼！始先生知施谷而已，知求受施者即乎其心之安而已，岂计树之大后当何如哉！而受施者必尽力焉，不可以苟，盖天理之在人心，有不能已也。先生所存如此，惜乎其仅施于衰乱艰虞之际，畎亩之间，而徒布衣以终其身也。不然，使遇治平之时，得一命为所欲为，所施利不其博哉！如其后之人能世承其训，推广是心而行之不已焉，其于施利固又博也。是用告诸其来者。  

客观题:

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是                                                                

A．不籍识其姓名    籍：登记、记录      

B．木郁然崇茂，悉中于材               中：中意、满意        

C．没欲为棺而不得材者                 没：通“殁”，死去        

D．惜乎其仅施于衰乱艰虞之际           虞：忧患、祸患 

以下各组语句中，全都直接表现杨达卿先生“为善施义”言行的一组是①以为受人之施者，恒有愧耻为辱之心        ②既悉饭之，乃如所言        ③愿树木者予之谷，不籍识其姓名            ④所活不可胜计矣        ⑤戒其子孙曰：“其毋苟自为利！”            ⑥搢绅君子多为诗文纪之咏之        

A．①③⑥     

B．①④⑤     

C．②③⑤     

D．②⑤⑥ 

下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是                                                       

A．元朝末年，战乱和灾荒让老百姓生活极其悲惨痛苦，以致发生了父子夫妇相食的惨剧，杨达卿先生的善举救活了不计其数的饥民。        

B．杨达卿先生采用种树救灾的办法赈济饥民，可谓是考虑周全，既无偿供给了饥民粮食，又不至于让他们产生接受施舍的羞愧耻辱之感。        

C．元末福建行省左丞阮德柔为表彰杨达卿先生的善举，绘制了一幅《万木图》，但可惜后来在战争中遗失了；后来杨荣为了彰显其祖父的善举，又重新绘制了这幅画。       

D．对于在赈灾中饥民种植的林木，杨达卿先生并未据为已有，而是告诫子孙后代要用来作公益事业，用来救助贫穷的人。至作者写作时，他的子孙一直没有违背他的教导。 

翻译题：    

时先生藏谷甚富，将发廪振之，指某山号于众曰。              

时福建行省左丞阮德柔闻而高之，命工作万木图表之。                                                               

参考答案：

B 

C

D

当时，杨达卿先生家储藏了很多粮食，将打开粮仓救济饥民，指着某座山对饥民喊话说。 

当时的福建行省左丞阮德柔听说这件事后，认为杨先生的行为很高尚，命令画工绘制了《万木图》并上表。其祖父杨达卿的美德，画出来留给后代看而创作。  

参考译文：元末，战乱饥荒，老百姓饥寒交迫衣食无着，到了人吃人勉强活下去的地步，即使是父子夫妻，彼此相望却难以互相保全，这种惨状到处都是。当时，杨达卿先生家储藏了很多稻谷，打算开仓救济饥民，指着某座山对饥民大声地喊话：“有愿出力帮我种树的人吗？种一棵树，我给他一些粮食。”由此的人争相出力，来换取粮食。让他们都吃上饭，就像他所说的那样。愿意种树的不登记他的姓名，最终也不看他的功劳大小，给了他谷子，因此活下去的人数不胜数了。施恩于人，却让受施者常常感到惭愧和羞辱，还不如不施恩。杨先生的乐于施舍，多么地忠善、委婉又考虑周全啊！  　　过了几年，树木长得葱郁茂盛，都符合用材。杨先生指着树木告诫子孙们说：“没料到树木长得如此繁茂！希望你们不要只用它们为自己谋利，将来有建学校、造桥梁和摆渡小船需要木材的人，给他们；有家贫要造房、死后做棺材却买不起木材的人，送给他们。不要只想到为自己谋利！”因此给许多人带来好处。  　　唉！开始时杨先生只是送出谷子，懂得让被救济的人内心安宁而已，哪想到树木长大后会这样呢！那些被救济的人一定尽力种树，不随便应付了事，大概是天理在人心，会传续下去吧。杨先生留下了这么好的善行，可惜的是他的善行仅仅施展于战乱艰难时期，仅限于方圆几里之内，并且仅以平民身份过完一辈子。否则的话，假如杨先生在太平盛世获得重任，做他想做的善事，他的善心善举一定会让更多的人受益。如果他的后人能够世代承续他的训诫，推广他的善心，并且坚持做下去不停止的话，那这种善心善行带来的好处将会久远而宽广。写下这篇序以告诉后人。  　　这篇文章选自《东里文集》卷四。杨荣为了表彰其祖父杨达卿的义举，并用来告知后代要遵从祖先遗训，就作了一幅《万木图》，杨士奇为此图作了这篇序记。杨达卿在元代末年为赈济灾民，又为了不使灾民受施而自愧，就采用种树救灾的办法，取得了显著的成效，使某山成了一片万木林，这是造福后代子孙的办法。又遗命其子孙“毋苟自利”，要用来作公益事业及救助贫穷的人。这种行为，在封建社会十分罕见。作者由此而联想到，杨达卿若生于承平之世，发挥其才能，人们将会得到更大的利益。作者也深为杨达卿的义举所感动，文字写得朴实无华，充满了崇敬之情，而不是一般的泛泛应酬之作。

题目：

旧唐书・冯立传

     冯立，同州冯翊人也。有武艺，略涉书记，隐太子建成引为翊卫车骑将军，托以心膂。建成被诛，其左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难！”于是率兵犯玄武门，苦战久之，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣！”遂解兵遁于野。俄而来请罪。太宗数之曰：“汝在东宫，潜为间构，阻我骨肉，汝罪一也。昨日复出兵来战，杀伤我将士，汝罪二也。何以逃死！”对曰：“出身事主，期之效命，当职之日，无所顾惮。”因伏地歔欷，悲不自胜。太宗慰勉之。立归，谓所亲曰：“逢莫大之恩，幸而获济，终当以死奉答。”甚众未几，突厥至便桥。立率数百骑与虏战于咸阳，杀获甚众。太宗闻而嘉叹，拜广州都督。前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患，由是数怨叛。立到，不营产业，衣食取给而已。尝至贪泉，叹曰：“此吴隐之所酌泉也。饮一杯水，何足道哉！吾当汲而为食，岂止一杯耶，安能易吾性乎！”遂毕饮而去。在职数年，甚有惠政，卒于官。(《旧唐书•忠义传》)        辛酉，冯立、谢叔方皆自出；薛万彻亡匿，世民屡使谕之，乃出。世民曰：“此皆忠于所事，义士也。”释之。（《资治通鉴》）

客观题:

对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是       

A．有武艺，略涉书记    书记：抄录书写公文书信

B．汝在东宫，潜为间构    间构：挑拨离间       

C．太宗闻而嘉叹     嘉叹：叹息

D．多以黩货为蛮夷所患     黩货：贪图钱财

下列各组句子中，分别表明冯立“知恩图报”和“清廉”的一组是        

A．①遂解兵遁于野                ②在职数年，甚有惠政       

B．①有武艺，略涉书记            ②遂毕饮而去       

C．①苦战久之，杀屯营将军敬君弘  ②前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患       

D．①立率数百骑与虏战于咸阳      ②不营产业，衣食取给而已

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是       

A．冯立身怀武艺，偶尔也做做抄抄写写的事务，曾侍奉隐太子李建成。太子被杀之后，太子左右的侍从都逃跑离散了，只有冯立率领士兵进行反击。       

B．冯立杀了军将敬君弘后，已经逃跑到了野外，可不久又回来向太宗请罪。太宗对他一番训斥，又宽赦他后，他决心痛改前非，一心一意为太宗效劳。       

C．文中写冯立经过贪泉，发表一番感慨，并大饮一顿才离去，是以吴隐之作对比，更加突出冯立的清廉之志。       

D．《资治通鉴》认为冯立自动出来请罪，是义士之举；从《旧唐书》所写看，不仅可看出冯立知恩图报的品质，同时也可看出他憨厚的性格。

参考答案：

C

D

B

当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。     

王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。     

或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？

参考译文：

       冯立，同州冯翊人。身怀武艺，偶尔也做做抄抄写写的事务，隐太子李建成引荐为护卫将军，将身家性命托付给他。太子被杀后，太子左右侍从全都逃跑离散了。冯立感慨地说：“哪里有一生受其恩惠，而在他遭难时逃走的道理！”于是率领士兵攻打玄武门，一番苦战，杀了将军敬君。然后对他手下说：“稍稍可以报答太子了。”于是放下武器逃跑到野外。不久又回来请罪。太宗训斥他道：“你离间我兄弟，阻隔我手足之情，你罪过之一；发兵攻打玄武门，杀死我的将领，你罪过之二，怎么能免于死呢？”冯立回答说：“委身侍奉主子，只图为主子效命，该为主子而战的时候，就没有考虑那么多了。”于是痛哭流涕，悲不能已。太宗宽敕了他，冯立回去后，对他的亲友说：“受此不杀之莫大恩惠，有朝一日当以死相报。”       不久突厥攻到便桥。冯立率领数百人奋力作战，斩杀俘虏了很多敌人。太宗大为嘉赏，派冯立往南海任广州都督。他的前任后任多为贪财之徒，当地少数民族对他们颇为厌恶，曾多次反叛。冯立到了之后，不贪钱财，取足衣食之用而已。他曾到贪泉，在那里感慨地说“这就是吴隐之饮过的贪泉吧。只饮一杯有什么好夸耀的？我要用它来做饭吃，怎能只是一杯，就能改变我的品性！”于是大饮一顿方才离。在那里任职几年，有很好的政绩，后死于任职期间。       辛酉，冯立和谢叔方都自动出来。薛万彻逃亡躲避起来以后，李世民多次让人晓示他，他也出来了。李世民说：“这些人都能够忠于自己所事奉的人，是义士啊！”于是都免除他们的罪。

题目：

宋史・傅伯成传

      傅伯成，字景初。少从朱熹学。授明州教授。以年少，嫌以师自居，日与诸生论质往复，后多成才。改知连江县。为石堤三百尺，民蒙其利。        庆元初，召为将作监，进太府寺丞。言吕祖俭不当以上书贬。又言于御史，朱熹大儒，不可以伪学目之。又言朋党之敝，起于人主好恶之偏。坐是不合，出知漳州，以律己爱民为本。推熹遗意而遵行之，创惠民局，济民病，以革裰①鬼之俗。        迁工部侍郎。时权臣方开边。伯成言：“天下之势，譬如乘舟，中兴且八十年矣，外而望之，舟若坚致，岁月既久，罅漏浸多，苟安旦夕，犹惧覆败，乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也。”进右司郎官，权幸有私谒者：皆峻拒之。出为湖、广总领。朝议欲纳金人之叛降者，伯成言不宜轻弃信誓，乞戒将帅毋生事。        嘉定元年，召对，面谕：“前日失于战，今日失之和。小使虽返，要求尚多。陛下不获己，悉从之。使和议成，犹可以纾一时之急；否则虚帑藏以资敌人，驱降附以绝来者，非计也。今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备。”        知镇江府。全活饥民，瘗②藏野殍，不可胜数。制置司欲移焦山防江军于固山石牌，伯成谓：“虚此实彼，利害等耳。包港在焦、圈之中，不若两寨之兵迭戍焉。”固山寨兵；素与海盗为地，伯成廉知姓名，会郡都试捕而鞫之，无一逸去。狱具：请贷其死：黥隶诸军。        宝庆元年，加宝文阁学士。虽力以老病辞，而爱君忧国之念不少衰。闻大理评事胡梦昱坐论事贬，蹙然语所亲日：“向吕祖俭之谪，吾为小臣，犹尝抗论。今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者。”遂抗疏。        伯成纯实无妄，表里洞达，每称人善，不啻如己出，语及奸人误国，邪人害正，词色俱厉，不少假借。【注释】：①裰，信鬼神。  ②瘗，掩埋。 

客观题：

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是         

A.嫌以师自居        嫌：厌恶         

B.犹可以纾一时之急    纾：缓解        

C.驱降附以绝来者    绝：断绝        

D.会郡都试捕而鞫之    会：恰巧

下列句子中，全部表现傅伯成“表里洞达”的一组是         ①又言朋党之敝，起于人主好恶之偏         ②坐是不合，出知漳州         ③乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也     ④今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备         ⑤全活饥民，瘗藏野殍，不可胜数           ⑥今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者         

A.①②⑥            

B.②④⑤         

C.⑨④⑤       

D.①⑨④ 

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是         

A. 傅伯成律己爱民，任连江知县时，兴修堤坝以利百姓；在漳州，创办惠民局，救治百姓的病苦，革除当地相信鬼神的风俗。         

B. 傅伯成敢于直言，任太府寺丞时曾因上书指责吕祖俭的不当被贬；宝庆元年，听闻大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，不顾年老多病上疏抗言。         

C. 傅伯成爱君忧国，针对权臣开拓边疆的主张，他认为南宋朝中兴将近八十年，已像一只有缝隙和漏洞的大船，要担心它的倾覆颓败。         

D.傅伯成正直无妄，称赞他人的长处，就像赞扬自己的孩子一样；谈到奸邪小人误国，残害忠良，声色俱厉，不加掩饰。 

翻译题：

日与诸生论质往复，后多成才。       

权幸有私谒者，皆峻拒之。     

狱具，请贷其死，黥隶诸军。

参考答案： 

D  

D  

B   

每天和诸生你一言我一语地论辩质疑，后来成才的很多。   

有私下去拜见他的权臣和受皇帝宠幸的官员，都严厉地拒绝他们。   

案件全部审理清楚，请求宽免他们的死罪，施黥刑后发配到军队中。    

参考译文：        

傅伯成，字景初。年少时跟从朱熹学习。被授予明州教授之职。因为年少，不喜欢以  老师自居，他每天和诸生你一言我一语地论辩质疑，后来诸生成才的很多。改任连江知县修筑了三百尺石堤，百姓蒙受其好处。        庆元初年，被征召任将作监，提升为太府寺丞。傅伯成认为吕祖俭不应该因为上书的  事遭贬。又对御史说，朱熹是大儒，不可以按伪学来看待。又说到朋党勾结的弊端，。是起  因于皇上喜好厌恶上的偏差。因此不合于朝廷，离京到漳州任职，把严格要求自己爱护百  姓作为为政的根本。推崇朱熹的遗志并遵照实行，创办惠民局，接济百姓的疾苦，用来革除当地百姓相信鬼神的风俗。        调任工部侍郎。当时权臣正酝酿开拓边疆。伯成说：“天下之势，就好像乘船，  中兴近八十年，从外面看来，船好像还坚固紧密，岁月久了以后，缝隙和漏洞渐渐多了，  即使只求得短时间的安全，还要担心倾覆颓败，竟然想侥幸图谋古人都难以做到的事，我  是没有听说过这样的事。”被提升为右司郎官，有私下去拜见他的权臣和受皇帝宠幸的官  员，他都严厉地拒绝他们。离京担任湖、广总领。朝廷官员议论准备接收叛逃来投降的金人，伯成说不应该轻易背弃约定，请求告诫将帅不要生事。        嘉定元年，被朝廷征召应对，当面对皇帝说：“以前在与金人交战上犯了错误，现在在议和上又出现了过失。金国的使者虽然回去了，但提的要求还很多。陛下没有使自己获利，全部依从对方。假如和议成功，还可以舒缓一时的危急；如果和议不成就是掏空国库来资助敌人，驱赶投降依附的入阻绝了后来的人，这不是好的对策。现在的策略虽然是以和为主，应该抓紧时间做好交战和防守的准备。”        任镇江知府。保全救活性命的饥民，埋葬饿死在野外的人，无法计算。制置司打算把  焦山防江军调往圈山石牌，伯成说：“使这里空虚去充实那里，利害相等。包港处于焦、圈之间，不如两地的军队交替防守那里。”圃山寨兵，平素和海盗有勾连，伯成查访获知他们的姓名，会同郡都试把他们逮捕并审问，没有一个逃跑的。案件全部审理清楚，傅伯成请求朝廷宽免他们的死罪，施黥刑后发配到军队中。        宝庆元年，加封为宝文阁学士。虽然极力以年老有病来推辞，但爱君忧国的念头一点也没有减弱。听说大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，皱着眉头对亲近的人说：“以前吕祖俭遭贬谪，我是小臣，还曾犯上直言。如今蒙受朝廷的恩典，我虽然才不胜任但据此职位，如果不说一句话，那还有谁应当来说呢。”于是上疏抗言。        伯成纯朴敦实不胡乱说话，洞明世事的表象和内里，每当称赞他人的长处，超过称赞自己的孩子，谈到奸人误国，坏人残害正直之人，声色俱厉，毫不掩饰。

题目：

宋史・吴奎传

吴奎，字长文，濰州北海人。性强记，于书无所不读。举《五经》，至大理丞。仁宗深器之。入为右司谏，改起居舍人。每进言，惟劝帝禁束左右奸幸。皇祐中，颇多灾异，奎极言其征曰：“水旱饥馑，此天道之不顺也。地震为患，大河横流，此地道之不顺也。邪曲害政，群小纷争，众情壅塞，此人事之不和也。夫帝王之美，莫大于进贤退不肖。今天下皆谓之贤，陛下知之而不能进；天下皆谓之不肖，陛下知之而不能退。内宠骄恣，近习回挠，阴盛如此，宁不致大异乎？又十数年来下令及所行事，或有名而无实，或始是而终非，故群臣百姓，多不甚信，以谓陛下言之虽切而不能行，行之虽锐而不能久。臣愿谨守前诏，或敢私挠，必加之罪，毋为人所测度，而取轻于天下。” 帝感其言，拜翰林学士，权开封府。奎达于从政，应事敏捷，吏不敢欺。富人孙氏辜榷财利，负其息者，至取物产及妇女。奎发孙宿恶，徙其兄弟于淮、闽，豪猾畏敛。居三月，治声赫然。除端明殿学士，拜枢密副使。治平中，丁父忧，居丧毁瘠，庐于墓侧，岁时洁严祭祀，不为浮屠事。神宗初立，奎适终制，以故职还朝。逾月，参知政事。时已召王安石，辞不至，帝顾辅臣曰：“安石历先帝朝，召不赴，颇以为不恭。今又不至，果病耶，有所要耶？奎曰：“臣尝与安石同领群牧，见其护短自用，所为迂阔。万一用之，必紊乱纲纪。”乃命知江宁。御史中丞王陶，以论文德不押班事诋韩琦，奎状其过。诏除陶翰林学士，奎执不可。陶又疏奎阿附。陶既出，奎亦以资政殿大学士知青州。司马光谏曰：“奎名望清重，今为陶绌奎，恐大臣皆不自安，各求引去。陛下新即位，于四方观听非宜。”帝乃召奎归中书。及琦罢相，竟出知青州。明年薨，年五十八。赠兵部尚书，谥曰文肃。

客观题：

对下列句子加点词的解释，不正确的一项是

A．仁宗深器之    器：器重

B．奎发孙宿恶    宿：往日

C．奎状其过    状：陈述

D．及琦罢相，竟出知青州    竟：竟然

以下六句话分别编为四组，全都表现吴奎敢于直言的一组是①每进言，惟劝帝禁束左右奸幸  ②臣愿谨守前诏，或敢私挠，必加之罪  ③奎发孙宿恶，徙其兄弟于淮、闽，豪猾畏敛  ④臣尝与安石同领群牧，见其护短自用，所为迂阔  ⑤以论文德不押班事诋韩琦，奎状其过  ⑥陛下新即位，于四方观听非宜

A．①②④

B．①③⑤

C．③⑤⑥

D．②④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．吴奎博览群书，通过科考担任了大理寺丞，并在庆历年间御前侍卫兵变时，向仁宗皇帝上书解读了引起兵变的天气征兆，皇帝对此深信不疑，也非常器重他。

B．开封府尹被吴奎弹劾后就被外调到越州，皇帝也想知道有关举报信息的来源，却被吴奎拒绝了，理由就是如果查到报信人的名字恐怕再没有人敢提供举报信息了。

C．至和三年的时候，皇帝想了解朝廷内外的意见，此时吴奎提出不能因为确定皇太子的事而影响到君主的圣明资质。

D．虽然经过司马光的劝谏，吴奎没有立刻被皇帝外调到青州，可最终还是因韩琦被免去相位而出任青州。

翻译题：

若仓卒之际，柄有所归，书之史册，为万世叹愤。

臣尝与安石同领群牧，见其护短自用，所为迂阔。

参考答案：                                                                   

D

D

A

如果在匆忙急促的时候，大权旁落，记录在史册上，也为万代后人所叹惜愤恨。

我曾与王安石一起兼任州郡长官，看到他常为自己的错误辩护，而且自以为是，所做之事迂腐不切合实际。

参考译文：

吴奎, 字长文, 潍州北海人。记忆力强, 博览群书。通过《五经》科贡举考试,官至大理寺丞, 监管京东排岸司的工作。仁宗庆历年间御前侍卫政变后, 吴奎上书说:“开春以来, 阴雨连绵, 气候反常。如今的兵变，发生在重要部门，流传到四面八方，让所有人惊骇不已。听说皇城司官六人中已处罚五人, 只有杨怀敏还留用。人们说皇上任人唯亲, 以情枉法。活捉反贼后, 您下令留活口, 可有人擅自杀掉了他们。这些人必然是反贼的同党想要灭口, 否则,为什么不听从皇命?”于是请求仁宗召见面议, 深受仁宗器重。后调回京城任右司谏, 又改任起居舍人、同知谏院（专给皇上提建议）。每次极言进谏, 都是劝仁宗约束近侍佞媚拍马之辈。吴奎于是上书弹劾开封府尹魏瓘, 结果魏瓘被调到越州。彭思永论事时, 仁宗追问其中一些消息来源, 吴奎代答说:“按照法律, 御史有权保护其消息的来源, 如果追问告密之人,那以后还有谁敢为我们提供情况? 这岂不是自己遮掩自己的耳目吗?”仁宗于是不再追问了。至和三年，天下大闹水灾, 诏令朝野议论朝政得失。吴奎上书说: “皇上在位三十四年了, 还未确定皇位继承人。皇上不要听小人的鬼话, 误了大事。如果在匆忙急促的时候,大权旁落, 记录在史册上, 也为万代后人所叹惜愤恨。我不愿意皇上以如此贤明的资质而抵挡危险存亡的较量（遇到不测）。这件事不能犹豫, 希望您早日决定。” 皇帝被他的话感动了，授他翰林学士一职，管理开封府。吴奎通晓从政之道, 遇事灵敏迅速, 下吏不敢欺瞒。富人孙氏垄断了财务, 有亏欠他利息的人, 直至被夺家产、妻女。吴奎收集了孙氏的历年罪恶, 发配孙氏兄弟到淮、闽, 有声势的不法之徒从此害怕、收敛了。英宗治平年中, 赶上父亲离世, 悲痛伤身, 在墓旁搭棚守墓, 逢年过节时以洁净、庄严地祭奠, 不举行佛教礼仪。神宗刚即位时, 吴奎刚守满孝, 官复原职。一月后, 升任参知政事。当时神宗已经召见王安石, 王推辞不来。吴奎说:“我曾与王安石一起兼任州郡长官（领管州郡，或是：同时担任牧守）,看到他常为自己的错误辩护,而且自以为是，所做之事迂远不切合实际。万一受重用, 必然扰乱朝纲。”于是命王安石任江宁知府。御史中丞王陶, 因为韩琦不去文德殿押班而诋毁韩琦, 吴奎陈述王陶的过失。皇上下令改任王陶为翰林学士, 吴奎仍坚决说不可以, 王陶又上奏吴奎迎合依附韩琦。王陶被调出京城后, 吴奎也以资政殿大学士的身份任青州知州。司马光劝皇帝说: “吴奎名望清正显重,现在因为王陶而贬谪吴奎, 恐怕大臣们会感到不安，都要求辞官。皇上刚即位, 这样做对于天下的议论不合适。”神宗于是召回吴奎去中书省任职。等到韩琦罢相后, 吴奎最终出任青州知州, 第二年逝世, 享年五十八岁。被追认为兵部尚书, 谥号文肃。

题目：

拽梯郎君祠记  顾炎武

忠臣义士，性也，非慕其名而为之。名者，国家之所以报忠臣义士也。报之而不得其名，于是姑以其事名之，以为后世之忠臣义士者劝，而若人之心何慕焉，何憾焉。平原君朱建之子骂单于而死，而史不著其名；田横之二客自刭以从其主，而史并亡其姓。录其名者而遗其晦者，非所以为劝也。余过昌黎，其东门有拽梯郎君祠，云：方东兵之入遵化，薄京师，下永平而攻昌黎也，俘掠人民以万计，驱使之如牛马。是时昌黎知县左应选与其士民婴城固守，而敌攻东门甚急。是人者为敌舁云梯至城下，登者数人将上矣，乃拽而覆之,其帅磔诸城下。积六日不拔，引兵退，城得以全。事闻，天子立擢昌黎知县为山东按察司佥事，丞以下迁职有差。又四年，杨公嗣昌以巡抚至，始具疏上请，邑之士大夫皆蒙褒叙，民兵死者立祠祀之。而杨公曰：“是拽梯者，虽不知何人，亦百夫之特。”乃请旨封为拽梯郎，为之立祠。呜呼！吾见今日亡城覆军之下，其被俘者，虽以贵介之子，弦诵之士，且为刈薪刍、拾马矢不堪其苦，而死于道路者何限也。而郎君独以其事著。吾又闻奢寅之攻成都也，一铳手在贼梯上，得间向城中言曰：“我良民也，贼以铁锁系我守梯，我仰天发铳，未尝向官军也，今夜贼饮必醉，可来救我。”官军如其言，夜出斫营，贼无得脱者，而铳手死矣。若然，忠臣义士岂非本于天性者乎？郎君之祠且二十余年，而幸得不毁，不为之记，无以传后。张生庄临亲其事者也，故以其言书之。

客观题：

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．以为后世之忠臣义士者劝                劝：勉励 

B．方东兵之入遵化，薄京师                薄：依附

C．虽不知何人，亦百夫之特                特：杰出

D．张生庄临亲其事者也                    亲：亲历

下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．作者认为，忠臣义士做出壮举是出自天性，而不是为了追求名声。名誉是国家用来

回报忠臣义士的，如果不知道忠臣义士的名字，就用他们的事迹来命名。  

B．文中的拽梯郎君，在被清军俘虏后，不甘奴役，奋起反抗，最后英勇牺牲。因为他

的姓名已不可考，所以，人们就用他的事迹代指他，表彰他的忠勇之举。

C．作者见过许多被俘虏的官宦子弟、秀才举子，忍辱偷生，为敌兵砍柴草、拾马粪，

直至不能忍受困苦而死在路途之中，这些人与拽梯郎君形成了鲜明对比。

D．有个叫张庄临的年轻人，在被俘虏后，充当敌人的火铳手，他总是朝天施放火铳，

从来没有打向官军。他与官军暗中约定，趁晚上贼兵喝醉，前去营救他。

翻译题：

杨公嗣昌以巡抚至，始具疏上请，邑之士大夫皆蒙褒叙，民兵死者立祠祀之。

官军如其言，夜出斫营，贼无得脱者，而铳手死矣。

理解题：

简要概括作者写作本文的目的。

参考答案：

B

D

杨嗣昌以巡抚的身份到了昌黎，才写了详细的奏疏上报朝廷，县城的士大夫都受到了褒奖，对百姓和士兵中战死的人建立祠堂来祭祀他们。

官军按照他所说的话，乘夜色出城劫营，贼兵没有一个逃脱的，而那个火铳手也死了。

褒扬拽梯郎君，使他的事迹得以流传；回报忠臣义士，劝勉后人做忠义之人。

参考译文：

忠臣义士出自天性，并不是因羡慕名声而这样做的。名誉，是国家用来回报那些忠臣义士的，回报但是又不知道他们的名字，于是就暂且用他们的事迹来命名，以此来作为后来的忠臣义士奖励的榜样，而至于人们心中是有多么的仰慕，多么的遗憾。平原君朱建的儿子痛骂单于而死，但史书并没有留下他的名字；田横的两个门客为跟从他自刎而死，史书也没有留下他们的姓名。记下了有名的人却遗失了那些不为人知的人们，史书并不能够作为奖励的根据。说忠义必定有名声，有了名声以后又会产生忠义，这又不能成为真实情况的依据。我经过昌黎县，县城的东门有一座拽梯郎君祠，有人这样说：当时清兵攻占遵化，逼近京城，攻下永平后围攻昌黎，俘虏了数以万计的百姓，像牛马一样驱赶他们。这个时候昌黎知县左应选率领全县的官吏百姓环城固守，敌兵攻打东门非常急迫。有一人给敌兵抬云梯到城墙下，几个敌兵向上攀爬，就在将要登上城墙之时，他就拽倒云梯，让敌兵全部都摔了下来。敌兵的统帅把他杀死在城墙下。敌兵攻打了六天都没有攻陷昌黎，只得带领军队退了回去，昌黎县城得以保全。这件事被上奏朝廷后，天子立刻提拔昌黎知县为山东按察司，佥事丞以下官吏都获得了不同程度的提拔。又过了四年，武陵人杨嗣昌以巡抚的身份到了昌黎，才写了详细的奏疏上报朝廷，县城的士大夫都受到了褒奖，百姓和士兵中战死的三十六人就建立祠堂来祭祀他们。杨先生却说：“这个拽倒敌人云梯的人，虽然我们不知道他是什么人，但他却是百人之中最杰出的人物。”他就请求皇帝下旨封他为拽梯郎君，并给他建立祠堂。唉！我看见现在城池攻破军队灭亡的时候，有许多被俘虏的人，虽然都是官宦子弟，秀才举子，他们尚且为敌兵砍柴草，拾马粪，不能忍受困苦而死在路途之中不知有多少！而唯独郎君却以他的事迹而闻名。我又听说奢寅在攻打成都之时，一个火铳手在贼兵的云梯上，得到空隙向城中的守军说：“我是好人，贼兵用铁索捆着我让我守住云梯，我朝天施放火铳，从来没有打向官军。今天晚上贼兵痛饮必定喝醉，你们可以前来救我。”官军按照他所说的话，乘夜色出城劫营，纵火烧了云梯，贼兵没有一个逃脱的，而那个火铳手也死了。像这样，忠臣义士难道不是出于自己的天性吗？郎君的祠堂修建将近二十多年了，庆幸没有毁坏，不把他的事迹记录下了，就不能流传后世。书生张庄临，亲身经历了这件事，所以我就按他所说的写下了这篇祠记。

题目：

司马温公行状 苏轼

　　公讳光，字君实。年十五，书无所不通。年二十，举进士甲科。改奉礼郎。以天章公在杭，辞所迁官，求签书苏州判官事以便亲，许之。未上，丁太夫人忧。未除，丁天章公忧。执丧累年，毁瘠如礼。故相庞籍，见公而奇之，及为枢密副使，荐公召试馆阁校勘。天圣中，禁田河西，虏乃得稍蚕食其地，为河东忧。籍请公按视。公为画策：“宜因州中旧兵，益禁兵三千，筑二堡河西，可使堡外三十里虏不敢田，则州西六十里无虏矣。募民有能耕闲田者，复其税役十五年，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民。”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，遇敌死之。议者归罪于籍，罢节度使知青州。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。王安石始为政，行其法于天下，谓之新法。迩英进读，至萧何、曹参事。公曰：“参不变何法，得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”后数日，吕惠卿进讲。因言：“先王之法，有五年一变者，巡狩考制度是也。有三十年一变者，‘刑法世轻世重’是也。有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳。”上问公：“惠卿言何如？”公曰：“诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王之不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也。且治天下，譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。”惠卿不能对。　　则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰：“巧言令色鲜矣仁。士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”对宾客，辄指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。”其后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，苟可以覆王氏者，靡不为也。由是天下服公先知。　 公历事四朝，皆为人主所敬。然神宗知公最深。公思有以报之，常摘孟子之言曰：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼。”故虽议论违忤，而神宗识其意，待之愈厚。

客观题：

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

  A．丁太夫人忧                忧：父母丧事   

  B．籍请公按视                按：追究

  C．复其税役十五年            复：免除       

  D．天下晏然，衣食滋殖        晏：安宁

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

  A．司马光因父亲在杭州任职，为了就近侍奉，辞去所任的官职，请求调任苏州，终因双

亲离世，连续守孝服丧，未能成行。

  B．庞籍在麟州任职时，采纳了司马光的建议进行防卫。但因手下军官狂妄，夜晚外出遇

敌战死，而受到牵连，被朝廷降职调离麟州。

  C．给皇帝讲读时，王安石提出先王治国之法，有几年一变的，也有百年不变的，主张进

行变法。司马光则认为现在国家不具备变法的条件。

  D．司马光侍奉的四朝皇帝都很敬重他。神宗时，他的言论经常会违逆皇上的心意，但他

认为这样做才是对皇上的恭敬和报答。

翻译题：

公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。

士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。

司马光为何反对王安石变法？请依据文意简要概括。

参考答案：

B

C

司马光在宫殿前守候，多次上书，请求独自承担这事的罪过，没有得到回复。

忠诚有信的士人，在您当权时，虽然与你意见不合，让人憎恶，以后一定会慢慢地得到他的帮助。

有得守成之道的先例，不用改革；国家没到非改不可的程度，不需改革；国家不具备改革的条件，不能改革。

参考译文：

公名光，字君实。十五岁时，书本上的知识没有不理解的。二十岁时，考中进士头等。改任为奉礼郎。因为父亲司马天章在杭州，就推辞了所任的官职，请求改任苏州判官以便于侍奉亲人，朝廷答应了。还没有上任，适逢母亲去逝。守孝还没有期满，又遇到父亲去世。连续几年守丧，哀伤过度而消瘦，仍按礼仪守丧。原宰相庞籍，见到公认为他很奇特，等到自己做了枢密副使，推荐公做馆阁校勘。天圣年间，朝廷禁止百姓到河西种田，敌人就得以渐渐地蚕食那里的土地，成为河东的忧患。庞籍请求公前往巡视查看。公为他出谋划策：“应该依靠州里的老兵，再增加三千禁兵，在河西筑起两处据点，可以使堡外三十里的敌人不敢来种田，那么州西六十里范围内就不会有敌人。招募有能力耕种闲田的百姓，免除他们十五年的赋税，官府虽然没有收入，但卖出的粮食就会便宜，可以渐渐地解救河东的百姓。”庞籍转任麟州，按照公的话去做。但是掌管军队的郭恩勇猛而又狂傲，夜里打开城门，带领一千多人渡过河水，运来酒食，遇到敌人战死。论罪的官员把罪责归于庞籍的身上，罢去了节度使的官职，改任青州知府。司马光在宫殿前守候，多次上书，请求独自承担这事的罪过，没有得到回复。王安石开始主持政事，在天下推行他的新法。迩英阁的臣子为皇上讲读，讲到萧何、曹参的事情。公说：“曹参没有改变萧何时的做法，得到安守天下的方法。所以孝惠帝和高后时期，天下太平，百姓衣食丰足。”过了几天，吕惠卿侍讲。就说：“先王的治国方法，有五年一变的，是巡查考核等制度。有三十年一变的，是根据时代的不同调整刑法轻重。也有百年不变的，是父慈子孝兄和弟恭的礼仪。前日司马光说的不对，他意在讽刺朝廷变法，而且讥讽我是主管草拟条例的。”皇上问公“惠卿说的怎么样？”公说“诸侯有改变礼乐的，皇上在巡查的时候就会惩罚他，因为皇上自己没有改变。新建的国家用轻的刑罚，动乱的国家用重的刑罚，和平的国家用中等刑罚，这是刑罚根据社会情况确定轻重严宽，不是变化。况且治理天下，就像居住的房子，破旧了就修理，不是严重毁坏的就不重新建造。严重毁坏重新建造，没有好的工匠和上等的材料无法完成。现在二者都没有，我恐怕连风雨也无法遮蔽了。”惠卿不能回答。公就给王安石写信阐明这个道理，多次往返，尽力讲理，好在安石听从他作了修改。公又说：“巧言令色的人缺少仁义。忠诚有信的士人，在您当权时，虽然与你意见不合，让人憎恶，以后一定会慢慢地得到他的帮助。谄媚之人，在当下确实让人顺心痛快，一旦您失了权势，一定会出卖您来显扬自己。”就对宾客常常指点着说：“让王安石失败的，一定是吕惠卿。这之后六年，吕惠卿背叛王安石，上书告发他的罪状，只要可以用来挫败王安石的，他没有不做的。由此天下人佩服公有先见之明。公侍奉过四个皇帝，都被君王敬重。然而神宗了解他最深。公就想着来报答他，常摘引孟子的话说：“对君王责难这就叫做恭，向君王陈述好的意见，堵塞他的邪念这就叫做敬，认为君主不能行仁政这就叫做贼。”所以虽然公的言论常违背圣上心意，但神宗理解他的想法，更加厚待他。

题目：

北史・薛聪传

薛聪，字延智，方正有理识，善自标致，不妄游处。虽在暗室，终日矜庄，见者莫不懔然加敬。博览坟籍，精力过人，至于前言往行，多所究悉。词辩占对，尤是所长。遭父忧，庐于墓侧，哭泣之声，酸感行路。友于笃睦，而家教甚严，诸弟虽昏宦，恒不免杖罚，对之肃如也。未弱冠，州辟主簿。太和十五年，释褐著作佐郎。于时，孝文留心氏族，正定官品，士大夫解巾，优者不过奉朝请，聪起家便佐著作，时论美之。后迁书侍御史，凡所弹劾，不避强御，孝文或欲宽贷者，聪辄争之。帝每云：“朕见薛聪，不能不惮，何况诸人也？”自是贵戚敛手。累迁直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍，直阁如故。聪深为孝文所知，外以德器遇之，内以心膂为寄。亲卫禁兵，委总管领，故终太和之世，恒带直阁将军。群臣罢朝之后，聪恒陪侍帷幄，言兼昼夜。时政得失，预以谋谟，动辄匡谏，事多听允。而重厚沈密，外莫窥其际。帝欲进以名位，辄苦让不受，帝亦雅相体悉，谓之日：“卿天爵[注]自高，固非人爵之所荣也。”又除羽林监。帝曾与朝臣论海内姓地人物，戏谓聪日：“世人谓卿诸薛是蜀人，定是蜀人不？”聪对曰臣远祖广德世仕汉朝时人呼为汉臣九世祖永随刘备入蜀时人呼为蜀臣今事陛下是虏非蜀也帝抚掌笑曰：“卿幸可自明非蜀，何乃遂复苦朕？”聪因投戟而出。帝曰：“薛监醉耳。”其见知如此。二十三年，从驾南征，兼御史中尉。及宣武即位，除都督、齐州刺史，政存简静。卒于州，吏人追思，留其所坐榻以存遗爱。赠征虏将军、华州刺史，谥日简懿侯。魏前二年，重赠车骑大将军、仪同三司、延州刺史。【注释】天爵：天然的爵位。指高尚的道德修养。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．聪对曰／臣远祖广德世／仕汉朝／时人呼为汉／臣九世祖永／随刘备人蜀／时人呼为蜀／臣今事陛下／是虏非蜀也/

B．聪对曰／臣远祖广德／世仕汉朝／时人呼为汉／臣九世祖永／随刘备人蜀／时人呼为蜀臣／今事陛下／是虏非蜀也/

C．聪对曰／臣远祖广德世／仕汉朝／时人呼为汉／臣九世祖永／随刘备人蜀／时人呼为蜀臣／今事陛下／是虏非蜀也/

D．聪对曰／臣远祖广德／世仕汉朝／时人呼为汉／臣九世祖永／随刘备人蜀／时人呼为蜀／臣今事陛下／是虏非蜀也/

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．古代男女成年时要行冠礼，戴上表示已经成人的帽子，而“弱冠”就是还没有成年。

B．“释褐”通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；有时也指新考中的进士被授予官职。

C．“人爵”是与天爵相对而言的，它是指尘世人们所封的爵位，例如国君所赐的公、侯等。

D．古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为“海内”，国境以外为海外。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．薛聪为人清高，博学多才。他很看高自己，不随便与人交往；他阅读了大量的古代典籍，深入研究前人的言行，擅长辞藻辩驳与应对。

B．薛聪官运亨通，敢于直谏。他被当时的人称赞，因此被朝廷任命为著作佐郎，起点很高；他任书侍御史，敢于弹劾豪强，连孝文帝都敬畏他。

C．薛聪深得信任，受到重用。他被孝文帝视为心腹，总是陪伴侍卫在其身边参与谋划；他长期担任直阁将军，宣武帝登基后又任都督等职。

D．薛聪任性而为，受人尊重。当皇上戏问他是否为蜀人时，他扔了手中的戟后出去；当他在齐州去世后，官民因怀念他而留下他的坐榻。

翻译题：

遭父忧，庐于墓侧，哭泣之声，酸感行路。

帝欲进以名位，辄苦让不受，帝亦雅相体悉。

参考答案：

D

A

B

遭逢父亲丧事，薛聪在墓旁修建房舍守孝，哭泣的声音，使路人悲伤感动。 

孝文帝想要提升他的名爵地位，他总是坚持推辞不接受，孝文帝也很体恤了解他。

参考译文：

　　薛聪，字延智，品行正直有见识，他很看高自己，不随便与人交往。即使在看不见人的房间，也整天严肃庄重，见到他的人没有不肃然起敬的。他广泛阅览古代典籍，精力过人，对于前人的言行，也多有深入的研究和了解。辞藻辩驳与应对，更是他所擅长的。遭逢父亲丧事，薛聪在墓旁修建房舍守孝，哭泣的声音，使路人悲伤感动。兄弟的情谊和睦深厚，但家教特别严，弟弟们即使成家做官，常常也免不了要受棍棒的惩罚，对他肃然起敬。不到二十岁，州府征用为主簿。太和十五年，开始做官，担任著作佐郎。在当时，魏孝文帝留心于厘清氏族，审定官秩品级，士大夫入仕做官，优等的人也只能担任奉朝请，薛聪一开始就是著作佐郎，当时的人评论称赞他。后来升任书侍御史，所有他弹劾的人，即使是强横也不回避，孝文帝有时想宽恕人，薛聪就据理争辩。孝文帝常说：“我看到薛聪，不能不感到害怕，何况是其他人呢？”从此权贵外戚都不敢妄动。屡经升迁到直阁将军，兼任给事黄门侍郎、散骑常侍，依然担任直阁之职。薛聪很受孝文帝的信任，对外把他看作德才兼备的能臣，对内把他视为可靠的心腹。亲信禁卫之兵，都委任薛聪管辖统领，所以整个太和年间，薛聪一直担任直阁将军。群臣退朝以后，薛聪总是陪伴侍卫在皇帝身边，谈话直到夜深人静。时政得失，他都参与谋划，时常劝谏皇帝的过失，所进谏的事多被皇帝采纳。他稳重沉着细密，外人无法窥探行迹。孝文帝想要提升他的名爵地位，他总是坚持推辞不接受，孝文帝也很体恤了解他，对他说：“你的道德修养已经很高，本来就不是用官爵可以使你感到荣耀的。”又任命他为羽林监。孝文帝曾和朝臣议论天下姓氏的地理位置和人物，对薛聪开玩笑说：“世人都说你们薛氏是蜀人，肯定是蜀人吗？”薛聪回答说：“我薛氏的远祖广德，世世代代在汉朝做官，当时人称之为汉人。我的九世祖薛永，随刘备入蜀，当时人称之为蜀人。我现在侍奉陛下，只能算臣虏而不能算蜀人。”孝文帝拍手笑着说：“你自己说明不是蜀人就行了，何必还要挖苦我呢？”薛聪于是扔了手中的戟后出去了。孝文帝说：“薛羽林喝醉了。”他被皇帝知遇到了这种程度。二十三年，跟随皇帝到南方征战，兼任御史中尉。等到宣武帝登基，任命为都督、齐州刺史，执政简约平静。在齐州去世，官民都怀念他，留下他的坐榻用来纪念他。赠为征虏将军、华州刺史，谥号简懿侯。魏前二年，追赠薛聪为车骑大将军、仪同三司、延州刺史。

题目：

张久中墓志铭   曾巩

君姓张氏，名持，字久中，初名伯虎。庆历三年来自曲江，入太学。当是时，天子方诏学官岁献士二人，学者以数百千人，独献君，会学散，不报。于是时，予盖未尝识君也。后二年，过予之所居临川，始识之。君为人深沉有大度，喜气节，重交游，一时所与之游者甚众。而君所尤称者，广汉张贲，以为年少可进以学者，莆阳陈惇。盖君之学多贲发之，而于惇以师友自处也。凡君之与人交，喜穷尽其得失，其义足以正之，而其直未尝苟止也。至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。与之言，必随其材智所到，不病以其所不为。故君之友皆惮其严，而喜其相与之尽。众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。其语曰：“士生于今，势不足以持世，而游于其间，当如此也。”于临川，出其文章，因与予言古今治乱是非之理，至于为心持身得失之际，于其义，余不能损益也。后二年死于兴国军，某月某日也。明年，其弟来江南，以力之不能，将独负君之骨以归。是时陈惇方以进士得出身，约君之弟曰：“吾忍不全归吾友邪，明年吾得补为吏，力能以君之丧归。”其弟乃止。君年若干。祖某，考某。君幼孤，养于兄嫂，尝曰：“嫂之于吾犹母也，妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。”然卒亦无也。君固难交，然不易其好。而陈惇者，与君交尤深也。予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之，其中心岂有利然也。世之交友道废久矣，其有之，或非此也。然则君之事，其有取于世教非邪？惇以某年某月某日归君之丧葬地，而属予铭。其辞曰：呜呼久中，不如其志。孔孟以然，何独于子？生而不大，天固为之。其长在人，于此观之。

客观题：

对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．会学散，不报            报：批复

B．余不能损益也            损：损害

C．约君之弟曰              约：阻止

D．而属予铭                属：嘱托

翻译题：

至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。                                 

妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。                              

而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。

理解题：

文中哪些内容从侧面表现了张久中交友有道？请用自己的话概述。                                   

参考答案：

B

至于他跟一般人交往，尤其温和而庄重，不随便与他们谈论。

能够用对待婆婆的礼节侍奉我嫂子的女子，就可以做我妻子了。

但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在险阻、僻远的地方，而人们很少到那里。

他的友人都敬畏他的严正，喜爱他的坦诚；他死后，友人陈惇出力为他归葬；作者为他作铭。

参考译文：

张先生姓张氏，名持，字久中，一开始名为伯虎。庆历三年，从曲江来，进入太学府。在这时候，天子正诏令学官每年推荐读书人两人，求学的有成百上千的人，只推举你，恰逢太学府解散，没有批复。在这个时候，我大概还不认识你呢。二年后，路过我居住的临川时，才认识你。先生为人深沉大度，喜好气节操守，重视交往游历，一时间是与你交往的人很多。而你特别称道的人，是广汉张贲，认为年轻可以接近并学习的，是莆阳陈惇。大概你的学问大多是张贲启发的，而和陈惇以师友身份相处。凡是您与人交往，喜欢追究其中的得失，他的正义足够用来使人品行端正，而他的行为正直不曾随便停止改变。至于他跟一般人交往，尤其温和而庄端，不随便与他们谈论。和别人说话，必须根据其才智所到，不说他不做不到的事情。所以先生的朋友们都害怕你的严厉，却喜欢倾其所有与之相处。那些与先生一同游览各地山川的人，也对先生很敬爱却从未有过失望的。先生说道：“士人活在今天，没有威望可以维持社会，只能游览于世间，应当这样做。”在临川，拿出他的文章，就与我谈论古今治理天下是非的道理，一直到修身养性人生得失的关系，对他的观点，我不能改变。后二年死在兴国军职任上，某月某日。第二年，先生的弟弟来江南，尽管没有能力，还是要将你的骨头带回。这时陈惇正以进士出身，阻止你的弟弟说：“我难道不想让我的朋友落叶归根吗，到第二年我补任为吏时，我一定尽我能力让他回家 。”先生的弟弟才停下。先生年纪不详。祖辈不详，父辈不详。先生年幼的孤儿，被兄嫂抚养，先生曾说：“嫂子在我如同母亲，能够用对待婆婆的礼节侍奉我嫂子的女子，就可以做我的妻子了。”但最终也没有了。你本来就很难结交，但不改变自己的喜好。而陈惇，和你交往最深的。我曾看惇和您的相处，忧愁不得志遭遇挫折，没有不共同分担的，在他们内心难道有利益使他们这样吗，世上的交友之道被废弃了很久了，就是他们有，或许不是这样的。既然这样，那么久中的事迹，难道有从世俗的教育中获取错误的交友之道吗？惇在某年某月某日回到您的丧葬地，而嘱托我写铭记。他说的是：唉，久中，没有实现自己的理想。孔子、孟子都是这样，难道仅仅是你一人吗？活着却没实现大志，上天本来就让你这样。这种事常发生在人身上，从这里可以看到的。

题目：

元史・敬俨传

敬俨，字威卿，善属文。选充中书省掾。大德六年，擢礼部员外郎。七年，拜监察御史。时中书省臣有既黜而复收用者，与相比周，以黩货挠法，即日劾去之。九年，入御史台为都事。中丞何某与执政有隙，省议欲核台选之当否，俨曰：“迩者省除吏千余人，台亦当分别之邪？”语闻，议遂寝。江南行御史台与江浙省争政，事闻，俨曰：“省台政事，风化本原，各宜尽职，顾以小故忿争，而渎上听乎？”入为右司郎中。武宗临御，湖广省臣有伪为警报，驰驿入奏，以图柄用者，俨面诘之曰：“汝守方面，既有警，岂得离职，是必虚诞耳。”其人竟以状露被斥。旱蝗为灾，民多因饥为盗，有司捕治，论以真犯。狱既上，朝议互有从违，俨曰：“民饥而盗，迫于不得已，非故为也。且死者不可复生，宜在所矜贷。”用是得减死者甚众。仁宗践阼，召为户部尚书，廷议欲革尚书省弊政，俨言：“遽罢钱不用，恐细民失利。”不从，以疾辞。皇庆二年，拜江西等处行中书省参知政事。其年冬，移疾退居真州。除江南诸道行御史台侍御史，不赴。四年春，诏促就前职，以疾辞。七月，召为侍御史。湖广省臣以赃败，俨一日五奏，卒正其罪。赐《大学衍义》及所服犀带。每入见，帝以字呼之，曰威卿而不名，其见礼遇如此。六年告病赐衣一袭遣医视疗俨以其乡在近圻恐复征用徙居淮南年六十五即告老朝廷未从其请。四年九月，拜中书平章政事，复以老病辞。天历改元，居月余，伤足，告归。家居十余年，痹不能行，犹劬书不废。临终，戒子弟曰：“国恩未报，而至不禄，奈何！汝曹当清白守恒业，无急仕进。”正冠帻，端坐而逝。赠翰林学士承旨、光禄大夫、柱国，封鲁国公，谥文忠。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

 A．六年告病/赐衣一袭/遣医视疗俨/以其乡在近/圻恐复征用徙/居淮南/年六十五即告老/朝廷未从其请/

B．六年/告病/赐衣一袭/遣医视疗/俨以其乡在近圻/恐复征用/徙居淮南/年六十五/即告老/朝廷未从其请/

C．六年告病/赐衣一袭/遣医视疗/俨以其乡在近/圻恐复征用徙/居淮南/年六十五即告老/朝廷未从其请/

D．六年/告病/赐衣一袭/遣医视疗俨/以其乡在近圻/恐复征用/徙居淮南/年六十五/即告老朝廷/未从其请/

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．践阼, 指走上阼阶主位，意为即位、登基。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，阼阶上为主位。亦叫 “践祚”﹑“践胙”。

B．改元，指改变纪年的年号。每个年号开始的第一年称元年。新皇帝即位后，一般都要“改元”，而同一皇帝在位时也可以改元。

C．不禄，指死亡。在古代，不同身份的人去世有不同的称呼，根据《礼记》记载，天子死叫“崩”，大夫死叫“不禄”，庶人死叫“死”。

D．赠，指追赠，古代皇帝给已死的官吏或其父祖追封官爵或荣誉称号。这里皇帝给敬俨追赠的都是官爵。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 敬俨守正不阿，严厉打击贿赂。敬俨担任监察御史时，弹劾了中书省贪污违法的官员；湖广省臣贪赃枉法，敬俨一天五次上书，终使贪赃者认罪伏法。

B. 敬俨目光如炬，往往一语中的。湖广省臣向朝廷谎报有警情，被敬俨当面拆穿其为谎报；中书省要审核御史台的人选, 敬俨指出其不当之处。

C．敬俨心系百姓，多次为民执言。百姓因饥荒沦为盗贼，敬俨认为应理解其苦衷，从轻发落；敬俨建议不要突然废除通行货币，以免损害百姓利益。

D．敬俨尽职尽责，深受皇帝器重。皇帝对敬俨言听计从，委以重任，先后授予户部尚书和中书平章政事等职位，可惜敬俨因身体生病而辞官或没有赴任。

翻译题：

省台政事，风化本原，各宜尽职，顾以小故忿争，而渎上听乎？

每入见，帝以字呼之，曰威卿而不名，其见礼遇如此。

参考答案：

B

C

D

行省与御史台的政事，以教化天下为根本，各自应该尽忠职守，怎么反而因为小事忿恨争执，而亵渎皇上的耳朵呢？

每次入朝觐见皇帝，皇帝都用他的字称呼他，叫他“威卿”而不叫他的名字，敬俨受皇帝礼遇到这样的地步。

参考译文：

敬俨字威卿，擅长写文章，被选入中书省任职。大德六年，晋升为礼部员外郎。七年，拜监察御史。当时中书省中有一些官员是原被罢黜后又起用的，结党营私，贪污违法，敬俨马上弹劾他们，令他们罢官。大德九年，敬俨入御史台为都事。中丞何某与执政者不和，中书省要审核御史台的人选，敬俨指出：“近来中书省任命官吏千余人，难道御史台也要去一一审核吗？”中书省再也不提这件事了。江南行御史台与江浙行省在一些政务上有争执，上报朝廷，敬俨指责他们：“行省与御史台的政事，以教化天下为根本，各自应该尽忠职守，怎么反而因为小事忿恨争执，而亵渎皇上的耳朵呢？”后来敬俨任右司郎中。武宗即位，湖广省臣向朝廷谎报有警，从驿站奔驰入朝上奏，对当权者别有图谋，敬俨当面责问：“你镇守一方，既然有警岂能擅离职守，必是谎报。”湖广省臣最终因为真相暴露被斥骂。旱蝗成灾，百姓很多因为饥饿沦为盗贼，有关部门逮捕关押了他们，以犯罪论处。案件呈上朝廷后，朝廷上的讨论有赞成的也有反对的，敬俨说：“百姓因为饥饿而成为盗贼，是被不得已的理由逼迫，不是故意要这样做的。而且死了的人不能够再活过来，应该有所宽恕。”因为他的话而减免死刑的人很多。仁宗即位，召敬俨为户部尚书。朝廷提出要革除尚书省的弊政。敬俨认为：“突然废除已通行的钱不用，百姓会受到损害。”这意见未被采纳，他便称病辞职。皇庆二年，敬俨担任江西行中书省参知政事。这年冬天，敬俨因病退居真州。后起朝廷授予他担任江南诸道行御史台侍御史，他没有赴任。四年春，朝廷督促他就任前职，他仍称病辞谢。七月，敬俨被召回朝任侍御史。湖广省臣贪赃枉法，事情败露，敬俨一天五次上书，终使贪赃者认罪伏法。皇帝赏赐他《大学衍义》书一部及犀牛皮带。敬俨每次入朝觐见皇帝，皇帝都用他的字称呼他，叫他“威卿”而不叫他的名字，敬俨受皇帝礼遇到这样的地步。六年，敬俨告病，皇帝赏赐一件衣服，派遣医生探视治疗。敬俨因为他的家乡在附近，害怕又被征召起用，于是迁徙定居到淮南。六十五岁时，敬俨就告老辞职，朝廷没有听从他的请求。四年九月，敬俨被授予中书平章政事，再次用年老生病的理由推辞。天历年改元，敬俨过了一个多月，伤了脚，向朝廷禀告辞职归家。敬俨在家里住了十多年，不能走路，还坚持写作。临终时，敬俨告诫子弟说：“国家恩情没有报答，而我就要死了，有什么办法！你们要清白地守着田地，不要急于做官。”正正帽子头巾，端正地坐着去世了。朝廷追赠敬俨为翰林学士承旨、光禄大夫、柱国，封鲁国公，谥号文忠。

题目：

北史・庾信传

       庾信字子山，南阳新野人。祖易，父肩吾，并《南史》有传。信幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。身长八尺，腰带十围，客止颓然，有过人者。父肩吾，梁武帝时，为粱太子中庶子，掌管记。 东海徐摛为右卫率。摛子陵及信并为抄撰学士。父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。既文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。当时后进，竞相模范，每有一文，都下莫 不传诵。累迁通直散骑常侍，聘于东魏，文章辞令，盛为邺下所称。还为东宫学士，领建康令。侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航。及景至，信以众先退。台城陷后信奔于江陵梁元帝承制除御史中丞及即位转右卫将军封武康县侯加散骑侍郎聘于西魏。属大军南讨，遂留长安。江陵平，累迁仪同三司。周孝闵帝践阼，封临清县子，除司水下大夫。出为弘农郡守。迁骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县侯。俄拜洛州刺史。信为政简静，吏人安之。时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。陈氏乃请王褒及信等十数人。武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣。寻征为司宗中大夫。明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志多相托焉。唯王褒颇与信埒，自余文人，莫有逮者。信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。大象初，以疾去职。隋开皇元年，卒。有文集二十卷。文帝悼之，赠本官，加荆、雍二州刺史。

客观题：

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是   

A．当时后进，竞相模范    范：效法。   

B．梁元帝承制，除御史中丞    承：沿袭。  

C．明帝、武帝并雅好文学    雅：高雅。   

D．自余文人，莫有逮者    逮：赶上。 

下列选项中直接体现了庾信文才出众的一项   ①既文并绮艳，故世号为徐、庾体焉   ②当时后进，竞相模范，每有一文，都下莫不传诵   ③文章辞令，盛为邺下所称   ④武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣   ⑤明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼   ⑥至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交   

A．①②③   

B．②④⑤   

C．①②④    

D．②⑤⑥ 

下列对原文的分析与概括不正确的一项    

A．梁武帝时，庾肩吾为太子中庶子，庾信任抄撰学士。庾氏父子与徐摛父子出入太子宫中，受到极高的恩宠和礼遇。    

B．“侯景之乱”爆发，简文帝派庾信率领宫中文官武将上千人守朱雀航，侯景兵到，庾信率领众人先行撤退。    

C．梁元帝派庾信出使西魏，还未完成使命回到梁朝，就赶上西魏率兵南下。江陵被平定后，庾信留在北方，再也没能重返江南故乡。   

D．庾信出使长安，本出于皇帝之命，出仕北朝也实属无奈之举，但作者对此还是流露了不满和讥讽。 

翻译题:

时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。 

信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。   

参考答案：

C

A

D        

当时南朝陈氏与北周往来交好，南方北方流散寄居他乡的人，被允许各自回到他们的故国。

庾信虽然地位声望都很显赫，常常怀念北方故土，于是创作《哀江南赋》来表达思念之情。

参考译文：

庾信，字子山，南阳新野人。祖父庾易，父亲庾肩吾，都在《南史》中有传记。庾信年幼时就才识卓越，聪慧无比，博览群书，尤其擅长《春秋左氏传》。身长八尺，高大健壮，动静举止都很恭顺，有过人之处。父亲庾肩吾，是太子的侍从，做 掌管书记的文职。东海人徐摛为太子东宫的护卫军。徐摛的儿子徐陵和庾信都是太子的抄撰学士。父子都侍奉东宫，出入宫中，恩宠没有人能跟他们同样多。文章文 辞华美绮丽，因此被当时文坛称为徐庾体。当时后生，互相争着效法，常常刚有文章一出来，都城人们都纷纷传诵。 多次升迁做通直散骑常侍，出使到东魏，文章辞令，被邺下之人广为称道。回来后又做东宫学士，兼任建康令。侯景之乱时，梁简文帝命庾信率领宫中文武官员千余人扎营朱雀航。等侯景到达时，庾信率领众人先撤退。台城陷落后，庾信逃到江陵。梁元帝沿袭以前的制度，授 庾信御史中丞。等梁元帝登基即位，转右卫将军，封武康县侯，加散骑侍郎，出使西魏。恰好西魏大军向南方征讨（杀梁元帝），于是被扣留长安。江陵被平定后， 多次升迁做仪同三司。周孝闵帝继位，封庾信临清县子，授官司水下大夫。出任弘农郡守。又升任骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县侯。不久后又授官洛州刺史。庾信 为政简单清静，官吏百姓都感到安适。当时南朝陈氏与北周友好交往，南方北方流散寄居他乡的人，被允许各自回到他们的故国。陈朝于是请求放回王褒及庾信等十 数人。北周武帝只是放了王克、殷不害等，庾信及王褒都因被武帝喜爱而不被放回。不久征召为司宗中大夫。明帝、武帝一向都喜好文学，庾信特别受到恩宠礼遇。 等到赵、滕各位王侯，跟庾信诚挚交往，就像布衣之交。各位王公碑志多拜托庾信执笔。只有王褒与庾信地位相当，其余文人，没有谁能比得上。庾信虽然地位声望都很显赫，常常怀念北方故土，于是创作《哀江南赋》来表达思念之情。大象初年，因疾病辞去职务，隋开皇元年，庾信去世。有文集二十卷。文帝哀悼他，追封原来的官职，再追加荆、雍二州刺史。

题目：

隋史・杨善会传

       杨善会，字敬仁，弘农华阴人也。父初，官至毗陵太守。善会大业中为鄃令，以清正闻。俄而山东饥馑，百姓相聚为盗，善会以左右数百人逐捕之，皆克捷。其后贼帅张金称众数万，屯于县界，屠城剽邑，郡县莫能御。善会率励所领，与贼搏战，或日有数合，每挫其锋。炀帝遣将军段达来讨金称，善会进计达，达不能用，军竟败焉。达深谢善会。后复与贼战，进止一以谋之，于是大克。金称复引渤海贼孙宣雅、高士达等众数十万，破黎阳而还，军锋甚盛。善会以劲兵千人邀击，破之，擢拜朝请大夫、清河郡丞。金称稍更屯聚，以轻兵掠冠氏。善会与平原通守杨元弘步骑数万众，袭其本营。武贲郎将王辩军亦至，金称释冠氏来援，因与辩战，不利，善会选精锐五百赴之，所当皆靡，辩军复振。贼退守本营，诸军各还。于时山东思乱，从盗如市，郡县微弱，陷没相继。能抗贼者，唯善会而已。前后七百余阵，未尝负败，每恨众寡悬殊，未能灭贼。会太仆杨义臣讨金称，复为贼所败，退保临清。取善会之策，频与决战，贼乃退走。乘胜遂破其营，尽俘其众。金称将数百人遁逃，后归漳南，招集余党。善会追捕斩之，传首行在所。帝赐以尚方甲槊弓剑，进拜清河通守。其年，从杨义臣斩漳南贼帅高士达，传首江都宫，帝下诏褒扬之。士达所部将窦建德，自号长乐王，来攻信都。临清贼王安拥兵数千，与建德相影响。善会袭安斩之。建德既下信都，复扰清河，善会逆拒之，反为所败，婴城固守。贼围之四旬，城陷，为贼所执。建德释而礼之，用为贝州刺史。善会骂曰老贼何敢拟议国士恨吾力劣不能擒汝等我岂是汝屠酤儿辈敢欲更相吏邪临之以兵辞气不挠凛然有节。建德犹欲活之，为其部下所请，又知终不为己用，于是害之。清河士庶莫不伤痛焉。

客观题：

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是         

A．每恨众寡悬殊，未能灭贼        遗憾        

B．擢拜朝请大夫、清河郡丞        提升，提拔        

C．复扰清河，善会逆拒之          抵触，不顺从        

D．反为所败，婴城固守            绕，围绕  

下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是        

A．乘胜遂破其营，尽俘其众        其年，从杨义臣斩漳南贼帅高士达       

B．善会大业中为�令              复为贼所败，退保临清        

C．破黎阳而还，军锋甚盛          建德释而礼之，用为贝州刺史        

D．善会率励所领，与贼搏战        所当皆靡，辩军复振  

下列句子中，省略成分补充不正确的一项是         

A．善会进计达，达不能用                

B．金称释冠氏来援，因与辩战，不利        

C．取善会之策，频与决战        

D．善会逆拒之，反为所败  

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是        

A．将军段达讨伐金称，善会进献计谋，未予采纳，段达失败。后来的战斗中，段达采纳了善会的谋略，大败了金称。        

B．那时崤山以东地区时局混乱，百姓纷从盗贼，官府势力微弱，很多郡县被盗贼攻陷。当时能够抵抗强盗的人，只有善会。      

C．善会英勇善战，斩杀了金称，将金称的首级送到了皇帝所在的地方；跟从杨义臣斩杀了士达，将士达的首级送到江都宫。       

D．建德打败了善会后，因为部下的请求，想让善会存活下来，但又考虑到善会终究不能为自己所用，最终还是杀害了善会。

断句题：       善 会 骂 曰 老 贼 何 敢 拟 议 国 士 恨 吾 力 劣 不 能 擒 汝 等 我 岂 是 汝 屠 酤 儿 辈 敢 欲 更 相 吏 邪 临 之 以 兵 辞 气 不 挠 凛 然 有 节

翻译题

善会以左右数百人逐捕之，皆克捷。         

贼围之四旬，城陷，为贼所执。  

参考答案：

C  

D  

B  

D     

善会骂曰/老贼何敢拟议国士/恨吾力劣/不能擒汝等/我岂是汝屠酤儿辈/敢欲更相吏邪/临之以兵/辞气不挠/凛然有节  

善会率领侍从几百人逐一地逮捕他们，都能克敌制胜。

盗贼包围清河城四十天，城池被攻陷了，善会被盗贼捉到了。  

参考译文：      杨善会，字敬仁，是弘农华阴县人。父亲杨初，官至毗陵太守。杨善会在大业年间，曾任�县令，以清廉正直而闻名。         不久崤山以东的地区闹饥荒，百姓聚集到了一起做了盗贼，善会率领侍从几百人逐一地逮捕他们，都能克敌制胜。这以后盗贼首领张金称有数万人马，在郡县边界屯兵，屠杀百姓，掠夺城池，郡县没有谁能抵抗。善会率领鼓励所领属的人马，与贼人搏战，有时一天有多个回合，常常挫其先头部队。隋炀帝派遣将军段达前来讨伐金称，善会向段达进献计谋，段达不能采用，部队最终失败了。段达十分感谢善会。后来段达又与盗贼战斗，善会只进献了一条计策用来谋划战事，段达就大大地打败了盗贼。         金称又招引渤海盗贼孙宣雅、高士达等人马几十万，攻破了黎阳然后返回，先头部队气焰很盛。善会率领精锐部队千人半路拦截，打败了他们，提拔封官为朝请大夫、清河郡丞。金称稍稍地经过聚集，率领轻装部队掠夺冠氏。善会与平原通守杨元弘率领步兵、骑兵几万人马，攻打金称的大本营。武贲郎将王辩的部队也到了，金称放弃了冠氏来救援大本营，于是与王辩作战，王辩情况不利，善会挑选精锐部队五百人奔赴王辩处，所阻挡的敌兵都望风披靡，王辩的部队重振军威。盗贼退守大本营，各部队各自返回。         在那时崤山以东的 地区情势混乱，顺从盗贼的人像赶集一样，郡县势力微弱，一个接一个地被盗贼攻陷了。能抵抗盗贼的人，只有善会罢了。前后七百多次战斗，未曾失败过，常常对敌众我寡，力量悬殊，不能消灭盗贼感到遗憾。恰逢太仆杨义臣讨伐金称，又被盗贼打败，后退自保到临清。采纳善会的策略，多次与盗贼决战，贼才败走。杨义臣趁胜于是攻破了金称的军营，俘虏了他的所有人马。金称率领数百人逃跑，后来回到漳南，招集残余部队。善会追捕并斩杀了他，把他的首级送到皇帝所在的地方。皇帝赏拿尚方甲槊弓剑来赐了他，授予清河通守官职。那一年，善会跟从杨义臣斩杀了漳南盗贼首领高士达，传送他的首级到江都宫，皇帝下令褒奖善会。         高士达所率领的将领窦建德，自号长乐王前来攻打信都。临清盗贼首领王安拥有几千人马，与建德互为呼应。善会攻袭王安并杀了他。建德已经攻下了信都，又来骚扰清河，善会迎击抵抗他，反而被建德打败，绕城坚守。盗贼包围清河城四十天，城池被攻陷了，善会被盗贼捉拿了。建德释放了善会并且礼待他，任用善会做贝州刺史。善会骂道：“老贼怎么敢规划国家优秀的人才！只恨自己力量不足，不能捉拿你们这些人。我怎能是跟你们这些地位低贱之辈一样的人呢，胆敢改变我的官职呢？”盗贼用兵器指着他，善会言辞气势不屈服，凛然有节操。建德还是想让他存活下来，被自己部下请求要杀了善会，又知道善会终究不能为自己所用，于是就杀害了善会。清河的官民没有谁不感到伤心悲痛的。

题目：

魏书・阳固传

       阳固，字敬安。性散傥，不拘小节。少任侠，好剑客，弗事生产。年二十六，始折节好学，遂博览篇籍，有文才。        太和中，从大将军宋王刘昶征艾阳。昶严暴，治军甚急，三军战栗无敢言者。固启谏，并面陈事宜。昶大怒，欲斩之，使监当攻道。回在军勇决，志意闲雅，了无惧色。昶甚奇之。军还，言之高祖。年三十余，始辟大将军府参军事。        初，世宗委任群下，不甚亲览，好桑门之法。尚书令高肇以外戚权宠，专决朝事；又成阳王禧等并有衅故，宗室大臣，相见疏薄；而王畿民庶，劳敞益甚。固乃作《南北二都赋》，因以讽谏。        世宗末，中尉王显起宅既成，集僚属飧宴。酒酣问固曰：“此宅何如?”固对日：“晏婴湫隘，流称于今；丰屋生灾，著于《周易》。此盖同传舍耳，唯有德能卒。愿公勉之。”显默然。他日又谓固曰：“吾作太府卿，库藏充实，卿以为何如？”固对曰：“公收百官之禄四分之一，州郡赃赎悉入京藏，以此充府，未足为多。且有聚敛之臣，宁有盗臣，岂不戒哉!”显大不悦，以此衔固。又有人间固于显，显因奏固剩请米麦，免固官。        既无事役，遂阖门自守，著《演赜赋》，以明幽微通塞之事。        肃宗即位，大军征硖石，敕为仆射李平行台七兵郎。平奇固勇敢，军中大事悉与谋之。又命固节度水军，固设奇计先期乘贼，获其外城。军罢，太傅、清河王怿举固，除步兵校尉，领汝南王悦耶中令。寻加宁远将军。时悦年少，行多不法，屑近小人。固上疏切谏，以感动悦，悦甚敬惮之。怿大悦，以为举得其人。丁母忧，号慕毁病，杖而能起。练禅之后，犹酒肉不进。时田年逾五十，而丧过于哀，乡党亲族咸叹服焉。        神龟末，清河王怿领太尉，辟固从事中郎。属怿被害，元义秉政，朝野震悚。怿诸子及门生吏僚莫不虑祸，隐避不出，素为怿所厚者弥不自安。固以尝被辟命，遂独诣丧所，尽哀恸哭，良久乃还。仆射游肇闻而叹曰：“虽栾布、王�何以尚也?君子哉若人!”        固刚直雅正，不畏强御，居官清洁，家无余财。终殁之日，室徒四壁，无以供丧，亲故为其棺敛焉。    【注释】：①桑门，即“沙门”，佛教专指依戒律出家修道的人。②衅故：罪行。 

客观题：

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是        

A．年二十六，始折节好学     折：改变   

B．始辟大将军府参军事     辟：征召        

C．显大不悦，以此衔固    衔：贬谪官职  

D．以明幽微通塞之事      明：表明 

以下六句话，分别编为四组，全都直接体现阳固“不畏强御”的一组是        ①固启谏，并面陈事宜。②且有聚敛之臣，宁有盗臣，岂不戒哉!        ③以明幽微通塞之事。④固设奇计先期乘贼，获其外城。        ⑤怿大悦，以为举得其人。⑥遂独诣丧所，尽哀恸哭，良久乃还。        

A．①②⑥    

B.①③⑤    

C.②④⑤  

D.③④⑥ 

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是        

A. 阳固性格洒脱大方，不拘小节。年轻时，好行侠仗义，不营正事。到二十六岁时，开始转变，勤奋好学。        

B. 面对严暴的将军，阳固敢于直谏，凭勇敢果决终获认可；面对敌人，他有勇有谋，设奇计取得胜利。        

C. 皇帝昏庸，权臣专断，阳固写《南北二都赋》《演赜赋》讽谏；中尉王显侈奢自夸，他毫不客气，直言相劝。        

D. 阳固为人至孝至义。母亲去世，他“丧过于哀”，让人叹服；为报清河王知遇之恩，他不顾安危，“尽哀恸哭”，令人敬佩。 

翻译题：

昶严暴，治军甚急，三军战粟无敢言者。       

又有人问固于显，显因奏固剩请米麦，免固官。       

虽栾布、王倚何以尚也?君子哉若人! 

参考答案：

C

A

C  

刘昶性情暴躁，治军非常严苛，军中都恐惧战栗不敢发表意见。 

又有人在王显面前说阳固的坏话，王显就趁机向朝廷起奏，告发阳固曾申请过多的粮食，免去了阳固的官职。 

即使是栾布、王修，又能凭什么超过他呵？像这样的人真是君子呵！ 

参考译文：

阳固，字敬安，性格洒脱大方，不拘小节。年轻时，好行侠仗义，喜欢和剑客交往，不营产业。到二十六岁时，开始转变志向，勤奋好学，于是博览群书，有文才。        太和十八年，跟随大将军刘昶出征义阳。刘昶性情暴躁，治军非常严苛，军中官兵都恐惧战栗不敢发表意见。阳固劝谏他，并当面陈述各种事项。刘昶大怒，想杀他，后来又派他担任开路先锋。阳固却勇敢果断，表现得儒雅悠闲，一点也没有害怕的表情。刘昶这才觉得他是个奇才，。军队凯旋，刘昶把这事告诉了高祖。他三十多岁时，才被征召为大将军府参军。        当初，世宗把国事随意交给大臣处理，并不亲自处理，他又喜好佛事。尚书令高肇凭自己外戚的身份专横骄宠，独揽朝中诸事；又有成阳王禧等人也各有罪行，王室大臣与皇帝见面的机会越来越少，关系也日益疏远；京城周围百姓，辛劳痛苦却越来越严重。阳固写了《南北二都赋》，用以指责规劝。        世宗末年，中尉王显建造新宅完工，召集众臣大办酒宴。饮酒至酣畅时，王显问阳固：“这座新宅怎么样？”阳固回答说：“晏婴的宅院低洼狭小，可他的事迹却流传并为人称道至今；高大豪华的住宅容易引起灾祸，这个道理《周易》已经讲得很清楚了。，这宅院大概只是像旅馆一样罢了，而唯有有高尚品德的人才能善终。希望你好自为之啊！”王显听了这些话默然不应。过了些日子，他又对阳固说：“我担任太府卿之职，府库财物充盈，你认为怎么样？”阳固回答说：“你抽取大小官员应领俸禄的四分之一，又把各州郡的赃赎款全部收缴到京都，凭这个来充实府库，里面的财物能不多吗？况且既然有了善于聚敛财富的官员，还能不出贪污盗窃的蠹虫吗？这难道不值得警惕吗？”王显听后极为不悦，因此对阳固怀恨在心。又有人在王显面前说阳固的坏话，王显就趁机向朝廷启奏，告发阳固曾向朝廷申请过多的粮食，免去了阳固的官职。 免职后的阳固，没有了政务缠身，就闭门不出，修身养性，创作了《演赜赋》，来阐明深刻的哲理以及处境顺利与时运不通的道理。        肃宗即位，朝廷大军征讨硖石，任命阳固为仆射李平的行台七兵郎。李平认为阳固作战勇敢非同一般，军中大事都与他商量。后又命令他统领水军。阳固设奇计，攻打贼寇，预先战胜敌人，占领外城。战争结束后，太傅、清河王元怿推举阳固，阳固被任命为步兵校尉，兼任汝南王元悦的郎中令。不久升为宁远将军。汝南王元悦当时年少，行为多有不法，器重亲近小人。阳固上疏直言规劝，以情动之，元悦十分敬畏他。元怿非常高兴，认为自己推举得到了最合适的人选。这一年，阳固的母亲去世，他恸哭思念哀毁成病，拄着拐杖才能起身。居丧期已满之后，仍然不食酒肉。当时阳固已年逾五十，然而却面对母丧哀痛过于常人，乡党亲族全都为之叹息敬服。        神龟末年，清河王元怿兼任太尉，征召阳固担任从事中郎。接着元怿为政敌所害，元义主持朝政，朝野上下都震惊恐惧。元怿的儿子及门生、下属官吏没有不担心灾祸的，都隐藏躲避不出，平素为元怿所器重的人更是恐惧不安。阳固因为曾受到元怿的征召任命，就独自到为元怿举办丧事的地方，尽情表达哀痛之情大声恸哭，很久才回家。仆射游肇听到这事叹息说：“即使是栾布、王修，又能凭什么超过他啊？像这样的人真是君子啊！”        阳固刚毅儒雅端正，不畏强权，为官清正廉洁，家里没有多余的财物。他去世的时候，家徒四壁，没有用来举办丧事的财物，亲戚朋友置办棺木收殓了他。

题目：

旧唐书・陆贽传

　　陆贽字敬舆，苏州嘉兴人。少孤，特立不群，颇勤儒学。年十八登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。罢秩，东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽往谒之。镒初不甚知，留三日，再见与语，遂大称赏，请结忘年之契。及辞，遗贽钱百万，曰：“愿备太夫人一日之膳。”贽不纳，唯受新茶一串而已。曰：“敢不承君厚意。”又以书判拔萃，选授渭南县主簿，迁监察御史。德宗在东宫时，素知贽名，乃召为翰林学士，转祠部员外郎。贽性忠荩，既居近密，感人主重知，思有以效报。故政或有缺，巨细必陈，由是顾待益厚。……德宗还京，转中书舍人，学士如故。初，贽受张镒知，得居内职；及镒为卢杞所排，贽常忧惴；及杞贬黜，始敢上书言事，德宗好文，益深顾遇。吴通微兄弟俱在翰林，亦承德宗宠遇，文章才器不迨贽，而能交结权幸，共短贽于上前。而贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动失上之欢心，故久之不为辅相。其于议论应对，明练体理，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。时贽母卫氏在江东，上遣中使迎至京师，缙绅荣之。俄丁母忧，东归洛阳，寓居嵩山丰乐寺。藩镇赙赠及别陈饷遗，一无所取。初贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。朋友规之，以为太峻，贽曰：“吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他。”精于吏事，斟酌决断，不失锱铢。  　　 

客观题:

下列各组句子中加下划线词的意义和用法，相同的一组是 

A.罢秩，东归省母　君子博学而日三省乎己 

B.及辞，遗贽钱百万　秦无亡矢遗镞之费 

C.共短贽于上前　况修短随化，终期于尽 

D.及杞贬黜，始敢上书言事　至丹以荆卿为计，始速祸焉  　　 

以下句子分别编为四组，全都表现陆贽清廉正直的一项是 ⑴贽不纳，唯受新茶一串而已 ⑵故政或有缺，巨细必陈 ⑶其于议论应对，明练体理 ⑷藩镇赙赠及别陈饷遗，一无所取 ⑸事有不可，极言无隐 ⑹斟酌决断，不失锱铢 

A.⑴⑷⑸

B.⑵⑶⑹ 

C.⑵⑸⑹ 

D.⑴⑶⑷  　　 

下列叙述不符合原文意思的一项是 

A.陆贽少年勤学，考中进士后当郑县县尉，为官期满，回乡探望母亲，经过寿州，拜见刺史张镒，张镒很赏识他的才识。 

B.陆贽被唐德宗征召为翰林学士，对政事上的缺点，他一定要全部指出，因此很受皇帝重视，后调任中书舍人。 

C.陆贽受到吴通微兄弟的谗言和结党小人的排挤，但因议论政事激切，很得皇帝欢心，所以能长时间任宰相。 

D.陆贽有很高的政治才能，而且正直敢言，他表示要忠于朝廷，要对得起自己所学的道德学识，就不能顾虑自身安危。  　　 

翻译题:

少孤，特立不群，颇勤儒学。 

感人主重知，思有以效报。

精于吏事，斟酌决断，不失锱铢。

参考答案：

D  

A  

C  

从小失去父亲，特立独行，卓尔不群，学习儒学相当勤勉。 

感念皇帝重视了解自己，想有所作为，效力报答。 

在官吏政事上很精通，能根据情况决定判断，没有一点差错。 

参考译文：

陆贽字敬舆，是苏州嘉兴县人。少年时成了孤儿。有独立见解和操守而与众不同，很勤苦学习儒学。十八岁考中进士，凭博学宏词科选官复试合格，任命华州郑县县尉。为官期满，回东方故乡探望母亲，路经寿州，刺史张镒当时很有名声，陆贽去拜见他。张镒起初不很了解他，停留三天，第二次见面跟他谈话，于是非常赞赏陆贽的才识，请求结交为忘年投合之友。等到辞别，张镒赠送陆贽百万钱，说：“希望充当太夫人一天的饭食费用。”陆贽不收受钱，只接受了一串新茶，说：“怎敢不接受您的厚意。”后来又因文书评判超出同类，选任渭南县主簿，提升为监察御史。唐德宗在东宫做太子时，向来知道陆贽的名声，于是征召他做翰林学士，调任祠部员外郎。陆贽性情竭忠尽心，当了皇帝身边受信任的官以后，感念皇帝重视了解自己，想有所作为效力报答，所以政事上有的有缺点，大小事情一定陈述，因此皇帝关顾对待他更加厚重。……德宗回到京师，陆贽调任中书舍人，像先前一样做翰林学土。起初，陆贽受到张镒的了解重视，能够担任朝廷内官职；等到张镒被卢杞排挤，陆贽常常忧惧；等到卢杞罢官，才敢上奏章提出政事见解，唐德宗喜欢文章，对他关顾更深。吴通微兄弟一起在翰林院，也受到德宗的宠遇，他们的文章才识赶不上陆贽，可是能结交有权势受宠幸的人，他们一起在皇帝面前陷害陆贽。陆贽被结党小人排挤，一同做官的人忌妒他的才能，再加上他提出政事见解很激切，常常失去皇帝的欢心，所以很久不能当宰相。他在议论应对方面。明晓精通体制事理，详细陈述，剖析判断，下笔如有神，当时有名望的人，没有谁不推重尊敬他。当时陆贽的母亲韦氏在江东，皇帝派宫中的使者迎接到京师，官员们认为陆贽很荣耀。不久遭到母亲丧事，陆贽向东回到洛阳，寓居嵩山丰乐寺。地方的长官送来办丧事的财物赠品以及另外摆放的馈赠物品，全都不拿。起先，陆贽认为受到皇帝特别的待遇，不敢爱惜自身，政事有不可行的，极力提出不隐瞒。朋友告诫他，认为这样做太严厉，陆贽说：“我上不辜负天子，下不辜负我学的道德学识，不能顾虑那些别的事。”他在官吏政事上很精通，根据情况决定判断，没有一点儿差误。

题目：

后汉书・黄香传

黄香字文强，江夏安陆人也①。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰“天下无双江夏黄童”。   　　初除郎中，元和元年②，帝诏香诣东观，读所未尝见书。香后告休，及归京师，时千乘王冠，帝会中山邸③，乃诏香殿下，顾谓诸王曰：“此，‘天下无双江夏黄童’者也。”左右莫不改观。后诏诣安福殿言政事，拜尚书郎，数陈得失，赏赉增加，尝独止宿台上④，昼夜不离省闼⑤，帝闻善之。....... 延平元年，迁魏郡太守，郡旧有内外园田，常与人分种，收谷岁数千斛，香曰：“《田令》‘商者不农’，《王制》‘仕者不耕’，伐冰食禄之人⑥，不与百姓争利。”乃悉以赋人，课令耕种，时被水年饥，乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者。于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。后坐水潦事免，数月，卒于家。   　　所著赋、笺、奏、书、令，凡五篇。子琼，自有传。   　　――选自《后汉书・文苑列传七十上》   　　【注释】①江夏：古代郡名，今属湖北省。 ②元和：东汉章帝年号。③邸：古代侯王在京城的任所。 ④台：古代官署名。 ⑤省：这里指尚书省。省，官署名。 ⑥延平：东汉殇帝年号。⑦伐冰食禄之人：指做官的人。伐冰，凿冰。《礼记・大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”朱熹注：“伐冰之家，卿大夫以上，丧祭用冰者也。”   

翻译题:

对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是  

A.初除郎中除：任命，授职。  

B.时千乘王冠冠：位居第一。  

C.助官禀贷禀：给与谷物，同“廪”。  

D.后坐水潦事坐：因犯……罪或错误。   

以下句子编为四组，全都表现黄文强忠孝仁爱、严于律己的一组是   　　①年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧……   　　②年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。   　　③香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。   　　④京师号曰“天下无双江夏黄童”。   　　⑤拜尚书郎，数陈得失……   　　⑥延平元年，迁魏郡太守。   　　⑦香曰：“……伐冰食禄之人，不与百姓争利。”乃悉以赋人，课令耕种。   　　⑧后坐水潦事免，数月，卒于家。   　　A.①②⑤⑦

B.①③⑤⑦  

C.②③⑥⑧

D.③④⑤⑧  

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.由于黄文强为人至孝，躬执苦勤，而且博学经典，究精道术，文章写得好，所以不仅深受太守刘护爱敬，而且得到皇上器重，任用郎中之职。  

B.黄文强当尚书郎时，多次向皇上陈述政事得失，而且常住官署，勤奋学习，努力工作，因此得到皇上称赞和赏赐。  

C.延平元年，东汉易主，黄文强被贬为魏郡太守，但他仍然爱民如子，把郡中旧有的内外园田分给百姓耕种，在饥荒时又把自己的俸禄和受到的赏赐分发给贫穷的灾民。  

D.因为水灾之事，黄文强被罢免了魏郡太守的官职，过了几个月便死于家中。

翻译题：

年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。

后诏诣安福殿言政事，拜尚书郎，数陈得失，赏赉增加。

于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。

参考答案：

B  

B  

C  

十二岁时，太守刘护听说了他的表现，就召他为自己门下的孝子，极受爱护和看重。  

后来应召到安福殿谈论政事，被授予尚书郎，多次向皇上陈述政事得失，赏赐增多。  

在这种情况下富裕人家各自拿出救济粮，帮助官府发给，灾民得到生命安全。   

参考译文：   

黄香，字文强，是江夏安陆人。九岁的时候，母亲去世，他思念母亲面容憔悴，始终为母亲守丧，乡里人称赞他特别孝顺。十二岁的时候，太守刘护听说了他的表现，召他为自己门下的孝子，对他非常爱护和看重。黄香家中贫苦，没有仆人，凡事都自己亲身去做，吃苦耐劳，尽心奉养家人。最终博学经书典籍，精研道术，能写文章，京城人称赞他是“天下无双江夏黄童”。   　　起初被授予郎中，元和元年，肃宗亲自下诏让黄香到东观，去读没有读过的书。黄香后来告假回家，等到回到京城，当时正赶上千乘王加冠，皇上在中山官邸会见群臣，就令黄香到殿下，皇帝对诸王说：“这就是所说的‘天下无双江夏黄童’啊。”左右人没有不对黄香另眼相看的。后来应召到安福殿谈论政事，被授予尚书郎官职，多次向皇上陈述政事得失，皇帝对他的赏赐增加，曾经独自一人住在尚书官署，昼夜不出官署大门，皇帝听到后非常赞赏他。 　　 延平元年，黄香调任魏郡太守。郡内原有内外园田，常分给人种，每年能收获谷粮几千斛。黄香说：“《田令》规定，‘商人不务农’，《王制》规定‘做官的人不耕田’，做官吃国家俸禄的人，不应和百姓争利益。”于是全都把这些地分给百姓，督促他们耕种，当时遇到水灾百姓挨饿，黄香就把自己的俸禄和所得到的赏赐分发给穷人。在这种情况下那些郡内富裕人家也都各自拿出救济穷人的粮食，帮助官府分发给灾民，灾民得以保全。后来，因为水灾事被免官，几个月后死在家中。 

题目：

旧唐书・卢简辞传

 卢简辞，字子策，范阳人。父纶，天宝末举进士，遇乱不第，奉亲避地于鄱阳，与郡人吉中孚为林泉之友。大历初，还京师，宰相王缙奏为秘书省校书郎。王缙兄弟有诗名于世，缙既官重，凡所延辟，皆辞人名士，以纶能诗，礼待逾厚。会缙得罪，坐累。久之，调陕府户曹。朱泚之乱，咸宁王浑瑊充京城西面副元帅，乃拔纶为元帅判官。贞元中，吉中孚为户部侍郎，典邦赋，荐纶于朝。会丁家艰，而中孚卒。太府卿韦渠牟得幸于德宗，纶即渠牟之甥也，数称纶之才。德宗召之内殿，令和御制诗，超拜户部郎中。方欲委之掌诰，居无何，卒。初，大历中，诗人李端、钱起、韩翃辈能为五言诗；而辞情捷丽，纶作尤工。至贞元末，钱、李诸公凋落，纶尝为《怀旧诗》五十韵，叙其事曰：“吾与吉侍郎中孚、司空郎中曙、李校书端，风尘追游，向三十载。数公皆负当时盛称荣耀，未几，俱沉下泉。伤悼之际，常畅博士追感前事，赋诗五十韵。”纶之才思，皆此类也。文宗好文，尤重纶诗，尝问侍臣曰：“《卢纶集》几卷？有子弟否？”李德裕对曰：“纶有四男，皆登进士第，今侍御史简辞是也。”    简辞，元和六年登第，三辟诸侯府。长庆末，入朝为监察，转侍御史。文雅之余，尤精法律，历朝簿籍，靡不经怀。宝历中，故京兆尹黎干男煟诣台治父叶县旧业，台司莫知本末。简辞曰：“干坐鱼朝恩党诛，田产籍没。大历已来，多少赦岂有雪朝恩、黎干节文？况其田产分给百姓，将及百年，而煟恃中助而冒论耶！”又福建盐铁院官卢昂坐赃三十万，简辞按之，于其家得金床、瑟瑟枕大如斗。昭愍见之曰：“此宫中所无，而卢昂为吏可知也！”寻转考功员外郎转郎中太和中坐事自太仆卿出为衢州刺史会昌中入为刑部侍郎转户部大中初转兵部侍郎卒。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．寻转考功员外郎／转郎中／太和中坐事／自太仆卿出／为衙州刺史／会昌中入／为刑部恃郎／大中初转兵部侍郎／卒／

B．寻转考功／员外郎转郎中／太和中／坐事内太仆卿出为衢州刺史／会昌中／入为刑部侍郎／大中初／转兵部侍郎／卒／

C．寻转考功员外郎／转郎中／太和中／坐事自太仆卿出为衢州刺史/会昌中／入为刑部侍郎／大中初／转兵部侍郎／卒／

D．寻转考功／员外郎转郎中／太和中坐事／自太仆卿出／为衙州刺史／会昌中入／为刑部侍郎／大中初转兵部侍郎／卒／

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“林泉”本指山林与泉石，后借指文人雅士的隐居之地。林泉之友即隐居时的朋友。

B．“丁家艰”即丁艰，也就是丁忧，指遗逢父母丧事。古时官员父母去世须辞职守丧。

C．“司空郎中曙”中“司空”是官名，“郎中曙’是人名。这是一种官职姓名的合称。

D．“京兆尹”为三辅之一。三辅指治理京畿地区的三位官员，此外有左冯翊和右扶风。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．卢纶才名甚高，颇受知遇。他虽因战乱未能登第，却受到不少人的举荐以及皇上的赏识，因而踏上仕途后一帆风顺。

B．卢纶才思敏捷，擅长作诗。大历诸诗人的五言诗辞情捷丽，卢纶诗作尤其精工，他曾经创作五十韵长诗怀念已故旧友。

C．卢纶教子有方，门庭兴旺，他的四个儿子都考中了进士，其中卢简辞更是担任了侍御史、刑部侍郎、兵部侍郎等官职。

D．卢简辞富有文才，精通法律。他对历朝的官府文书都有所留意，也曾据理驳斥黎炳的非分要求，还查办卢昂贪污的案件。

翻译题：

缙既官重，凡所延辟，皆辞人名士，以纶能诗，礼待逾厚。

数公皆负当时盛称蒙耀，未几，俱沉下泉。

参考答案：

C

C

A

王缙担任重要官职后，凡是他所延请征用的，都是文人名士，因为卢纶擅长作诗，所以礼遇更加优厚。

这几个人都享有当时的盛名和荣耀，没过多久，他们都命归黄泉了。

参考译文：

     卢简辞，字子策，范阳人。父亲卢纶，天宝末年应试进士科，遭遇战乱未能登第，侍奉父母到鄱阳避难，与当地人吉中孚为隐居时的朋友。大历初年，返回京城，宰相王缙上奏任秘书省校书郎。王缙兄弟在当时有诗名，王缙担任重要官职后，凡是他所延请征用的，都是文人名士，因为卢纶擅长作诗，所以礼遇更加优厚。适逢王缙获罪，卢纶因而受到牵连。很久之后，调任陕府户曹，朱�叛乱，咸宁王浑�充任京城西面副元帅，于是提拔卢纶担任元帅判官。贞元年间，吉中孚担任户部侍郎，掌管国家赋税，向朝廷举荐了卢纶。正赶上居家守丧，而吉中孚去世了。太府卿韦渠牟深受德宗宠幸，卢纶是渠牟的外甥，多次称赞卢纶的才华。德宗在内殿召见卢纶，让他酬和自己所作的诗，破格提拔他为户部郎中。朝廷正打算委任他掌管制诰，没过多长时间，他就去世了。当初，大历年间，诗人李端、钱起等人擅长写五言诗；而文辞情调明快华丽，卢纶的诗作尤其精工。到了贞元末年，钱、李诸公离开人世，卢纶曾创作《怀旧诗》五十韵，叙述当时的情况说：“我和侍郎吉中孚、郎中司空曙、校书李端，在世间沉浮交游，接近三十年。这几个人都享有当时的盛名和荣耀，没过多久，他们都命归黄泉了。我悲伤悼念之际，赋诗五十韵。”卢纶的才思，都像这样。文宗爱好文学，尤其看重卢纶的诗，曾经问侍臣说：“《卢纶集》有几卷？他有没有子弟？”李德裕回答说：“卢纶有四个儿子，都孝中了进士科，当今的侍御史卢简辞就是卢纶的儿子。”卢简辞，元和六年考中进士科，曾三次被征用到诸侯府。长庆末年，入朝担任监察。转任侍御史。在文才之外，尤其精通法律，历朝的官府文书，没有不经心的。宝历年间，已故京兆尹黎干的儿子黎�到台省处理父亲在叶县的旧产业，而台省官员没有人知道事情的始末。卢简辞说：“黎干因为是鱼朝恩党羽被诛，田产被没收。大历以来，颁布过多少赦免令，哪有昭雪鱼朝思、黎干的文书？何况那些田产分给百姓，快到一百年了，这是黎�依仗宦官帮助在胡言乱语呢！”又有福建盐铁院官卢昂因贪污三十万，卢简辞审查此案，在他察里查获金床、大如斗的瑟瑟栊。敬宗看到这些东西说：“这些连宫中也没有，卢昂为官情况可想而知了！”不久转任考功员外郎，升任考功郎中。太和年间，因事牵连自太仆卿出任衢州刺史。会昌年间，入朝担任刑部侍郎。大中初年，转任兵部侍郎，去世了。

题目：

明史・赵世卿传

赵世卿，字象贤，历城人。隆庆五年进士。授南京兵部主事。张居正当国。世卿奏匡时五要。居正欲重罪之。吏部尚书王国光曰：“罪之适成其名，请为公任怨。”遂出为楚府右长史。迁户部右侍郎，督理仓场。世卿饶心计。凡所条奏，凡所条奏，酌剂赢缩，军国赖焉。进户部尚书。时矿税使四出为害，曩时关税所入岁四十余万，自为税使所夺，商贾不行，数年间减三之一，四方杂课亦如之。岁入益寡，国用不支，边储告匮，而内供日繁。岁增金花银二十万，宫帑日充羡。世卿请复金花银百万故额，罢续增数，不许。乞发内库银百万以济边储，忤旨切责。世卿复言脂膏已竭，闾井萧然，丧乱可虞，揭竿非远。帝亦不省。税监刘成以水灾请暂停米税。帝以不当尽停。世卿上言：“乡者既免米税旋复再征已失大信于天下今成欲免税额之半而陛下不尽从岂恻隐一念中使尚存而陛下反漠然不动心乎？”不报。诏罢矿使，税亦稍减。然辽东、云南、四川税使自若，吏民尤苦之。云南遂变作，杨荣被戕。而西北水旱时时见告，世卿屡请减租发振，国用益不支。逾月复奏请捐内帑百万佐军用，不从。世卿遂连章求去，至十五上，竟不许。先是，福王将婚，进部帑二十七万，帝犹以为少，数遣中使趣之。中使出谇语，且劾世卿抗命。世卿以为辱国，疏闻于朝，帝置不问。世卿素励清操，当官尽职。帝雅重之。吏部缺尚书，尝使兼署，推举无所私。李廷机辅政，世卿力推之。廷臣遂疑世卿党比。于是给事中杜士全等，御史苏为霖等先后劾之，世卿遂杜门乞去。章复十余上，不报。乘柴车径去。廷臣以闻，帝亦不罪也。家居七年卒。

客观题:

下列对文章中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A. 乡者既免米税/旋复再征/已失大信于天下/今成欲免税额之半/而陛下不尽/从岂恻隐一念/中使尚存/而陛下反漠然不动心乎

B. 乡者既免米税/旋复再征/已失大信于天下/今成欲免税额之半/而陛下不尽/从岂恻隐一念中使/尚存而陛下/反漠然不动心乎

C. 乡者既免米税/旋复再征/已失大信于天下/今成欲免税额之半/而陛下不尽从/岂恻隐一念中使/尚存而陛下/反漠然不动心乎

D. 乡者既免米税/旋复再征/已失大信于天下/今成欲免税额之半/而陛下不尽从/岂恻隐一念/中使尚存/而陛下反漠然不动心乎

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的―项是

A.兵部，古代官署名，六部之一，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等职事，长官为兵部尚书。

B.福王，王爵名。一般是皇帝的直系亲属，或是开国的元勋，或有赫赫战功的人，才封王。

C.疏，文中指古代的一类文书,是封建社会大臣向帝王或上司进言使用文书的统称，属于上行公文。

D.劾，弹劾，指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。与现代社会的“弹劾”的含义有所不同。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.赵世卿敢于进言，不惧权贵。他上奏提出几点纠正时政的建议，得罪了当权者张居正， 张居正要惩治他，被王国光劝阻。

B.赵世卿富有心计，关注边防。他监督�理仓场时，考虑周全，国家、军队都依靠他；他先后两次请求拨款百万支援边防。

C.赵世卿要求减税，反对奢靡。矿税使到处做坏事，国家经费捉襟见肘，他请求减少百万税款；福王结婚，皇帝要加钱，他不予执行。

D.赵世卿做官尽职，不恋官位。他推荐官员没有私心，推重李廷机却被怀疑结党，于是请求离职，没被批准，最终自己坐车离去。

翻译题：

世卿复言脂膏已竭，闾井萧然，丧乱可虞，揭竿非远。

而西北水旱时时见告，世卿屡请减租发振，国用益不支。

参考答案：

D

C

C

赵世卿又说百姓的财富已经光了，乡村萧条，死亡祸乱值得忧虑，武装暴动不远了。

而西北水灾旱灾时常告急,赵世卿多次建议减租和开仓救济，国家经费更加不能支出。

参考译文：

赵世卿，字象贤，历城人。隆庆五年考中进士。授任南京兵部主事。张居正掌管国家大权。赵世卿上奏纠正时政的五个要点。张居正想从重以罪名处理他。吏部尚书王国光说：“以罪名处理他正好成就他的名声，请让我为您承受怨恨。”于是外放赵世卿担任楚府右长史。升任户部右侍郎，监督清理仓场。赵世卿富有心计。凡是条陈上奏，考虑调节增减，军队国家都依赖他。升任户部尚书。当时矿税使到处做坏事，过去关税收入每年四十多万，自从被矿税使侵占，商人不通行，几年间减少三之一，各地各种杂税也像这样。每年收入更加少了，国家经费不够支出，边防储备缺乏，而宫内的供给曰渐繁多。每年增加税收银两二十万，宫内金库每天有多余。赵世卿请求恢复税收银两百万的原来数额，停止继续增加数目，朝廷没答应。赵世卿请求拨发国库银两一百万来增加边防储备，违反了皇帝的旨意而被严厉责备。赵世卿又说百姓的财富已经光了，乡村萧条，死亡祸乱〔时局动乱值得忧虑，武装暴动不远了。皇帝也不 醒悟。税监刘成因水灾请求暂停征收米税。皇帝认为不应当全部停止。赵世卿上奏说：“从前已经免除米税，接着又再征收，已经在天下大大失去信用。现在刘成想免除税额的一半，但是陛下不完全同意，难道恻隐这一念头，宦官尚且存有，而陛下反而冷漠不动心么？”皇帝没有答复。皇帝下诏罢除矿税使，税额也稍微减少。但是辽东、云南、四川的矿税使还是原样，官吏和百姓被他们折磨得尤其严重。云南于是发生变故，杨荣被害。而西北水灾旱灾时常告急，赵世卿多次建议减租和开仓救济，国家经费更加不能支出。过了一个月又请求指出国库银两一百万资助军队费用，皇帝不听从。先前，福王将要结婚，收进部里银两二十七万，皇帝还认为少了，多次派宦官催促他们。宦官口出责骂的话，并弹劾赵世卿违抗命令。赵世卿认为这使国家受辱，上疏报告朝廷，皇帝放在一边不查问。赵世卿一向用清白的节操磨炼自己,做官尽到职守。皇帝一向重视他。吏部缺少尚书，曾经让赵世卿兼任，推荐官员没有私心。李廷机辅佐治理政事，赵世卿尽力推重他。朝廷大臣于是怀疑赵世卿与李廷机结成团伙。于是给事中杜士全等人，御史苏为霖等人先后弹劾赵世卿，赵世卿于是不上朝请求离职。奏章又上去十多次，皇帝没有答复。坐着简陋的木车直接离去了。朝廷大臣把情况报告皇帝，皇帝也不怪罪。在家住了七年去世。

题目：

宋史・王敬弘传

王敬弘，琅邪临沂人也。与高祖①讳同，故称字。曾祖�，晋骠骑将军。祖胡之，司州刺史。父茂之，晋陵太守。敬弘少有清尚，起家本国左常侍，卫军参军。性恬静，乐山水，为天门太守。敬弘妻，桓玄②姊也。敬弘之郡，玄时为荆州，遣信要令过。敬弘至巴陵，谓人曰:“灵宝见要，正当欲与其姊集聚耳，我不能为桓氏赘婿。”乃遣别船送妻往江陵。妻在桓氏，弥年不迎。山郡无事，恣其游适，累日不回，意甚好之。玄辅政及篡位，屡召不下。高祖受命，补宣训卫尉，加散骑常侍。永初三年，转吏部尚书，常侍如故。敬弘每被除召，即便祗奉，既到宜退，旋复解官，高祖嘉其志，不苟违也。复除庐陵王师加散骑常侍，自陈无德不可师范令王固让不拜又除秘书监金紫光禄大夫加散骑常侍本州中正又不就。太祖即位，又以为散骑常侍、金紫光禄大夫，领江夏王师。元嘉三年，为尚书仆射。关署文案，初不省读。尝豫听讼，上问以疑狱，敬弘不对。上变色，问左右:“何故不以讯牒副仆射?”敬弘曰:“臣乃得讯牒读之，政自不解。”上甚不悦。六年，迁尚书令，敬弘固让，表求还东，上不能夺。改授侍中、特进、左光禄大夫，给亲信二十人。让侍中、特进，求减亲信之半，不许。及东归，车驾幸冶亭饯送。二十四年，薨于余杭之舍亭山，时年八十八。追赠本官。顺帝升明二年，谥为文贞公。敬弘形状短小，而坐起端方，桓玄谓之“弹棋八势”。所居舍亭山，林涧环周，备登临之美，时人谓之王东山。太祖尝问为政得失，敬弘对曰:“天下有道，庶人不议”。上高其言。子恢之被召为秘书郎，敬弘为求奉朝请，与恢之书曰:“秘书有限，故有竞。朝请无限，故无竞。吾欲使汝处于不竞之地。”太祖嘉而许之。敬弘见儿孙岁中不过一再相见，见辄克日。恢之尝请假还东定省，敬弘克日见之，至日辄不果，假日将尽，恢之乞求奉辞，敬弘呼前，既至阁，复不见。恢之于阁外拜辞，流涕而去。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 复除庐陵王师/ 加散骑常侍/ 自陈无德不可/师范令王/固让不拜/又除秘书监/金紫光禄大夫/加散骑常侍/本州中正/又不就

B. 复除庐陵王师/加散骑常侍/自陈无德/不可师范令王/固让不拜/又除秘书监/ 金紫光禄大夫/加散骑常侍/ 本州中正/ 又不就

C. 复除庐陵王/师加散骑常侍/自陈无德/不可师范令王/固让不拜/又除秘书监/金紫光禄大夫/加散骑常侍/本州中正/又不就

D. 复除庐陵王/师加散骑常侍/自陈无德不可/师范令王/固让不拜/又除秘书监/金紫光禄大夫/加散骑常侍/本州中正/又不就

下列对文中字词的相关内容的解说，不正确的一项是

A.讳，名讳。封建时代对于帝王将相和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。王敬弘因与宋高祖刘裕的名相重，故只称字。

B.受命，受命于天。古代统治阶级为巩固统治地位，宜扬君权神受论．称他们做皇帝是顺从天意接受天命。这里指刘裕接受禅让。

C.东山，指代隐居地。东山在今浙江上虞，是东晋宰相谢安出仕前隐居的地方。这里称王敬弘为“王东山”，是赞其有宰相之才。

D．定省，指子女早晚向父母问安。《礼记》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”这里指王恢之请假回来，探望问候父亲。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王敬弘少有清尚，不慕权贵。王敬弘的夫人是权臣桓玄的姐姐，王敬弘却不愿亲近桓玄。桓玄辅政及篡位时多次征召他．他都拒绝了。

B.王敬弘性格恬静，淡泊官场。他钟情山水，好隐居。朝廷一再封以高官，他却屡屡推辞，仅在宋朝他就有多次辞让官职的纪录。

C．王敬弘正直奋智，光明磊落。他认为朝廷为政得失的关键在于舆情，这个见解得到高祖的推崇；皇上问以疑狱时，他坦陈自己看不懂审讯记录。

D．王敬弘为父慈爱，但国事为重。他一年之中会多次与儿孙们相聚。但为了勉励回家探望的王恢之以国事为重，他直至儿子假期将尽也忍住没见儿子。

翻译题：

灵宝见要，正当欲与其姊集聚耳，我不能为桓氏赘婿。

六年，迁尚书令，敬弘固让，表求还东，上不能夺。

参考答案：

B 【 解析】原文为：复除庐陵王师，加散骑常侍，自陈无德，不可师范令王，固让不拜。又除秘书监、金紫光禄大夫，加散骑常侍、本州中正，又不就。

C 【 解析】 称王敬弘为“王东山”是说他好隐居。

D 【 解析】 “他一年之中会多次与儿孙们相聚”错，原文“敬弘见儿孙岁中不过一再相见”, “再”，两次，这句的意思是敬弘一年见儿孙不超过一两次。

灵宝邀请我，只是想和他姐姐相聚罢了，我不能做桓家的入赘女婿。

六年，升任尚书令，敬弘坚决辞谢，上表请求回到东部，皇上难以改变他的想法。

参考译文：

王敬弘，琅王牙临沂人。因为他和高祖的名相同，所以以字称呼。曾祖王訥，晋骠骑将军。祖父王胡之，司州刺史。父亲王茂之，晋陵太守。　　敬弘年轻时就有清淳的美誉，始任本国左常侍、卫军参军。性情恬淡宁静，喜欢游览山水。任天门太守。王敬弘的妻子是桓玄的姐姐。敬弘到郡县去时，其时桓玄镇荆州，桓玄送信给敬弘请他到府上拜访。王敬弘到了巴陵，对人说：“桓玄邀请我，只是要和他姐姐相聚罢了，我不做桓家的入赘女婿。”于是他派另一条船将妻子送到江陵。妻子住在娘家，王敬弘几年也没有去接她。郡里无事，便尽情游山玩水，往往一连数日不归，心情非常高兴。转任桓伟的安西长史、南平太守。后辞去官职，住在作唐县境内。桓玄辅佐国政及后来篡位屡次征召他，他都不答应。　　高祖任命他为车骑从事中郎、徐州治中从事史、征西将军道规的咨议参军。当时主簿宗协有高远的志趣，道规常常一并邀请宗协、王敬弘二人。有一次他们饮酒大醉，敬弘醉后失礼，道规就又让他回来重新开宴。敬弘被召为中书侍郎，才携带家眷从作唐回到京城。一段时间后，转任黄门侍郎，没有接受，仍被任命为太尉从事中郎，出朝任吴兴太守，过去他住在余杭县时就想着这一职务。不久他又被征召为侍中。高祖西讨司马休之，敬弘任使节慰问军队，通事令史潘尚在半道上生了病，敬弘用一条船送他回京城，生死不明，有关当局奏请朝廷免去敬弘的官职，被批准。他还没有脱去朝服，恰逢大赦而复职。宋初建时他任度支尚书，调任太常。　　高祖登基，敬弘补任宣训卫尉，加散骑常侍。永初二年(421)转任吏部尚书，常侍之职不变。敬弘每次被征召，即使是祗奉一类的官职，上任后如又要退任，他立即解去官职，高祖赞赏他的志趣。又被任命为庐陵王的老师，加散骑常侍，他自称无德才不配做王侯的老师，坚决辞谢不接受，又被任命为秘书监、金紫光禄大夫，加散骑常侍、本州中正，又未接受。太祖即位，又让他任散骑常侍，金紫光禄大夫，领江夏王师。　　元嘉三年(426)任尚书仆射。刚开始不懂关署文案。有次参加判案，皇上问他一件疑案，敬弘回答不出来。皇上变了脸色，问有关人员：“为什么不将案卷交给仆射？”敬弘说：“臣已拿到案卷读了，却弄不明白。”皇上非常不高兴。元嘉六年(429)调任尚书令，敬弘坚决辞谢，上表皇上请求回到东部，皇上难以定夺。改而任命他为侍中、特进、左光禄大夫，分给他随从二十人。敬弘辞去侍中、特进，并请求减去一半随从，未被允许。等到敬弘回东部时，皇上亲自到冶亭为他饯行。　　元嘉十二年(435)他被任命为太子少傅。敬弘到京城上表谢绝，皇上不允许。他一次又一次上书，最后终究没有接受。他回东部后，皇上经常不预先通知，就亲自去看望他。元嘉十六年(439)朝廷又让他任左光禄大夫、开府仪同三司，侍中不变。他又到京城上表谢绝，重新回到东部。元嘉二十三年(446)，朝廷又再次任命他前次的官职，他又上表辞谢。　　次年，敬弘死于余杭舍亭山，时年八十八岁。朝廷追赠他原先的官职。谥号为文贞公。　　王敬弘身材矮小，但姿态方正端庄，桓玄称之为“弹棋八势”。他所住的舍亭山，溪流环绕，极具登山临水的美景，当时人都称他王东山。太祖曾向他请教朝廷政事得失成败的关键，敬弘答道：“天下有道，普通老百姓不会议论政事。”太祖极其推崇他的话。敬弘身边总是使唤两个老婢女，头梳五条辫子，身穿青纹裤袄，脸涂朱粉。他的女儿嫁给尚书仆射何尚之的弟弟何述之，敬弘曾到何家去看望女儿，恰好何尚之不在家，就寄宿在尚之的房中。不久尚之回来了，敬弘让两个婢女守在门外不让尚之进来，说：“天正热，不能相见，你可以暂且走开。”尚之就到其他房间去住。敬弘儿子恢之被召为秘书郎，敬弘替他请求任朝请，并写信给恢之说：“秘书郎名额有限因而有竞争，朝请则没有名额限制，所以没有竞争。我想让你处在没有争斗的地方。”太祖为此而赞许他。敬弘一年见儿孙不超过一两次，见一次也总是一天时间。恢之曾经请假回来看望他，敬弘限定一天见他，而恢之到那天假期快满了，恢之请求回朝廷，敬弘喊他，恢之已到了门口，敬弘又不见他了。恢之在门口跪拜辞别，流泪而去。

题目：

宋史・虞允文传

虞允文，字彬甫，隆州仁寿人。以父任入官。丁母忧，哀毁骨立。既葬，朝夕哭墓侧。念父之鳏且疾，七年不调，跬步不忍离左右。父死，绍兴二十三年始登进士第。金主亮①修汴，已有南侵意。王纶还言敌恭顺和好汤思退再拜贺置边备不问。允文上疏言：“金必败盟，愿诏大臣豫思备御。”时三十年正月也。十月，借工部尚书充贺正使，允文见运粮造舟者多，辞归，亮曰：“我将看花洛阳。”允文还，奏所见及亮语，申言淮、海之备。九月，金主命李通为大都督，造浮梁于淮水上。金主自将，兵号百万，毡帐相望，钲鼓之声不绝。十月，自涡口渡淮。十一月壬申，金主率大军临采石。命允文往芜湖趣显忠②交权③军，且犒师采石，时权军犹在采石。允文至采石，权已去，显忠未来，敌骑充斥。我师三五星散，解鞍束甲坐道旁，皆权败兵也。允文谓坐待显忠则误国事，遂立招诸将，勉以忠义，众曰：“今既有主，请死战。”或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？”时敌兵实四十万，马倍之，宋军才一万八千。允文乃命诸将列大阵不动，分戈船为五，其二并东西岸而行，其一驻中流，藏精兵待战，其二藏小港，备不测。部分甫毕，敌已大呼，这操小红旗麾数百艘绝江而来，瞬息，抵南岸者七十艘，直薄宋军，军小却。允文入阵中，士殊死战。大败之，僵尸凡四千余，杀万户二人，俘千户五人及生女真五百余人。以捷闻，犒将士。丁丑，复大战，焚其舟三百，始遁去，再以捷闻。乙未，亮为其下所杀。御史萧之敏劾允文，上过德寿宫，太上曰：“采石之功，之敏在何许？毋听其去。”上为出之敏，且书扇制诗以留之。允文言之敏端方，请如归以辟言路。上谓其言宽厚。淳熙元年薨。诏赠太傅，赐谥忠肃。【注释】①亮：金主完颜亮。②③显忠、权：李显忠和王权。

客观题：

下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是

A.王纶还言/敌恭顺和好/汤思退再拜贺/置边备不问。

B.王纶还/言敌恭顺和好/汤思退再拜贺/置边备不问。

C.王纶还/言敌恭顺和好汤思退/再拜贺/置边备不问。

D.王纶还言/敌恭顺和好汤思退/再拜贺/置边备不问。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.“丁”是遭逢、遇到之意，“忧”，居丧也，丁忧指遭逢居丧，丁母忧即母丧守孝。

B.工部为古代中央六部之一，掌管全国的工程营造、工匠、水利、屯田、交通等事务。

C.古代用十二天干配十地支按顺序组成个单位来纪年纪月纪日，此处壬申乃纪日。

D.社稷指土地神和谷神，国君祭之以求国事太平、五谷丰登，后人以社稷来指称国家。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.虞允文事亲至孝。遭母忧哀毁骨立；顾念老父孤身一人且身有疾病，一直陪侍身边，置功名于不顾，父亲死后，才参加科举考试登进士第。

B.虞允文见微知著。他出使金朝，看到金人大量运输粮草，建造战舰，便预知金人即将南侵，立即上奏皇上，再次强调必须加强防御力量。

C.虞允文勇于担当。面对危及国家的严重局势，他挺身而出，不等受命，主动担当，鼓舞率领将士，精心谋划指挥，以少胜多，取得大捷。

D.虞允文宽厚善良。萧之敏上书弹劾虞允文，皇上要求大臣把萧之敏罢官赶走，虞允文不计前嫌，认为萧之敏品行端正，请求皇上召回他。

翻译题：

公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎乎？

允文言之敏端方，请如归以辟言路。

参考答案：

B

C

D

翻译：

你是受命前来犒劳部队的，并没有受命督战，如有人告发你，你难道会任凭

他们责难吗？

虞允文认为萧之敏品行端正，请求皇上将其召回宫中以广开言路。

参考译文：

虞允文字彬甫，隆州仁寿人。因为父亲的缘故入选做官。母亲因病不幸逝世后，虞允文因过度悲伤而身体极度虚弱。安葬母亲后，他整日在母亲墓旁哭泣。考虑到父亲一人鳏居且身体有病，虞允文七年没有调迁官职，不忍心离开他的父亲半步。父亲逝世后，绍兴二十三年，才考中进士。金主完颜亮开始修整汴京，呈现出南侵的意图。王纶从金朝返回后，报告说金人态度恭敬友好，没有丝毫战争迹象。汤思退再次去金国朝拜祝贺，对边境备战仍不闻不问。虞允文上奏疏说：“金人一定会撕毁盟约，希望陛下下诏令大臣们加强备战，做好防御准备。”当时正是绍兴三十年正月。十月，虞允文假借为工部尚书充任使金的贺正使，他看到金人大量运输粮草，建造战舰，便向金主告辞回去，完颜亮说：“我准备去洛阳观赏牡丹花。”虞允文回来后，将自己在金国见到的备战情况及完颜亮的言行立即上奏告知皇上，再次强调必须加强淮、海两地的防御力量。九月，金主完颜亮任命李通为大都督，在淮水上游建造浮桥。完颜亮亲自统率，号称雄兵百万，毡制帐篷一座连着一座，钲鼓声不绝于耳。十月，金军从涡口渡过淮河。十一月九日，完颜亮率大军到达采石附近。宋高宗命令虞允文前往芜湖催促李显忠接交王权的军队，并犒赏驻扎采石的宋军，当时王权的军队还驻在采石。虞允文到达采石时，王权已经离去，新帅李显忠还没有到任，敌人的骑兵已到达长江北岸，形势十分危急。将士们三五成群，卸除武装零星地坐在路旁，都是王权手下的败兵。虞允文考虑到坐以等待李显忠到来必将贻误国家大事，毅然招来诸将，勉励他们为国尽忠尽义，众将士回答：“现在既然有了统帅，我们愿意与金人决一死战。”有人问：“你是受命前来犒劳部队的，并没有受命督战，如有人告发你，你难道会任凭他们责难吗？”虞允文斥责他说：“现在是国家存亡的关键时刻，我怎么能逃避不管呢？”当时金实有士兵四十万，骑兵也超过宋军一倍，宋军总共才有士兵一万八千人。虞允文因此命令宋军将士排成大阵按兵不动，把战船分为五组，两组沿长江东西两岸并列航行，一组驻扎长江中流，隐蔽好精兵良将枕戈待战，另外两组藏在小港中，以备不测。虞允文刚刚部署完毕，敌军已经大声叫喊起来，完颜亮亲自摇着小红旗指挥数百艘战船横渡长江而来，眨眼之间，金军抵达长江南岸的船就达到七十艘，径直冲向为数不多力量单薄的宋军，宋军向后稍稍退却了一些。虞允文亲入战阵指挥，将士们不怕牺牲，与金军展开殊死搏斗。金军大败，杀死金兵四千多人，杀死万户长二人，俘虏千户长五人，活捉女真士兵五百多人。虞允文把捷报报告了皇上，并犒赏三军将士。十四日，两军再次展开激烈战斗，宋军焚烧敌船三百艘，金军被打得大败而逃，虞允文再次向皇上上报捷报。十一月二十七日，完颜亮被他的部下杀死。御史萧之敏上书弹劾虞允文，皇上去德寿宫拜见高宗，太上皇说：“采石大捷时，萧之敏在哪里？不要听从他的意见，将萧之敏罢官赶走。”孝宗因这件事罢黜萧之敏，并在折扇上题诗以挽留虞允文。虞允文认为萧之敏品行端正，请求皇上将其召回宫中以广开言路。孝宗深感他为人宽厚善良。淳熙元年，虞允文去世。下诏追赠虞允文为太傅，赐谥“忠肃”。

题目：

明史・张肯堂传

张肯堂，字载宁，松江华亭人。天启五年进士。授浚县知县。崇祯七年，擢御史。明年春，贼陷凤阳，条上灭贼五事。俄以皇陵震惊，疏责辅臣不宜作秦越之视，帝不问。出按福建，数以平寇功受赉。还朝，言：“监司营竞纷纭，意所欲就，则保留久任；意所欲避，则易地借才。今岁燕、秦，明岁闽、粤，道路往返，动经数千，程限稽迟，多逾数月。加一番更移，辄加一番扰害。”帝是其言。十二年十月，杨嗣昌出督师。肯堂奏，帝以偏执臆见责之。十四年四月言：“流寇隳城破邑，往来纵横，如入无人之境，此督师嗣昌受事前所未有。目前大计，在先释嗣昌之权。”疏入而嗣昌已死。十二月复言：“今讨贼不可谓无人，巡抚之外更有抚治，总督之上又有督师。位号虽殊，事权无别。中枢冥冥而决，诸臣��而任。至失地丧师，中枢纠督抚以自解，督抚又互相委以谢愆，而疆事不可问矣。”帝纳其言，下所司详议。十五年请召还建言谴谪诸臣，乃复给事中阴润、李清、刘昌，御史周一敬官。肯堂迁大理丞，旋擢右佥都御史，巡抚福建。总兵郑鸿逵拥唐王聿键入闽，与其兄南安伯芝龙及肯堂劝进，遂加太子少保、吏部尚书。曾樱至，言官请令樱掌吏部，乃令肯堂掌都察院。肯堂请出募舟师，由海道抵江南，倡义旅，而王由仙霞趋浙东，与相声援。乃加少保，给敕印，便宜从事。芝龙怀异心，阴沮之，不成行。顺治三年王败死肯堂飘泊海外六年至舟山鲁王用为东阁大学士八年大清兵乘天雾集螺头门定西侯张名振奉王航海去属肯堂城守。城中兵六千，居民万余，坚守十余日。城破，肯堂衣蟒玉南向坐，令四妾、一子妇、一女孙先死，乃从容赋诗自经。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．顺治三年/王败死/肯堂飘泊海外/六年/至舟山/鲁王用为东阁大学士/八年/大清兵乘天雾集/螺头门定西侯张名振奉王航海/去属肯堂城守

B．顺治三年/王败死/肯堂飘泊海外/六年至舟山/鲁王用为东阁大学士/八年/大清兵乘天雾/集螺头门定西侯张名振/奉王航海去/属肯堂城守

C．顺治三年/王败死/肯堂飘泊海外/六年至舟山/鲁王用为东阁大学士/八年/大清兵乘天雾/集螺头门/定西侯张名振奉王/航海去属肯堂城守

D．顺治三年/王败死/肯堂飘泊海外/六年/至舟山/鲁王用为东阁大学士/八年/大清兵乘天雾集螺头门/定西侯张名振奉王航海去/属肯堂城守

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“秦越之视”即看他人的得失像秦国人看越国人的肥瘦一样，比喻他人痛痒与己无关。

B．巡抚，以“巡行天下，抚军安民”而得名，是由中央政府派出巡视各地的大臣。

C．“吏部”居尚书省六部之首，长官为吏部尚书，在唐宋明清时期负责科举考试和授官。

D．蟒玉，即绣有蟒蛇的长袍、饰有玉石的腰带，亦作蟒衣玉带，在文中代指官服。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张肯堂读书仕进，受到重用。他通过科举考试中了进士，历任知县、御史和巡抚等官职，受到了重用。 

B．张肯堂忠于职守，敢于谏言。他多次就军事等问题向皇帝上书进言，即使受到皇帝的追责惩处，也不气馁。

C．张肯堂投身战事，坚持不懈。他请求招募水军；从海路到江南以和唐王呼应，在唐王死后仍坚持作战。

D．张肯堂气节刚烈，最终殉国。他率军守城十多天，在清军破城后，穿着官服让家人先死，然后写诗自尽。

翻译题：

崇祯七年，擢御史。明年春，贼陷凤阳，条上灭贼五事。

今岁燕、秦，明岁闽、粤，道路往返，动经数千，程限稽迟，多逾数月。

参考答案：

D

C

B

崇祯七年，他升任御史，第二年春天，贼寇攻下凤阳，他上书就消灭贼寇的事讲了 五点意见。

 今年在河北、陕西，明年调到福建、广东，在路上往返，动不动就是几千里，时限的耽误经常超过几个月

参考译文：

张肯堂，字载宁，松江华亭人。天启五年进士。初任浚县知县。崇祯七年，他升任御史，第二年春天，贼寇攻下凤阳，他上书就消灭贼寇的事讲了五点意见。不久因为皇陵受战火威胁，让帝王担心震惊，他上书批评辅臣不应该对战事谋划疏远，悲喜不关于心，皇帝没有追究。过后他外出巡察福建，几次因为平定贼盗的战功受到奖赏。回朝以后，他上书说：“监司胡乱钻营，花样百出，心中想让谁留在那里，就可以让他长期在那里任职；心中想让谁离开那里，就可以让他换个地方，说是借用人才。今年在河北、陕西，明年调到福建、广东，在路上往返，动不动就是几千里，时限的耽误经常超过几个月。官员多一次更换地方，就多一份纷扰侵害。”皇帝认为他的话是正确的。十二年十月，杨嗣昌出任督师。肯堂进奏，皇帝批评他的意见偏执、主观。十四年四月，肯堂上书说：“流寇攻城破邑，往来纵横，如入无人之境，这是督师嗣昌任职前所没有过的事。目前最好的办法是首先解除嗣昌的职权。”他的奏疏刚递进去嗣昌就死掉了。十二月肯堂又上书说：“现在讨伐贼寇不能说是没有人才，巡抚之外又有抚治，总督之上又有督师。官名虽然不同，所要办的事和他们的权限没什么差别。中枢在这里想当然地做出决策，下边的大臣在那里稀里糊涂地执行。弄到国土失陷、军队受损的时候，中枢纠举督抚来自我开脱，督抚又相互推卸责任，疆场上的战事就这样没法子办了。”皇帝采纳了他的意见，把他的奏疏交给有关部门详细讨论。十五年，肯堂请求召回那些因为提建议被贬出的大臣，朝廷就恢复了给事中阴润、李清、刘昌，御史周一敬的官职。肯堂被提拔为大理丞，不久又升任右佥都御史，外出巡抚福建去了。总兵郑鸿逵护唐王朱聿键到福建以后，与他的哥哥、南安伯郑芝龙以及肯堂劝说唐王登上皇位，肯堂就被加官太子少保、吏部尚。曾樱来后，言官奏请让曾樱掌管吏部，于是唐王让肯堂改掌都察院。肯堂请求到地方招募水军，从海路到江南，号召义师举事，请唐王从仙霞直趋浙东，与自己相互声援。唐王于是给他加官为少保，给他发了敕命、印信，由他自行见机行事。芝龙怀有二心，暗中阻挠他，肯堂未能成行。顺治三年，唐王败死，肯堂漂泊海外。六年，他到舟山。待王任用他为东阁大学士。八年，大�部队乘满天大雾的机会集结在螺头门。定西候张名振保护抒王航海离开，嘱咐肯堂防守。城中兵力只有六千人，百姓一万多人，坚守了十多天，城被攻破后，肯堂身穿官袍朝南坐着，让四个妾、一个儿媳、一个孙女先死，然后从容不迫地写下绝命诗，上吊自杀了。

题目：

传是楼记〔清〕汪琬

  昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙①，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊�②之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：    甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之，然且裒聚③未几而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣而或口与躬违心与迹忤采其华而忘其实是则呻占④记诵之学所为哗众而窃名者也与弗读奚以异哉！    古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？    今健庵先生既出其所得于书者，上为天子所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命有余矣。而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世。琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？    若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读；延及暮年，则又�伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之。先生亦恕其老悖否耶？

客观题：

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.而又未必能世宝也                  宝：珍宝

B.次为中朝士大夫之所矜式            矜式：敬重效法

C.对扬休命有余矣                    休：美善

D.翕然有名于当世                    翕然：一致的样子

下列对原文有关内容 的概括与赏析，不正确的一项是

A.作者先描述徐健庵造楼藏书的言行，点明“传是楼”的来源；再由受命写记而合理地过渡到对藏书意义的议论和对徐健庵传书给后代行为的褒扬，最后以自谦之词来收束全文。

B.楼主人本来想把土田货财、金玉珍玩、鼎彝尊�、园池台榭、舞歌舆马之类传给子孙，但又认为将书传给子孙更有价值，因此将其楼命名为“传是楼”。

C.作者的观点逐层深入展开，其中提出了藏与守、守与读、知与行之间的相互关系，而最关键的还是知与行的关系，躬体而心得之才是善读书的上策。 

D.文中骈散夹杂，错落有致，问答起伏，波澜横生，尤其是几组长排比句的运用，增强了行文的气势；同时，文中集叙事、描写、议论、抒情为一体，更显得摇曳多姿，引人入胜。

断句题：

  夫 既 已 读 之 矣 而 或 口 与 躬 违 心 与 迹 忤 采 其 华 而  忘 其 实 是 则 呻 占 记 诵 之 学 所 为 哗 众 而 窃 名 者 也 与 弗 读 奚 以异 哉

翻译题:

古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。

琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？

参考答案：

A

B

夫既已读之矣/而或口与躬违/心与迹忤/采其华而忘其实/是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也/与弗读奚以异哉！

古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻。博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守缺。

我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了！遵循这条道路，即使传给子子孙孙，又有什么不可以呢？

参考译文：

昆山徐健庵先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书，子部中附以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等方面的书，共有七十二个橱，按照部类置放，都有一定秩序，白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说：“我用什么东西来传给你们呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊�之类的宝贵文物传下去，而子孙又不一定能够世世珍爱这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。我正把这些事例看作鉴戒。那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”于是就以“传是”两字作为楼名，而要我作一篇记。我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生。书遇到的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手，加以誉录。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏书之难了。不过，我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守残。善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？现在健庵先生已经拿出从书中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重效法，借此以为国家大业增添光彩，以报答称扬美善的命令，绰有余裕，再推而广之，用以训敕后辈，使他们能先后跻身巍科，取得高官厚禄，在当世被人一致称道，我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了！遵循这条道路，即使传给子子孙孙，又有什么不可以呢？像我这个人就没有资格参与其中了。平时愚笨无才，苦于有书而不能读。现在到了晚年，又只能蜷伏在穷山僻壤之中，孤陋寡闻，过去学到的都已衰退了，本来没有资格来为这座楼作记。不得已勉强应承先生之命，姑且写这些话回复，先生能否原谅我的老谬呢？

题目：

明史・唐胄传

唐胄，字平侯，琼山人。弘治十五年进士。授户部主事。以忧归。刘瑾斥诸服除久不赴官者，坐夺职。瑾诛，召用，以母老不出。嘉靖初，起故官，请为宋死节臣赵与珞追谥立祠。进员外郎，迁广西提学佥事。令土官及瑶、蛮悉遣子入学。土酋莽信虐，计擒之。木邦、孟养构兵，胄遣使宣谕，木邦遂献地。屡迁广西左布政使。官军讨古田贼，久无功。胄遣使抚之，其魁曰：“是前唐使君令吾子入学者。”即解甲。十五年进左侍郎。帝以安南久不贡将致讨郭勋复赞之诏遣锦衣官问状中外严兵待发胄上疏谏曰若谓中国近境宜乘乱取之臣考马援南征，深历浪泊，士卒死亡几半，所立铜柱为汉极界，乃近在今思明府耳。先朝虽尝平之，然屡服屡叛，中国士马物故者以数十万计，竭二十余年之财力，仅得数十郡县之虚名而止。况又有征之不克，如宋太宗、神宗，元宪宗、世祖朝故事乎？此可为殷鉴。今四川有采木之役，贵州有凯口之师，而两广积储数十万，率耗于田州岑猛之役。兴师数十万，何以给之？今北寇日强，据我河套。边卒屡叛，毁我�篱。北顾方殷，更启南征之议，脱有不测，谁任其咎？”章下兵部，请从其议。得旨，待勘官还更议。明年四月，帝决计征讨。侍郎潘珍、两广总督潘旦、巡按御史余光相继谏，皆不纳。后遣毛伯温往，卒抚降之。郭勋为祖英请配享，胄疏争。帝欲祀献皇帝明堂，配上帝，胄力言不可。帝大怒，下诏狱拷掠，削籍归。遇赦复冠带，卒。隆庆初，赠右都御史。胄耿介孝友，好学多著述，立朝有执持，为岭南人士之冠。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．帝以安南久不贡/将致讨/郭勋复赞之/诏遣锦衣官/问状中外/严兵待发/胄上疏谏曰/若谓中国/近境宜乘乱取之/

B．帝以安南久不贡/将致讨/郭勋复赞之/诏遣锦衣官问状/中外严兵待发/胄上疏谏曰/若谓中国/近境宜乘乱取之/

C.帝以安南久不贡/将致讨/郭勋复赞之/诏遣锦衣官/问状中外/严兵待发/胄上疏谏曰/若谓中国近境/宜乘乱取之/

D.帝以安南久不贡/将致讨/郭勋复赞之/诏遣锦衣官问状/中外严兵待发/胄上疏谏曰/若谓中国近境/宜乘乱取之/

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．祠，即祠堂。封建制度下供奉鬼神、祖宗或先贤的房屋，相当于现在修建的纪念堂。

B．蛮，对东方少数民族的泛称。古人把东、西、南、北方的少数民族称为蛮、夷、狄、戎。

C．故事，有多种含义。既可指旧事，以往的事情；也可指先例、成法，旧日的典章制度。

D．役，指旧时官府指派成年男子从事的义务性的劳役，包括修城、造桥、铺路、戍守边疆等。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．唐胄孝顺友爱，侍奉双亲至孝。唐胄在父亲去世后，按丁忧制度离职回乡守丧；后来朝廷征召任用时，又因母亲年迈而不出任官职。

B．唐胄任职地方，治政颇有成绩。当地土酋莽信暴虐，唐胄用计将他擒获；木邦、孟养交战，唐胄派遣使者前往宣示自己意图，木邦便献地归服。

C．唐胄尽心国事，处事勇于求实。唐胄既通过列举前朝事例，强调以史为鉴；又指出国内筹集军饷困难且又有外患的实际情况，劝阻出兵安南。

D．唐胄耿介敢言，执政坚持原则。郭勋请求祖父郭英入功臣庙同受祭飨，唐胄上疏反对；皇上欲明堂祭祀天帝时附祭献皇帝，唐胄力言不可。

翻译题：

胄遣使抚之，其魁曰：“是前唐使君令吾子入学者。”即解甲。

帝大怒，下诏狱拷掠，削籍归。遇赦复冠带，卒。

参考答案：

D

B

B

唐胄派遣使者前往安抚，贼寇首领说：“是前唐使君让我的孩子入学的。”于是自动解除了武装。

皇帝大怒，将他下诏狱进行拷问，削去他的官籍后让他回到家乡。后遇赦复官，不久死去。

参考译文：

唐胄，字平侯，琼山人。弘治十五年进士。授官户部主事。因父丧回家乡。刘瑾指斥诸位服丧期满而不赴任者，因此剥夺他的官职。刘瑾被诛，朝廷召用唐胄，唐胄因母亲老衰而不出任官职。嘉靖初年，唐胄以故官起用。他疏谏内官织造事，请求为宋朝死节臣赵与珞追封谥号并为他立祠。进而升为员外郎，又升任广西提学佥事。命令土官和瑶、蛮等都送子入学。升为金腾副使。土著莽信残暴，唐胄用计将他擒获。木邦、孟养交兵，唐胄遣派使者前往宣谕，贼寇首领说：“是前唐使君让我的孩子入学的。”于是自动解除了武装。他升为右副都御使，巡抚南、赣，转到山东。迁为南京户部右侍郎。十五年改派到北部，升为左侍郎。皇帝因为安南长久不进贡，准备对它进行讨伐。郭勋又很赞成。皇上下诏派遣锦衣官询问情况，中央和地方都整兵待发。唐胄上疏劝谏说：有人说中国的近境，应当乘其混乱而取之。我考察了马援的南征，深入浪泊地方，士兵死亡将近一半，所立的铜柱作为汉的边界，乃近在现在的思明府。先朝虽然尝试平安它，却屡服屡叛，中国消耗的士、马、物计有数十万，竭尽近二十多年的财力，仅仅只得到数十郡县的虚名而结束。何况还有讨伐而没有攻克的，像宋太宗、神宗、元宪宗、世祖朝就有这样的故事。这可以作为借鉴。现在四川为采集木料动用了大批兵力，贵州有凯口兵事，而两广积储数十万，一概都耗费在田州岑猛战役上。又屡次兴办大工程，积储都用在这上面，现在兴师十万，用什么来供给呢？现在北方贼寇逐渐强盛，占据我河套。边关兵士屡次叛乱，毁坏我�篱。北方忧患正多，又启南征之议，倘若遇有不测，谁能担任这个罪过呢？奏章下到兵部讨论，兵部请求听从他的建议。圣旨说：等勘官回来再重新议论。第二年四月，皇帝决计征讨。侍郎潘珍、潘旦、巡按御史余光相继阻谏，都没有被采纳。然后派遣毛伯温前往，终于抚降了他们。郭勋请求让他的祖父郭英入功臣庙同受祭飨，唐胄上疏力争。皇上意欲在明堂祭祀天帝时附祭献皇帝，唐胄极力谏言不可行。皇帝大怒，将他下诏狱进行拷问，削去他的官籍后让他回到家乡。后遇赦复官，不久死去。隆庆初年，赠右都御史。唐胄忠直有孝义之心，好学而著述丰富，在朝执政有原则，是来自岭南的最优秀人士。

题目：

宋史・卢秉传

卢秉，字仲甫，未冠，有隽誉。尝谒蒋堂，坐池亭，堂曰：“亭沼粗适，恨林木未就尔。“秉曰：“亭沼如爵位，时来或有之；林木非培植根株弗成，大似士大夫立名节也。“堂赏味其言，曰：“吾子必为佳器。“中进士甲科，调吉州推官，浮湛州县二十年，人无知者。王安石得其壁间诗，识其静退，方置条例司，预选中。奉使淮、浙治盐法，究索利病，出本钱业煮盐之民，戒不得私鬻，还奏，奏为定制。进制置发运副使。东南饥，诏损上供米价以籴。秉言：“价虽贱，贫者终艰得钱，请但偿籴本，而以其余振赡。“是岁上计，神宗问曰：“闻滁、和民捕蝗充食，有诸？“对曰：“有之，民饥甚，殍死相枕籍。“帝恻然曰：“前此独赵�为朕言之耳。“先是，发运使多献羡[注]以希恩宠，秉言：“职在董督六路财赋，以时上之，安得羡。“知谓州。五路大出西讨，唯泾原有功，进宝文阁待制。夏境胡卢川距塞二百里，恃险远不设备，秉遣将姚麟、彭孙袭击之。俘斩万计。迁龙图阁直学士。夏酋仁多嵬丁举国入寇，犯熙河定西城，秉治兵瓦亭，分两将驻静边砦，指夏人来路曰：“吾迟明坐待捷报矣。“及明果至见宋师惊曰天降也纵击之皆奔溃或言嵬丁已死有识其衣服者诸将请以闻秉曰：“幕府上功患不实，吾敢以疑似成欺乎？“他日物色之，嵬丁果死，诏褒赐服马、金币，且使上所获器甲。秉守边久，表父革年老，乞归。移知湖州，行三驿，复诏还渭，慰藉优渥。革闻，亦以义止其议。已而革疾亟。乃得归。元�中，知荆南。卒。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．及明果至见/宋师惊曰/天降也/纵击之皆奔/溃或言嵬丁已死/有识其衣服者诸将/请以闻/

B．及明果至/见宋师/惊曰/天降也/纵击之皆奔/溃或言嵬丁已死/有识其衣服者诸将/请以闻/

C．及明果至见/宋师惊曰/天降也/纵击之/皆奔溃/或言嵬丁已死/有识其衣服者/诸将请以闻/

D．及明果至/见宋师/惊曰/天降也/纵击之/皆奔溃/或言嵬丁已死/有识其衣服者/诸将请以闻/

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．冠，文中指古代的人二十岁时行加冠礼，表示成人。男的称“弱冠”，女的称“及笄”。

B．朕，第一人称代词，秦始皇以后成为皇帝专用的自称，皇帝自称还有“寡人”“孤”等。

C．上计，文中指地方官员在年终将户口、赋税、狱讼等编造计簿，呈送国君考核。

D．夏，文中指西夏。西夏是中国历史上由少数民族在中国西部建立的一个政权。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．卢秉有口才。他很小就有声誉，曾去拜见蒋堂，与蒋堂对话时，用恰当的比喻打动了蒋堂，蒋堂认为卢秉日后必成有用之人。

B．卢秉有爱心。东南闹饥荒，朝廷喊价供粮，卢秉对此表示赞同；皇帝询问卢秉有关百姓吃蝗虫的情况，卢秉如实回答，使皇帝动容。

C．卢秉有见识，他袭击西夏防备薄弱之地胡卢川，大获全胜；西夏人大举入侵，他积极迎战，并断言将获胜利，后果如其言。

D．卢秉有孝心。他在边境很长时间，因父亲年迈请求调回内地，但在路上又被朝廷召回，他父亲知道后表示理解，直到他父亲病重才回去。

翻译题：

究索利病，出本钱业煮盐之民，戒不得私鬻，还奏，奏为定制。

职在董督六路财赋，以时上之，安得羡。

参考答案：

D

A

B

探讨利弊，出本钱给卖盐的百姓建立家业，告诫他们不能私卖，上奏成为固定的制度。

我的职责是监督六路的钱财赋税，按时上缴，哪里有结余的钱财。

参考译文：

卢秉，字仲甫，未成人时，就有英才的声誉。曾去拜见蒋堂，在池旁亭中坐着，蒋堂说：“亭子和水池还算可以，可惜树木没有成长起来。”卢秉说：“亭子和水池好比爵位，时机来了就可以得到；树木不培植根株不能成长，很像士大夫建立名誉与节操。”蒋堂欣赏卢秉的话，说：“你一定会成为有用的人才。”考中进士甲科，调任吉州推官，在州县沉浮二十年，没有人了解他。王安石见到卢秉在墙上题的诗，知道卢秉沉静谦让，刚好要设条例司，预先选中卢秉。卢秉奉命出使淮、浙两地治理盐法，探讨利弊，出本钱给卖盐的百姓建立建业，告诫他们不能私卖，上奏成为固定的制度。升为制置发运副使者。东南各地遭遇饥荒，皇帝下诏将上供的米减价出售。卢秉说：“价格虽然低，贫穷的人终究很难有钱，请求只还米的成本，而用剩下的来救济百姓。”这年上报户口赋税等，神宗问卢秉说：“听说滁州、和州百姓捕捉蝗虫充当粮食，有这事吗？”卢秉回答说：“有的，百姓很饥饿，饿死的人遍地都是。”皇帝悲伤地说：“以前只有赵�对我说过。”先前，发运使大多上献结余的钱财来求恩惠宠爱，卢秉说：“我的职责是监督六路的钱财赋税，按时上缴，哪里有结余的钱财。”任谓州知州。朝廷出五路军队大举讨伐西夏，只有泾原一路有功劳，进升为宝文阁待制。西夏境内的胡卢川距离边塞两百里，依仗地险路远不设防备，卢秉派将领姚麟、彭孙袭击胡卢川。俘虏斩杀数以万计。升任龙图阁直学士。西夏首领嵬丁率全国的军队入侵，进犯熙河路的定西域，卢秉在瓦亭整顿军队，分派两将驻扎在静边塞，指着西夏人的来路说：“我天亮就可以等到捷报。”到天亮时西夏兵果然到了，看见宋朝军队，惊恐地说：“这是从天而降啊。”卢秉放兵攻击他们，西夏兵逃奔溃败。有人说嵬丁已经死了，有人认识他的衣服，各位将领请求上报。卢秉说：“衙署上报功劳唯恐不真实，我怎么敢把有疑问的情况上报，而成欺骗呢？”后来查证此事，嵬丁真的死了，皇帝下诏表扬赏赐衣服马屁、黄金钱币，并且让卢秉上献所缴获的武器铠甲。卢秉镇守边境很长时间，上表称父亲卢革年老，请求回内地。调任湖州知州，走了三个驿站，皇帝又下诏让他回谓州，朝廷对他的慰问很优厚。卢革听到后，也用国家大义中止卢秉的请求。不久卢革病重，卢秉才得以回来。元�年间，任荆南知州，去世。

题目：

隋书・燕荣传

燕荣，字贵公，华阴弘农人也。父�，周大将军。荣性刚严，有武艺，仕周为内侍上士。从武帝伐齐，以功授开府仪同三司，封高邑县公。高祖受禅，进位大将军，封落丛郡公，拜晋州刺史。从河间王弘击突厥，以功拜上柱国，迁青州总管。荣在州，选绝有力者为伍伯，吏人过之者，必加诘问，辄楚挞之，创多见骨。奸盗屏迹，境内肃然。他州县人行经其界者，畏若寇仇，不敢休息。上甚善之。后因入朝觐，特加劳勉。荣以母老，请每岁入朝，上许之。及辞，上赐宴于内殿，诏王公作诗以饯之。伐陈之役，以为行军总管，率水军自东莱傍海，入太湖，取吴郡。既破丹阳，吴人共立萧�为主，阻兵于晋陵，为宇文述所败，退保包山。荣率精甲五千蹑之�败走为荣所执晋陵会稽悉平检校扬州总管寻征为右武候将军。突厥寇边，以为行军总管，屯幽州。母忧去职。明年，起为幽州总管。荣性严酷，有威容，长史见者，莫不惶惧自失。范阳卢氏，代为著姓，荣皆署为吏卒以屈辱之。鞭笞左右，动至千数，流血盈前，饮啖自若。尝按部，道次见丛荆，堪为笞棰，命取之，辄以试人。人或自陈无咎，荣曰：“后若有罪，当免尔。”及后犯细过，将挝之，人曰：“前日被杖，使君许有罪宥之。”荣曰：“无过尚尔，况有过邪！”榜棰如旧。荣每巡省管内，贪暴放纵日甚。是时元弘嗣被除为幽州长史，惧为荣所辱，固辞。上知之，敕荣曰：“弘嗣杖十已上罪，皆须奏闻。”荣忿曰：“竖子何敢弄我！”于是遣弘嗣监纳仓粟，得一糠一秕，辄罚之。每笞虽不满十，然一日之中，或至三数。如是历年，怨隙日构，荣遂收付狱，禁绝其粮。弘嗣饥馁，抽衣絮，杂水咽之。其妻诣阙称冤，上遣考功侍郎刘士龙驰驿鞫问。奏荣虐毒非虚，又贼秽狼籍，遂征还京师，赐死。先是，荣家寝室无故有蛆数斛，从地坟出。未几，荣死于蛆出之处。

客观题：

对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是

A．尝按部              按：巡查      

B．道次见丛荆     次：驻扎

C．�败走，为荣所执    执：抓捕       

D．怨隙日构       构：形成

以下各组句子中，全都表明燕荣严酷的一组是①奸盗屏迹，境内肃然。②他州县人行经其界者，畏若寇仇，不敢休息。③荣率精甲五千蹑之，�败走。    ④长史见者，莫不惶惧自失。⑤荣每巡省管内，贪暴放纵日甚。  ⑥遂收付狱，禁绝其粮。

A．②④⑥    

B．②⑤⑥    

C．①③⑤    

D．①④⑤

下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是

A．燕荣性格刚严，武艺高强，为官以严厉著称，管辖地区盗贼绝迹，百姓相安无事，隋文帝对其颇为赏识，常常慰劳勉励。

B．在攻打陈的战役中，燕荣率领精锐甲兵五千人追踪吴郡国主萧�，萧�败逃，被燕荣所擒获。突厥侵犯边境，燕荣为行军总管，屯兵幽州，后来由于为母亲服丧而离职。

C．某次燕荣鞭打一人，那人辩解说自己没有犯罪，于是燕荣答应他如果他下次再犯错，就宽恕他不施以惩罚，后来他再次犯错，别人虽然替他求情，但那人仍然遭到鞭打。

D．元弘嗣被任命为幽州长史时，害怕被燕荣所侮辱，所以坚决推辞。隋文帝下诏书想要庇护元弘嗣，元弘嗣因而招致燕荣的怨恨。

翻译题：

吏人过之者，必加诘问，辄楚挞之，创多见骨。

及后犯细过，将挝之，人曰：“前日被杖，使君许有罪宥之。”

断句题：

荣率精甲五千蹑之�败走为荣所执晋陵会稽悉平检校扬州总管寻征为右武候将军。

参考答案：

B

A

C

荣率精甲五千蹑之/�败走/为荣所执/晋陵/会稽悉平/检校扬州总管/寻征为右武候将军。

参考译文：

燕荣，字贵公，隋代著名酷吏，主要活动于隋文帝时期，性情严厉残暴，心狠手辣，对地方上作威作福的豪门大族，给予酷烈打击，对犯人更是严刑拷打。不仅如此，即使对自己的下属，只要稍不如己意，便横加责难，残酷迫害。在他的残暴管治下，他所管辖的地盘上，倒也落得个平静无事，最终因暴虐凶残、贪赃污秽，而被隋文帝赐死。燕荣，字贵公，华阴郡弘农人。父亲燕�，是北周的大将军。燕荣性刚强严厉，有武艺在北周做官做到内侍上士。跟从北周武帝征伐北齐，由于建有功劳被任命为开府仪同三司，封为高邑县公。隋文帝接受禅让称帝，进升燕荣为大将军，封为落丛郡公，任命为晋州刺史。跟随河间王杨弘攻打突厥，由于建有功劳被任命为上柱国，迁为青州总管。燕荣在青州的时候，选拔力气很大的人充当掌刑衙役，官吏到他那里，一定要查察询问，而且常常加以责打，打到皮开肉烂见到骨头。所以坏人盗贼绝迹，州境之内平静无事。别的州县的人经过青州地界的，害怕燕荣就像害怕仇人一样。隋文帝对他很称赏。后来因为燕荣到长安朝见，特别加以慰劳勉励。燕荣因为母亲年老，请求每年来长安朝见顺便问候母亲，隋文帝同意了。等到辞行的时候。隋文帝在内殿赐宴，下诏命令王公大臣做诗为燕荣送行。攻打陈朝的战役中，任命燕荣为行军总管，率领水军从东莱治着海岸南下进入太湖，攻取吴郡。攻破丹阳以后，吴地人共同推举萧王献为国主，在晋陵阻挡大军，萧王献被宇文述打败，退军据守仓山，燕荣率领精锐甲兵五千人紧随追赶。萧献败逃，被燕荣所擒获，晋陵、会稽一带全部平定。朝廷任命葛荣检校扬州总管，不久征召入朝任命右武候将军。突厥侵犯边境，任命燕荣为行营总管，屯兵幽州由于为母亲服丧离职。第二年，起复为幽州总管。燕荣性情严厉残暴，容貌威严，官员们去进见的，无不惶恐害怕举止失措。范阳卢氏，世世代代都是大族，燕荣让卢姓族人充当小吏士卒以压抑侮辱他们。鞭打左右随从，动不动就是上千下，被鞭打的人血流满地，燕荣喝酒吃东西像平时一样。有一次出去巡视，在路上见到荆棘一丛，可以用做鞭打的工具，就用来试着鞭打人。有人自己陈述辩解说没有犯罪，燕荣说：“今后如果有罪，可以饶恕你。”等以后这个人犯了小过失，又要打他，这个人说：“前些天被打，使君您曾经答应有罪可以饶恕我。”葛荣说：“没有罪过还那么责打，何况有罪过！”又像从前那样打了一顿。燕荣每次巡视幽州境内，听说官吏百姓的妻子女儿有长得美丽的，就住在那家把这些女子奸污，贪酷暴虐放纵任意，一天比一天厉害。当时元弘嗣被任命为幽州长史，害怕被燕荣所侮辱，坚决推辞。隋文帝了解这一情况，下敕书给燕荣说：“元弘嗣如果犯下鞭打十下以上的罪过，都需要上奏让我知道。”燕荣愤怒的说：“元弘嗣这小子怎么敢戏弄我！”于是就派元弘嗣监管百姓缴纳粮食，如果在粮食里发现一点米糠一颗秕子，就加以处罚。每次鞭打虽然不到十下，但一天里边有时要打好几次。像这样过了一年，怨恨一天天积累，燕荣就把元弘嗣逮捕下狱，禁止给他食物。元弘嗣饿得受不了，抽出衣服里的绵絮，和着水吞咽下去。他的妻子进京控告。隋文帝派遣考功郎刘士龙乘坐驿马赶去审问，审问后上奏燕荣确实暴虐又贪污受贿名声败坏，于是召回京城赐死。在这之前，燕荣的寝室有几斛蛆无故从地中突起而出，没多久，燕荣死在蛆出来的地方。

题目：

旧唐书・薛嵩传

薛嵩，绛州万泉人。祖仁贵，高宗朝名将，封平阳郡公。父楚玉，为范阳、平卢节度使。嵩少以门荫，落拓不事家产，有膂力，善骑射，不知书。自天下兵起，委质逆徒。广德元年，东都平，时皇太子为天下兵马元帅，遣仆固怀恩东收河朔。嵩为贼守相州，闻贼朝义兵溃，王师至，嵩惶惑迎拜于怀恩马前，怀恩释之，令守旧职。时怀恩二心已萌。怀恩平河朔旋，乃奏嵩及田承嗣、张忠志、李怀仙分理河北道；诏遂以嵩为相州刺史，充相、卫、�、邢等州节度观察使，承嗣镇魏州，忠志镇恒州，怀仙镇幽州，各据数州之地。时多事之后，姑欲安人，遂以重寄委嵩。嵩感恩奉职，数年间，管内粗理，累迁检校右仆射。大历八年正月卒。嵩子平，年十二，嵩卒，军吏欲用河北故事，胁平知留后务，平伪许之，让于叔父�，一夕以丧归。及免丧，累授右卫将军，在南衙凡三十年。宰相杜黄裳深器之，荐为汝州刺史、兼御史中丞，理有能名。元和七年，淮西用兵，自左龙武大将军授兼御史大夫、滑州刺史、郑滑节度观察等使，累有战功。滑州城西距黄河二里，每岁常为水患。平询访得古河道，接卫州黎阳县界。平率魏博节度使田弘正同上闻，开古河南北长十四里，决旧河以分水势，滑人遂无水患。居镇六年，入为左金吾大将军。未几，复为郑滑节度观察使。长庆元年，幽镇叛，杜叔良统横海全军讨伐不胜，王庭凑围牛元翼于深州。棣州为贼所窘，朝廷乃委平以师援棣州，平即遣将李叔佐以兵五百救之。居数月，刺史王稷馈给稍薄，兵士怨怒，叔佐不能戢，宵溃而归。仍推突将马狼�为帅，行及青城镇，劫镇将李自劝，并其众；次至博昌镇，复劫其镇兵，共得七千余人，径逼青州城。城中兵士不敌，平悉府库并家财募二千精卒，逆击之，仍先以骑兵掩其家属辎重，贼众惶惑反顾，因大败。狼�与其同恶十数辈脱身窜匿，余党降，稍后者斩于鞠场。明日，狼�亦就擒戮，胁从者放归田里。诏加右仆射，进封魏国公，由是远近畏伏平之威略。在镇六周岁，兵甲完利，井赋均一。至是入觐，百姓遮道乞留，数日乃得出。在河中凡六年，召拜太子太保。明年，上疏乞老，以司徒致仕，居一年卒，册赠太傅。

客观题：

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.自天下兵起，束身戎伍，委质逆徒            委：顺从，归附

B.时多事之后，姑欲安人，遂以重寄委嵩        安：安排

C.嵩少以门荫，落拓不事家产                  落拓：豪放，放荡不羁

D. 兵甲完利，井赋均一                       完：坚固

以下句子中，全都直接表明薛嵩与薛平父子二人功绩的一组是①宰相杜黄裳深器之，荐为汝州刺史、兼御史中丞②嵩感恩奉职，数年间，管内粗理，累迁检校右仆射③自左龙武大将军授兼御史大夫、滑州刺史、郑滑节度观察等使，累有战功④至是入觐，百姓遮道乞留，数日乃得出⑤平悉府库并家财募二千精卒，逆击之⑥开古河南北长十四里，决旧河以分水势，滑人遂无水患

A．①③④            

B．①⑤⑥       

C．②③⑥         

D．②④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．薛嵩原本替贼兵把守相州，贼兵败后，王师到来，薛嵩就到怀恩马前迎接叩拜，怀恩放了他，并让他做了相州刺史。

B．宰相杜黄裳很器重薛平，推荐他做汝州刺史、兼任御史中丞，治理得好，在当时很有名声。在淮西战事中，又屡有战功。

C．薛平在滑州时，率领魏博节度使田弘正开凿古河南北总长十四里，挖开旧河来分流水势，滑州百姓于是没有水患了。

D．青州城兵士不敌乱军时，薛平拿出府库和家里的全部钱财招募二千精锐的士兵，迎击对方，叛贼士兵惶惑反顾，于是大败。

翻译题：

军吏欲用河北故事，胁平知留后务，平伪许之，让于叔父�，一夕以丧归。

棣州为贼所窘，朝廷乃委平以师援棣州，平即遣将李叔佐以兵五百救之。

参考答案：

B

C

A

军吏想要遵照河北旧例，胁迫薛平留下来管理后务，薛平假装答应他们，让官给叔父薛�，在一天夜里因为奔丧回家。 

棣州被叛贼围困，朝廷于是委派薛平率领军队援救棣州，薛平就派遣将领李叔佐带领五百士兵救援。   

参考译文：

   薛嵩是绛州万泉人。祖父薛仁贵是高宗朝的名将，封为平阳郡公。父亲薛楚玉，做过范阳、平卢节度使。薛嵩年少时依靠先辈的功勋，放荡不羁，不置家产，力气很大，喜欢骑射，不喜欢读书。自从天下兵起，加入了军队，归附了叛军。广德元年，东都被平定，当时皇太子担任天下兵马元帅，派遣手下固怀恩东收取河朔。薛嵩替贼兵把守相州，听说叛军一方的军队溃败，王师到来，薛嵩惶惑不安，到怀恩马前迎接叩拜，怀恩放了他，让他担任原来的官职。当时怀恩反叛之心已经产生。怀恩平定河朔不久，就上奏薛嵩和田承嗣、张忠志、李怀仙等人分别管理河北道；皇帝下诏就任命薛嵩做相州刺史，充任相、卫、�、邢等州节度观察使，承嗣镇守魏州，忠志镇守恒州，怀仙镇守幽州，各自占据数州之地。当时是多事之后，暂且想要安抚人，于是把重任托付给薛嵩。薛嵩感念恩德竭心尽职，几年间，管理范围内大致治理得很好，多次被提拔做检校右仆射。大历八年正月死。    薛嵩的儿子薛平，年纪十二，薛嵩死了，军吏想要遵照河北旧例，胁迫薛平留下来管理后务，薛平假装答应他们，让官给叔父薛�，在一天夜里因为奔丧回家。等到守孝期满，多次被授予右卫将军，在南衙总共三十年。宰相杜黄裳很器重他，推荐他做汝州刺史、兼任御史中丞，治理得好，有有才能的声名。元和七年，淮西发生战争，从左龙武大将军官职授予兼任御史大夫、滑州刺史、郑滑节度观察等使，多次有战功。滑州城西距离黄河二里，每年经常发生水灾。薛平探询察访找到古河道，临近卫州黎阳县界。薛平率领魏博节度使田弘正一同汇报给皇上，开凿古河南北总长十四里，挖开旧河来分流水势，滑州百姓于是没有水患了。在这里镇守六年，入朝担任左金吾大将军。不久，又做郑滑节度观察使。    长庆元年，幽镇造反，杜叔良统帅横海全军讨伐不能取胜，王庭凑集兵力在深州围攻牛元翼。棣州被叛贼围困，朝廷于是委派薛平率领军队援救棣州，薛平就派遣将领李叔佐带领五百士兵救援。过了几个月，刺史王稷运送补给逐渐变少，兵士怨恨愤怒，李叔佐不能平息，夜晚溃败而回。仍旧推举冲锋陷阵的勇将马狼�做统帅，走到青城镇，挟持镇将李自劝，合并他的军队；接着到达博昌镇，又胁迫镇里的士兵，一共得到七千余人，直接逼近青州城。城中兵士不敌，薛平完全拿出府库和家里的钱财招募二千精锐的士兵，迎击对方，仍然先用骑兵掩击敌人的家属辎重，叛贼士兵惶惑反顾，于是大败。马狼�与他的同伙十几人脱身逃窜隐藏，其余的同党投降，投降晚的在鞠场斩首。第二天，马狼�也被抓杀头，胁从者放回田里。皇帝下诏加封薛平为右仆射，进封为魏国公，从此远近敬畏佩服薛平的威略。    在幽镇六整年，兵器铠甲坚固锋利，土地赋税公平一致。到这时入朝觐见，百姓拦路请求他留任，几天之后才能够走出幽镇。在河中总共六年，征召授予太子太保。第二年，上疏因老请求辞官，凭司徒的身份辞官，过了一年死了，册封赠官太傅。

题目：

隋书・万宝常传

万宝常，不知何许人也。父大通，从梁将王琳归于齐。后复谋还江南，事泄，伏诛。由是宝常被配为乐户，因而妙达钟律，遍工八音。造玉磬以献于齐。尝与人方食，论及声调。时无乐器，宝常因取前食器及杂物，以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐于丝竹。大为时人所赏。然历周洎隋，俱不得调。开皇初，沛国公郑译等定乐，初为黄钟调。宝常虽为伶人，译等每召与议，然言多不用。后译乐成奏之，上召宝常，问其可不，宝常曰：“此亡国之音，岂陛下之所宜闻！”上不悦。宝常因极言乐声哀怨淫放，非雅正之音，请以水尺为律，以调乐器。上从之。宝常奉诏，遂造诸乐器，其声率下郑译调二律。并撰《乐谱》六十四卷，具论八音旋相为宫之法，改弦移柱之变。为八十四调，一百四十四律，变化终于一千八百声。时人以《周礼》有旋宫之义，自汉、魏已来，知音者皆不能通，见宝常特创其事，皆哂之。试令为之，应手成曲，无所凝滞，见者莫不嗟异。于是损益乐器，不可胜纪，其声雅淡，不为时人所好，太常善声者多排毁之。又太子洗马苏夔以钟律自命，尤忌宝常。夔父威，方用事，凡言乐者，皆附之而短宝常。数诣公卿怨望，苏威因诘宝常，所为何所传受。有一沙门谓宝常曰：“上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悦之。先生当言就胡僧受学，云是佛家菩萨所传音律，则上必悦。先生所为，可以行矣。”宝常然之，遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所传，乃是四夷之乐，非中国所宜行也。”其事竟寝。宝常尝听太常所奏乐，泫然而泣。人问其故，宝常曰：“乐声淫厉而哀，天下不久相杀将尽。”时四海全盛，闻其言者皆谓为不然。大业之末，其言卒验。宝常贫无子，其妻因其卧疾，遂窃其资物而逃。宝常饥馁，无人赡遗，竟饿而死。将死也，取其所著书而焚之，曰：“何用此为？”见者于火中探得数卷，见行于世，时论哀之。开皇之世，有郑译、何妥、卢贲、苏夔、萧吉，并讨论坟籍，撰著乐书，皆为当世所用。至于天然识乐，不及宝常远矣。安马驹、曹妙达、王长通、郭令乐等，能造曲，为一时之妙，又习郑声，而宝常所为，皆归于雅。此辈虽公议不附宝常，然皆心服，谓以为神。  

客观题：

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A． 尝与人方食                  方：正在

B． 皆附之而短宝常              短：诋毁

C．上雅好符瑞                   雅：高雅

D． 其事竟寝                    寝：停止

以下各组句子中，全都表明万宝常音乐才能非凡的一组是①由是宝常被配为乐户②遂造诸乐器③并撰《乐谱》六十四卷④时人以《周礼》有旋宫之义⑤应手成曲，无所凝滞⑥大业之末，其言卒验

A．①②③         

B．①④⑥       

C．②③⑤         

D．④⑤⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．万宝常受父亲的牵连，被罚配为乐工，因此通晓乐律，工于各种乐器，曾造玉磬献给北齐朝廷。

B．万宝常有极高的音乐造诣。他可以即兴即物奏乐，令时人赞赏。他能从音乐中听出战祸的征兆。

C．万宝常对音乐作出了很大的贡献。他撰写了六十四卷《乐谱》，整理恢复汉代就已失传的旋宫之法。

D．没有名公巨卿支持，万宝常的理论不受重视，本人竟活活饿死。他死前惋惜地烧毁自己的著作。

翻译题：

以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐于丝竹。

并讨论坟籍，撰著乐书，皆为当世所用。至于天然识乐，不及宝常远矣。

参考答案：

C

C

D

用筷子敲击，定其音调的高低，五音配齐，和乐器一样音调和谐。

一起讨论古代的典籍，编撰乐书，都被当世所采用。至于这些人懂音乐的天赋，比宝常差远了。

参考译文：

 万宝常,不知是什么地方的人。他的父亲叫万大通，随梁将王琳归顺了北齐。后来企图逃回江南梁朝，事情泄漏，被杀。因而，万宝常被发配为乐户，也因此他精通音律，各种乐器都能精熟演奏。他自己曾制造了一组玉磬，献给北齐皇帝。万宝常曾和别人在一起吃饭，饭间讨论起音调，当时现场没有乐器，他就拿面前的餐具和其他杂物，用筷子敲击，定其音调的高低，五音配齐，敲击起来，和乐器一样音调和谐，被当时的人大为赞赏。但他历事北周和隋朝，都没能被提拔。    隋文帝开皇初年，沛国公郑译等人主持确定乐曲的声调，起初定为声音洪亮的黄钟调。万宝常虽然只是一个艺人，郑译等人也常常叫他来一起商量，但他的主张大多不被采纳。后来，郑译等人的乐曲谱成功要演奏了，隋文帝叫万宝常来，询问他这首曲子可不可以，万宝常说：“这是亡国之音，难道是陛下您该听的声调吗！”隋文帝很不高兴。万宝常极力说明这种声调表现了哀怨、淫邪、放肆的情绪，不是庄重的雅音，请求用水尺为准，来调正乐器声调。隋文帝采纳了他的意见。万宝常奉皇帝的命令，制造各种乐器，乐器的声调都比郑译等人所定的调值降了两个调。他还编撰了《乐谱》六十四卷，具体论述各种乐器的各个音阶递相为宫音的转换方法，改变琴弦、移动琴柱的各种变化，产生出了个调式，个音高标准，变化终止于个音级。当时人因为《周礼》上有递相为宫调的道理，从汉魏以来，懂音乐的人都不懂这种方法，现在见到宝常与众不同创立了这种方法，都讥笑他，试着让他表演，宝常应手成曲，没有一点不流畅之处。在场的人无不惊叹称奇。从此改进乐器之处，多得数不清，这些乐器音调雅淡，不受当时人的喜爱，太常寺通音乐的人大多排斥、诋毁这种音乐。    太子洗马苏夔以擅长音律自命不凡，尤其嫉妒万宝常。苏夔的父亲苏威有权势，因此凡是谈论乐律的人，都附合苏夔，而说万宝常的坏话。万宝常多次到达官贵人们那里诉苦，苏威因此责问万宝常，问他的音律理论是从哪里学来的。有一个和尚对万宝常说：“皇帝平素喜欢有祥瑞征兆的东西，只要听到能表达吉祥的音乐，他就很高兴，先生您应该说您的乐律理论是从外族僧人那里学来的，并说这是佛门菩萨亲身所传，皇帝一定会喜欢的。这样，你所作的乐律就可以推行了。”万宝常认为这样说对，就按和尚教的那样来回答苏威，苏威听了，勃然大怒，说道：“外族僧人所传授的，是四周蛮夷的音乐，不应该在中原地区推行。”这事最后还是被搁置下来。万宝常曾经听太常寺演奏的乐曲，听完之后，流泪哭泣。人们问他为什么哭，万宝常说：“这乐声淫厉而悲哀，预示着天下不久将自相残杀，并且人也要差不多被杀光。”当时全国形势一片大好，听到他说的这些话都认为不会这样。隋炀帝末年，他的话终于应验了。    万宝常家里很穷，且没有儿子，他的妻子乘他卧病在床，把家的东西偷窃一空而逃走了。万宝常挨饿了，也没有人送东西来给他吃，他竟然被活活饿死了。在临死之前，他把他所著的书烧掉，说道：“还用这些干什么？”看到的人从火中抢救出来几卷，现在这些音乐还流传在世上。人们谈到此事时，还为万宝常而悲哀。开皇时期，有郑译、何妥、卢贲、苏夔、萧吉，一起讨论古代的典籍，编撰乐书，都被当世所采用。至于这些人懂音乐的天赋，比宝常差远了。安马驹、曹妙达、王长通、郭令乐等人能创编曲子，为一代佳妙之作，又学习俗乐，而宝常所作的，都归为雅正之音。这些人虽然在公众场合议论时都不站在宝常一边，但心里却佩服他，说他的音乐才能是上天赋予的。

题目：

后汉书・乐恢传

乐恢字伯奇，京兆长陵人也。父亲，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独�然不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害、何必以言取怨？”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子��挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。

客观题：

下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 令闻而矜之，即解出亲         矜：怜悯

B. 选举不阿，请托无所容         容：接受

C. 诸公多其行，连辟之           多：称赞

D. 会车骑将军窦宪出征匈奴       会：会同

下列各组句子中，全都表现乐恢“忠节”的一组是  ①闭庐精诵，不交人物 ②恢独奔丧行服 ③选举不阿，请托无所容 ④会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争 ⑤诸所刺举，无所回避 ⑥乃称疾乞骸骨

A. ①②④    

B. ①③⑤    

C. ③④⑤    

D. ②③⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为感动了县令，最后父亲得以释放

B. 老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系，找门路；本郡太守犯法被杀，他“独奔丧行服”，这与他的性格有关

C. 蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡故人，因有闲言，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。

D. 河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。

翻译题：

  同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。

  臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。

参考答案：

D

C

C

同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来举荐了杨政的儿子做了孝廉。从此乡里的人都归向他。

我听说众多帝王的过失，都是由于权利下移造成的。国舅们不应该干预王室的事情，以此显示天下是个人的天下。

参考译文：

乐恢字伯奇，京城长陵人。他的父亲是县里的小吏，得罪了县令，拘禁了他并要把他杀死。乐恢当时十一岁，常常伏在官署门前昼夜不停地放声大哭。县令听到之后，非常同情他，就放出了他的父亲。长大后，乐恢喜好经学，跟随博士焦水学习。焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，闭门精心诵读，不与人物交往。后来，焦永因事被劾查，其他弟子因为替焦永疏通关系被拘禁。乐恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成为有名的儒生。后来在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧。回来后，又做了功曹，推选、举荐从不偏袒，别人的请求、托付也从来没有接受。同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来举荐了杨政的儿子做了孝廉。从此乡里的人都归向他。被征辟到司空牟融的府中。正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空，乐恢因为与第五伦是同乡，不肯留下来，在举荐了颍川杜安之后辞去官职。许多人都称赞他的行为，接连几次征辟他，他都没有答应。   后来征召他做了议郎。正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书直言进谏，朝廷称道他的忠心。入朝为尚书仆射。这时，河南尹王调、洛阳令李阜和窦宪关系密切，放纵家人胡作非为。乐恢弹劾王调、李阜以及司史校尉。指责、检举，没有丝毫的顾忌，显贵的外戚们非常厌恶他。窦宪的弟弟夏阳候窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己。妻子常常劝谏乐恢说“古人有用保全自身来躲避灾祸，你何必用自己的言论来招致别人的怨限呢？”乐恢慨叹地说“我怎么能够容忍自己身在朝廷而无所事事呢？”于是上书劝谏说“我听说众多帝王的过失，都是由于权利下移造成的。国舅们不应该干预王室的事情，以此显示天下是个人的天下。政治有了过失，如果不加补救，其结果不可预测。当今应该做的，帝王应以大义为重，断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我反思。”上书没有取得效果。此时，窦太后临朝，和帝没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。窦宪因为这一缘故，迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁。乐恢最后饮药而死。穿丧服哀丧的弟子有几百人，广大百姓非常悲痛。后来，窦氏被诛杀，和帝即位，乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的忠心、气节，赐与乐恢的儿子乐已为郎中。

题目：

光武帝纪 范晔

世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也。光武年九岁而孤，养于叔父良。六年春正月辛酉，诏曰：“往岁水、旱、蝗虫为灾，谷价腾跃，人用困乏。朕惟百姓无以自赡,恻然愍之。其命郡国有谷者，给禀《说文》：“禀，赐谷也。”音笔锦反。高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者，如《律》。”七年春正月丙申，又诏曰：“世以厚葬为德，薄终,为鄙，至于富者奢�，贫者单财，法令不能禁，礼义不能止，仓卒乃知其咎。其布告天下，令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送终之义。”二月戊戌,帝崩于南宫前殿,年六十二,在位三十三年,遗诏曰:“朕无益百姓,皆如孝文皇帝制度,务从约省。。刺史、二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。”   初，帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗，思乐息肩。自陇、蜀平后，非儆急，未尝复言军旅。皇太子尝问攻战之事，帝曰：“昔卫灵公问陈，孔子不对，此非尔所及。”每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：“陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也。”虽身济大业，兢兢如不及，故能明慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事。退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。

翻译题：

朕惟百姓无以自赡,恻然愍之

数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐       

理解题：

光武帝如何推行他的殡葬改革措施。

第五段叙述光武帝余皇太子的对话，其用意是                       

参考答案：

①我念及百姓没办法养活自己，心里难过怜悯他们。

②屡屡召集公卿、郎和将领们议论经典理义，半夜才睡。

先将殡葬从俭的国策布告天下，后立 遗嘱以身垂范

刻画光武帝能体恤百姓，勤于治国。

参考译文：

世祖 光武皇帝刘秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖刘邦第九代孙。光武九岁丧父，被叔父刘良抚养。建武六年春正月辛酉日，帝下诏令说：“往年水、旱、蝗灾，谷价暴涨，百姓贫困。我念及百姓不能养活自己，心里难过怜悯他们。命令存有谷物的郡国，赈济老人、鳏夫、寡妇、孤儿、老而无子、病重困苦，以及无家可归无法自立的人，一切遵照《汉律》的规定。”七年春正月丙申日，又下诏令说：“世人都把厚葬作为美德，鄙视那些从俭办丧事的做法。以致于富人奢侈无度，穷人耗尽家财，法令禁不住，礼义止不了，要等到遇到非常事变才认识到错误。现在布告天下，希望大家明白作忠臣、孝子、仁兄、贤弟为死去的人薄葬送终，才是合乎道义的行为。”中元二年二月戊戌日，光武帝在南宫前殿逝世，享年六十二岁。留下遗诏说：“我无益于百姓，务必从俭。刺史及郡守都不要离开自己所在的城邑奔丧，不要派官员或因此上书吊唁。当初，光武帝长年驰骋沙场，对打仗十分厌倦，并且深知百姓疲于战事国家不堪损耗，都向往和平安定的日子。皇太子曾向他请问打仗的事，光武帝说：“过去卫灵公向孔子咨询布阵用兵的事，孔子并不回答。这不是你所要考虑的。”每日早晨上朝办公，直到太阳西斜才退朝。屡屡召集公卿、郎和将领们议论经典理义，半夜才睡。皇太子见皇上勤劳不知疲 倦，趁空隙劝谏道：“皇上有夏禹、商汤的英明，却没有黄帝、老子所倡导的修身养性之福，但愿您保养爱护精神体力，求得自身悠闲安宁。”光武帝说：“我乐于这样，不觉得疲倦。”帝虽然成就了光复汉朝的大业，却始终兢兢业业，唯恐自己做得不够，所以能明智谨慎地处理政务，总揽朝政大权，审时度势，决策没有什么失误。不用功臣而重用文官，收藏起刀剑，遣散战马，虽治国方略不能与古代圣贤相媲美，却也践行了“止戈为武”的武德精髓了。

题目：

北齐书・斛律羡传

斛律羡，字丰乐，少有机警，尤善射艺，高祖见而称之。世宗擢为开府参军事。迁征虏将军、中散大夫，加安西将军，进封大夏县子，除通州刺史。显祖受礼，进号征西，别封显亲县伯。河清三年，转使持节，都督幽、安、平、南、北营、东燕六州诸军事，幽州刺史。其年秋，突厥众十余万来寇州境，羡总率诸将御之。突厥望见军威甚整，遂不敢战，即遣使求款。虑其有诈，且喻之曰：“尔辈此行，本非朝贡，见机始变，未是宿心。若有实诚，宜速归巢穴，别遣使来。”于是退走。天统元年夏五月，突厥木汗遣使请朝献，羡始以闻，自是朝贡岁时不绝，羡有力焉。诏加行台仆射。羡以北虏屡犯边须备不虞自库堆戍东拒于海随山屈曲二千余里其间二百里中凡有险要或斩山筑城或断谷起障并置立戍逻五十余所又导高梁水北合易京，东会于潞，因以灌田。边储岁积，转漕用省，公私获利焉。其年六月，丁父忧去官，与兄光并被起复任，还镇燕蓟。三年，加位特进。四年，迁行台尚书令，别封高城县侯。武平元年，加骠骑大将军。时光子武都为兖州刺史。羡历事数帝，以谨直见推，虽极荣宠，不自矜尚，至是以合门贵盛，深以为忧。乃上书推让，乞解所职，优诏不许。其年秋，进爵荆山郡王。三年七月，光诛，敕使中领军贺拔伏恩等十余人驿捕之。遣领军大将军鲜于桃枝、洛州行台仆射独孤永业便发定州骑卒续进，仍以永业代羡。伏恩等既至，门者白使人衷甲马汗，宜闭城门。羡曰：“敕使岂可疑拒？”出见之，伏恩把手，遂执之，死于长史厅事。临终叹曰：“富贵如此，女为皇后，公主满家，常使三百兵，何得不败！”及其五子世达、世迁、世辨、世酋、伏护，余年十五已下者宥之。羡未诛前，忽令其在州诸子自伏护以下五六人，锁颈乘驴出城，合家皆泣送之至门，日晚而归。吏民莫不惊异。行燕郡守马嗣明，医术之士，为羡所钦爱，乃窃问之，答曰：“须有禳厌。”数日而有此变。羡及光并少工骑射，其父每日令其出畋，还即较所获禽兽。光所获或少，必丽龟达腋。羡虽获多，非要害之所。光常蒙赏，羡或被捶挞。人问其故，金答云：“明月必背上着箭，丰乐随处即下手，其数虽多，去兄远矣。”闻者咸服其言。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．羡以北虏屡犯边/须备不虞自库堆戍/东拒于海/随山屈曲二千余里/其间二百里中凡有险要/或斩山筑城/或断谷起障/并置立戍逻五十余所/

B．羡以北虏屡犯边/须备不虞/自库堆戍东拒于海/随山屈曲二千余里/其间二百里中/凡有险要或斩山筑城/或断谷起障并置立/戍逻五十余所/

C．羡以北虏屡犯边/须备不虞/自库堆戍东拒于海/随山屈曲二千余里/其间二百里中凡有险要/或斩山筑城/或断谷起障/并置立戍逻五十余所/

D．羡以北虏屡犯/边须备不虞/自库堆戍东拒于海/随山屈曲二千余里/其间二百里中/凡有险要或斩山筑城/或断谷起障/并置立戍逻五十余所/

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．高祖，是皇帝的谥号。我国封建时代，皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。

B．仆射，官名，秦始置，汉以后因之，宋以后废，太平天国曾设仆射一职。位仅次尚书令，职权渐重。

C．丁父忧，是指遭逢父亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

D．禳厌，禳除邪恶灾祸。禳原为古代祭祀名，在我国古代占有极其重要的地位，不仅形式多样，且影响深远。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．斛律羡少时机警，尤其善于射箭，受到高祖的称赞。河清三年秋，斛律羡率领诸将抵御突厥的进攻，因为斛律羡的作用，突厥从此开始向北齐朝贡。

B．斛律羡侍奉过数位帝王，因为谨慎率真而被世人推许；因为整个家族都很显贵，他深感忧虑，所以上书请求解除自己的官爵。

C．武平三年七月，皇帝拟命让独孤永业接替斛律羡的刺史职位；后来伏恩将斛律羡捆绑起来，处死在长史厅。

D．斛律羡在被杀前，让自己的儿子颈戴枷锁骑驴出城，行燕郡守马嗣明问其原因，斛律羡说这样做是为了消除灾祸。

翻译题：

尔辈此行，本非朝贡，见机始变，未是宿心。若有实诚，宜速归巢穴，别遣使来。                                                                   

明月必背上着箭，丰乐随处即下手，其数虽多，去兄远矣。

参考答案:

C

A

A

你们这帮人此次行动，不是来朝贡的，而是准备见机起事。如果是真心实意，就应该迅速回到你们的巢穴中去，再派遣使者前来。

明月总是对准猎物的要害发箭，丰乐却是随便动手，他打的猎物多，但箭术却远远赶不上他的哥哥。

参考译文：

斛律羡，字丰乐，少时机警，尤善射箭，而被高祖夸赞。世宗擢其为开府参军事。迁征虏将军、中散大夫，加安西将军，晋封大夏县子，拜通州刺史。显祖受魏禅，进号征西将军，另封显亲县伯。河清三年，转使持节，都督幽、安、平、南、北营、东燕六州诸军事，幽州刺史。其年秋，突厥十余万众寇掠州境，羡统领诸将抗御。突厥部众见军容整肃，而不敢交战，马上派来使者请求款服。羡等估计有诈，告谕突厥说：“你们这帮人此次行动，不是来朝贡的，而是准备见机起事。如果是真心实意，就应该迅速回到你们的巢穴中去，再派遣使者前来。”于是突厥退走。天统元年夏五月，突厥木汗遣使请求朝贡，羡将此情况向朝廷作了报告，从此开始，突厥朝贡岁时不绝。两方和好，羡起了很大作用。诏令加其为行台仆射。羡认为北虏多次侵扰边地，为防不测，就从库堆戍直至东海边，依山势的屈曲计算，共计两千多里的线上布防，其中两百里中的险要之处，或劈山筑城，或断谷修造屏障，并置立戍逻五十余所。又导引高梁水往北与易京汇合，往东，与潞联结，或灌田，或转运边地储集的粮草物资，于公于私都有好处。三年六月，因父去世而辞官，不久，与兄光同被起复，依然镇守燕蓟。三年，加位特进。四年，迁行台尚书令，另封高城县侯。武平元年，加骠骑大将军。此时，光子武都为兖州刺史。羡侍奉数帝，因谨慎坦直而被世人推许，虽然极其荣宠，但从不自矜自夸，到了这个时候，由于合门贵盛，羡十分担忧。所以就上书推辞，还请求解除自己所有的官爵，帝特意下诏不准许。其年秋，晋爵荆山郡王。三年七月，光被诛杀，帝敕使中领军贺拔伏恩等十余人乘驿马赶赴幽州逮捕羡，又调领军大将军鲜于桃枝、洛州行台仆射独孤永业带领定州骑卒随后赶来，拟命永业接替羡之刺史职位。贺拔伏恩等抵达城郊，把守城门的人慌忙向羡报告，还建议紧闭城门。羡说：“朝廷派来的使者岂可不让进城？”出门相见，伏恩拉着他的手，将他绑了起来，旋即处死于长史厅。羡临死前哀叹着说：“女为皇后，公主满家，出入有三百兵士护卫，如此富贵，怎能不败！”但朝廷宽宥了他的五个儿子世达、世迁、世辨、世酋、伏护和年十五以下的孩子。羡在未被诛杀前，忽然命令在幽州比伏护小的儿子五六人，颈戴枷锁骑驴出城，全家哭着送到城门口，晚上这几个儿子才回来。吏民十分地惊异。行燕郡守马嗣明为医术之士，得羡亲爱，私底下问其缘由，羡答：“这是为了禳灾。”几天后就出现了这一事变。羡和光两人很早就擅长骑射，他们的父亲每天都要让他俩出去打猎，回家后比较收获。光有时猎物不多，但射中的都是要害。羡虽然猎物不少，但射中的不是要害。光常常得到奖赏，羡时常遭到捶打。人们打听原因，金说：“明月总是对准猎物的要害发箭，丰乐却是随便动手，他打的猎物多，但箭术却远远赶不上他的哥哥。”听了解释的人都认为金讲得有道理。

题目：

明史・安磐传

安磐，字公石，嘉定州人。弘治十八年进士，改庶吉士。正德时，历吏、兵二科给事中，乞假去。世宗践阼，起故官。嘉靖元年，主事霍韬言，科道官亵服受诏，大不敬。磐偕同官论韬先以议礼得罪名教，恐言官发其奸，故摭拾细事，意在倾排。帝置不问。中官张钦家人李贤者，帝许任为锦衣指挥。磐极言不可，不听。锦衣千户张仪以附中官张锐黜革，御史杨百之忽为讼冤，言：“仪当宸濠逆谋时，首倡大义，劝锐却其馈遗。今锐以是免死，仪功不录，无以示报。”磐疏言：“百之奸邪，阳为仪游说，而阴与锐交关，为锐再起。”百之情得，乃诬磐因请属不行，挟私行谤。吏部尚书乔宇等议黜百之，刑部谓情状未明，宜俱逮治。帝两宥之，夺百之俸三月，磐一月。帝频兴斋醮，磐又抗言：“曩武宗为左右所盅，命番僧锁南绰吉出入豹房，内官刘允迎佛西域。十数年间糜费日甚，流谤道路。自刘允放而锁南囚供奉减小人伏奈何甫及二年遽袭旧辙不斋则醮月无虚日此岂陛下本意？实太监崔文等为之。文钟鼓厮役，夤缘冒迁，既经降革，乃营求还职。导陛下至此，使贻讥天下后世，文可斩也。”疏入，报闻。锦衣革职旗校王邦奇屡乞复职，磐言：“邦奇等在正德世，贪饕搏噬，有若虎狼。其捕奸盗也，或以一人而牵十余人，或以一家而连数十家，锻炼狱词，付之司寇，谓之‘铸铜板’。其缉妖言也，或用番役四出搜愚民诡异之书，或购奸僧潜行诱愚民弥勒之教，然后从而掩之，无有解脱，谓之‘种妖言’。数十年内，死者填狱，生者冤号。今不追正其罪，使得保首领，亦已幸矣，尚敢肆然无忌，屡渎天听，何为者哉？且陛下收已涣之人心，奠将危之国脉，实在登极一诏。若使此辈攘臂，一朝坏之，则奸人环立蜂起，堤防溃决。宜严究治，绝祸源。”帝不能从。其后邦奇卒为大厉，如磐言。历兵科都给事中。以率众伏阙再受杖，除名为民。卒于家。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.自刘允放/而锁南囚/供奉减小人伏/奈何甫及二年/遽袭旧辙/不斋则醮/月无虚日/此岂陛下本意/

B.自刘允放/而锁南囚/供奉减小人伏奈何/甫及二年/遽袭旧辙/不斋则醮/月无虚日/此岂陛下本意/

C.自刘允放/而锁南囚/供奉减小人伏/奈何甫及二年/遽袭旧辙不斋/则醮月无虚日/此岂陛下本意/

D.自刘允放/而锁南囚/供奉减小人伏奈何/甫及二年/遽袭旧辙不斋/则醮月无虚日/此岂陛下本意/

下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A践祚，践，履也。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称祚阶。祚阶上为主位，因称即位行事为“践祚”。

B.吏部、刑部皆为古代官署。吏部主管文武百官的任免、考核、升降、调动；刑部通常主管刑罚政令及审核刑名。各部主官为“尚书”。

C.锦衣，明代官署锦衣卫的省称，锦衣卫，锦衣亲军都指挥使司，明洪武十五年设置。

D.阙常指古代在宫廷大门之外修建的两个对称的台子，被视作帝王宫廷的代表。伏阙意为拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝上书奏事。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.安磐忠于职守，直言敢谏。步入官场后，他积极指出皇上过失、斥退奸佞小人。他的意见，皇上有时听取，有时却置若罔闻。最终他被革职为民，死于家中。

B.安磐洞悉人心，明察秋毫。他与同僚揭发主事霍韬倾轧言官为求自保的恶行，又看穿御史杨百之替张仪鸣冤的险恶用心是替宦官张锐翻案。

C.安磐坚持正统，反对邪教。他认为武宗当年热衷礼佛、皇上如今执迷道法都是受了别有用心的小人蛊惑，均带来了空耗国库、百姓怨声载道的恶果。

D.安磐清醒警觉，颇有远虑。他反对恢复酷吏王邦奇的职务，认为应当防微杜渐，来回追究，如果让王邦奇嚣张得志，发生后患。后来的情况果如他所料。

翻译题：

磐偕同官论韬先以议礼得罪名教，恐言官发其奸，故摭拾细事，意在倾排。

文钟鼓厮役，夤缘冒迁，既经降革，乃营求还职。

参考答案：

A

B

C

安磐与同僚们认为霍韬之前因为议论礼教而得罪了正统读书人，担心御史揭发他干的坏事，所以拾取一些小事，意图排挤御史。

崔文不过是主管钟鼓的仆役，向上攀附得到升迁，降职革查后，就谋求官复原职。

参考译文：

安磐，字公石，是嘉定州人。弘治十八年考中进士。后改任庶吉士。正德年间，历任吏、兵二部给事中，请假离职。世宗即位后，起复担任原来的官职。嘉靖元年，主事霍韬进言，监察御史们穿着便服接受诏书，是对皇上大不敬。安磐与同僚们认为霍韬之前因为议论礼教而得罪了正统读书人，担心御史揭发他干的坏事，所以拾取一些小事，意图排挤御史。皇上搁置没有过问。宦官张钦的家人李贤，皇上许诺任命他担任锦衣卫指挥。安磐极力申诉不赞同，皇上不听从。锦衣千户张仪因为依附宦官张锐而被罢免，御史杨百之忽然替他伸冤，说：“张仪正逢朱宸濠谋反的时候，最先倡导大义，劝张锐退回朱宸濠的礼物。而今张锐因此免死，张仪立功却不被录用，无法显示出恩报。”安磐上书说：“杨百之狡猾，表面上替张仪游说，而暗中与张锐结交，为张锐图谋东山再起。”杨百之获悉，就诬蔑安磐因为请求托付没被应允，挟私愤施行诽谤。吏部尚书乔宇等人建议罢免杨百之，刑部认为情况不明，应该都抓起来治罪。皇帝宽恕了他们俩，罚没杨百之三个月俸禄，安磐一个月俸禄。皇上频频举行道教仪式，安磐又上书说：“从前武宗被近臣蛊惑，让番僧锁南绰吉在豹房出入，宦官刘允去西域礼迎佛像。十几年间浪费一天比一天严重，道路上流言蜚语四起。自从刘允被流放，锁南绰吉被囚禁，供奉减少了，小人伏法了。为什么刚刚过了二年，马上沿袭旧迹。不是行斋仪就是举法式，一月中没有一天不这样。这难道是陛下本来的愿望？实在是太监崔文等人做的。崔文不过是主管钟鼓的仆役，向上攀附得到升迁，降职革查后，就谋求官复原职。引导陛下这样，使陛下被天下人、后世人讥笑，崔文应该被斩首。”奏折传入，报奏皇上。锦衣卫已被革职的旗校王邦奇多次请求恢复职务，安磐说：“王邦奇等人在正德年间，贪婪残暴，就像虎狼一样。他们抓捕盗贼，有时通过一个人牵连出十多个人，有时通过一家诛连到几十家，编造口供，交给主审部门，称之为‘铸铜板’。他们缉拿妖言惑众，有时任用胥吏到处去搜查平民非正统的书籍，有时收买奸邪的僧人暗中诱导平民信奉邪教，然后趁其不备抓捕，没有谁能脱逃，称之为‘种妖言’。数十年间，死亡的人塞满监狱，活着的人鸣冤哀嚎。现在不追究查正他的罪过，让他能够保住脑袋，已经算走运了，他竟然肆无忌惮，多次亵渎皇上的耳朵，他算什么东西？况且陛下收服已经涣散的人心，巩固行将危急的国脉，实在在于即位的这一道诏令。如果让这种人振奋起来，一旦风纪败坏，那么奸邪之人就会四面兴起像蜂群一样，使大坝崩塌。应该严厉地追究治罪，杜绝祸患根源。”帝没能听从。后来王邦奇最终成为大祸患，正如安磐所言。安磐担任了兵部都给事中。因为率领众人拜伏于宫殿下进言再次受杖刑，被除名成平民。在家中去世。

题目：

南史・张兴世传

  张兴世，字文德，竟陵人也。本单名世，太宗益为兴世。少时家贫，南郡宗珍之为竟陵郡，兴世依之为客。竟陵旧置军府，以补参军督护，不就。白衣随王玄谟伐蛮，每战，辄有禽获，玄谟旧部曲诸将不及也，甚奇之。兴世还都，白太祖，称其胆力。    太宗即位，四方反叛。进兴世号龙骧将军，领水军，距南贼于赭圻。筑二城于湖口，伪龙骧将军陈庆领舸于前为游军。兴世率龙骧将军佼长生、董凯之攻克二城，因击庆，庆战大败，投水死者数千人。时台军据赭圻，南贼屯鹊尾，相持久不决。兴世建议曰：“贼据上流，兵强地胜。我今虽相持有余，而制敌不足。今若以兵数千潜出其上因险自固随宜断截使其首尾周遑进退疑沮中流一梗粮运自艰。制贼之奇，莫过于此。”沈攸之、吴喜并赞其计。兴世夕住景江浦宿，贼亦不进。夜潜遣黄道标领七十舸，径据钱溪，营立城柴。明旦，兴世与军齐集。停一宿，刘胡自领水步二十六军平旦来攻。将士欲迎击之，兴世禁曰：“贼来尚远，而气盛矢骤，骤既力尽，盛亦易衰，此曹刿之所以破齐也。”令将士不得妄动，治城如故。俄而贼来转近，舫入洄�，兴世乃命寿寂之、任农夫率壮士数百击之，众军相继进，胡于是败走。斩级数百，投水者甚众，胡收军而下。是月朔，赭圻军士伐木为栅，于青山遇一童子曰：“贼下旬当平，无为自苦。” 忽不见。至是果败。    废帝元徽三年，征为通直散骑常侍、左卫将军。五年，以疾病，徙光禄大夫，常侍如故。顺帝升明二年，卒，时年五十九。追赠本官。    父仲子，由兴世致位给事中。兴世欲将往襄阳，爱恋乡里，不肯去。尝谓兴世：“我虽田舍老公，乐闻鼓角，可送一部，行田时吹之。”兴世素恭谨畏法宪，譬之曰：“此是天子鼓角，非田舍老公所吹。”

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是  

A．今若以兵数千潜出／其上因险自固／随宜断截／使其首尾周遑进退／疑沮中流／一梗粮运自艰／

B．今若以兵数千／潜出其上／因险自固／随宜断截／使其首尾周遑进退／疑沮中流／一梗粮运自艰／

C. 今若以兵数千潜出／其上因险自固／随宜断截／使其首尾周遑／进退疑沮／中流一梗／粮运自艰／

D．今若以兵数千／潜出其上／因险自固／随宜断截／使其首尾周遑／进退疑沮／中流一梗／粮运自艰／

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．白衣，古代无功名的人的代称，因即指平民，亦指无功名或无官职的士人。

B．朔，指的是农历每月月末。农历每月初一称“晦”，十五称“望”，十六称“既望”。

C．废帝，是后人称呼，不是正式的谥号，往往指的是幼年即位而且早死的皇帝，文中指的是南朝宋后废帝刘昱。

D．追赠，或作追封、追晋，即加封给死者的官职、勋位，一般用以褒奖死者对国家的贡献。

下 列对原文有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是

A．张兴世没有高贵的出身，但一入行伍，就显示了不同一般的军事才华，屡立战功，受到王玄谟的赏识。在张兴世回到都城禀告太祖的时候，王玄谟趁机向太祖称赞其胆力。

B．张兴世善于审时度势，在敌我相持不下的情况下，明辨彼此情势，采取占据上游、伺机而动的办法，以期克敌制胜。

C．张兴世虽战功卓著，但为人恭谨，敬畏朝廷的典章制度。在其父索要军队鼓角一事上，拒绝了父亲的请求。

D．作为正史，选文中也存在一些糟粕，需要读者扬弃。如钱溪一战前，张兴世的士兵在青山上砍木做栅栏时所遇童子预言一事，就显得扑朔迷离，含有宿命思想。

翻译题：

白衣随王玄谟伐蛮，每战，辄有禽获，玄谟旧部曲诸将不及也，甚奇之。

贼来尚远，而气骤盛矣，夫骤既力尽，盛亦易衰，此曹刿之所以破齐也。

参考答案：

D

B

A 

张兴世以平民身份随从王玄谟征讨蛮寇，每次作战，总是有所俘获，王玄谟老部下各将领都不及他，对此感到很惊异。

贼兵虽然来了，但距离我军还很远，他们气势迅猛旺盛，气势迅猛就容易力量用尽，士气旺盛也容易衰竭，这就是从前曹刿能打败齐军的缘故啊！

参考译文：

  张兴世，字文德，竞陵县人。本名张世，宋明帝为其增加一半，改为张兴世。张兴世年少时家中贫穷，南郡宗珍之担任竞陵太守时，张兴世依附他，做了他的门客。竞陵以往设置军府，宗珍之让他来朴任军府的参军督护，他没有就职，张兴世以平民身份随从王玄谟征讨蛮寇，每次作战，总是有所俘获，王玄谟老部下各将领都不及他，对此感到很惊异。张兴世返回京都时，王玄谟向宋文帝刘义隆禀告，称赞张兴世的勇气胆力。    宋明帝即位，各地发生叛乱。朝廷晋升张兴世为龙骧将军，让他率领水军，在赭圻抵御南方叛贼。叛贼在湖口营建两座城寨，伪龙骧将军陈庆率领战船在城前作为流动作战的部队。张兴世率龙骧将军佼长生、董凯之攻克了这两座城寨，于是进击陈庆，陈庆接战大败，投水而死的有数千人。当时台军占据赭圻，叛贼屯驻鹊尾，双方久久相持，王不相让。张兴世建议说：“叛贼占据上游，兵力强盛，地势优越。我军如今与敌兵相持虽力有余，但克敢制胜则力不足。现在如果派出数千名士兵，暗地里开往敌军的上游，凭借险要之地坚守，见机截断敌军，将使他们头尾难以照应，进退就会受阻。同时中游一旦受到梗阻，敌军的粮运自然困难。克赦制胜的奇计，没有超过这一计的了。”洗攸之、吴喜都赞同他的计谋。张兴世夜晚驻扎在景江浦，叛贼也不前进，这天夜里，张兴世暗地里派遣黄道标率领七十条船，径直占据了钱溪，并营建城垒。次日早晨，张兴世同他的部队都在钱溪聚集。过了一夜，清晨时刘胡亲自率领水兵、步兵二十六营来进攻。将士们想要迎击敌人，张兴世阻止他们说：“贼兵虽然来了，但距离我军还很远，他们气势迅猛旺盛，气势迅猛就容易力量用尽，士气旺盛也容易衰竭，这就是从前曹刿能打败齐军的缘故啊！”他命令将士不得妄自行动，照旧营建城寨。不久，贼军渐渐逼近，贼船进入江中涡流，张兴世就命令寿寂之、任农夫率领数百名勇士攻击他们，各军相继跟上，斩首数百人，落水而死很多，叛贼收军而退。这月初一，赭圻的军士在砍伐树木制作栅栏时，在青山上遇到一个童子，童子说；“叛贼这个月下旬就会荡平，不要自我劳苦了。”说完就忽然不见了。到这时敌人果然被打败。    废帝元徽三年，征召张兴世入京任通直散骑常侍、左卫将军。元徽五年，张兴世因病重改任光禄大夫，常侍跟以前一样。宋顺帝升明二年张兴世去世，时年五十九岁，追赠本官。    父亲张仲子由于张兴世而做了给事中，张兴世打算要往襄阳去，他则因为热爱末乡而不忍离开。他曾经对张兴世说：“我虽然是田舍老公，却喜欢听演奏鼓角，你可以送我一部，种田的时候想吹奏一番。”张兴世平素做事恭谨敬畏法律，便给他解释说；“这是天子的鼓角，不是田舍老公所能吹奏的。”

题目：

大唐新语

张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人，自平乡尉免归乡里。布衣环堵之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命，使务有不决者，意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞，循完召与相见，咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。开元初，拜中书舍人，迁并州长史、天平军节度使。有告其反者，鞫之无状。玄宗将罪告事者，嘉贞谏曰：“准法，告事不实，虽有反坐，此则不然。天下无虞，重兵利器，皆委边将。若告事者一不当，随而罪之。臣恐握兵者生心，为他日之患。且臣备陛下腹心，不宜为臣以绝言事之路。”玄宗大悦，许以衡轴处之。嘉贞因曰：“臣闻时难得而易失，及其过也，虽圣贤不能为时。昔马周起徒步谒圣主，血气方盛，太宗用之尽其才，才五十而终。向用稍晚，则无及也。今臣幸少壮，陛下不以臣不肖，雅宜及时用之。他日衰老，何能为也！”玄宗曰：“卿第往太原，行当召卿。”卒用为相。在职尚简易，善疏决。论者称之。

客观题：

对下列句子中加点的词语解释有误的一项是

A．还次蒲州驿           次：经过，路过

B．准法，告事不实         准：依 据，按照

C．虽有反坐，此则不然     坐：入罪，定罪

D．卿第往太原             第：副词，只管

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是           

A．张嘉贞在潦倒失意时仍胸怀大志，从平乡县尉免官归乡，虽住在四周土墙的屋子里但能怡然自得。        

B．张循宪向武则天推荐张嘉贞，武则天隔帘同张嘉贞谈话，张嘉贞坦言己见，武则天看到张嘉贞高大英俊，神采出众，第二天就任命他为监察御史。        

C．张嘉贞任天平军节度使，有人告发他反叛，经审查无罪状，唐玄守将判告发者的罪，张嘉贞则认为不能这样做，因为他担心掌握军队的人会生异心，而且会断绝言路。        

D．张嘉贞向唐玄宗进言，举唐太守用马周的例子，说明应当及时任用人才，并希望趁自己少壮而得到皇帝任用。后唐玄宗用他为相。  

翻译题：

循宪方复命，使务有不决者 ，意颇病之。

今臣幸少壮，陛下不以臣不肖，雅宜及时用之。

参考答案：

A

B

循宪正要回报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。

现在我幸好在少壮的时候，陛下不认为我没有才能，很应该及时任用我。

参考译文：

张嘉贞潦倒失意而胸怀大志，既不自认为与众不同，也不自卑于人，从平乡尉任上免官归乡，身为平民住在四围土墙的屋子中，凄清冷落而怡然自得。当时人们并没有谁了解他。张循宪凭御史身份出巡，回来时住蒲州驿站。循宪正要回报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。张嘉贞问驿站的小吏：“这里有好的客人吗？”小吏把张嘉贞告诉了他。张循宪叫来张嘉贞和他相见，拿那些经过长时间没有解决的事情询问，张嘉贞随着情况灵活应答，没有什么事情不通达。等到让张嘉贞写奏章，更是出乎意料。他日，武则天拿这件事询问张循宪，他全按实情回答，于是请求把自己的官位让给嘉贞。则天皇帝说：“你能举荐贤能，是好事啊，我难道没有一个官位自己进用贤人吗？”于是在内殿召见嘉贞，隔着帘子与他谈话，嘉贞容貌高大英俊，神采出众，武则天认为他与众不同。第二天，嘉贞被授官为监察御史。开元初年，张嘉贞升迁为中书舍人，不久又升迁为并州长史，兼任天平军节度使。有人告发他谋反，经过审查，并没有罪状。唐玄宗将要治告发者的罪，嘉贞进谏说：“依照法律，告发的事情不属实的，虽然可以反判告发者有罪，这次却不能这样。现今天下太平无忧，重兵利器，全都交托给边关守将。如果告发者一有不准确，随即就要治他的罪，我恐怕掌握兵权的人会萌生异心，成为日后的祸患。况且臣下是陛下信任的人，不应该因为我而断绝了上表言事的途径。”唐玄宗十分高兴，应允给他朝廷中枢重要的职位。嘉贞于是进谏说：“我听说时机是难得而易失的，等到时机过去了，即使圣贤也不能制造时机。当年马周起身徙步拜见圣主，正当年少年气盛、血气方刚，太宗任用他，让他充分发挥才能，他仅仅五十岁就去世了。假如任用稍晚，就赶不上了。现在我幸好在少壮的时候，陛下不认为我没有德才，很应该及时任用我。日后我衰老了，还能有什么作为呢！”玄宗说：“你只管去太原，我很快会召你回来。”最终玄宗任用他当宰相。张嘉贞在任上崇尚刑清政简，处事善于疏导开通。议论政事的人都称赞他。

题目：

隋书・列女传

谯国夫人者，高凉洗氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。海南、儋耳归附者千余洞。梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝娉以为妻。融本北燕苗裔三世为守牧他乡羁旅号令不行至是夫人诫约本宗使从民礼每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。自此政令有序，人莫敢违。夫人总兵与长城侯陈霸先会于瀚石。还谓宝曰“陈都督大可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。至陈永定二年，其子仆年九岁，遗帅诸首领朝于丹阳，起家拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥谋反，召仆至高安，诱与为乱。仆遣使归告夫人，夫人曰：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。”遂发兵拒境，帅百越酋长迎章昭达。内外逼之，纥徒溃散。仆以夫人之功，封信都侯。后遇陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。高祖遣总管韦洗安抚岭外，陈将徐�以南康拒守。洗至岭下，逡巡不敢进。初，夫人以扶南犀杖献于陈主，至此，晋王广遣陈后主遗夫人书：谕以国亡，令其归化，并以犀杖及兵符为信。夫人见杖，验知陈亡，集首领数千，尽日恸哭。遣其孙魂帅众迎洗，入至广州，高祖追赠宝为广州总管、谯国公；册夫人为谯国夫人。皇后以首饰及宴服一袭赐之，夫人并盛于金箧，并梁、陈赐物各藏于一库。每岁时大会，皆陈于庭，以示子孙，曰：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。

客观题：

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．融本北燕苗裔／三世为守／牧他乡羁旅／号令不行／至是夫人诫约／本宗使从民礼／

B．融本北燕苗裔／三世为守牧／他乡羁旅／号令不行／至是／夫人诫约本宗／使从民礼／

C．融本北燕苗裔／三世为守牧／他乡羁旅／号令不行／至是／夫人诫／约本宗／使从民礼／

D．融本北燕苗裔／三世为守／牧他乡羁旅／号令不行／至是夫人诫约／本宗使从民礼／

对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．娉：古代婚礼”六礼”之一。即男方家请媒人问女方名字及出生年月日。

B．刺史：地方主政官员，兼有检核问事及监察之职。刺史制度是维护皇权的有力手段。

C．岭南：指中国南方的五岭之南的地区。相当于现在的广东、广西、海南全境。

D．册：册封，皇帝以封爵授给属国君主、少数民族首领、异姓王、宗族、妃嫔等的制度。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．谯国夫人贤明通达，深孚众望。出嫁前在父母家时，就经常勉励亲族做善事，凭借信义在本乡形成凝聚力，以至海南、儋耳两地千余洞部落前来归附。

B．谯国夫人决断诉讼，法纪严明。协助丈夫冯宝处理政务，即使自己部族的头领犯法也决不宽容姑息，依法处置。此后政令顺畅有序，无人敢违。

C．谯国夫人深明大义，以国事为重。广州刺史欧阳纥谋反，挟持其子冯仆一起作乱。谯国夫人不顾冯仆安危，率领酋长章昭达内外夹攻，最终平定了欧阳纥的叛乱。

D．谯国夫人忠于朝廷，诚心归顺。得知陈朝亡国后，召集首领几千人终日恸哭。每年部族大会时，她都以赤心忠君之意告诫子孙。

翻译题：

及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。

晋王广遣陈后主遗夫人书，谕以国亡，令其归化，并以犀杖及兵符为信。

参考答案：

B

B

C

等到冯宝去世后，岭南大乱，夫人团结百越各部落，几个州都平安无事。

晋王杨广让陈后主送信给夫人，把陈亡国的消息告诉夫人，让她归顺隋朝，并且用犀杖和兵符作为凭证。

参考译文：

谯国夫人，是高凉冼氏的女儿。世代都担任南越的首领，各部落跨据山洞居住，多达十余万家。夫人幼年时就贤德聪明，多谋略，出嫁前在父母家时，就能安抚部众，能够行军用兵，镇抚越族各部落。经常勉励亲族做善事，因此凭信义在本乡形成了凝聚力。海南、儋耳两地归附的部落多达千余洞。梁大同年间，罗州刺史冯融得知夫人有志向有品行，让他的儿子高凉太守冯宝娶为妻子。冯融本是北燕后代，三代担任守牧，在他乡做官，号令推行不畅。至此，夫人告诫约束本族族人，使他们遵守公共礼制。常与冯宝一起参与决断诉讼，部族头领有犯法的，即使是自己亲族，也决不放过宽纵。从此政令顺畅有序，无人敢违。夫人率领部队与长城侯陈霸先在赣石会师。回来后对冯宝说：“陈都督很可敬畏，很得人心。我看这人一定能平定乱贼，你应当大力资助他。”等到冯宝去世后，岭南大乱，夫人团结百越各部落，几个州都平安无事。到了南朝陈永定二年，她的儿子冯仆九岁时，派冯仆率领各部首领到丹阳朝拜皇帝，开始被授予阳春郡守。后来广州刺史欧阳纥谋反，把冯仆叫到高安，引诱跟他一起作乱，冯仆派使者回去禀告夫人，夫人说：“我为人忠贞，经历现在两个朝代，不能因为顾惜你就辜负国家。”于是发兵到边境拒敌，率领南越各部的酋长与陈将章昭达配合，内外相逼，欧阳纥的军队溃败了。冯仆因夫人的功劳被封为信都侯。后来又遇到南朝陈亡国，岭南没有所依附的，几个郡共同尊奉夫人，号称圣母，保境安民。隋文帝派总管韦�安抚岭外，韦�到了南岭脚下，逡巡不敢向前进。当初，夫人把扶南国产的犀杖献给了陈后主，到这时候，晋王杨广让陈后主写信给夫人，把陈亡国的消息告诉夫人，首领几千人，终日恸哭。夫人派她的孙子冯魂率领众人前去迎接韦�进入广州，岭南全都平定了。隋文帝追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封夫人为谯国夫人。皇后把首饰及一套日常闲居时穿的衣服赐给她，夫人把这些都放在金箱里，连同南朝梁、陈所赏赐的东西，都各藏在一个库里。每年部族大会时，都陈列在庭院，让子孙看，说：“你们应该竭尽诚心归顺天子。我侍奉三个朝代的君主，只有一颗赤心。如今朝廷赏赐的东西都保存在这里，这是对我竭尽忠心的回报！希望你们都能念念不忘。”

题目：

阅江楼记 宋濂

金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎①于兹，始足以当之。京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来；长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂赐嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列；千载之秘，一旦显露；岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒②，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思：见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关隘之严固，必曰: “此朕栉风沐雨③，战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛④联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，延及内外之所及也。”四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行�⑤之勤，必曰：“此朕拔诸水火，而登于衽席⑥者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！彼临春、结绮⑦，非不华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬。不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。【注释】：①定鼎：定都或建立王朝称为定鼎。②崇椒：高高的山顶。③栉风沐雨：风梳发，雨洗头，形容奔波的辛劳。④琛：珍宝。⑤行�：为田里耕作的农夫送饭。⑥衽席：卧席。文中指有寝息之所。⑦临春、结绮：与下文的“齐云、落星”都是楼阁名。故址在今江苏南京市东北。

断句题:

   臣 不 知 其 为 何 说 也

翻译题:

上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。 

客观题：

下列对原文的理解和赏析，不正确的一项是

A.开篇从金陵的历史着笔，自六朝至南唐，历来是帝王之州，但都偏据一方，直到明王朝建立成为国家的首都，通过今昔对比，使得明太祖的形象更加高大完美。

B.文章结尾写临春楼、结绮楼等不是不华美高大，但它们只不过是用来欣赏淫靡之音，藏匿燕赵美女的，作者由此感慨，反面议论，对明太祖暗含劝勉之意。

C．本文写景、叙事与议论三者紧密结合，穿插自然，语言简洁精当，庄重典雅，委婉含蓄，巧妙地达到了以史为鉴的目的，寓规劝于叙事之中。

D．《阅江楼记》既然为楼作记，自然接下去极言楼至壮丽，及楼中景物之佳，但本文偏只一二笔点缀，就归结到造此楼的目的，是“阅夫长江而已”。

理解题：

文中第二段连用三个“必曰”和三个“益思”，作者这样写有什么用意？

参考答案：

臣 /不知 /其为何说也

皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。

D

连用三个“必曰”和三个“益思”，来写皇帝登楼时的种种心理活动和所思所想，表面是在赞扬“一统之君”的贤明，又有弦外之音，即为皇帝敲响警钟，暗寓皇帝要处处关心国事民疾，而不应只为观赏胜景而登临。

参考译文：

金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，展现千秋万世的奇观吗？每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样解释它啊。

题目：

登扫叶楼记① 〔清〕管同②

四望③有扫叶楼,去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹④江岛，烟村云舍,沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗⑤,顾⑥不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然,得王君而予不终误矣,此古人之所以贵益友与。【注释】 ①扫叶楼：南京市清凉山名胜之一。②管同: 江苏上元人，桐城派后期重要作家。   ③四望：山名。④挹：牵孔，这里指接连。⑤差远流俗：尚能远离流俗。⑥顾：却，反而。

客观题：

下列句子的朗读节奏划分有误的一项是

A. 乃未始一/至焉                           

B. 金坛王中子/访予于家

C. 落木/齐下                              

D. 盖/远则其至必难

翻译题

    语及，因相携以往。     

参考答案：

A

说起，于是两人便一同去那里。

参考译文：

在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起，于是两人便一同去那里。这座楼建在小山之顶，土净石秀，傍大树茂密，山风西面吹来，落叶纷纷，青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵。等到向上登上，这里近接城区市井，远连江心小岛；云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西，获得它一定很艰难，则把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意；在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事。我的见识，自认为还能远离世俗，却也不能知道奇丽景观就在半里之外，竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步，那么我平生的行事中与此相类似的情况，哪里能计算得尽啊!虽然如此，因王君来访而使我没有最终失去近处的美景，这就是古人把对自己有教益的朋友，看得很重的原因吧。

题目：

资治通鉴 刘备入益州

法正至荆州，阴献策于刘备曰：“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，响应于内；以取益州，犹反掌也。”备疑未决。庞统言于备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有孙车骑，北有曹操，难以得志。今益州户口百万，土沃财富，诚得以为资，大业可成也！”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小利而失信义于天下，奈何？”统曰：“乱离之时固非一道所能定也且兼弱攻昧逆取顺守古人所贵若事定之后封以大国何负于信今日不取终为人利耳。”备以为然。乃留诸葛亮、关羽等守荆州，以赵云领留营司马，备将步卒数万人入益州。孙权闻备西上，遣舟船迎妹；而夫人欲将备子禅还吴，张飞、赵云勒兵截江，乃得禅还。刘璋敕在所供奉备，备入境如归，前后赠遗以巨亿计。备至巴郡，巴郡太守严颜拊心叹曰：“此听谓‘独坐穷山，放虎自卫’者也。”备自江州北由垫江水诣涪。璋率步骑三万余人，车乘帐幔，精光耀日，往会之。张松令法正白备，便于会袭璋。备曰：“此事不可仓卒！”庞统曰：“今因会执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”备曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋推备行大司马，领司隶校尉；备亦推璋行镇西大将军，领益州牧。所将吏士，更相之适，欢饮百余日。璋增备兵，厚加资给，使击张鲁，又令督白水军。备并军三万余人，车甲、器械、资货甚盛。璋还成都，备北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德以收众心。

客观题:

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．乱离之时固/非一道所能定也/且兼弱攻昧/逆取顺守/古人所贵若/事定之后封以大国/何负于信/今日不取/终为人利耳

  B．乱离之时/固非一道所能定也/且兼弱攻昧/逆取顺守/古人所贵/若事定之后/封以大国/何负于信/今日不取/终为人利耳

  C．乱离之时/固非一道所能/定也且兼/弱攻昧逆取顺/守古人所贵/若事定之后/封以大国/何负于信/今日不取/终为人利耳

  D．乱离之时固/非一道所能定/也且兼弱攻昧/逆取顺守/古人所贵/若事定之后封/以大国何负/于信今日不取/终为人利耳

下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．股肱本指大腿和胳膊，喻为辅助得力的帮手，辅佐帝王的重臣，此指主要官员。

B．孙车骑指官职为车骑将军的孙权，车骑将军是皇帝册封的位次仅次于大将军及骠骑将军的高级军官。

C．行大司马指担任大司马，领司隶校尉指监管指挥司隶校尉。

D．益州牧指益州的最高官员，总理益州的治安、民政、军事的最高长官。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．选文第一段叙述了法正、庞统都劝说刘备把握时机，杀死刘璋，攻取益州，以图大业。尽管刘备不赞同，但还是听信了庞统的主张，率兵进入益州。

B．选文第二段写张飞、赵云与孙权争夺刘备的儿子刘禅，表现了张飞、赵云对刘备的忠诚。

C．选文两次写到了刘备与庞统的对话，两人的意见不一致，第一次刘备采纳了庞统的建议，但第二次却拒绝了庞统，说明刘备还是有主见的。

D．选文在叙述事件发展的过程中，突出了刘备宽厚仁慈，尚德崇义，讲究诚信为人的处世态度，为后世的统治者提供了借鉴。

翻译题：

每与操反，事乃可成耳。今以小利而失信义于天下，奈何？

璋还成都，备北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德以收众心。

参考答案：

B

C

A

总与曹操相反，事情才能成功。如果现在因为贪图小利而对天下失去信义，怎么办呢？

刘璋回到成都，刘备向北进发，到达葭萌，没有立即进攻张鲁，先广施恩德，收买人心。

参考译文：

　  法正到荆州后，暗中向刘备献计说：“以将军的英明才干，正应利用刘璋的懦弱无能；张松是益州的主要官员，在内响应；这样来攻取益州，易如反掌。”刘备迟疑不决。庞统对刘备说：“荆州荒凉残破，人才已尽，东有孙权，北有曹操，难以得志。如今，益州的户口有一百万，土地肥沃，财产丰富，如果真得到益州作为资本，可成大业！”刘备说：“现在，与我势同水火的，只有曹操。曹操严厉，我则宽厚，曹操凶暴，我则仁慈；曹操诡诈，我则忠信；总与曹操相反，事情才能成功。如果现在因为贪图小利而对天下失去信义，怎么办？”庞统说：“天下大乱之时，本不是靠一种方法就能平定的。而且兼并弱小，进攻愚昧，用不合礼义的方法取得，再用合乎礼义的方法加以治理，这些行为都是古人所崇尚的。如果在事定之后，赐给刘璋面积广大的封地，对信义有什么违背！今天咱们不去夺取，终究会落入别人手中。”刘备同意他的看法。于是，留下诸葛亮、关羽等守卫荆州，任命赵云兼任留营司马，刘备亲自率领几万名步兵进入益州。孙权听到刘备西入益州的消息，派船来接妹妹；孙夫人打算带刘备的儿子刘禅返回吴郡娘家，张飞、赵云部署军队在长江拦截孙权的船队，才把刘禅带回荆州。　  刘璋命令沿途各郡、县为刘备提供所需物资，刘备进入益州境内，好像回到家中，刘璋前后赠送各种物资数以亿计。刘备到达巴郡，巴郡太守严颜扶胸叹息说：“这正是应验了‘独自坐在深山中，放出老虎来自卫’的谚语。”刘备自江州向北经垫江水到达涪县。刘璋率领步、骑兵三万余人，车辆悬挂着帐帷，耀眼生辉，与阳光互映，到涪县来会见刘备。张松让法正向刘备建议，就在会面时袭击刘璋。刘备说：“这件事不可仓猝！”庞统说：“现在，乘会面时捉住刘璋，则将军不必动用武力，就可坐得一州。”刘备说：“刚刚进入别人的地盘，恩德与信义尚未表现出来，不能这样做。”刘璋推举刘备代理大司马，兼任司隶校尉；刘备也推举刘璋代理镇西大将军，兼任益州牧。两人部下的官兵，也相互交往，在一起欢宴一百余日。刘璋给刘备增兵，拨给大量军用物资，让他去进攻张鲁，又命刘备指挥驻在白水的益州部队。加上刘璋拨来的部队，刘备部下已有三万余人，车辆、甲胄、器械及粮草钱财等都很充足。刘璋回到成都，刘备向北进发，到达葭萌，没有立即进攻张鲁，先广施恩德，收买人心。

题目：

晋书・胡威传

    胡威，字伯武，一名貔。淮南寿春人也。父质，以忠清著称，少与乡人蒋济、朱绩俱知名于江淮间，仕魏至征东将军、荆州刺史。    威早厉志尚。质之为荆州也，威自京都定省，家贫，无车马僮仆，自驱驴单行。每至客舍，躬放驴，取樵炊囊 ，食毕，复随侣进道。既至，见父，停厩中十余日。告归，父赐绢一匹为装。威曰：“大人清高，不审于何得此绢？”质曰：“是吾俸禄之余，以为汝粮耳。”威受之，辞归。质帐下都督先威未发请假还家阴资装于百余里要威为伴每事佐助行数百里威疑而诱问之既知乃取所赐绢与都督谢而遣之。后因他信以白质，质杖都督一百，除吏名，其父子清慎如此。于是名誉著闻。    拜侍御史，历南乡侯、安丰太守，迁徐州刺史。勤于政术，风化大行。    后入朝，武帝语及平生，因叹其父清，谓威曰：“卿孰与父清？”对曰：“臣不如也。”帝曰：“卿父以何胜耶？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不及远也。”帝以威言谦而婉，谦而顺。累迁监豫州诸军事、右将军、豫州刺史，入为尚书，加奉车都尉。   威尝谏时政之宽，帝曰：“尚书郎以下，吾无所假借。”威曰：“臣之所陈，岂在丞郎令史，正谓如臣等辈，始可以肃化明法耳。”拜前将军、监青州诸军事、青州刺史，以功封平春侯。太康元年，卒于位，追赠使持节、都督青州诸军事、镇东将军，余如故，谥曰烈。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的―项是

A.质帐下都督先威未发/请假还家;^资装于百余里/要威为伴/每事佐助/行数百里/威疑而诱问之/既知/乃取所赐�与/都督谢而逍之/

B.质帐下都督先威未发/请假还家/阴资装于百余里/要威为伴/每事佐助/行数百里/威疑而诱问之/既知/乃取所赐绢与都督/谢而遣之/

C.质帐下都督先威考发/请假还家阴资装/于百余里要威为伴/每事佐助/行数百里/威疑而诱问之/既知/乃取所赐绢与都督/谢而逍之/

D.质帐下都督先威未发/请假还家阴资装/于百余里/要威为伴/每事佐助/行数百里/威疑而诱问之/既知/乃取所赐�与/都督谢而�之/’

下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.古代表示官职升迁的词语很多，比如文中的“拜”“历”“迁”“入”等词语都有官职升迁的意思。

B.爵是古代皇帝对贵戚功臣的封�。一般有公、侯、伯、子、男五等爵位。胡威有功于晋朝，被授予“平春侯”。

C.“对”，在古代多用于下对上的回答或对话。如《曹刿论战》既克，公问其故。对曰‘夫战，勇气也。’

D.古代君主死后有谥号，大臣死后也可以有谥号。大臣谥号一般由朝廷赐予。胡威的谥号“烈”就是朝廷�予的。

下列对职文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.胡威自小志向远大，砥砺名节，品格�尚。他从京都到荆州看望父亲，路途遥远，只身骑驴前往。途中�到一个客找，他亲自放驴，料理生活，从无糜费之举。

B.胡威之父胡质身居商位恪守沽廉。胡威辞别回家时，他仅取绢一匹送作路资。在儿子询问时坦然地表明，此绢为正当所得，并非不义之财。从而�得了儿子的敬佩。。

C.胡威父子为人通愤，珍惜名禅。胡质帐下的都督请假回家，刚好与胡威同路，常资助胡威，胡威为不贪便立,以绢相报。胡质为避嫌疑，对都督则严加处罚，并免去他的官职。

D.晋武帝十分赞赏胡质。他问到胡氏父子的商下，胡威说“臣父清恐人知，臣清恐父。不知”；认为自己远远不如。这既说明了胡质品格高尚，又反映了胡威尊崇父亲的心情。

翻译题：

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

纵彼不言，籍独不愧于心乎?

吾少孤，不省所怙，惟兄嫂是依。

参考答案：

B

A

C

认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给老百姓听，头发花白的老人不会在路上背着和顶着东西了。

就算他们不说，我项羽在内心深处不惭愧吗？”

我小时候丧父，不知道父亲，只有依靠兄嫂。。怙，依靠，分；“惟兄嫂是依”，宾语前置，分

参考译文：

胡威，字伯武，他又名胡貔，是淮南寿春人。父亲胡质，以忠诚清廉著称，年轻时与同乡人蒋济、朱绩同为江淮间知名人士，在魏做官至征东将军、荆州刺史。胡威早年便有志向。胡质在荆州做官时，胡威自京城到荆州去探望，因家中贫穷，没有车马僮仆，自己赶着驴独行。每到一个客栈，亲自放驴，取柴作饭，吃完，又随同路人上道。到了荆州，胡威见到父亲，在牲口棚中住了十几天，然后向父亲告辞，父亲赐他一匹绢作路费。胡威说：“父亲一向清高，我不明白从哪儿得到这匹绢的？”胡质说：“这是我剩余的俸禄。用作你路上的费用而已。”胡威接受了绢，告辞回家。胡质手下的都督在胡威出发前，请假回家，在百余里的行程中隐藏起旅资行装，请胡威和他作伴，常出资相助胡威。走了数百里，胡威起疑而问都督，了解真情后，便取出父亲赐的绢给了都督，辞别并送走了他。后来因其他事写信给胡质讲起这件事，胡质打了都督一百杖，除去官名。他们父子二人就是如此清廉谨慎。于是名誉远近知晓。胡威被授为侍御史，历任南乡侯、安丰太守，升任徐州刺史。勤于政事，大行风化。后入朝，武帝谈起他的生平，赞叹他的父亲的清廉，对胡威说：“你与父亲谁更清廉？”胡威回答说：“我不如父亲。”武帝说：“你父亲凭什么胜过你呢？”胡威回答说：“我父亲清廉唯恐别人知道，我清廉唯恐别人不知，因此我比父亲差远了。”武帝认为胡威言语直率二简约，谦逊而和顺。多次升官为监豫州诸军事、右将军、豫州刺史，召入任尚书，加奉车都尉。胡威曾经进谏时政太宽，武帝说：“尚书郎以下的官吏，我从不宽容。”胡威说：“我所陈述的，岂是说那些丞、郎、令、史，正是说像我这样的群臣，才可以整肃风化，严明法纪。”他又被任命为前将军、监青州诸军事、青州刺史，因功被封为平春侯。太康元年，他在任上去世，被追赠为使持节、都督青州诸军事、镇东将军，其他同以往一样，谥号烈。

题目：

晋书・王湛传

王湛，字处冲，司徒浑之弟也。少有识度。身长七尺八寸，龙颡大鼻，少言语。初有隐德，人莫能知，兄弟宗族皆以为痴，其父昶独异焉。遭父丧，居于墓次。服阕，阖门守静，不交当世，冲素简淡，器量�然，有公辅之望。兄子济轻之，所食方丈盈前，不以及湛。湛命取菜蔬，对而食之。济尝诣湛，见床头有《周易》，问曰：“叔父何用此为？”湛曰：“体中不佳时，脱复看耳。”济请言之湛因剖析玄理微妙有奇趣皆济所未闻也济才气抗迈于湛略无子侄之敬。既闻其言，不觉栗然，心形俱肃。遂留连弥日累夜，自视缺然，乃叹曰：“家有名士，三十年而不知，济之罪也。”既而辞去，湛送至门。济有从马绝难乘，济问湛曰：“叔颇好骑不？”湛曰：“亦好之。”因骑此马，姿容既妙，回策如萦，善骑者无以过之。又济所乘马，甚爱之，湛曰：“此马虽快，然力薄不堪苦行。近见督邮马当胜，但刍秣不至耳。”济试养之，而与己马等。湛又曰：“此马任重方知之，平路无以别也。”于是当蚁封内试之，济马果踬，而督邮马如常。济益叹，还白其父，曰：“济始得一叔，乃济以上人也。”武帝亦以湛为痴，每见济，辄调之曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答。及是，帝又问如初，济曰：“臣叔殊不痴。”因称其美。帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下，魏舒以上。”时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。湛闻曰：“欲处我于季孟之间乎？”湛少仕历秦王文学、太子洗马、尚书郎、太子中庶子，出为汝南内史。元康五年卒，年四十七。子承嗣。

客观题：

下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是

A. 济请言之/湛因剖析玄理/微妙有奇/趣皆济所未闻也/济才气抗迈/于湛略无子侄之敬/

B. 济请言之湛/因剖析玄理/微妙有奇趣/皆济所未闻也/济才气抗迈/于湛略无子侄之敬

C. 济请言之/湛因剖析玄理/微妙有奇趣/皆济所未闻也/济才气抗迈/于湛略无子侄之敬/

D. 济请言之湛/因剖析/玄理微妙/有奇趣/皆济所未闻也/济才气抗迈/于湛略无子侄之敬/

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 字，又称表字,是古代男子岁举行加冠仪式后取的，自称用字表示谦虚；称人用名表示尊敬。

B. 服阕，守丧期满除服。父母逝世后，无论是百姓还是官员都要守孝三年，期满脱下孝服。

C. 尚书郎，官名，初从尚书台令史中选拨，后从孝廉中选取。入台第二年即为尚书郎。

D. 出，京官外调之意，属于官职变化的专用词。与“出”相对的“入”，则是指地方官到京城任职。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 最初，王济瞧不起王湛这个叔叔，吃饭时不把佳肴放到王湛面前，而王湛从容地面对。

B. 才气高超豪迈的王济对王湛产生了恭敬之情，源于叔叔剖析玄理微妙而有奇趣。

C. 王济感叹自己三十来年不知道家中有叔叔这样的名士，愧疚之余，送走了王湛。

D. 王湛其实并不痴傻，他善于相马又是一名骑马高手，而且对深奥的《周易》很有研究。

翻译题：

济益叹，还白其父，曰:“济始得一叔，乃济以上人也。”

及是，帝又问如初，济曰：“臣叔殊不痴。”因称其美。

参考答案：

C     

A     

C   

王济更加赞叹惊奇，回去告诉他的父亲说: “我刚得到一个叔叔，是超过我的人。 ”

等到这时，皇上又像先前那样问， 王济说: “我的叔叔一点也不痴呆。 ” 并趁机称赞他叔叔的优点。

参考译文：

王湛字处冲，是司徒王浑之弟。从小就有见识器度。身高七尺八寸，龙额大鼻，不多说话。施德于人而不为人知，别人不理解，兄弟和宗族的人都以为他痴呆，只有他的父亲王昶认为他有奇才。父亲死后，他住在墓地守丧。服丧期满后，闭门不出，不与世人交往，淡泊简约，器量随和，有辅佐的才能。王湛哥哥的儿子王济看不起他，饮食非常丰盛，却不给王湛吃。王湛让人拿蔬菜来，对面而吃。王济曾经到王湛处，看见床头有《周易》，就问：“叔父用这个干什么?”王湛说：“身体不舒服时，有时看一看。”王济请他解释，王湛便详尽地剖析书中深奥的道理，讲得精微深奥又有奇趣，都是王济从未听说过的。王济才气高超，对王湛没有一点子侄的恭敬，听了王湛的讲解后，十分惊惧，身心变得十分恭敬。于是停留了好几天，越发感到自己的不足，叹息说：  “家族中有名士，三十年都不知道，这是我的罪过。”接着告辞而去，王湛送他到门口。王济有一匹马特别难骑，他问王湛说：“叔父喜欢骑马吗?”王湛说：“也喜欢。”于是就骑这匹马，姿势非常美，驱马回转如绸带萦绕，善骑马的人也比不上他。王济非常喜爱自己的马，王湛说：“这匹马虽跑得快，可是耐力不够经不住苦行。最近看见督邮的马更好，可是又缺乏好马料。”王济试着养那匹马，确实和自己的马一样好。王湛又说：“这匹马的好处在负重的情况下才看得出来，平路上和别的马没有区别。”于是在小土堆上比试，王济的马果然摔倒了，而督邮的马却如履平地。王济更加赞叹惊奇，回家对父亲说：“我刚得到一位叔父，是在我之上的人。”武帝也认为王湛痴呆，每次见到王济就调侃说：“你家里的痴叔死了吗?”王济总是无言以对。此时，武帝又像原来这么问，王济说：  “我的叔叔根本不痴呆。”于是就称道他的美德。皇帝说：“能和谁比?”王济说：“在山涛之下，魏舒之上。”当时的人就说王湛上比山涛不足，下比魏舒有余。王湛听说后说：“想要把我放在季、孟之间吗?”王湛年轻时为秦王文学、太子洗马、尚书郎、太子中庶子，外任汝南内史。元康五年去世，享年四十七岁。

题目：

旧唐书・柳公权传

公权字诚悬。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第，释褐秘书省校书郎。李听镇夏州，辟为掌书记。穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗，充翰林侍书学士，迁右补阙、司封员外郎。穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝，侍书中禁。公绰在太原致书于宰相李宗闵云家弟苦心辞艺先朝以侍书见用颇偕工祝心实耻之乞换一散秩乃迁右司郎中。文宗思之，复召侍书，迁谏议大夫。俄改中书舍人，充翰林书诏学士。便殿对六学士，语及汉文恭俭，帝举袂曰：“此�濯者三矣。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言，帝留而问之，对曰：“人主当进贤良，退不肖，纳谏诤，明赏罚。服�濯之衣，乃小节耳。”时周墀同对，为之股栗，公权辞气不可夺。帝谓之曰：“极知舍人不合作谏议，以卿言事有诤臣风彩，却授卿谏议大夫。”开成三年，转工部侍郎。尝入对，上谓曰：“近日外议如何？”公权对曰：“自郭�授�宁，物议颇有臧否。”帝曰：“�，太皇太后之季父，在官无过，自金吾大将授�宁小镇，何事议论耶？”公权曰：“以�勋德，除镇攸宜。人情论议者，言�进二女入宫，致此除拜，此信乎？”帝曰：“二女入宫参太后，非献也。”公权曰：“瓜李之嫌，何以户晓？”因引王�谏太宗出庐江王妃故事，帝即令南内使张日华送二女还�。公权忠言匡益，皆此类也。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．公绰在太原致书/于宰相李宗闵云/家弟苦心辞艺/先朝以侍书见用/颇偕/工祝心实耻之/乞换一散秩/

B．公绰在太原致书于宰相/李宗闵云/家弟苦心辞艺/先朝以侍书见用/颇偕工祝/心实耻之/乞换一散秩/

C．公绰在太原/致书于宰相李宗闵云/家弟苦心辞艺/先朝以侍书见用/颇偕工祝/心实耻之/乞换一散秩/

D．公绰在太原/致书于宰相李宗闵云/家弟苦心辞艺/先朝以侍书见用颇偕/工祝心实耻之/乞换一散秩/

下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，古代男子大都有名有字，名是一出生就会起的，字是举行冠礼后才起的。

B．释褐，旧制，新进士要在太学行释褐礼，即脱去粗布衣服换上官服，后用来指初做官或进士及第授官。

C．中禁即禁中，指皇帝居住的地方，有时候也指皇帝，这里指宫廷中。

D．除，与“拜”相对，“拜”是授予官职的意思，“除”是除去官职的意思。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．柳公权书法精妙。柳公权入朝上奏政事时被皇帝召见，皇帝说在佛寺中见到他的书法作品后一直想念，当天便授予他右拾遗一职。

B．柳公权耿直敢言。唐文宗夸耀自己穿洗过三次的衣服，其他学士纷纷赞扬皇上节俭，柳公权却当即对皇帝的做法提出了批评。

C．柳公权深受赏识。柳公权被调离侍书之职，唐文宗因思念他又调他回来；柳公权直言唐文宗只重小节，唐文宗不仅没生气还封他做谏议大夫。

D．柳公权善于谏言。唐穆宗问柳公权书法的事，柳公权借书法讲为政之道；唐文宗问朝廷外的议论，他趁机说郭�之事，并举例劝谏。

翻译题：

时周墀同对，为之股栗，公权辞气不可夺。　                                 

�，太皇太后之季父，在官无过，自金吾大将授�宁小镇，何事议论耶？

译文：　                             

参考答案：

C

D

B

当时周墀一同答对，替他感到害怕，柳公权语言的气势却没有改变。

郭�是太皇太后的小叔叔，在职位上也没有过错，从金吾大将去做小小的�宁节度使，有什么事可议论的呢？

参考译文：

柳公权字诚悬。从小就喜欢学习，十二岁就能写作辞赋。元和初年，考中进士，出仕做了秘书省校书郎。李听镇守夏州，征用他做掌书记。唐穆宗即位，柳公权入朝上奏政事，穆宗召见时，对柳公权说：“我在佛寺中看到你的笔迹，想念了很久。”当天就封他为右拾遗，充任翰林侍书学士，后又升为右补阙、司封员外郎。唐穆宗不务政事，曾经问柳公权用笔怎么样才能尽善尽美，柳公权回答说：“用笔全在于用心，心正笔法就正了。”皇帝脸色一变，知道柳公权是在借用笔的道理进行劝谏。柳公权经历穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宫中担任侍书之职。他的哥哥柳公绰在太原任职，写信给宰相李宗闵说：“我的弟弟苦心钻研文章和书法，先朝任用他为侍书，这种职务和占卜小吏没有什么区别，我内心实在以此为耻，请给他调换一个闲散职位。”于是升任右司郎中。文宗思念他，又召他为侍书，升任谏议大夫。不久又改为中书舍人，充任翰林书诏学士。有一次文宗在便殿召见六位学士，说起汉文帝的恭谨俭约，文宗举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”学士们都纷纷颂扬皇帝节俭的品德，只有柳公权没说话，皇帝留下他询问原因，他回答说：“君主应该起用贤良的人才，贬退不贤之人，采纳谏言，赏罚严明。至于穿洗过的衣服，那只不过是小节罢了。”当时周墀一同答对，替他感到害怕，柳公权语言的气势却没有改变。皇帝对柳公权说：“我一直以为舍人不适合做谏议，因你论事有谏臣的风度，回头就封你做谏议大夫吧。”开成三年，柳公权调任工部侍郎。柳公权曾入朝答对，皇上对他说：“近来外边在议论些什么？”柳公权回答说：“自从郭�被任命为�宁节度使，舆论颇有褒贬之辞。”皇上说：“郭�是太皇太后的小叔叔，在职位上也没有过错，从金吾大将去做小小的�宁节度使，有什么事可议论的呢？”柳公权说：“凭郭�的功绩和品德，任命为节度使是合适的。人们的议论，是说郭�把两个女儿献入宫中，因此才得到这一官职，这是真的吗？”皇上说：“他的两个女儿进宫是来看望太后的，不是进献。”柳公权说：“这种瓜田李下的嫌疑，怎能让家家户户都知道呢？”他趁机举王�劝太宗送庐江王妃出宫的先例，皇上立即派南内使张日华把郭�的两个女儿送回郭�家。柳公权忠正直言匡正补益，大都和此事类似。

题目：

宋史・李及传

李及，字幼几，其先范阳人，后徙郑州。父覃，左拾遗。及举进士，再调升州观察推官。寇准荐其才，擢大理寺丞、知兴化军。以殿中丞通判曹州。州民赵谏者，素无赖，持郡短长，纵为奸利。及受命，谏在京师，乃谒及，及不之见，慢骂而去，投匿名书诬及，因以毁朝政。会上封者发谏事，命转运使与及察其状。及条上谏前后所为不道，诏御史劾得其实，斩于都市，及由是知名。擢知陇州。初，置提点刑狱，内出及与陈纲二人名付中书。明日，以纲使河北，及使陕西，特迁一官。还判三司磨勘司，出知凤翔府，徙延州，除三司户部副使，为淮南转运使，累迁太常少卿、知秦州。议者以及谨厚，非守边才。及至秦州，州将吏亦颇易之。会有禁卒白昼攫妇人金钗于市，束执以来。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及亟命斩之，观书如故，于是将士皆惊服。改左司郎中、枢密直学士，以右谏议大夫召还，勾当三班院，再迁尚书工部侍郎，历知杭州、郓州、应天、河南府，召拜御史中丞。卒，年七十。特赠礼部尚书，谥恭惠。及资质清介，所治简严，喜慰荐下吏，而乐道人之善。在杭州，恶其风俗轻靡，不事宴游。一日，冒雪出郊，众谓当置酒召客，乃独造林逋清谈，至暮而归。居官数年，未尝市吴中物。比去，唯市《白乐天集》。在河南，杜衍为提点刑狱，间与衍会，而具甚疏薄。他日，中贵人用事者至，亦无加品，衍叹其德。娶张氏，性嫉悍。及尝生子鞠之外舍张固请归保养之乃会亲属以子击堂柱碎其首及遂无子以弟之子为后。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．及尝生子\鞠之外舍\张固请归保养之\乃会亲属以子\击堂柱\碎其首\及遂无子\以弟之子为后。

B．及尝生子鞠之\外舍张固请归保养之\乃会亲属以子\击堂柱碎其首\及遂无子\以弟之子为后。

C．及尝生子鞠之\外舍张固请\归保养之乃会亲属\以子击堂柱\碎其首\及遂无子\以弟之子为后。

D．及尝生子\鞠之外舍\张固请归保养之\乃会亲属\以子击堂柱\碎其首\及遂无子\以弟之子为后。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．大理寺，官署名，相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官为大理寺卿。

B．出，文中指京官调到地方任职。京官到地方任职实际上是因犯事而被贬官。

C．右，古人有崇尚右的习俗，所以“右”可以指上位。如“位在廉颇之右”。

D．工部，古代中央官署名，六部这一，是掌管营造工程事项的机关，长官为工部尚书。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李及有才能，一生多次升官。他出生在仕宦之家，寇准因他有才能推荐过他；他在多地任职，多次任要职，去世后获得殊荣。

B．李及恪守职责，不同流合污。州民赵谏是个无赖，想亲近李及被拒，而诬陷他及，李及上密封奏揭发他，朝廷命令李及参与审查他，将他绳之以法。

C．李及谨慎忠厚，外柔内刚。他任秦州知州时，人们认为他不是守边的人，州里的官将也轻视他，但他果断处置一个坏人，由此立威。

D．李及清廉正直，厌恶奢靡。他在杭州时，厌恶那里的风俗轻薄奢侈，做官几年，没有买过吴地的物产，只是在临走时，买了部《白乐天集》。

翻译题：

会有禁卒白昼攫妇人金钗于市，束执以来。

众谓当置酒召客，乃独造林逋清谈，至暮而归。

参考答案：

D

B

B

恰逢有禁军士兵白天在街上抢劫妇人的金钗，官吏把他抓起来。

参考翻译

李及，字幼几，他的祖先是范阳人，后来迁到郑州。父亲李覃，任左拾遗。李及考中进士，两次调职任升州观察推官。经寇因他的才能推荐他，提拔任大理寺丞，兴化军知军。凭着殿中丞的身份任曹州通判。州民赵谏一向无赖，评判郡里的好坏，放纵非法谋取利益。李接受委任时，赵谏在京城，就来拜访李及，李及不见他，赵谏就谩骂着离开了，投递匿名信诬陷李及，并趁机诋毁朝政。恰逢有人写密封奏书揭发赵谏的劣迹，朝廷命令转运使会同李及查访赵谏的情况，李及列出赵谏的不法行为上奏皇上。皇上下旨御史核实，在都市斩了赵谏。李及因此知名。不久提拔为陈州知州。起初，设提点刑狱，宫中提名他及和陈纲两人交给中书。第二天，派陈纲出使河北，李及出使陕西，特别升官一级。回朝后任判三司磨勘司，出朝做凤翔府知府，调任廷州，授予三司户部副使，任淮南转运使，多次升职任太常少卿、秦州知州，评论的人认为李及谨慎、忠厚，不是守边的人才。李及到了秦州，州里的将士官吏也很轻视他。恰逢有禁军士兵白天在街上抢劫妇人的金钗，官吏把他抓起来。李及正坐着看书，稍稍问了几句，那人就承认罪行。李及马上命令将他斩首，依旧看书，于是将士都惊叹佩服。改任左司郎中、枢密直学士，任命为右谏议大夫召回朝廷，任勾当三班院，两次升职任尚书工部侍郎，历任杭州、鄂州知州，应天、河南知府，召如宫中授予拜御史中丞。去世，享年七十岁，特赠予礼部尚书，谥号恭惠。李及性情清廉正直，治政简明严厉，喜欢慰问推荐下属，而且乐于说别人的好处。在杭州时，厌恶当地的风俗轻薄奢靡，不设宴游玩。一天，他冒雪出城到郊外，大家以为他会摆酒邀客，他却独自拜访林逋聊天，到黄昏回城。在杭州做官几年，没有买过吴地的物产。临走，只买了《白乐天集》。在河南时，杜衍做提点刑狱，李及有时和杜衍见面，而饮食很简单。后来有一天，权贵宦官来到这里，李及也没有特别接待，杜衍感叹他的德行。娶张氏为妻。张氏性情嫉妒凶悍。李及曾有一个儿子，在外面养育，张氏一定要领回家养育，于是就召集亲属，用李及的孩子撞击厅中的柱子，把头撞碎了。李及于是没有儿子了，以弟弟的儿子嗣后。

题目：

后汉书・孟尝传

孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝养姑姑年老寿终夫娣先怀嫌忌乃诬厌苦供养加鸩其母列讼县庭郡不加寻察遂结竟其罪尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申，时雨可期。”丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍雨，谷稼以登。尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦大守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交址比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交耻郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。桓帝时，尚书同郡杨乔上书荐曰：“尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积，掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻。臣不敢苟私乡曲，窃感禽息②，亡身进贤。”尝竟不见用，年七十，卒于家。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是  

A．上虞有寡妇至孝/养姑/姑年老寿终/夫娣先怀嫌忌/乃诬厌苦供养/加鸠其母/列讼县庭/郡不加寻察/遂结竟其罪/

B．上虞有寡妇/至孝养姑/姑年老寿终/夫娣先怀嫌忌/乃诬厌苦供养/加鸠其母/列讼县庭/郡不加寻察/遂结竟其罪/

C．上虞有寡妇至孝/养姑/姑年老寿终/夫娣先怀嫌忌/乃诬厌苦/供养加鸠其母/列讼县庭/郡不加寻察遂结/竟其罪/

D．上虞有寡妇/至孝养姑/姑年老寿终/夫娣先怀嫌忌/乃诬厌苦供养/加鸩其母/列讼县庭/郡不加寻察遂结/竟其罪/

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是  

A．祷请，向神灵祈求。古人遇到自然灾害或难以解决的问题，向神灵祈求，寻求帮助。

B．茂才，即秀才，东汉时为了避讳光武帝刘秀的名字，将秀才改为茂才。生员的通称。

C．征，是汉代擢用人才的一种制度。主要有两种，皇帝征召称“徵”，官府征召称“辟”。

D．尚书，官职名称。东汉时政务归尚书，尚书令成为对君主负责总揽一切政令的首脑。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是  

A．孟尝品性正直。上虞寡妇婆母寿终后，受小姑诬告冤屈而死，以致郡中大旱。孟尝代为洗白冤情，最终“天应澍雨”，五谷丰登。 

B．孟尝很有才能。他就任合浦太守，前任宰守贪鄙因而“珠渐迁徙”，孟尝“革易前敝”，“移风改政”，以致“去珠复还，饥民蒙活”。 

C．孟尝因他的政绩深受百姓爱戴。在他将要离任时，当地吏民牵挽着他的车子请求他留下，他只能登上乡民船趁着夜晚偷偷离去。 

D．尚书杨乔极为赏识孟尝，认为他不仅品德高尚而且才干绝伦，因而竭力向皇帝举荐。孟尝竟然拒绝接受任用，最终老死于家中。 

翻译题：

郡不产谷实，而海出珠宝，与交址比境，常通商贩，贸籴粮食。

隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。                         

参考答案：

A

B

D

郡中不产粮食，而海里出产珠宝，同交址接界，常常互相通商，购买粮食。

隐居在偏远的湖泽，亲自耕种。邻县的读书人和百姓仰慕他的品德，刀塔那里定居的一百多家。

廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，通过宾客的引领，来到蔺相如的门前请罪。

参考译文：

孟尝字伯周，是会稽上虞人。年轻年时修养自己的操守品行，在郡中担任户曹史。上虞县有个寡妇极其孝顺，奉养婆婆。婆母寿终后，她的小姑原先就心怀嫌怨猜忌，就诬告对是厌倦了供养婆母，从而毒死了婆母，在县庭上讼告。县郡没有仔细调查，最后竟然竟以此定罪，孟尝事先了解实情，详细地向太守说明了原委，太守没替他处理此案。孟尝在门外痛哭请求，于是借口有病辞职离开，寡妇最终蒙冤而死。从此郡中连旱二年，向神灵祈求也无所收获。后来太守殷丹到任，查访询案情原委，孟尝到府县详细陈述寡妇被冤污之事。就趁机说：“从前东海孝妇，感动上天致旱，于公一言，甘泽顺时而降。应该处罚那个诬告的人，来向被冤死的亡魂谢罪，希望在阴间冤枉得以申诉，适时之雨就会等来。”殷丹听从了孟尝的建议，处罚那个诬告的人，在孝妇墓前祭奠，上天应验及时降雨，庄稼因此获得丰收。孟尝后来被举荐为孝廉，被推举为“茂才”，担任徐地的县令。州郡上表陈述他的才能，升为合浦太守。郡中不产粮食，而海里出产珍宝，同交�接界，常常互相通商，购买粮食。原先时的宰守官吏们都是贪婪污浊之人，奸商滥采珍珠，珠贝无法生存，都徙往交�海域去了。因此商人不来买卖，当地人穷物少，贫穷的百姓中有不少饿死在路边。孟尝到任后，革易先前的敝政，弄清百姓不利有利的地方。还不过一年，原来离开的珠贝全返还，百姓都反回从事以前的旧业，商货又流通起来，被称誉是神明之人。后来因病向自己上书，被征召回朝廷。官民百姓拽住车请求他不要离任。孟尝既然不能登程，就搭乡民的船连夜暗中离去。隐居在偏远的湖泽，亲自耕种。邻县的读书人和百姓仰慕他的品德，到他那里定居的有一百多家。桓帝时，同郡尚书杨乔向上书荐说：“孟尝安于修身养性、传播仁义、爱好道德修炼、清廉的品行超出一般，才能超绝众人。先前换做地方官员时，移风易俗，改革弊政，去珠复还，饥民仰仗生存。况且南海一带盛产珍珠，财产容易积聚，价格高比金银，可是孟尝独自一人称病辞职，亲自耕种田地，隐匿自己收藏才华，不张扬自己的华藻。我不敢偏私自己的同乡，只是私下里被禽息的做法感动，冒死推荐贤人。” 孟尝最终没有被重用，年七十，死于家中。

题目：

游龙鸣山记【明】陶安

游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深�曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜日“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳援萝，履苍莽中。上有天池沆�，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但�之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。

客观题：

对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．杳无穷极    杳：深远                

B．修篁干霄    干：冲

C．延坐后堂    延：延请                

D．履苍莽中    履：鞋子

下列直接描写龙鸣山景色的一组是①春霁既久，风日暄丽②峭壁对立，状若华表③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎④其北有“甘露室”⑤气象空旷，攒峰玉立⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬

A．①④⑤    

B．①③⑥    

C．②③⑤    

D．②④⑥

下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。

B．潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。

C．作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。

D．龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。

翻译题：

其水下飞潮音岩，引以给庖。

斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。

断句题：

左氏艳而富其失也巫谷梁清而婉其失也短公羊辩而裁其失也俗若能富而不巫清而不短裁而不俗则深于其道者也故君子之于春秋没身而已矣

参考答案：

D 

C  

B

天池的水向下飞泻到潮音岩，接引来供给厨房。

这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。

左氏艳而富/其失也巫/谷梁清而婉/其失也短/公羊辩而裁/其失也俗/若能富而不巫/清而不短/裁而不俗/则深于其道者也/故君子之于春秋/没身而已矣

参考译文：

游览名胜的人，逢好天气是乐事，遇到理想的地点又是乐事，而同游的又都是优秀的人物，大家因为相处和谐、郁闷抒发、心情畅快而写写文章，是既高兴又不失正体的事。元仁宗丙子年二月甲午日，厚斋的严君置备酒菜邀我同游龙鸣山，龙鸣山即是无想山。是时春雨初晴，风和日丽，老老少少，依照长幼顺序而行，鼓乐队在最前面作为先导。从蓝溪向东南行进五六里，只见两山如双虫对峙，相距百步，向东绵延而去。两山之间为石田，田的右边有小路，小路依着山势深邃又曲折。行进三四里，山势狭窄不宜作田，只能修路。又行进数里路，山势愈发奇峻，山谷中薄雾沾湿了衣服和帽子。山的外边崇峦叠嶂，无穷无际。走了不久，只见峭壁对立，形状宛如华表，巨大的松树和杉树沿路排列，向北延伸。山涧底部多石，云深树茂，繁花遮石，鸟声清脆，此地好像不是人世间。寺庙雄奇伟丽，寺门榜额上书“禅寂”二字。寺院门外有一颗古松，直径数抱粗。高耸云霄的篁竹则繁密地生长在寺院内。寺院长老出门迎客，延请我们至后堂，后堂有匾，上书“白云深处”。寺院西边有座“听松轩”，再向西即是五代韩熙载读书堂遗址，他所种植的桧树仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有“招云亭”，亭子气象空旷，直立在数座山峰的最高处，从亭往下看，先前登过的群山之顶都在脚下。于是抬脚攀登上潮音岩，岩上各种石头真是异态百出。因为同游者登山疲惫，于是未往上登。我以没登上山顶为憾，与两三个朋友决定继续登山。山势陡峭，只好撩起衣裳。攀援着藤萝，脚踩在茂密丛林中。山上有深幽广阔的天池，天池的水向下飞泻到潮音岩，接引来供给厨房。山的西边顶部，巨大的石头雄伟平坦，上面可坐几十人。在石上茫然四望，心中豁然开朗。山的东边顶部比西边顶部还高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的“白云深处”后堂。于是温暖的气息弥散席子，气氛热时如夏，静时如秋，冷时如冬，觥筹无数，谈笑甚欢，即使是仆从与乐工也各得其乐。酒毕，长老带领客人赏花，众人缓缓登上环翠阁。不久与长老告别，出了寺门。走了一里，众人余兴未尽，席地而坐，分了韵脚赋诗良久，各自作了诗才回来。这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。但溧州不是交通要塞，且又隐藏在深山之中，所以没有前贤留下的诗词及当代名家抒怀的笔墨，因此我写了这篇文章。哎！既高兴又不失正体的事，是孔夫子带领学生沐浴后在舞雩台享受春风。王曦之的兰亭集会，或许太感慨悲戚。此次同游的人心情和悦，吟咏作的诗，质量上乘可以欣赏，也是既高兴又不失正体的事！于是记下这次游玩所见之景，旨在使无想山得以让世人知晓。

题目：

画树法 布颜图

凡画山水，林木当先，峰峦居后。峰峦者，山之骨骼；林木者，山之眉目。未见骨骼先见眉目，故林木须要精彩。譬诸人形骨骼匀停，而眉目俗恶，乌得成佳士？譬诸军旅前锋不扬，何以张后队？故古人未练石先练树。况山林非园林可比：园林木植栽培修理，梃干端直，枝叶葱茂，故绘之者易；山林木植，深岩无主，听其荒滋，小者��①，大者��②，不凿其真，无伤其直，阴森�径，响挂空潭，云栖之，露袭之，纵横而出，无不顺适其性，克全其天，故绘之者难。夫惟胸涤尘埃，气消烟火，操笔如在深山，居处如同野壑，松风在耳，林影弥窗，抒腕探取，方得其神。否则虽绘其形，如园林之木植，不能得其天然之野态。且树法非石法可比：石有皴擦点染，犹可藏拙；树则筋骨毕露，少有背逆，人即见之。故绘之者必用笔法，或用钉头鼠尾，或用蜂腰鹤膝，务要遒劲，一笔数顿即成梃干，不可回护。一笔要当一笔用，如一笔气力不到则败矣。一笔败则通身减色，而烟火市气由是而出。子其慎之！

理解题：

郑板桥画竹主张“意在笔先”，本文哪句话与其有相通之处？

本文谈“画树法”，请简要分析文章的行文思路。

客观题：

下列句子不是写“画树法”的一项是。

A.不凿其真，无伤其直            

B. 胸涤尘埃，气消烟火

C.或用钉头鼠尾，或用蜂腰鹤膝     

D. 一笔数顿即成梃干，不可回护

参考答案：

操笔如在深山，居处如同野壑，松风在耳，林影弥窗，抒腕探取，方得其神。

文章先阐释“先练树”的道理，再阐明画树之法。而谈画树之法，主要阐述学习画树的步骤与方法，即先领会山林“天然野态”神韵之法，再掌握画树的笔法。

A

参考译文： 

大凡画山水，画丛林树木处于首位，山峦放在其次。山峰层峦，是山的骨骼，而丛林树木是山的眉毛、眼睛。没有看到骨骼就先看见了眉毛、眼睛，所以丛林树木必须画得有精神有神彩。就好比人的形体，骨骼均匀适中，但眉毛、眼睛庸俗丑劣，怎么能够成为美的人呢？又好比军队，先头部队不振作，又怎么来部署后面的部队？所以古代的人还没学习画石头，就先学习画树木。 况且山间的林木也不是园子里的树木可以相比的：园子里的树被栽培、修剪、整理后，树杆端正挺直，枝叶繁茂，所以画它就容易；山间的林木生长在深山无人照看，任随它胡乱地生长，小的似杯子般矮小，大的如山峰般高耸，不曾损坏它的原貌，不妨碍它的伸展，树荫遮蔽着鼠鼬往来的小路，水声高悬在澄明清澈的潭面，乌云漂浮树间，白露沾湿丛林，纵横交错丛生，无不顺应树的天性，而得以保全其自然，所以画它也就困难。只有清除胸内的尘念，屏除心中的燥气，拿起画笔就像身处深山之中，住处如在荒野沟壑，松树间的风声就像在耳中回荡，树林的影像好似布满了窗子，放手画去，捉住意象，这才能抓住它的神韵。否则即使画出它的外形，也如同园子里的树木，不能画出那天然的野生的形态。 并且画树的技法也不是画石的技法可比：画石法有皴、擦、点、染，还可以掩藏技法的拙劣；画树却要枝 脉全部显现，稍微有些错位，别人就看见了。所以画树的一定要选用笔法，有的使用钉头笔法或鼠尾笔法，有的使用蜂腰笔法或鹤膝笔法，一定要做到强劲有力，一笔下来停几下就画成了树杆，不可以补救。一笔下来就要当一笔用，如果一笔下来气力不到位，那就成了败笔了。一笔画坏了，那么整个树就逊色，而市井俗气也因此就产生了。您一定要慎重啊！

题目：

清史稿・何曰愈传

　　何曰愈，字云�，广东香山人。曰愈少随父宦，读书励志，有�材。道光初，授四川会理州吏目。土司某桀骜，所部夷人杀汉民，知州檄曰愈往验，以贿乞免，却之。乃率众来劫，不为动，卒成验而还。狱上，大吏廉得直，曰愈由是知名。捐升知县，以习边事，办西藏粮台，三载，还补岳池县。不畏强御，豪右敛戢。练乡团，缮城郭，庀器械。逾数年，滇匪犯岳池，后令赖所遗械以拒贼，时比张孟谈之治晋阳云。调署平山，以母忧去。　　咸丰六年，服阕，宁远府野夷出巢焚掠，大吏檄曰愈参建昌镇军事。川西倮夷凡数十支，自雷波、�边，滇南二十四塞，频年肆扰。值西昌县告变，曰愈驰至，众大�，曰：“夷伤吾人。”曰愈曰：“若等平日欺夷如鹿豕，使无所控告，故酿祸。今且少息，吾为若治之。”乃集兵练出不意捣夷巢，夷皆匍匐听约束。汉民屋毁粟罄，夷请以山木供屋材，并贷�为食。曰愈谕民曰：“此见夷人具有天良，若等毋再生衅。”汉、夷遂相安。曰愈既益悉夷、番之情伪，山川之险隘，拟绥边十二策，格不得上。　　未几，滇匪韩登鸾纠众入会理州境，声言与回民寻仇。回民疑汉民召匪，因焚民居。曰愈率一旅往，闻流言奸细伏城内，乃下令毋闭城。三日后，按户搜查，容奸细者从军法。越三日，城内外贼党悉遁。曰愈曰：“吾不闭门、不遽搜者，正开其逃路耳。”众皆服。遣人持榜文谕登鸾，遵示释怨退去。复持谕回民，回民曰：“昔日被水灾，田庐尽没。何公一骑渡水赈我，又为我�河，至今无水患。戴德未忘，今敢不遵谕！违者诛之。”自是回民亦不扰州境。事定，镇府上其功，会有攘之者，遂不叙。比粤匪犯蜀，曰愈数陈机宜，当事不能用。退居灌县，后归，卒於家。

客观题：

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是                                          

   A．大吏廉得直，曰愈由是知名                 廉：廉洁

  B．咸丰六年，服阕                           阕：终了

  C. 拟绥边十二策，格不得上。                 拟：草拟

  D．比粤匪犯蜀                               比：等到

下列各句编为四组，都能表现何曰愈善于调和民族矛盾的一级是 ①乃率众来劫，不为动  ②若等平日欺夷如鹿豕，使无所控告，故酿祸 ③乃集兵练出不意捣夷巢  ④此见夷人具有天良，若等毋再生衅 ⑤遣人持榜文谕登鸾，遵示释怨退去   ⑥比粤匪犯蜀，曰愈数陈机宜

A．①③⑤      

B. ②④⑤       

C. ③④⑥      

D. ②④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是                        

  A．何曰愈升任知县兵器，熟悉边防事务，办理西藏粮台。三年后，他又到岳池县任职，他不惧强横势力，当地豪强大族为此而收敛。

  B. 咸丰六年，何曰愈在建昌镇参与军事管理，面对倮夷人的袭扰，他集合士兵直取夷人的驻地，夷人都听众了他的命令。

  C. 滇匪韩登鸾率众进入会理州境内，扬言要为回民报仇，回民烧毁了当地汉民的房子。等到何曰愈率人到达之后，才平息此事。

  D. 回民曾遭受水灾，田地和房子都被洪水淹没了，何曰愈前去赈灾，又为他们疏通了河道，杜绝了水灾的再次发生。

翻译题：

知州檄曰愈往验，以贿乞免，却之。

汉民屋毁粟罄，夷请以山木供屋材，并贷�为食。

戴德未忘，今敢不遵谕！违者诛之。

参考答案：

A

B

C

知州发公文命令何曰愈前往验证，用贿赂来乞求免罪，拒绝了他。

汉民的房屋被毁了，粮食也没了，夷人请求把山里的木头供给用作建造房屋的材料，并借给他们谷物作为食物。

感激您的恩德未曾忘记，现在怎么敢不遵从您的命令呢！违抗命令的人将被杀掉。

参考译文：

题目：

明史・郑晓传

郑晓，字窒甫，海盐人。嘉靖元年举乡试第一。明年成进士，授职方主事。日披故牍，尽知天下厄塞、士马虚实、强弱之数。尚书金献民属撰《九边图志》，人争传写之。张孚敬柄政，器之，欲改置翰林及言路，晓皆不应。父忧，归，久之不起。许�为吏部尚书，调之吏部。历考功郎中。夏言罢相，帝恶言官不纠劾，诏考察去留。大学士严嵩因欲去所不悦者，而晓去乔佑等十三人，多嵩所厚。嵩大憾晓，调文选。嵩欲用赵文华为考功晓言于�曰昔黄祯为文选调李开先考功皆山东人诏不许今调文华晓避位而已�以谢嵩。贬晓和州同知。稍迁太仆丞，历南京太常卿。召拜刑部右侍郎。俄改兵部，兼副都御史总督漕运。大江南北皆中倭，漕艘几阻。晓请发帑金数十万，造战舸，筑城堡，练兵将，积刍糗。诏从之。中国奸民利倭贿，多与通。通州人顾表者尤桀黠，为倭导。以故营寨皆据要害，尽知官兵虚实。晓悬重赏捕戮之。募盐徒骁悍者为兵，增设泰州海防副使，筑瓜洲城，庙湾、麻洋、云梯诸海口皆增兵设堠。遂破倭于通州，连败之如皋、海门，袭其军吕泗，围之狼山，前后斩首九百余。贼溃去。录功，再增秩，三赉银币。寻召为吏部左侍郎，迁南京吏部尚书。帝以晓知兵，改右都御史协理戎政。寻拜刑部尚书。俺答围大同右卫急，帝命兵部尚书杨博往督大师，乃以晓摄兵部。晓言：“今兵事方棘，而所简听征京军三万五千人，乃令执役赴工，何以备战守？乞归之营伍。”帝立从之。晓通经术，习国家典故，时望蔚然。为权贵所扼，志不尽行。既归，角巾布衣与乡里父老游处，见者不知其贵人也。既卒，子履淳等讼晓御倭功于朝，诏复职。隆庆初，赠太子少保，谥端简。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．嵩欲用赵文华/为考功晓言/于�曰/昔黄祯为文/选调李开先考功/皆山东人/诏不许今调文华/晓避位而已/

B．嵩欲用赵文华/为考功晓言/于�曰/昔黄祯为文选调李开先/考功皆山东人/诏不许/今调文华/晓避位而已/

C．嵩欲用赵文华为考功/晓言于�曰/昔黄祯为文选/调李开先考功/皆山东人/诏不许/今调文华/晓避位而已/

D．嵩欲用赵文华为考功/晓言于�曰/昔黄祯为文/选调李开先/考功皆山东人/诏不许今调文华/晓避位而已/

下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．乡试为我国古代乘兴考试之一。明、清两代定为每三年一镒，在各省省城举行，考中者称为“进士”。

B．父忧为父丧的婉辞。古代重视孝道，朝廷官员在位期间，如果父母去世，则必须辞官回乡为父母守丧。

C．尚书是我国古代官职名。最初指掌管文书奏章的小官，后地位逐渐重要，权力逐渐扩大，成为朝廷重臣。

D．谥端简即郑晓死后的谥号为“端简”。谥号是古代有一定地位的人死后被给予的一个带有褒贬性质的称号。

下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郑晓常识渊博，熟悉国家典章制度。他熟知天下关塞与兵马的虚实强弱，所撰写的《九边图志》广为传抄。

B．郑晓正道直行，不惧冒犯权贵。任考功郎中时多次触怒权臣严嵩，因此被贬；虽声望很高，但受权贵压制。

C．郑晓懂得军事，善于统兵作战。面对猖獗的倭寇，他采取了一系列正确的应对措施，打得倭寇狼狈而逃。

D．郑晓穿着简朴，为人低调。罢官回乡后，他头戴方巾身穿布衣与家乡父老交往，以至人们不知他曾经显贵。

翻译题：

大学士严嵩因欲去所不悦者，而晓去乔佑等十三人，多嵩所厚。

今兵事方棘，而所简听征京军三万五千人，乃令执役赴工，何以备战守？

参考答案：

C

A

B

大学士严嵩趁机想排除自己不喜欢的人，可是郑晓却革除乔佑等十三个人，大多是严嵩所看重的。

现今战事正紧急，可是所挑选出来听候调遣的三万五千京军，竟然命令他们服役做工，用什么来准备作战防守呢？

参考译文：

郑晓，字窒甫，海盐人。嘉靖元年考中乡试第一名，第二年考中进士，授予职方主事。他每天翻阅过去的公文，全部了解天下险要关塞，兵马虚实、强弱的情况。尚书金献民嘱托他撰写《九边图志》，人们争相传抄。张孚敬执掌朝政，器重他，想改任他为翰林和谏官，郑晓都不答应。父亲去世，他回家守丧，很久没被起用。许�担任礼部尚书，把他调入吏部，任考功郎中。夏言被罢相后，世宗恨言官们没检举弹劾他，下诏考察他们决定去留。大学士严嵩趁机想排除自己不喜欢的人，可是郑晓却革除乔佑等十三个人，大多是严嵩所看重的。严嵩非常恨郑晓，调他为文选郎中。严嵩想任用赵文华为考功郎中，郑晓对许�说：“过去黄祯任文选郎中，调李开先为考功郎中，他们都是山东人，皇上下诏不同意。现在调文华来，我只好让位了。”许�为此拒绝了严嵩。严嵩更加生气了，贬郑晓为和州同知。逐渐升迁为太仆丞，历任南京太常卿。召入朝廷任刑部右侍郎。不久改任兵部，兼副都御史总督漕运。大江南北都受倭寇侵扰，漕船差不多都受阻。郑晓请求拨发库银数十万两，建造战船，修筑城堡，操练兵将，囤积粮草。皇帝下诏听从了他。中国的奸诈百姓因倭寇的贿赂得利，多与他们勾结，通州人顾表尤其残忍狡黠，替倭寇做向导。因此倭寇的营寨都占据要害，完全掌握官兵的虚实。郑晓悬重赏捕杀了顾表。招募勇猛强悍的盐客当兵，增设泰州海防副使，修筑瓜洲城，在庙湾、麻洋、云梯等出海口都增派兵力设立�望台。于是在通州打败倭寇，连续在如皋、海门打败他们，在吕泗袭击倭寇的军队，把他们围困在狼山，前后斩杀九百多人，倭寇败逃而去。叙录功劳，郑晓两次增加俸禄，三次被赏赐银两丝绸。不久被召为吏部左侍郎，升为南京吏部尚书。皇帝因为郑晓懂得军事，改任他为右都御史协助办理军事。不久任命他为刑部尚书。俺答围困大同，形势紧急，皇帝命令兵部尚书杨博前去督率大军，于是用郑晓代理兵部尚书。郑晓上书说：“现今战事正紧急，可是所挑选出来听候调遣的三万五千京军，竟然命令他们服役做工，用什么来准备作战防守呢？请让他们回到军营。”皇帝立即听从了他的意见。郑晓精通经学，熟悉国家典章制度，当时声望很高。但是被权贵压制，抱负不能完全施展。回乡后，他戴方巾穿布衣和家乡父老交游相处，见到他的人不知道他是显贵之人。死后，儿子郑履淳等向朝廷申诉他抗击倭寇的功劳，皇帝下诏恢复了他的官职。隆庆初年，追赠太子少保，谥号端简。

题目：

宋史・梁克家传

梁克家，字叔子，泉州晋江人。幼聪敏绝人，书过目成诵。绍兴三十年，廷试第一。授平江签判。时金主亮死，众皆言可乘机进取。克家移书陈俊卿，谓：敌虽退，吾兵力未振，不量力而动，将有后悔。俊卿归以白丞相陈康伯，叹其远虑，召为秘书省正字，迁著作佐郎。郊祀有雷震之变，克家复条六事。迁给事中，凡三年，遇事不可，必执奏无隐。尝奏陛下欲用实才不喜空言空言固无益然以空言为惩则谏争之路遂塞愿有以开导之上欣纳因命条具风俗之弊克家列四条，曰欺罔、�且、循默、奔竞。八年，诏更定仆射为左、右丞相，拜克家为右丞相兼枢密使。一日，上谓宰执曰：近过德寿宫，太上颐养愈胜，天颜悦怿，朕退不胜喜。克家奏：尧未得舜以为己忧，既得舜，固宜甚乐。允文奏：尧独高五帝之寿以此。上曰：然。允文既罢相，克家独秉政，虽近戚权幸不少假借，而外济以和。张说入枢府，公议不与，寝命，俄复用。说怒士夫不附己，谋中伤之。克家悉力调护。 议金使朝见授书仪，时欲移文对境以正其礼，克家议不合，遂求去，以观文殿大学士知建宁府。陛辞，上以治效为问，克家劝上无求奇功。既而三省、密院卒移牒泗洲，敌不从，遣泛使来，举朝震骇。后二年，汤邦彦坐使事贬，天下益服克家谋国之忠。 淳熙八年，起知福州，在镇有治绩。赵雄奏，欲令再往，降旨仍知福州。召除醴泉观使。九年九月，拜右丞相，封仪国公。十三年，命以内祠兼侍读，赐第，在所存问不绝。十四年六月，薨，年六十。手书遗奏，上为之垂涕，赠少师，谥文靖。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．尝奏陛下/欲用实才/不喜空言/空言固无益/然以空言为/惩则谏争之路遂塞/愿有以开导/之上欣纳/因命条具风俗之弊/

B．尝奏/陛下欲用实才/不喜空言/空言固无益/然以空言为惩/则谏争之路遂塞/愿有以开导之/上欣纳/因命条具风俗之弊/

C．尝奏陛下/欲用实才/不喜空言/空言固无益然/以空言为惩/则谏争之路遂塞/愿有以开导之/上欣纳/因命条具/风俗之弊/

D．尝奏/陛下欲用实才/不喜空言/空言固无益/然以空言为/惩则谏争之路遂塞//愿有以开导/之上欣纳/因命条具风俗之弊/

下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．廷试，我国科举制度中由皇帝亲自策问，在殿廷上举行的考试。也称“殿试”。

B．陛辞，我国封建时代朝官离开朝廷，上殿向君王告别称为陛辞。

C．三省，包括中书省、门下省、尚书省《其中中书省门下设户部’礼部等六部。

D．谥，谥号，是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。臣下的谥号由朝廷赐予。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．梁克家聪慧过人，很有主见。他小时候书看―遍就能背诵，考了廷试第―名；不盲目从大家的意见，认为不衡量自己兵力而贸然进攻金朝，终会后悔。

B．梁克家忠于升上，公正无私。在任给事中的三年中，坚持上奏没有隐瞒；独自掌握政权时，即使是亲近外戚的权贵也没有一点照顾。

C．梁克家敢于劝谏，受人敬佩。当皇上问到政治如何收敛的题目时，梁克家劝皇上不要追求奇功；汤邦彦被贬后，人们更佩服梁克家为国家谋划的忠诚。

D．梁克家政绩卓著，深得皇恩。梁克家任福州知州时，政治卓著，由此得到皇上赐给的府第；生病时皇上随时慰问没有间断，逝世后，皇上为他流泪。

翻译题：

尧未得舜以为己忧，既得舜，固宜甚乐。

说怒士夫不附己，谋中伤之，克家悉力调护。

参考答案：

B

C 

D 

尧把没有得到舜作为自己的忧虑，已经得到舜，本来应该很快乐。 

张说恼怒士夫不附和自己，阴谋诬陷他们，梁克家全力调解保护。

参考译文：

梁克家，字叔子，泉州晋江人。自幼聪明敏捷超过一般人，书看一遍就能背诵。绍兴三十年，殿试为第一名，授任平江签判。当时金主完颜亮已死，大家都说可以乘机进攻，梁克家写信给陈俊卿，说：“敌人虽然逃走，但我们的兵力还不强，不衡量自己力量而行动，将要后悔。”陈俊卿回来告诉丞相陈康伯，感叹他有长远考虑。召任为秘书省正字，升迁为著作佐郎。行郊祀礼时有雷震的异常现象，梁克家又逐条陈述六件事。迁为给事中，共三年，遇到不应该做的事，一定行惩戒，那么谏争的道路就阻塞了，希望能加以开启引导它。皇上欣然接受，因而命令梁克家逐条陈述风俗的弊病，梁克家判了四条，叫做欺瞒、苟且、循例不言、奔走争进。八年，下诏必定仆射为左右丞相，授予梁克家右丞相兼枢密使的官职。一日，皇上对宰执说：“近来到德寿宫，太上皇帝保养得更好了，面色愉悦，朕退下来非常高兴。”梁克家上奏：“尧把浸有得到舜作为自己的忧虑，已经得到舜，本来应该很快乐。”虞允文奏：“唯有尧的寿命长过五帝是由于这个原因。”皇上说：“是的。”虞允文罢相以后，梁克家独自掌握政权，即使是亲近外戚的权贵也没有一点照顾，而外表很和悦。张说进入枢府，公众议论不同意，停止任命，不久再度任用。张说恼怒士夫不附和自己，阴谋诬陷他们，梁克家全力调解保护。商议金国使者朝见时授受国书的仪式，当时想要发文书到金国以端正礼节，梁克家与别人意见不同，就请求离开京城，以现文殿大学士为建宁府知府。上朝辞行，皇上用政治如何收效的题目提问，梁克家劝皇上不要追求奇功。不久三省、密院终于发牒文到泗州，敌人不听，派一般的使者前，满朝文武都感到震惊。其后二年，汤邦彦因出使的罪名被贬，天下人更佩服梁克家为国家谋划的忠诚。淳熙八年，起任为福州知州，在任上有政绩。赵雄上奏想要派他继续任原官，降旨仍为福州知州。召还授为醴泉观使。九年九月，拜为右丞相，封仅国公。一个月后生病。十三年，命令领官宫观使兼侍读，赐给府第，随时慰问没有间断。十四年六月，逝世，享年六十岁。亲手书写了遗奏，皇上为他流泪，追赠少师，谥号文靖。

题目：

留耕堂记【宋】叶适

“但存方寸地，留与子孙耕。”余孩稚时，闻田野传诵，已识其趣．；出游四方，所至闾巷无不道此相训切。今葛君自得遂取以名．堂，盖其词意质而．劝戒深，殆非文于言语者所能窥也。凡人衣食、居处、嗜好之须，当身而足，则所留固狭矣。然而念迫于室家，莫之赢焉；爱牵于子孙，不能业焉。四民百艺，朝营暮逐，各竞其力，各私其求，虽危而终不惧，已多而犹不足者，以．其所留不止于一身故也。嗟夫！若．是则诚不可禁已。虽然，其留者则必与是心俱，彼心不丧，术不谬．，阡连陌接，谷量山积，而隐诸方寸之小，无惭焉可也。不然则货虽留而心不足以留也留之家家不能受留之子孙子孙不能守甚至刑祸戮辱水火盗贼俄反顾失之皆是也。故广欲莫如．少取，多贪莫如寡愿，有得莫如无争。货虽不留，心足以留也。岂惟田野闾巷，而士君子何独不然！葛君宅才数亩，无高垣．大屋之居，桑麻果树，依约可数。有二子，行称其文，卑躬侧履，非礼不动，草衣木食，自乐其乐。然后知方寸之小为无穷，而所留者异乎人之留也。若夫由是以致其用，则犹外物也哉！

客观题：

下列句子中对加点词的解释，不正确的一项是

A．闻田野传送，已识其趣 趣: 旨趣

B．今葛君自得遂取以名堂  名: 名字

C．彼心不丧，术不谬      谬: 错误

D．无高垣,大屋之居      垣: 墙壁

下面对文中画横线句子的解释，有误的一项是

A．殆非文于言语者所能窥也――也许不是在文章的语言中所能看到的。

B．各竞其力，各私其求，虽危而终不惧――各自尽力竞争，各自追逐自己的欲望，即使有危险也始终不畏惧。

C．岂惟田野闾巷，而士君子何独不然――哪里只是田野乡下这样，而士人君子难道不是这样吗？

D．所留者异乎人之留也――留给子孙的东西和一般人留给子孙的东西不一样。

断句题：

不 然 则 货 虽 留 而 心 不 足 以 留 也 留 之 家 家 不 能 受 留 之 子 孙 子 孙 不 能 守 甚 至刑 祸 戮 辱 水 火 盗 贼 俄 反 顾 失 之 皆 是 也

理解题:

作者说“但存方寸地，留与子孙耕”这句民谚“其词意质而劝戒深”，其中“劝戒的深意”表现在哪些方面？请用四字词语回答。

参考答案：

B

A

不然，则货虽留而心不足以留也。留之家，家不能受；留之子孙，子孙不能守。甚至刑祸戮辱，水火盗贼，俄反顺失之，皆是也。 

安分自守 忠厚本分 寡愿少取 恭敬谦逊 勤俭持家 自食其力 

参考译文:

“但存方寸地，留与子孙耕。”我在孩童时，听到乡村里传诵这句谚语，就已懂得它的义蕴；长大后外出四处游学，所到乡里没有不用这句话来相告劝勉的。如今葛自得君就拿来给他的堂取名，大概是这句话意义质朴而劝勉戒惧的作用深刻，恐怕不是一般话说得漂亮的文士所能窥见的。    大凡一个人的衣食、居处、嗜好所需，只是满足他本人，那么他所留存的就为数不多了。然而，人们的思想为家庭所迫促，觉得没有为之积余什么；受爱护子孙的感情所牵制，觉得没有为之置什么产业。士、农、工、商各行备业的人，朝朝暮暮经营追求，各自拚命用务，各自私有所追求的，即使危险也不惧怕，已经很多还不满足，都是因为他所留存的不止供给他独自一人的缘故。唉!如此看来那就确实不能禁止人们对财产的追求了。尽管如此，人们所留存的就必须要和这良心在一起。如果不违背良心，方法也不悖谬。    即使田地连片相接，谷物的容量象山一样堆积，但在自己方寸之小的心里审度一下，没有什么惭愧的，这也是可以的。要不是这样，财产虽然留存了而良心却没有。一起留存下来，那么，这财产留给家庭，家庭不能承受；留给子孙，子孙不能保有。甚而至于遭到刑戮杀身之祸，或者遭到水火灾害被盗被劫，过不久回头看看财产的丧失，都是这个原因。所以欲望大不如获取少．贪图多不如少追求，有所得不如少争执。这样，财产虽然没有保存遗留下来，可是良心却足以留存给子孙。这句话难道只是对乡村的人来说的，而士大夫却偏偏不是这样呢!    葛君的宅基地只有几亩，没有高墙大屋的住宅，桑麻果树，也隐约可数。有二子，行为和文章相称，恭谨谦逊，不符合礼的事不做，过着草衣木食的清苦生活，却以自己的生活方式过日子为乐事。这样，才知道葛君方寸之小的心地的作用是无穷的，而他留存给子孙的也不同于人们所留存的。至于人们从葛君的留耕堂中得到的功用，对葛君来说，犹如身外之物，只是人们自己的事啊!

题目：

元史・丘处机传

  丘处机，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学，师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋俱遣使来召，不赴。    岁己卯，太祖①命近臣持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使来召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里，自昆仑历四载而始达雪山。既见，太祖大悦，赐食设庐帐甚饬。    太祖时方西征，日事攻战。处机每言，欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，于是赐之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。    岁癸未，太祖大猎于东山，马踣。处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。    时国兵②践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余。由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。丁亥，为旱祷，期以三日雨，已而亦验。六月，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩，处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。    【注】①太祖：元太祖，成吉思汗。     ②国兵：元兵。

客观题：

下列句中加点词的解释，不正确的一项是　  

A．又明年，趣使再至              趣：兴趣。

B．太祖大悦，赐食设庐帐甚饬      饬：严整。

C．太祖深契其言                  契：投合。

D．民罹俘戮，无所逃命            罹：遇上。

下列对文中语句的理解，不符合原文意思的一项是　  

A．处机乃与弟子十有八人同往见焉——丘处机于是和十八名弟子一起前往会面

B．不斥其名，惟曰“神仙”——没有称名道姓地指责他，只称呼他为“神仙”

C．太祖大猎于东山，马踣——太祖在东山举行盛大的游猎活动，骑的马仆倒了

D．使其徒持牒招求于战伐之余——让门徒拿着文书在战后招寻一些需要救助的难民

理解题：

有记载说，丘处机去世后，一些百姓因为他的无量功德而将其作为隆重祭祀的对象。结合文本，说说丘处机的无量功德主要体现在哪些方面？

参考答案：

A

B

建议帝王爱民为本，禁绝杀戮；引导帝王清新寡欲，劝止游猎；倡导孝道；尽力为战争难民提供救助．

参考译文：

丘处机，自号长春子．小时候，有相面的人说他以后一定能够成为神仙界的领袖．十九岁时，学习全真教，拜重阳王真人为老师．王重阳一见到丘处机，就非常器重他．金和宋也都派遣使者来征召他前往，丘处机都没有去。己卯年，元太祖让近臣带着诏书来寻访丘处机．有一天，丘处机忽然告诉自己的弟子，让他们快点准备行装，说：“天子的使节来征召我，我应该前往．”第二天，有两人来到，丘处机于是和十八名弟子一起前往会面．第二年，一行人被迫停留在山北，丘处机于是先安排快马上表称谢，用真诚的言语来劝诫太祖停止杀戮．又过了一年，太祖派遣来催促的使节再次来到．丘处机于是从抚州出发，经历数十个国家，走了一万多里路，经过四年才从昆仑山到达雪山．见面之后，太祖非常高兴，为他安排的饮食和居住环境都非常严整．太祖当时正在征讨西方，每天都打仗．丘处机常说，想统一天下的人，一定不能喜好杀人．等到太祖问他治理国家的方略时，丘处机就说要拿敬天爱民作为根本．太祖又问到长生不老的方法，丘处机就告诉说要把清心寡欲作为关键．太祖与丘处机的主张非常投合，于是赐给他虎符，并辅以印信文书，不直接称呼丘处机的名字，只称呼他为“神仙”．有一天雷声大震，太祖拿这个天象向丘处机问询，丘处机回答说：“雷，是天的威严的展示．人的罪过没有比不孝顺更严重的了，不孝顺就是不顺应天意，所以上天威严震动来警示人们．我好像听说国家中不孝顺的人多，陛下应该宣示天威，用这个来教导大众．”太祖听从了他的建议．癸未年，太祖在东山举行盛大的游猎活动，骑的马仆倒了．丘处机请见说：“上天的道义是爱护生灵，陛下年岁大了，多次打猎，不合适．”太祖因此很长时间不再打猎．当时元兵占领蹂躏中原，黄河南北地区遭到的破坏尤其严重，百姓经常遇上被俘虏或杀戮的情况，没有地方可以逃命．丘处机回到燕地，安排自己的弟子拿着文书在两军交战后招寻一些需要救助的难民．因为这个举措，一些被掳为奴隶的人有机会再次成为平民，一些快要被折磨死的人有机会获得新生，这样的人有两三万之多．中原的人至今仍然称赞他的这些功绩．丁亥年大旱，丘处机为天下祈雨，约定三日内降雨，不久就应验了．六月，天打巨雷，下大雨，太液池岸北面的水流入东湖，声音数里外都能听到，鱼鳖都离开了，池水随后就干涸了，同时北岸入水口的高堤岸也崩塌了，丘处机叹息说：“山要折断吗，水要干涸吗，我要和它们一起去了吧！”随后就去世了，享年八十岁．

题目：

资治通鉴

春，二月，曹操攻黎阳，与袁谭、袁尚战于城下，谭、尚败走，还邺。诸将欲乘胜攻之，郭嘉曰：“袁绍爱此二子，莫适立也。今权力相侔，各有党与，急之则相保，缓之则争心生。不如南向荆州以待其变，变成而后击之，可一举定也。”操曰：“善！”五月，操还许，留其将贾信屯黎阳。后袁尚果自将攻袁谭，大破之。谭奔平原，遣辛毗①诣曹操请救。辛毗至西平见曹操，致谭意，群下多以为刘表强，宜先平之，谭、尚不足忧也。荀攸曰：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，其无四方之志可知矣。袁氏据四州之地，带甲数十万，绍以宽厚得众心；使二子和睦以守其成业，则天下之难未息也。今兄弟遘恶，其势不两全，若有所并则力专，力专则难图也。及其乱而取之，天下定矣，此时不可失也。”操从之。后数日，操更欲先平荆州，使谭、尚自相敝，辛毗望操色，知有变，以语郭嘉。嘉白操，操谓毗曰：“谭必可信，尚必可克不？”毗对曰：“明公无问信与诈也，直当论其势耳。今一旦求救于明公，此可知也。尚见谭困而不能取，此力竭也。兵革败于外谋臣诛于内兄弟谗阋国分为二连年战伐介胄生虮虱加以旱蝗饥馑并臻天灾应于上人事困于下民无愚智皆知土崩瓦解。此乃天亡尚之时也。以明公之威，应穷敌，击敝寇，无异迅风之振秋叶矣。天以尚与明公，明公不取而伐荆州，荆州丰乐，国无亡衅②。今因其请救而抚之，利莫大焉。且四方之寇，莫大于河北，河北平，则六军盛而天下震矣。”操曰：“善！”乃许谭。冬，十月，操至黎阳。尚闻操渡河，乃释平原还邺。尚将吕旷、高翔叛归曹操，谭复阴刻将军印以假旷、翔。操知谭诈，乃为子曹整娉谭女以安之，引军还。【注释】：①辛毗，字佐治，颍川阳翟人。辛毗先事袁谭，后归附曹操，官至卫尉。谥肃侯。②衅：征兆。

客观题：

下列句子全部是劝说曹操攻打袁尚的理由的一组是① 急之则相保，缓之则争心生② 及其乱而取之，天下定矣③ 使谭、尚自相敝④ 尚见谭困而不能取，此力竭也⑤ 河北平，则六军盛而天下震矣⑥ 尚将吕旷、高翔叛归曹操

A  ①②④   

B  ③⑤⑥  

C  ②③⑥   

D  ②④⑤

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的―项是

A. 曹操把袁谭、袁尚打得逃到邺城，但曹操听了郭嘉的建议后就没有乘胜追击。

B. 袁氏兄弟内讧时，曹军将领都认为此时不须进攻，只有辛毗力主要抓住机遇。

C. 曹操不愿援助袁谭的原因是认为袁谭不可信任，并且对袁尚的实力心存戒备。

D. 曹操通过袁谭送印的事，明白了袁谭并非真心归降，就用联姻计稳住了袁谭。

断句题：

兵 革 败 于 外 谋 臣 诛 于 内 兄 弟 谗 阋 国 分为 二连年 战 伐 介 胄 生 虮 虱

加 以 旱 蝗 饥 馑 并 臻 天 灾 应 于 上 人 事 困于 下民无 愚 智 皆 知 土 崩 瓦 解

翻译题:

�使二子和睦以守其成业，则天下之难未息也。

以明公之威，应穷敌，击敝寇，无异迅风之振秋叶矣。

参考答案：

D

B

兵革败于外/谋臣诛于内/兄弟谗阋/国分为二/连年战伐/介胄生虮虱/加以旱蝗饥馑并臻/天灾应于上/人事困于下/民无愚智/皆知土崩瓦解

�假如他的两个儿子相处融洽友爱，这样来共守已有的基业，则天下的灾难就不能平息。

凭您的威势，对付处于困窘境地的敌人，攻打疲惫的敌军，同疾风吹落秋天的树叶没有什么差别。本题考察对浅易文言文的理解能力。

参考译文：

春季，二月，曹操进攻黎阳，与袁谭、袁尚在黎阳城下大战，袁谭、袁尚败走，退回邺城。曹军将领都提出要乘胜攻打邺城，郭嘉说：“袁绍喜欢这两个儿子，没能决定让谁作继承人。如今，他们权力相当，各有党羽辅佐。局势危急，就相互援救；局势稍有缓和，就又会争权夺利。不如向南进攻荆州来等待他们兄弟变乱，变乱发生后，再攻打他们，可以一举平定。”曹操说：“好！”五月，曹操回到许都，留部将贾信驻守黎阳。   不久，袁尚果然亲自率兵攻打袁谭，大败袁谭。袁谭逃到平原，袁谭派辛毗到曹操那里求救。辛毗到西平拜见曹操，转达袁谭求救的心意。曹操部下官员多认为刘表势大，应当先平定他，袁谭、袁尚自相残杀，不足忧虑。荀攸说：“目前，天下正争斗激烈，而刘表坐守江、汉之间，可知他没有占有四方兼并天下的大志。袁氏家族占据四州土地，有兵马数十万，袁绍因为品性宽厚而得民心，假如他的两个儿子相处融洽友爱，这样来共守已有的基业，则天下的灾难就不能平息。如今他们兄弟结怨交恶，势不两立，如果一个人吞并了另一个人，则力量就会集中起来，力量集中后，再想谋取就困难了。应该趁他们内斗相持不下时，动手夺取，天下就可以平定了，这个机会不能失去。”曹操听从了他的建议。过了几天，曹操又打算先平定荆州，让袁谭、袁尚互相削弱。辛毗观察曹操脸色，知道他又改变主意，就去告诉郭嘉。郭嘉报告曹操，曹操对辛毗说：“袁谭是否一定可信？袁尚是否一定能被攻克？”辛毗说：“您不要问是可信还是有诈，只应直接来看整个形势的发展变化。如今，袁谭忽然向您求救，其情形表明他已走投无路；袁尚看到袁谭陷入困境，却不能一举攻破袁谭，说明袁尚也已智穷力竭。那形势是军队在外战败，谋士在内被杀，兄弟内讧，国分为二，连年征战，将士的甲胄里都长出虱子。再加上旱灾蝗灾饥荒同时发生，上有天灾相应，下有人祸困扰，无论是聪明的还是愚蠢的百姓，都已知道袁氏统治将要土崩瓦解。这正是上天灭亡袁尚的时机。凭您的威势，对付处于困窘境地的敌人，攻打疲惫的敌军，同疾风吹落秋天的树叶没有什么差别。上天把消灭袁尚的机会赏赐给您，您不去进攻，反而要讨伐荆州。荆州年丰民乐，没有灭亡的征兆。现在，利用袁谭的求救而去援助，没有比这更有利了。况且四方的敌人，没有比占据黄河以北的袁氏更强大的了。您平定黄河以北后，就军威大盛，震动天下了。”曹操说：“好！”于是，答应出兵救援袁谭。冬季，十月，曹操进军到达黎阳。袁尚听到曹军渡过黄河的消息，就解除了对平原的包围，撤回邺城。袁尚部将吕旷、高翔背叛袁尚，投降曹操。袁谭又暗中刻好将军的印信，送给吕旷、高翔。曹操知道袁谭并非真心归降，便给儿子曹整娶了袁谭的女儿，用此来安抚袁谭，然后率军回去。

题目：

宋书・孔觊传

孔觊，字思远，会稽山阴人。觊少骨鲠有风力，以是非为己任。为人使酒仗气，每醉辄弥日不醒，僚类之间，多所凌忽，尤不能曲意权幸，莫不畏而疾之。不治产业，居常贫罄，有无丰约，未尝关怀。为二府长史，典签谘事，不呼不敢前，不令去不敢去。虽醉日居多，而明晓政事，醒时判决，未尝有壅。众咸云：“孔公一月二十九日醉，胜他人二十九日醒也。”世祖每欲引见，先遣人觇其醉醒。性真素，不尚矫饰，遇得宝玩，服用不疑，而他物粗败，终不改易。觊弟道存，从弟徽，颇营产业。二弟请假东还，觊出渚迎之，辎重十余船，皆是绵绢纸席之属。觊见之，伪喜，谓曰：“我比困乏，得此甚要。”因命上置岸侧，既而正色谓道存等曰：“汝辈忝预士流，何至还东作贾客邪！”命左右取火烧之，烧尽乃去。徙司徒左长史，道存代觊为后军长史、江夏内史。时东土大旱，都邑米贵，一斗将百钱。道存虑觊甚乏，遣吏载五百斛米饷之。觊呼吏谓之曰：“我在彼三载，去官之日，不办有路粮。二郎至彼未几，那能便得此米邪？可载米还彼。”吏曰：“自古以来，无有载米上水者，都下米贵，乞于此货之。”不听，吏乃载米而去。    太宗即位，时上流反叛，上遣都水使者孔�入东慰劳。�至，说觊曰：“废帝侈费，仓储耗尽，都下罄匮，资用已竭。今南北并起，远近离叛，若拥五郡之锐，招动三吴，事无不克。”觊然其言，遂发兵驰檄。太宗遣建威将军沈怀明东讨。会稽闻西军稍近，将士多奔亡，觊不能复制。上虞令王晏起兵攻郡，觊以东西交逼，忧遽不知所为。门生载以小船，窜于嵴山村。嵴山民缚觊送诣晏，晏谓之曰：“此事孔�所为，无豫卿事。可作首辞，当相为申上。”觊曰：“江东处分，莫不由身，委罪求活，便是君辈行意耳！”晏乃斩之东阁外。临死求酒，曰：“此是平生所好。”时年五十一。

客观题：

下列加点词的解释，不正确的一项是

A．每醉辄弥日不醒            辄：总是

B．遇得宝玩，服用不疑        疑：怀疑

C．乞于此货之                货 ：卖出

D．嵴山民缚觊送诣晏          诣：到

下列各组句子中，都属于直接表现孔觊“不嗜财物，能明辨是非”的一组是①觊少骨鲠有风力，以是非为己任。②世祖每欲引见，先遣人觇其醉醒。③觊呼吏谓之曰：“我在彼三载，去官之日，不办有路粮。二郎至彼未几，那能便得此米邪？可载米还彼。”④虽醉日居多，而明晓政事，醒时判决，未尝有壅。⑤不治产业，居常贫罄，有无丰约，未尝关怀。⑥临死求酒，曰：“此是平生所好。”

A．①③④⑤      

B. ②③④⑥      

C．③④⑤⑥      

D. ①②④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A. 孔觊曾先后担任过司徒左长史、后军长史、江夏内史等职，后因反叛而被处死。

B. 孔觊平生不好宝玩只好酒，常常一个月要醉上二十九天，甚至要求皇帝等他酒醒才可召见。

C. 孔觊从不置办产业，生活常常贫困不堪，却不愿接受别人的帮助，甚至把弟弟道存的接济也一把火烧尽。

D. 孔觊为人正派,不阿权贵,却听信都水使者孔�的蛊惑而谋反,落得个身首异处的下场。

翻译题：

每醉辄弥日不醒，僚类之间，多所凌忽，尤不能曲意权幸，莫不畏而疾之。

我在彼三载，去官之日，不办有路粮。二郎至彼未几，那能便得此米邪？可载米还彼。 

参考答案：

B

A

D

孔觊每次喝醉总是整天不醒，对待身边的同事，常有些欺凌轻慢，尤其不愿违背自己的意愿去曲从侍奉那些权要得宠的人物，那些人无不对他又怕又恨。

我在那里三年，离职的时候，连路上的口粮也没有备好。我二弟到那里不久，怎么就能得到这么多的米呢？你还是把这些米装上返回我二弟那里去吧。

参考译文：

孔觊，字思远，会稽山阴人。少年时代就正直有气节，把明辨是非作为自己的责任。他性情急躁，酗酒任性，每次喝醉总是整天不醒，对同僚多有欺凌轻慢，尤其不愿曲意侍奉权要得宠的人物，那些人无不对他又怕又恨。他不置办产业，家里经常很贫困，财务无论多少，都不曾在意。他做二府长史，典签谘事时，他不叫上前他们不敢上前，他不让离开他们不敢离开。虽然喝酒的日子居多，但他却清楚地了解政事，酒醒的时候判决，不曾有过阻滞。众人都说：“孔公一月二十九天醉，胜过世人二十九天醒。”世祖每次想引见他，总是先派人看他酒醒了没有。他性格真诚朴素，不喜文饰，遇到宝玩，使用绝不迟疑，而其他东西即使粗破，也终不改换。孔觊的弟弟孔道存、堂弟孔徽，经营了很多家产，两个弟弟请假向东回家乡，孔觊前往江中的小沙洲上去迎接他们，十多艘的货物，都是绵绢纸席之类。孔觊见了假装喜欢，对他们说：“我近来很贫困，很需要这些东西。”于是就吩咐把它们放在岸边，随后神情严厉地对他们说：“你们总也算是个读书人吧，为什么到了回家去做商人的地步呢？”命令手下人放火焚烧货物，直到烧尽才离去。孔觊后来做了司徒左长史，孔道存接替孔觊任后军长史、江夏内史。当时东部大旱，京城米贵，一斗将近一百钱。孔道存担心孔觊生活非常困难，就派下属官员运了五百斛米送给他。孔觊叫来那个官员对他说：“我在那里三年，离职的时候，连路上的口粮也没有备好。我二弟到那里不久，怎么就能得到这么多的米呢？你可以载上米再回到那里去。”那官员说：“自古以来没有载米逆水而上的，京城米贵，请求你就在这里卖掉吧。” 孔觊不答应，官员只好把米再运回去。太宗即位，当时上游反叛。皇上派遣都水使者孔�到东部去慰劳。孔�到了以后，劝告孔觊说：“废帝奢侈浪费，仓库的储蓄已经耗尽，京城财物空虚，用品已经用完，现在南北并起，远近叛离，如果率领五郡的精锐，在三吴招兵买马，事情没有不成功的。” 孔觊认为他说得对。于是就发兵起事，传送讨伐的檄文。太宗派遣建威将军沈怀明向东讨伐。会稽听说西军越来越近，将士有很多逃亡，孔觊不能再加以控制。上虞令王晏起兵攻郡城，孔觊因为东西同时逼迫，很忧虑，不知道该怎么办。一个随从用一条小船载着他，逃窜到嵴山村。村里的人把他捆起来送给王晏，王晏对他说：“这事是孔�干的，不关你的事，你可以写一封自首书，我会替你向上申报的。” 孔觊说：“江东的事情没有不是我本人策划的，把罪过推给别人以求活命，只有像您这样的人才会去做。” 王晏于是在东门外将他斩首。临死的时候他要喝酒，说：“这是我平生的爱好。”死时五十一岁。

题目：

北齐书・卢潜传

卢潜容貌瑰伟，善言谈，少有成人志尚。仪同贺拔胜辟开府行参军，补侍御史。世宗引为大将军西阁祭酒，转中外府中兵参军，机事强济，为世宗所知，言其终可大用。天保初，除中书舍人，以奏事忤旨免。寻除左民郎中，坐讥议《魏书》，与王松年、李庶等俱被禁止。会清河王岳将救江陵，特赦潜以为岳行台郎。还，迁中书侍郎，寻迁黄门侍郎。为奴诬告谋反，文宣明之，以奴付潜，潜不之责。黄门郑子默奏言，潜从清河王南讨，清河王令潜说梁将侯�，大纳赂遗，还不奏闻。文宣杖潜一百，仍截其须，左迁魏尹丞。肃宗作相，以潜为扬州道行台左丞。先是，梁将王琳为陈兵所败，拥其主萧庄归寿阳，朝廷以琳为扬州刺史，敕潜与琳为南讨经略。琳部曲义故多在扬州，与陈寇邻接。潜辑谐内外，甚得边俗之和。陈秦、谯二州刺史王奉国、合州刺史周令珍前后入寇，潜辄破平之，以功加散骑常侍。王琳锐意图南潜以为时事未可属陈遣移书至寿阳请与国家和好潜为奏闻仍上启且愿息兵依所请。由是与琳有隙，更相表列。世祖追琳入京，除潜扬州刺史，领行台尚书。        武平三年，征为五兵尚书。扬州吏民以潜戒断酒肉，笃信释氏，大设僧会，以香华缘道，流涕送之。潜叹曰：“正恐不久复来耳。“　至邺未几，复为扬州道行台尚书。四年，陈将吴明彻来寇，陈人遂围寿阳，壅芍陂，以水灌之。城寻陷。时李��将逃归，并要潜。潜曰： “寿阳陷，吾以颈血溅城而死，佛教不听自杀，故荏苒偷生，今可死矣！”于是闭气而绝，年五十七。赠开府仪同三司、尚书右仆射、兖州刺史。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 王琳锐意图南/潜以为时事未可属/陈遣移书至寿阳/请与国家和好/潜为奏/闻仍上启/且愿息兵依所请

B. 王琳锐意图南/潜以为时事未可/属陈遣移书至寿阳/请与国家和好/潜为奏闻/仍上启且愿息兵/依所请

C. 王琳锐意图南/潜以为时事未可属/陈遣移书/至寿阳请与国家和好/潜为奏闻/仍上启且愿息兵/依所请

D. 王琳锐意图南/潜以为时事未可/属陈遣移书/至寿阳请与国家和好/潜为奏闻仍上启/且愿息兵依所请

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. “祭酒”：古时常常引入官名，意为首席、主管。如汉代博士祭酒即为博士之首。较为闻名的有国子祭酒，军事祭酒等。

B. “敕”：中国古代帝王的诏令，用于任官封爵和告诫臣僚。汉时凡尊长或官长告诫子孙或僚属，皆可称敕。南北朝以后专指皇帝诏书。

C. “领”：表示兼任、代理某官职之意，表达此意的还有“假、权、摄、署、知、行”等词语。

D. “赠”：古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠谥、赠典等。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 卢潜精明干练。深受世宗赏识，世宗推举他为大将军西阁祭酒，调任中外府中兵参军，并且认为他可以担当大任。

B. 卢潜治理得法。任扬州道行台左丞时，善于安抚和睦内外，使得所辖境内始终未受侵扰，保持和平安定，他也因此受到加封。

C. 卢潜深受百姓爱戴。他被征召为五兵尚书离开扬州时，扬州吏民举办了僧会，用香花装饰在道路两旁，痛哭流涕地为他送行。

D. 卢潜深明大义，颇有气节。陈朝人用水灌城导致寿阳沦陷后，李��约卢潜逃跑，但他却拒绝了弃城保命的机会。

翻译题：

为奴诬告谋反，文宣明之，以奴付潜，潜不之责。

寿阳陷，吾以颈血溅城而死，佛教不听自杀，故荏苒偷生，今可死矣！

参考答案:

B  

C     

B    

被奴仆诬告谋反，文宣王为他辨明这件事，把奴仆交给卢潜，卢潜却没有惩罚他。

寿阳失陷，我想用颈血溅洒城上而死，佛教不允许自杀，因此怯懦偷生，现在可以死了。

参考译文：

卢潜长得魁梧俊美，擅长言辞，小时候就有大人的志向。仪同贺拔胜征召他为开府行参军，补任侍御史。世宗引荐他为大将军西阁祭酒，改任中外府中兵参军，精明干练非常得力，深得世宗信任，认为他终究可以担当大任。天保初年，任中书舍人，因为奏事触犯了皇上的旨意被免官。不久又任左民郎中，由于议论指责《魏书》获罪，和王松年、李庶等人一起被拘禁。恰逢清河王高岳准备救援江陵，特地赦免了卢潜并任命为高岳行台郎。回来后，升任中书侍郎，不久又改任黄门侍郎。被奴仆诬告谋反，文宣王为他辨明这件事，把奴仆交给卢潜，卢潜却没有惩罚他。黄门郑子默向皇上告发说，卢潜跟着清河王高岳讨伐南方时，清河王命他去游说梁将侯�，他收受了梁的贿赂，回来时也不向皇上报告。显祖将卢潜杖责一百，截断胡须，贬为魏尹丞。肃宗任丞相时，任命卢潜为扬州道行台左丞。之前，梁将王琳被陈兵打败，拥戴皇帝萧庄归顺寿阳，朝廷任命王琳为扬州刺史，令卢潜和王琳为南讨经略。王琳部下的亲朋故旧很多都在扬州，和陈接壤。卢潜安抚内外，实现了边境风俗的和谐。陈朝秦州、谯州刺史王奉国，合州刺史周令珍先后入侵，都被卢潜击退，因战功加散骑常侍。王琳决心进攻南方，卢潜认为时机还不成熟。陈朝派人到寿阳送信，请求和北齐通好。卢潜替他奏明朝廷，又奏称希望休兵罢战，皇上答应了这一请求。因此和王琳产生了矛盾，互相上表攻击。世祖令王琳入京，任卢潜为扬州刺史，兼任行台尚书。   武平三年，被征召入朝任五兵尚书。扬州的官员百姓因为卢潜信奉佛教，戒了酒肉，就举办了大规模的僧会，用香花装饰在道路两旁，痛哭流涕地为他送行。卢潜叹惜说：“恐怕时间不长我就又回来了。”到达邺都不久，又做了扬州道行台尚书。四年，陈将吴明彻入侵，陈朝人于是包围寿阳，堵塞了芍陂，以水灌城。寿阳不久就沦陷了。时李��将要逃跑回去，一起邀约卢潜。卢潜说： “寿阳失陷，我想用颈血溅洒城上而死，佛教不允许自杀，因此怯懦偷生，现在可以死了。”于是闭气而死，时年五十七岁。追赠开府仪同三司、尚书右仆射、兖州刺史。

题目：

晋书・王沈传

    王沈，太原晋阳人也。沈少孤，养于从叔司空昶，事昶如父。奉继母寡嫂以孝义称。好书，善属文。正元中，迁散骑常侍，典著作。与荀颛、阮籍共撰《魏书》。时魏高贵乡公好学有文才，引沈数于东堂讲宴属文，号沈为文籍先生。寻迁尚书，出豫州刺史。至镇，乃下教曰：“自古贤圣，乐闻诽谤之言，听舆人之论，刍荛有可录之事，负薪有廊庙之语故也。自至镇日，未闻逆耳之言，岂未明虚心，故令言者有疑？其宣下属城及士庶若能举遗连于林薮黜奸佞于州国陈长吏之可否说百姓之所惠兴利除害损益昭然者给谷五百斛若迭一至之言，说刺史得失，朝政宽猛，令刚柔得适者，给谷千斛。”沈探寻善政，案贾逵以来法制禁令，诸所施行，择善者而从之。又教曰：“后生不闻先王之教，而望政道日兴，不可得也。文武并用，长久之道也。俗化陵迟，不可不革。苹俗之要，实在敦学。昔原伯鲁不悦学，闵马父知其必亡。将吏子弟，优闲家门，若不教之，必致游戏，伤毁风俗臭。”于是九郡之士，成悦道教，移风易俗。迁征虏将军，封博陵候。平蜀之役，吴人大出，声为救蜀，振荡边境。沈镇御有方，寇闻而退。武帝即王位，拜御史大夫。沈以才望，显名当世，是以创业之事，羊祜等皆与沈谘谋焉。及帝受禅，以佐命之勋，统城外诸军事。封博陵郡公，目让不受，乃进爵为县公，封邑千八百户。帝方欲委以万机，泰始二年薨。帝素服举哀，谥曰元。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 其宣下／属城及士庶／若能举遗逸／于林薮黜奸佞／于州国陈长吏／之可否／说百姓之所患兴利／除害损益昭然者／给谷五百斛／

B. 其宣下属城及士庶／若能举遗逸于林薮／黜奸佞于州国／陈长吏之可否／说百姓之所患／兴利除害／损益昭然者／给谷五百斛／

C. 其宣下／属城及士庶／若能举遗逸／于林薮黜奸佞／于州国陈长吏／之可否／说百姓之所患／兴利除害／损益昭然者／给谷五百斛／

D. 其宣下属城及士庶／若能举遗逸于林薮／黜奸佞于州国／陈长吏之可否／说百姓之所患兴利／除害损益昭然者／给谷五百斛／

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. “从”在我国古代指堂房亲属，从叔指堂房叔父，即父亲的堂弟，类似的称谓还有从伯、从兄、从子等。

B. 受禅本是中国上古时期推举部落首领的一种方式，后指王朝更迭时新皇帝接受旧朝皇帝让给的帝位。

C. 封邑指古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑，所封的领地或食邑随爵位黜升而损益，也可以世袭。

D. 古代称诸侯或有爵位的大官死去为薨，古代天子死称崩，大夫死称不禄，士死称卒，庶人死称死。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 王沈恪守孝道。王沈年少丧父，由从叔司空王昶领养，侍奉王昶如同生父；他用心奉养继母寡嫂，因行孝重义而为人称道。

B. 王沈富有文才。王沈曾与荀颉、阮籍共同编撰《魏书》；当时魏国的高贵乡公多次邀请王沈在东堂讲学宴饮写文章，并称他为文籍先生。

C. 王沈备受重用。王沈一生备受恩宠，屡任要职；晋武帝加封他为博陵郡公，被他坚决推辞，后进爵为县公，并把朝廷政务托付于他。

D. 王沈用兵有方。平蜀战役时，吴国人大举出兵，声称是援救蜀国，边境为之震动，王沈镇守防御有方，吴国人听说后就退兵了。 

翻译题：

后生不闻先王之教，而望政道日兴，不可得也。文武并用，长久之道也。

沈以才望，显名当世，是以创业之事，羊枯等皆与沈谘谋焉。

参考答案：

B     

D     

C    

年轻人不学习先王的教化，却指望国家政事一天比一天兴盛，那是不可能的。文武兼用，才是长治久安的办法。

王沈凭借才气名望，在当时名声显赫，因此创建功业这样的事情，羊祜等人都跟王沈商议谋划。

参考译文：

王沈，太原晋阳人。王沈少年丧父，由堂房叔父司空王昶领养，侍奉王昶如同生父。侍奉继母寡嫂以孝义著称。好读书，善于写文章。正元年间，升迁为散骑常侍，主管著作。与荀�、阮籍一同撰写《魏书》。当时魏国的高贵乡公好学有文才，他邀请王沈多次在东堂讲学宴饮写文章，号称王沈为文籍先生。不久，王沈升迁尚书，出京担任豫州刺史。到了任所，就教导说：“古代的圣贤，喜欢听批评的话，听下人的言论，是因为割草砍柴者也有可以记录的事，背柴人也可以谈论国家大事。自从我到任的那天，未听到逆耳之言，难道是因为我未表明虚心，因而让想要进言的人有疑虑吗？通告所属城府官吏及士人百姓，若能从民间推举隐逸的贤才，在各州国中罢黜奸佞之臣，陈述官吏的好坏，诉说百姓的忧患，兴利除害，效果显著的，赏给谷五百斛。如果他的话在某一方面很有价值，能评说刺史的得失，朝政的宽严，使为政刚柔得当的，赏给谷一千斛。”王沈探寻好的法则政令，就按照贾逵以来的法制禁令，从他所施行的法令中，挑好的执行。他又教导说：“年轻人不学习先王的教化，却指望国家政事一天比一天兴盛，那是不可能的。文王、武王治理国家的方法一并运用，才是长治久安的办法。民俗风化衰败，不能不革新。改革旧俗的关键，实际在于勤勉学习。从前原伯鲁不好学，闵马父知道他必败。将领官吏的子弟，在家中悠闲，如果不教育他们，他们必定会游乐嬉戏，伤风败俗。”在这之后，九郡之士都喜欢道德教化，改变旧的风俗习惯。升任征虏将军，封为博陵侯。平蜀战役时，吴国人大举出兵，声称是援救蜀国，边境为之震动。王沈镇守防御有方，敌人闻声而退。武帝登上王位，拜王沈为御史大夫。王沈凭借才气名望，在当时名声显赫，因此创建功业这样的事情，羊祜、荀勖等人，都跟王沈商议谋划。到晋武帝接受禅让时，因为辅佐帝王创立帝业的功勋，皇上让他总管城外各种军务。封他为博陵郡公，他坚决推辞不接受，于是进爵为县公，封邑一千八百户。皇帝正想任他为执政大臣，泰始二年他去世。皇帝穿素服致哀，谥号元。

题目：

后汉书・梁�传

梁�字伯威，北地弋居人也。懂有勇气，常慷慨好功名。初为车骑将军邓鸿司马，再迁，拜西域副校尉。会众羌反叛，朝廷大发兵西击之，诏懂留为诸军援。懂至张掖日勒。羌诸种万余人攻亭侯，杀略吏人。�进兵击，大破之，乘胜追至昭武，虏遂散走，其能脱者十二三。乃至姑臧，羌大豪三百余人诣懂降，并慰譬遣还故地，河西四郡复安。�受诏当屯金城，闻羌转寇三辅，迫近园陵，即引兵赴击之，转战武功美阳关。懂临阵被创，不顾，连破走之。尽还得所掠生口，获马畜财物甚众，羌遂奔散。   三年冬，南单于乌桓大人俱反。庞雄与耿夔共击匈奴奥键日逐王，破之。单于乃自将围中郎将耿种于美稷，连战数月，攻之转急，种移檄求救。懂将八千余人驰往赴之，至属国故城，与匈奴左将军、乌桓大人战，破斩其渠帅，杀三千余人，虏其妻子，获财物甚多。单于复自将七八千骑迎攻，围�。 �被甲奔击，所向皆破，虏遂引还虎泽。三月，何熙军到五原曼柏，暴疾，不能进，遣庞雄与懂及耿种步兵骑万六千人攻虎泽。墨守成规营稍前，单于惶怖，遣左奥犍日逐王诣懂乞降，懂乃大陈兵受之。单于脱帽徒跣，面缚稽颡，纳质。会熙卒于师，即拜懂度辽将军。明年，安定、北地、上郡皆被羌寇，谷贵人流．不能自立。诏悭发边兵迎三郡太守，使将吏人徙扶风界。�即遣南单于兄子优孤涂奴将兵迎之。既还，懂以涂奴接其家属有劳，辄授以羌侯印绶，坐专擅，征下狱，抵罪。会叛羌寇三辅，关中盗贼起，拜�  谒者．将兵击之。至胡县，病卒。

客观题：

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．羌大豪三百余人诣懂降      诣：到……去。

B．遣左奥艇日逐王诣懂乞降    乞：乞讨。

C．会熙卒于师                会：适逢。

D．坐专擅，征下狱            坐：犯了……罪。

以下各组句子中，全都表明梁懂“有勇气”的一组是①乘胜追至昭武，虏遂散走②并慰譬遣还故地，河西四郡复安③懂临阵被创，不顾，连破走之④破斩其渠帅，杀三千余人，虏其妻子⑤谷贵人流，不能自立⑥懂以涂奴接其家属有劳，辄授以羌侯印绶

A．①③④    

B．①⑤⑥   

C．②③⑤    

D．②④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

 A．在各羌族部落一万多人攻打亭侯、杀戮官吏的关键时刻，梁懂率兵进击，把羌人打得大败，能逃回去的有十分之二三。

 B．按照诏令，梁懂应驻扎在金城，但当他听到羌人入侵三辅，迫近皇家园陵时，立即带兵出击，把羌人打得四处逃散。

 C．庞雄、梁懂、耿种三部调集一万六千名步兵和骑兵，运用连接营寨逐渐前进的策略攻打虎泽，致使单于脱帽光脚，自绑请降。

 D．梁懂在调发边兵迎接三郡太守时，因奖赏带兵接太守的南单于的侄子优孤涂奴，犯下奖赏不当罪，被捕入狱抵偿罪过。

翻译题：

懂被甲奔击，所向皆破，虏遂引还虎泽。

会叛羌寇三辅，关中盗贼起，拜懂谒者，将兵击之。

参考答案:

B

A

D

梁懂披上铠甲出阵击杀，所攻击的地方都被击破，敌虏于是引兵退回到虎泽。

适逢反叛的羌人进犯京城附近一带，关中强盗四起，朝廷又封梁懂为谒者，带兵去打击进犯的羌人。

参考译文：

    梁懂，字伯威，北地弋居人。梁懂有勇气，常充满正气喜欢建立功名。起初做车骑将军邓鸿的司马，两次迁升，被封为西域副校尉。恰逢西部民族反叛，朝廷大规模调兵向西平息叛乱，诏命梁懂留作各军后援。梁懂到了张掖的日勒。各个羌族部落一万多人攻打亭候，杀掠官吏百姓。梁懂进兵出击，大败羌兵，乘胜追打到昭武，敌虏于是四散逃跑，那些能逃脱的只有十分之二三。梁懂于是到了姑臧，羌族有三百多名豪强大户到梁懂那里投降，梁懂用善言安慰他们，并遣送他们回到故地，河西四郡又安定了下来。梁懂受诏书驻扎在金城，听说羌人又入侵京城周围一带，迫近皇家园陵，就立即率带兵出击，在武功美阳关辗转作战。梁懂在战场上受了伤，连日破敌，赶跑他们。全部夺回被抢走的人口、牲畜，缴获马匹牲畜财物很多，，羌人于是四散奔逃。   永初三年冬，南单于与乌桓首领都反叛朝廷。庞雄与耿夔共同打击匈奴奥�日逐王，把他们打得大败。单于便亲自率领军队在美稷包围中郎将耿种，连续交战数月，单于进攻的势头越发猛烈，耿种发来文书请求援救。梁懂率领八千多人快马奔赴战场，到了属国的故城，跟匈奴的左将军、乌桓首领交战，打败并斩杀了他们的头目，杀死三千多人，俘虏了头目们的妻子儿女，获得财物很多。单于又亲自率领七八千骑兵迎击，包围了梁懂。梁懂披上铠甲出阵击杀，所攻击的地方都被击破，敌虏于是引兵退回到虎泽。三月，何熙的军队到五原曼柏，突然得了疾病，不能前进，派庞雄与梁懂以及耿种步骑兵一万六千人进攻虎泽。连接营寨逐渐前进，单于非常害怕，派左奥鞋日逐王到梁懂那里请求投降，梁懂便大规模陈列军队接受他们投降。单于摘下帽子光着脚丫，咱绑磕头，缴纳人质。正碰上何熙在军中去世，朝廷就封梁懂为度辽将军。    第二年，安定、北地、上郡都被羌人占领，谷价很贵，百姓流散，不能独立支撑。朝廷下诏给梁懂调发边防军队迎接三郡太守，让他们率领吏民迁徙到扶风郡界内。梁懂立即派南单于哥哥的儿子优孤涂奴带兵迎接太守。回来以后，梁懂认为，涂奴迎接太守有功劳，便拿羌侯印绶给了他，由此犯了擅自主张的罪过，被捕入狱，用来抵偿罪过。    适逢反叛的羌人进犯京城附近一带，关中强盗四起，朝廷又封梁懂为谒者，带兵去打击进犯的羌人。梁懂到了胡县，就病故了。    

题目：

汉书・隽不疑传

隽不疑字曼倩，渤海人也。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带�具剑，佩环�，褒衣博带，盛服至门上谒。门下欲使解剑，不疑曰：“剑者，君子武备，所以卫身，不可解。请退。”吏白胜之。胜之开阁延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之徒履起迎。登堂坐定，不疑据地曰：“窃伏海濒，闻暴公子威名旧矣，今乃承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。”胜之知不疑非庸人，敬纳其戒，深接以礼意，问当世所施行。门下诸从事皆州郡选吏，侧听不疑，莫不惊骇。至昏夜，罢去。胜之遂表荐不疑，征诣公车，拜为青州刺史。久之，武帝崩，昭帝即位，而齐孝王孙刘泽交结郡国豪杰谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜。擢为京兆尹，赐钱百万。京师吏民敬其威信。每行县录囚徒还，其母辄问不疑；“有所平反，活几何人？”即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食语言异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄��，衣黄��‚，著黄冒，诣北阙，自谓卫太子。公车以闻，诏使公卿、将军中二千石杂识视。长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵阙下，以备非常。丞相御史中二千石至者立并莫敢发言。京兆尹不疑后到，叱从吏收缚。或曰：“是非未可知，且安之。”不疑曰：“诸君何患于卫太子！昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳，《春秋》是之。卫太子得罪先帝，亡不即死，令来自诣，此罪人也。”连送诏狱。天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：“公卿大臣当用经术明于大谊。”由是名声重于朝廷，在位者皆自以不及也。大将军光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。久之，以病免．终于家。

客观题：

对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是

A．逐捕盗贼，督课郡国            课：考核

B．收捕，皆伏其辜                辜：罪过

C．昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳    纳；采纳

D．公卿大臣当用经术明于大谊      明：通晓

以下各组句子中能表现隽不疑谙于“刚柔之道”的一组是①剑者，君子武备，所以卫身，不可解    ②以军兴诛不从命者，威振州郡③不疑为吏，严而不残④州郡选吏，侧听不疑，莫不惊骇⑤京兆尹不疑后到，叱从史收缚⑥在位者皆自以不及也

A．①③⑤      

B．①④⑥     

C．②④④      

D．②⑤⑥

下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是

A．隽不疑拜见暴胜之时，举止高雅从容，谈吐不凡，使暴胜之深感敬佩，恭敬地采纳了他的告诫。

B．隽不疑做京兆尹时，审理属县案件多有平反，这也与他的母亲有关。囚犯中如果没有能够被释放的，他的母亲就会很生气，并因此不吃饭。

C．因为卫太子获罪于先帝，逃跑在外而不接受死刑，而如今才来到皇城自首，所以隽不疑认为他有罪，命人当场拘捕。

D．隽不疑处理大事的才能在朝廷中很受官员们的钦佩，官员们都觉得赶不上他，大将军霍光想把自己的女儿嫁给隽不疑，他坚决推辞，不肯接受。

翻译题：

凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。    ‘

长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵明下，以备非常。

参考答案：

C

B

B

大凡做官的，如果太刚强就会受挫折，如果太柔和就会被罢免，应该用恩惠来推行威信，然后建立自己的功绩，远扬自己的威名，这样，就可以永远享受皇上的俸禄了。

在长安城聚集观看的官吏百姓有几万人。右将军王莽在皇宫周围部署军队，来防备意外的情况。

参考译文：

隽不疑，字曼倩，是渤海郡人。研究学习《春秋》，做渤海郡的文学官，一举一动一定依礼行事，在整个渤海郡闻名。汉武帝末年，渤海郡盗贼蜂拥而起，暴胜之做直指使者，身穿绣衣，手持斧仗仪节，追捕反叛的盗贼，并督促渤海郡赋税，向东一直到渤海边，如果有不服从命令的人，都根据军兴法论处，威势震动渤海郡。暴胜之一向听说隽不疑贤能，到了渤海郡，就派遣差役邀请隽不疑和他相见。隽不疑头戴进贤帽，身带�具长剑，佩着玉环，穿着宽衣，绕着长带，盛服到暴胜之门上拜见。守门的差役想让他解下腰上配剑，隽不疑说：“剑是有品德的人的武装兵器，是用来保卫自身的，不能解下。请你们退下。”差役禀报暴胜之。暴胜之开门迎接隽不疑，远远看到隽不疑相貌非常尊贵庄严，穿戴看上去十分伟岸，暴胜之快步起身，鞋没穿好，快步迎接。到厅堂坐定，隽不疑以手按地恭敬地说：“我居住在海边，听说您暴公子的威名已经很久了，现在才有幸见到。大凡做官的，如果太刚强就会受挫折；如果太柔和就会被罢免，应该用恩惠来推行威信，然后建立自己的功绩，远扬自己的威名，这样，就可以永远享受皇上的俸禄了。”暴胜之知道隽不疑并不是平庸的人，恭敬地采纳了他的告诫，深深地用礼仪接待他，询问当世实行的政策。暴胜之手下各个从事都是从州郡中选拔的优秀官吏，在旁边听了隽不疑的说法，没有不吃惊的。到了深夜，谈话才结束，隽不疑才离开。于是，暴胜之上书推荐隽不疑，皇上用公车征召他，官拜青州刺史。过了很长时间，汉武帝驾崩，汉昭帝登基。齐孝王的孙子刘泽勾结渤海郡有名望的人造反，想先杀了青州刺史。刚开始隽不疑就知道了，逮捕了他们，他们都低头供认自己的罪行。皇上提拔隽不疑做京兆尹，赏赐百万钱。京城官吏百姓都敬重他的威信。隽不疑每次到县里审查记录犯人的罪状回来，他的母亲总是问：“有可以平反的人吗？能让多少人活下来？”如果隽不疑说多数有平反的人，他的母亲就高兴，吃饭说话也与其他时候不一样；有时没有能释放的，他的母亲就生气，因为这不吃饭。所以，隽不疑做官严厉却不残忍。始元五年，有一个男子乘坐黄牛车，打着画有龙蛇的黄旗，穿黄袍短衣，头带黄帽，到北门，自称卫太子。公车差役把这件事告诉了皇帝，皇上下诏让公卿、将军、中二千石官职的人一起去辨认。长安官吏百姓几万人聚集观看。右将军王莽在皇宫周围部署军队，来防备意外的情况。丞相御史中二千石到的人都没有敢说话的。京兆尹隽不疑后到，大声叱令跟随的差役拘捕那人。有人说：“是与不是不能确定，应该慢慢处理这件事。” 隽不疑说：“各位怎么害怕卫太子呢！以前蒯聩逃命出奔，蒯辄拒不接纳蒯聩返回卫国，这是《春秋》上记载的。卫太子得罪先帝，逃跑而不接受死刑，现在自己来到这里，这是罪人啊。”于是，将他送进处理皇帝直接交办案子的监狱里。天子和大将军霍光听说后赞赏这件事，说：“公卿应当运用经术明晓大义。”从此，隽不疑的名声更大，在朝廷上更受到敬重，在官位的人都自己认为比不上他。大将军霍光想把自己女儿嫁给他，隽不疑坚决推辞，不肯承受。过了很长时间，因病免去官职，死在家里。

题目：

晋书・虞喜传

虞喜，字仲宁，会稽余姚人。喜少立操行，博学好古。诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。元帝初镇江左，上疏荐喜。怀帝即位，公车征拜博士，不就。喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也。　　太宁中，与临海任旭俱以博士征，不就。复下诏曰：“夫兴化致政莫尚乎崇道教明退素也丧乱以来儒雅陵夷每览子衿之诗未尝不慨然。临海任旭、会稽虞喜并洁静其操，岁寒不移，研精坟典，居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之。”喜辞疾不赴。咸和末，诏公卿举贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会国有军事，不行。咸康初，内史何充上疏曰：“臣闻二八举而四门穆，十乱用而天下安，徽猷克阐，有自来矣。方今圣德钦明，思恢遐烈，旌舆整驾，俟贤而动。伏见前贤良虞喜天挺贞素，高尚邈世，束�立德，皓首不倦，加以傍综广深，博闻强识，钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足。宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。”疏奏，诏曰：“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人。往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙，其并以散骑常侍征之。”又不起。永和初，有司奏称十月殷祭，京兆府君当迁祧室，征西、豫章、颍川三府君初毁主，内外博议不能决。时喜在会稽，朝廷遣就喜谘访焉。其见重如此。喜专心经传，兼览谶纬，乃著《安天论》以难浑、盖，又释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十篇。凡所注述数十万言，行于世。年七十六卒，无子。

客观题：

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.夫兴化致政莫尚乎/崇道教明退素也/丧乱以来/儒雅陵夷/每览子衿之诗/未尝不慨然

B.夫兴化致/政莫尚乎/崇道教明退素也/丧乱以来/儒雅陵夷/每览子衿之诗/未尝不慨然

C.夫兴化致政/莫尚乎崇道教/明退素也/丧乱以来/儒雅陵夷/每览子衿之诗/未尝不慨然

D.夫兴化致政/莫尚乎崇道/教明退素也/丧乱以来儒雅/陵夷每览子衿之诗/未尝不慨然

下列对文中加点词语的有关内容的解说，不正确的一项是

A.江左，古人在地理上以南为左，江左也叫江南；以西为右，所以江西可以称江右。

   B.坟典，即三坟、五典的并称。后转为古代典籍的通称，其中《三坟》指伏羲八卦、神农本草经、黄帝内经等三部书。

   C.十乱，出自“予有乱臣十人，同心同德。”原指十个辅佐周武王治国平定叛乱的大臣，后泛指辅佐帝王的有才能的人。

   D.《孝经》是中国古代儒家的伦理著作，儒家十三经之一，指出“孝”是诸德之本，国君用孝治理国家，臣民以孝立身理家。传说是孔子所作。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是  

   A.虞喜年少时就树立德行，博览群书，为人称道。同乡贺循说他高深莫测，太常华恒举荐他为贤良，�史何充也称赞他天资卓越。

   B.虞喜贞纯朴实，治学勤勉。他约束自己的行为，树立德行，直至年老也不厌倦，他的勤奋也没有人比得上，可以与古代贤人媲美。

   C.虞喜操守高洁，嫉恶如仇。东晋的历任皇帝都曾要征召他委以重任，他都没有赴任，就是因为他对当时晋朝的黑暗统治不满。

   D.虞喜专心钻研经传，著书立说。他撰写《安天论》《志林》，又解释了《毛诗略》和《孝经》，著述共有数十万字，流行于当世。

翻译题：

诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。

宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。

参考答案：

C   

A    

C 

诸葛恢治理会稽郡时，虞喜屈身为功曹。他被举荐为孝廉，州里举荐他为秀才，司徒来征召，虞喜全都不去。 

最好用蒲轮车去征召，用以表彰优异的操守，一方面可以发扬广远的教化，另一方面可以改变鄙薄的风俗。

参考译文：

    虞喜字仲宁，是会稽余姚人。虞喜年少时就很有操行，博览群书，喜欢古籍。诸葛恢治理会稽郡时，虞喜屈身为功曹。他被举荐为孝廉，州里举荐他为秀才，司徒来征召，虞喜全都不去。晋元帝开始统治江东时，有人上疏推荐虞喜。晋怀帝即位后，派公车征召并授虞喜为博士，虞喜不赴任。虞喜的同乡人贺循为司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，接连停宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测。 太宁年问，虞喜和临海郡人任旭都被征召为博士，都未去赴任。皇帝又下诏书说：“振兴教化致力国政，最好是尊崇道德教化，阐明谦抑质朴的道理。自丧乱以来，儒家学说衰落，每当我读到《子衿》这首诗，未尝不感慨万分。临海人任旭、会稽人虞喜操守高洁，在险恶的岁月里也不改变，精研古代经典，处在今天却能履行古人的道德，他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们。”虞喜以生病为由推辞不赴任。咸和末年，皇帝韶令公卿举荐贤良方正敢于直言的人士，太常华恒举荐虞喜为贤良。适逢国家有战事，没有落实。咸康初年，内史何充上疏说：“我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有治国才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的。现在圣德钦明，想要光大万世的功业，应整肃好招贤用的车马，一旦有贤人马上就去招纳。听说前贤良虞喜天资卓越，贞纯朴实，高尚而在世人之上，约束自己的行为，树立德行，直到年老也不厌倦，加上治学深广，博闻强记，钻研艰深玄妙的学问，他的勤奋没有人比得上，身在安静的地方体察道理，没有仕宦的心意，在柴门内高枕安卧，怡然自得。最好是用蒲轮车去征召，用以表彰优异的操守，一方面可以发扬广远的教化，另一方面可以改变鄙薄的风俗。”疏奏上去，皇帝下诏说：“寻阳人翟汤、会稽人虞喜都恪守常道，清白坚贞，不营谋世务，专心读书，节操高尚可以和古人相媲美。从前虽然有征召他的诏令，但是他们不降身屈节，这难道是白丝布难染而求才的礼数怠慢吗!施政方略的实施需要贤才，应该把他们招纳到朝廷里来，这二人都用散骑常侍的职位来征召。”虞喜又不应命。永和初年，有关官员上奏说十月大祭，京兆府君应当迁居祖庙，征西、豫章、颖川三府君刚缺社主，内外广泛商议也无法决断。当时虞喜在会稽，朝廷派人前往虞喜那里去询问。他就是如此被看重。 虞喜专心钻研经传，同时也研读谶书纬书，撰写《安天论》来诘难浑天和盖天这两种天体学说，又解释《毛诗略》，注释《孝经》，著《志林》三十篇。注述共有数十万字，流行于世。

题目：

明史・袁炜传

袁炜,字懋中,慈溪人｡嘉靖十七年会试第一,殿试第三,授编修｡炜性行不羁,为御史包孝所劾,帝宥不罪｡进侍读｡久之,简直西苑｡撰青词,最称旨｡三十五年,阁臣推修撰全元立掌南京翰林院,帝特用炜｡炜疏辞,愿以故官供奉｡帝大喜,立擢炜侍讲学士｡甫两月,手诏拜礼部右侍郎｡明年,加太子宾客兼学士,赐一品服｡逾月迁礼部尚书,加太子少保,仍命入直｡炜自供奉以后,六年中进宫保､尚书,前未有也｡先是二月朔,日食微阴,炜言不当救护｡礼部尚书吴山不从,得谴去｡帝闻炜言善之,遂以代山｡及七月朔,又日食｡历官言食止一分五杪,例免救护｡炜乃阿帝意上疏言:“陛下以父事天以兄事日群阴退伏万象辉华是以太阳晶明氛�销烁食止一分与不食同｡臣等不胜欣忭｡”疏入,帝益喜｡其冬,遂命以户部尚书兼武英殿大学士入阁典机务｡累加少傅兼太子太傅､建极殿大学士｡四十四年春,疾笃,请假归,道卒,年五十八｡赠少师,谥文荣｡炜才思敏捷｡帝中夜出片纸,命撰青词,举笔立成｡遇中外献瑞,辄极词颂美｡帝畜一猫死,命儒臣撰词以醮｡炜词有“化狮作龙”语,帝大喜悦｡其诡词媚上多类此｡以故帝急用之,恩赐稠叠,他人莫敢望｡自嘉靖中年,帝专事焚修,词臣率供奉青词｡工者立超擢,卒至入阁｡时谓李春芳､严讷､郭朴及炜为“青词宰相”｡而炜贵倨鲜�,故出徐阶门,直以气凌之｡与阶同总裁《承天大志》,诸学士呈稿,炜窜改殆尽,不以让阶｡诸学士不平,阶第曰任之而已｡其后炜死,阶亦尽窜改之｡炜自负能文,见他人所作,稍不当意,辄肆诋诮｡馆阁士出其门者,斥辱尤不堪,以故人皆畏而恶之｡

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.陛下以父事/天以兄事/日群阴退伏/万象辉华/是以太阳晶明/氛�销烁/食止一分/与不食同

B.陛下以父事天/以兄事日/群阴退伏/万象辉华/是以太阳晶明/氛�销烁/食止一分/与不食同

C.陛下以父事/天以兄事/日群阴退伏/万象辉华是/以太阳晶明/氛�销烁/食止一分/与不食同

D.陛下以父事天/以兄事日/群阴退伏/万象辉华是/以太阳晶明/氛�销烁/食止一分/与不食同

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.在科举考试中,殿试是最高一级的考试,在宫廷举行,一般由皇帝亲自主持,明清时主要考策问｡

B.青词又称绿章,是道士斋醮时上奏天神的表章,后来文人客串,渐成一种文体,其形式工整､文字华丽｡

C.古人根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月,称为晦､朔､弦､望,其中阴历每月初一称“朔”,十五称“望”｡

D.朝廷对死去的帝王､大臣､贵族､平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号叫谥号,如袁炜的谥号为“文荣”｡

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.袁炜性行不羁,曾经被御史包孝弹劾,但世宗并没有治罪,在西苑值勤时,靠给世宗撰写青词得宠,眷遇日隆｡

B.有一次发生日食,历官认为日食时间很短,只有一分五杪,应免加救护,袁炜也认为不应该举行救护之礼,世宗最终采纳了袁炜的意见,并让他接替了吴山的职务｡

C.嘉靖帝非常爱好青词,那些善写青词者往往能够得到他的重用和提拔,直至进入内阁,当时的人们把袁炜称作是“青词宰相”｡

D.嘉靖年间,袁炜和徐阶一同总裁《承天大志》,但是对于学士们交上的稿件,袁炜不仅窜改殆尽,而且也不推让给徐阶过目,学士们气忿不平,但也无可奈何｡

翻译题：

四十四年春,疾笃,请假归,道卒,年五十八｡

以故帝急用之,恩赐稠叠,他人莫敢望｡

参考答案：

B 

D 

B 

嘉靖四十四年春天,袁炜病重了,请假回乡,死在路上,终年五十八岁｡ 

因此世宗赶忙不迭地任用他,对他的赏赐十分频繁,别的人不能和他相比｡

参考译文：

袁炜，字懋中，浙江慈溪人。嘉靖十七年(1538)考中会试第一名，殿试第三名，初任编修。他为人不加检点，曾被御史包孝弹劾过，世宗宽恕了他，未予惩治。进为侍读很久以后，又被选择到西苑值勤，他写的宫体诗词最能令世宗满意。三十五年，阁臣推举修撰全元立出掌南京翰林院，世宗特意用袁炜担任这个职务。袁炜上书辞谢，表示愿意以原职侍候在皇上身边，世宗十分高兴，立刻提拔他为侍讲学士。才过两个月，又用手诏任用他当上了礼部右侍郎。第二年，加封他为太子宾客兼学士，赐给他一品官服。三十九年，又因为侍奉皇上给他加两级官俸，紧接着升任左侍郎。第二年二月改调吏部，仍兼旧职到西苑侍奉皇上。过一个月升为礼部尚书，加官为太子少保，仍奉命到西苑值勤。袁炜自从侍奉皇上以后，六年时间就做到宫保、尚书，这是以前不曾有过的事。在此之前，二月初一发生日食，天色略微有些阴暗，袁炜说没必要加以救护。礼部尚书吴山不答应，被世宗调离职务。世宗听到袁炜的意见，认为很好，就让他接替了吴山。等到七月初一又发生了日食，历官说日食只有一分零五秒，理应免加救护。袁炜于是迎合世宗的心意上书说“：陛下把天当父亲，把太阳当哥哥供奉，各种阴气都躲一边去了，一切东西都在太阳之下熠熠生辉。所以太阳光明，邪气灭绝，日食一回只有一分，跟没发生日食一个样。我们真是不胜欢喜。”他的奏疏递上后，世宗更高兴了。这年冬天，就让他以户部尚书兼武英殿大学士的身份入内阁参与机要事务。后经几次加官做到了少傅兼太子太傅、建极殿大学士。嘉靖四十四年(1565)春天，他病重了，请假回乡，死在路上，终年五十八岁。被追赠为少师，谥文荣。袁炜才思敏捷，世宗半夜递出一张纸，让他撰写宫体诗词，他举笔马上就能写成。每次碰上中央、地方上献来吉祥物，他都极力赞美。世宗养的一只猫死了，让儒臣写篇祷告词为它祈福。袁炜的祷词中有句话说这个福星将会“变成雄狮，化作飞龙”，世宗非常喜欢。他花言巧语向世宗献媚，经常就是这副样子。因此世宗赶忙不迭地任用他，对他的赏赐十分频繁，别的人不能和他相比。自嘉靖中期以后，世宗一心搞什么炼丹、祈祷，词臣都只是奉命撰写宫体诗词，写得好的立刻就加以提拔，直至进入内阁为止。当时人们都说李春芳、严讷、郭朴和袁炜是“青词宰相”。可是袁炜自高自大，寡廉鲜耻，本来出自徐阶门下，竟然盛气凌人地对待徐阶。他和徐阶一同总裁《承天大志》，学士们交上的稿件，袁炜窜改殆尽，也不推让给徐阶过目。学士们气忿不平，徐阶只是说由他改吧。后来袁炜死了，徐阶也把他改的稿子全窜改了一番。袁炜以会写文章自负，看到别人的作品稍不如意就大加讥笑，翰林院的学士们出自他门下的，更被他训斥得难以忍受，因此人们都怕他也讨厌他。

题目：

宋史・郭逵传

郭逵，字仲通，其先自邢徙洛。康定中，兄遵死于敌，录逵为三班奉职，隶陕西范仲淹麾下。仲淹勉以问学。方议取灵武，逵曰：“地远而食不继，城大而兵不多，未见其利。”未几，泾原任福以全军没，人服其先见。陈执中安抚京东，奏为驻泊将。执中与宾佐论当今名将，共推葛怀敏。逵曰：“怀敏易与尔，他日必败朝廷事。”执中始怒，居数日，问曰：“君何以知葛怀敏非名将而败事邪?”曰：“喜功徼幸，徒勇无谋，可禽也。”执中叹曰：“君真知兵，怀敏既覆师矣。”保州卒叛，田况遣逵往招之。逵与乱者侍其臻尝同事范仲淹，驰至城下，示以旧所佩紫囊。臻识之，即与其党韦贵、史克顺皆再拜，邀逵登城。既见 申 谕 祸 福 众 或 疑 不 即 下 曰 若 降 恐 不 免 逵 请 以 身 为 质，于是开城降。论功加阁门祗候、环庆兵马都监。庞籍镇河东，俾权忻州。契丹来求天池庙地，籍不能决，以诿逵。逵访得太平兴国中故牍，证为王土，檄报之，契丹愧伏。种谔受嵬名山降，取绥州，夏人遂杀杨定。朝论以边衅方起，欲弃绥。逵曰：“虏既杀王官，而又弃绥不守，见弱已甚。且名山举族来归，当何以处?”既而夏人欲以塞门、安远二砦来易，朝廷许之。逵曰：“此正商于六百里之策也。非先交二砦，不可与。”遣其属赵离、薛昌朝与夏使议，唯言砦基，离曰：“二砦之北，旧有三十六堡，且以长城岭为界，西平王祥符所移书固在也。”虏使惊不能对，乃寝其请。逵忱慨喜兵学，神宗尝访八阵遗法，对曰：“兵无常形，是特奇正相生之一法尔。”因为帝论其详。在延安，使以教兵，久不就。逵择诸校习金鼓屯营者六十四人，使人教一队，顷刻而成。尤善用偏裨，每至所部，令人自言所能，暇日阅按之，故临阵皆尽其技。卒。辍视朝一日，赠雄武军节度使。

客观题：

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．虏使惊不能对，乃寝其请           寝：休息

B．神宗尝访八阵遗法                 访：询问

C．在延安，使以教兵，久不就         就：完成

D．令人自言所能，暇日阅按之         按：察看

翻译题：

执中始怒，居数日，问曰：“君何以知葛怀敏非名将而败事邪?

逵访得太平兴国中故牍，证为王土，檄报之，契丹愧伏。

断句题：

既 见 申 谕 祸福 众 或 疑 不 即 下曰 若 降 恐 不 免 逵 请 以 身 为 质。

参考答案：

A

陈执中开始很生气，过了几天问道：“你凭什么了解葛怀敏不是名将而会败坏朝廷的大事呢？ 

郭逵找到一个太平兴国时的旧木片，证明此地本是宋国土地，于是发文书回答契丹，契丹人羞愧而信服。 

既见/申谕祸福/众或疑不即下/曰/若降/恐不免/逵请以身为质。

参考译文：

郭逵，字仲通，他的祖先自邢州徙居洛阳。康定年间，他的兄长郭遵在对敌作战中阵亡，朝廷因此录用他做三班奉职，隶属于陕西的范仲淹麾下。范仲淹勉励他读书学习。当时正讨论夺取灵武城的事，郭逵说：“此地遥远，粮草供应不上，而且此城很大而我方士兵不多，攻夺灵武看不出对我们有利。”不久，泾原人任福攻打灵武时全军覆没，人们都佩服郭逵的先见之明。陈执中任京东安抚使时，奏请调郭逵任驻泊将。陈执中曾与宾客助手谈论当代名将，他们都推崇葛怀敏。郭逵说：“葛怀敏这样的人太容易对付了，有一天必会坏了朝廷的大事。”陈执中听后开始很生气，过了几天问道：“你凭什么了解葛怀敏不是名将而会败坏了朝廷的大事呢？”郭逵说：“侥幸取胜，好大喜功，有勇无谋，因此可以断定。”陈执中叹道：“你真的精通军事啊，葛怀敏已经兵败了。”保州士兵叛乱，田况派郭逵前往招抚叛军。郭逵与叛乱的侍其臻曾经同为范仲淹部下，他骑马飞驰到保州城下，用旧时佩戴过的紫袋让侍其臻看。侍其臻识得此物，便与同党韦贵、史克顺等都来拜见，并邀请郭逵登城。见过之后，郭逵向他们申明利害，众人有的疑惑不决，说：“若投降，恐怕也不免死罪。”郭逵便请用自己做人质，于是叛军开城门投降。郭逵因功升任阁门祗候、环庆兵马都监。庞籍镇守河东时，使郭逵权知忻州。契丹人来要求天池庙一地，庞籍不能决定，把此事推诿给郭逵。郭逵找到一个太平兴国时的旧木椟，证明此地本为宋国土地，于是发文书回答契丹，契丹人羞愧地服输。种谔接受西夏人嵬名山的投降，夺取绥州，西夏人因此杀了杨定。朝廷讨论因为边境战争正在兴起，想要放弃绥州。郭逵说：“敌人已经杀了王朝的官吏，而如今又抛弃绥州不守，太示弱了。而且嵬名山举族来投奔，又将怎么处置呢？”后来西夏又要用塞门、安远两寨来交换绥州，朝廷同意。郭逵说：“这正是当年秦国许楚国商于六百里的计策，若不先交出二寨，就不可能给绥州。”并派部下赵离、薛昌朝同西夏使者谈判。西夏使者只讲寨基，赵离说：“二寨北面，原还有三十六堡，而且以长城岭为分界线，西平王祥符时所写的文书如今还在。”西夏使者惊讶得答不上话来，因此取消了换地的要求。郭逵为人慷慨，喜欢军事。神宗曾向他询问孔明八阵遗法，他回答说：“用兵打仗没有固定的阵形，此八阵也只不过是奇正相生的一种兵法罢了。”于是为皇帝讲述详情。在延安时，派人以八阵法教练士兵，长期没有成效。郭逵便选择几十名熟习号令和屯营扎寨的校官，使每一个人教练一队士兵，很快便练成了。他尤其善于使用副将，让各人自己报说所擅长的技能，闲暇时间就翻阅查看，所以临阵作战都能使他们充分发挥各自的技能。去世时，皇帝为他停止上朝一天，追赠他为雄武军节度使。

题目：

记江乐峰大令事 汪士铎

同乡江乐峰世玉，以傲上为胡文忠公所劾，谓其恃才使气也。经唐义渠中丞复知县，严渭春中丞委署黄安县事。壬戌十二月中旬始抵任，其钱漕一切规费已为前任一网而尽。江自筹薪水理县事，誓不取民间分文。明年二月，部议不准，撤任，江怡然就道。然自初莅任至交谢，已亏欠库款千零十金。盖江自 正月八日�被携二役，一负案卷，皆历任令尹所未结者，一持笔砚诸物。遍历四乡，怀干粮，或市饼饵，与二役共食，杯茗不扰于民。至则查阅团练，勉以忠义，奖其勇者以花红布帛，而策励其余。讫事，即就各乡为了积案。江本治刑名家，断事若神，明通公正。一时皆云：“不费一文，了数十年难判之案者，二百年所未见也。”二月中，豫省捻匪陈大喜闯入楚境，白雀杨朝林方守麻城，兵败，贼益张，分扰各县。时江已去任，新令某闻风大骇，闭门不敢出。江方未出境，即率诸练勇堵御，三战皆捷，斩首八百余人，而勇只伤十余人。贼遁去。新令大惭，禀江欠库款数目。其民闻之，曰：“此吾慈父母也，其欠项皆战费、练费也，可以此累之乎？”其县分四十八社，社出银二十五金为之偿，尚余百九十金以为赆。江受而转输之公，为修理圣庙费。黄安人益感之。严中丞行部闻之，叹曰：“古闻是语，今乃有是事乎？”即檄江长营务。其民闻之，走相送者至罢市，五十里中，花爆、彩红、茶、酒相续。江不能舆，亦步行，数日方出境，而民皆垂泪相别。噫！孔子曰：“斯民也，三代之所以直道而行也”，于此见之。

客观题：

下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是

A.严渭春中丞委署黄安县事        署：代理

B.江怡然就道                    就：踏上

C.讫事，即就各乡为了积案        讫：完结

D.即檄江长营务                  檄：声讨

下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A.江乐峰到黄安上任时，税费已被前任捞空，他自筹资金料理公事，不收取百姓一分一毫。

B.江乐峰不仅断案如神，而且作战勇敢，曾率领士兵堵截防御贼匪，并亲自斩首八百余人。

C.黄安百姓十分爱戴江乐峰，全县出资为他偿还所欠库款，江乐峰将余款转送公家修圣庙。

D.江乐峰离开时，许多百姓带着礼物前来相送，以至集市停业，走了好几天他才走出县境。

翻译题：

古闻是语，今乃有是事乎

江不能舆，亦步行

参考答案：

D

B

听说古代有这样的说法，现在竟有这样的事吗

江乐峰不能乘车，也只好步行

参考译文：

我的同乡江乐峰世玉，因为对上倨傲被胡文忠公弹劾，认为他自负有才而意气用事。经过唐义渠中丞恢复他知县官职，严渭春中丞委任他代理黄安县事。江乐峰在壬戌年十二月中旬才到黄安县就任，县里的税赋漕钱等一切收取的费用已经被前任县令全部捞走了。江乐峰自己筹集资金料理县里公事，发誓一分一文不从民间收取。第二年二月，吏部审议江乐峰的任职没有被批准，撤销了任命，江乐峰平静地离开职务上路。可是从他到任至谢任，已经亏欠了财政一千零十两银子。江乐峰是从正月八日带着被褥及两个仆役到县的，一个仆役背着案卷，这些案卷都是历任县令没有结案的，另一个拿着笔砚等物品。他走遍四乡，怀揣着干粮，有时从市上买来饼，与两个仆役一起吃，连一杯茶水都不打扰百姓。每到一地就查阅团练，用忠义去勉励他们，用花红布帛奖赏其中勇敢的人，来鞭策激励其余的人。事情完结，为了结积案就到各乡去。江乐峰本来就是处理刑案的名家，断事如神，明通乡情判案公正。一时人们都说：“不花费一文钱，却能了结几十年难判的案子的事，这是二百年来所没有见到过的。”二月中，河南省捻匪陈大喜闯入湖北境内，白雀人杨朝林正守麻城，结果兵败，贼人的势力更加扩大，分别骚扰各县。这时江乐峰已经离任，新任县令某人听到消息非常害怕，关上大门不敢出去。江乐峰正好还没有出县境，他就率领各处团练兵勇堵截防御贼匪，作战三次都取得胜利，斩首贼匪八百余人，而兵勇只伤了十几个人。贼匪逃走了。那位新县令非常羞惭，于是就向上级禀告江乐峰欠库款的数目。当地百姓听说了，他们说：“这人是我们仁慈的父母，他欠下的款项都是打仗、练兵的费用，怎么可以因此受连累呢？”这个县分为四十八个社，每社出银子二十五两为江乐峰偿还欠款，还多出一百九十两作为他的路费。江乐峰接受了而又转送给公家，作为修理圣庙的费用。黄安百姓更加感动。严中丞下来视察听说了这件事，感叹道：“听说古代有这样的说法，现在竟有这样的事吗？”就征召江乐峰去主管军营事务。当地百姓听说了，都带着礼物前来相送，以至集市停业，五十里路中，花爆、彩红、茶、酒连续不断。江乐峰不能乘车，也只好步行，走了好几天才走出县境，而百姓都落泪跟他告别。啊！孔子说：“这个人，就是三代能沿着正道行走的原因啊”，在这里可以看到。

题目：

史记・廉颇蔺相如列传

赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦。秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰: “秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰:“赵壮者尽于长平，其孤未壮。”举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于�，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣!”客曰:“吁!君何见之晚也?夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎?”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰:“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之，三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰:“我思用赵人。”廉颇卒死于寿春。

客观题:

对下列句子中加点词的解释，错误的一项是

A．赵军固壁不战               壁：坚守

B．赵使廉颇将攻秦              将：率兵

C．为假相国                    假：代理

D．顷之，三遗矢矣              矢：筷子

下列各组句子全都 能表现出赵孝成王昏庸无能的一项是①赵王信秦之间  ②王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳  ③悉更约束，易置军吏  ④赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围  ⑤使乐乘代廉颇   ⑥赵王以为老，遂不召

A．①②④     

B．①⑤⑥ 

C．②③④     

D．①③⑤

翻译题：

秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦。

君何见之晚也?夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎?

赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。

参考答案：

D 

A 

秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病得很厉害，赵王派廉颇率兵攻打秦军。 

您的见识怎么这样落后呢？天下的人都是用市场法则进行交往的，您有权势，我们就跟随您，您没有权势了，我们就离开，这本是很常见的道理。 

赵国的使臣见到廉颇后，廉颇为了这件事一顿饭吃了一斗米十斤肉，又披着铁甲上马，来表示自己还可以重用。 

参考译文： 赵惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年，秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病得很厉害，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战，廉颇不肯应战。赵王听信秦军间谍散布的谣言。秦军间谍说：“秦军所忌讳的，就只是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军。”赵王于是就以赵括为将军，取代了廉颇。蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶粘住调弦的短木再去弹瑟一样不知道变通。赵括只会读他父亲留下的书籍，却不懂得灵活应变。”赵王没有听从，还是命赵括做了大将。 赵括代替廉颇之后，就把廉颇的规定制度全都改变了，又撤换了原来管事的军吏。秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，后又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵国军心涣散。过了四十多天，赵军饿得没有办法，赵括就出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括。赵括军队战败，几十万大军最后投降了秦，结果秦军把他们全部活埋了。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全自己，全靠楚国魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围。 自邯郸解围五年之后，燕国采纳栗腹的计谋，他说：“赵国的壮丁全都死在长平了，他们的遗孤尚末长大成人。”便发兵攻赵。赵王派廉颇领兵反击，在�城大败燕军，杀死栗腹，于是包围燕国都城。燕国割让五座城请求讲和，赵王才答应停战。赵王把尉文赐给廉颇，封号是信平君，让他任代理相国之职。 廉颇从长平免职回家，失掉权势的时候，原来的门客都离开他了。等到又被任用为将军，门客又重新回来了。廉颇说：“先生们都请回吧!”门客们说：“唉!您的见识怎么这样落后呢?天下之人都是用市场法则进行交往的，您有权势，我们就跟随着您；您没有权势了，我们就离开，这本是很常见的道理，有什么可抱怨的呢?”又过了六年，赵国派廉颇进攻魏国的繁阳，把它攻克了。 赵孝成王去世，太子悼襄王即位，派乐乘接替廉颇。廉颇大怒，攻打乐乘，乐乘逃跑了。廉颇于是逃奔到魏国的大梁。廉颇在大梁住了很久，魏国对他不能信任重用。赵国因为屡次被秦兵围困，赵王就想重新用廉颇为将，廉颇也想再被赵国任用。赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能任用。廉颇的仇人郭开给了使者很多钱，让他回来后说廉颇的坏话。赵国使臣见到廉颇之后，廉颇为了这件事一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披着铁甲骑上马，来表示自己还可以重用。赵国使者回去向赵王报告说：“廉将军虽然已老，但还能吃很多饭，可是陪我坐着时，一会儿就拉了三次屎。”赵王认为廉颇老了，就没有再征召他。 楚国听说廉颇在魏国，暗中派人去迎接他。廉颇虽做了楚国的将军，并没有战功，他说：“我想指挥赵国的士兵啊。”廉颇最终死在寿春。 

题目：

周书・郑孝穆传

郑孝穆，字道和，荥阳开封人。孝穆幼而谨厚，以清约自居。年未弱冠，涉猎经史。父叔四人并早殁， 昆季之中，孝穆居长。抚训诸弟，有如同生，闺庭之中，怡怡如也。魏孝昌初， 解褐太尉行参军，转七徒主簿。大统五年，行武功郡事，迁使持节、本将军，行岐州刺史、当州都督。 在任未几，有能名。就加通直散骑常侍。王罴时为雍州刺史,钦其善政,遣使贻书，盛相称述。 先是，所部百姓，久遭离乱，饥馑相仍.逃散殆尽。 孝穆下车之日，户止三千。留情绥抚，远近咸至，数年之内，有四万家。每岁考绩，为天下最。太祖嘉之， �书曰：“ 知卿莅职近畿留心治术凋弊之俗礼教兴行厌乱之民襁负而至昔郭�政成并部贾琮誉重冀方以古方今彼有惭德。”于是征拜京兆尹。十五年，梁雍州刺史、岳阳王萧�称藩，来附，时议欲遣使，慎选行人。太祖历观内外，无逾孝穆者。十六年，太祖总戎东讨，除大丞相府右长史，封金乡县男，邑二百户。军次潼关，命孝穆与左长史长孙俭、司马杨宽、尚书苏亮、谘议刘孟良等分掌众务。 仍令孝穆引接关东归附人士，并品藻才行而任用之。 孝穆抚纳铨叙， 咸得其宜。孝闵帝践祚,加骠骑大将军、开府仪同三司，进爵为子，增邑通一千户。晋公护为雍州牧，辟为别驾，又以疾固辞。武成二年， 征拜御伯中大夫，徙授御正。保定三年，出为宜州刺史，转华州刺史。五年，除虞州刺史，转陕州刺史。�历数州，皆有政�。复以疾笃，屡乞骸骨。入为少司空。卒于位，时年六十。�本官，加郑梁北豫三州刺史。谥曰贞。

客观题：

下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是

A. 知卿莅职近畿/留心治术/凋弊之俗/礼教兴行/厌乱之民/襁负而至/昔郭�政成并部贾琮/誉重冀方/以古方今/彼有惭德

B. 知卿莅职/近畿留心治术/凋弊之俗/礼教兴行/厌乱之民/襁负而至/昔郭/�政成并部贾琮/誉冀方/以古方今/彼有惭德

C. 知卿莅职/近畿留心治术/凋弊之俗/礼教兴行/厌乱之民/襁负而至/昔郭/�政成并部/ 贾琮誉蜇冀方/以古方今/彼有惭德

D. 知卿莅职近畿/留心治术/凋弊之俗/礼教兴行/厌乱之民/襁负而至/昔郭�政成并部/ 贾琮誉冀方/以古方今/彼有惭德

下列对加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.昆季,即兄弟,与手足、昆仲近义，长为昆,幼为季。

B.解褐,就是指脱去粗布衣服,代指入任为官。

C.下车,原义是古代作殉葬用的粗陋的木制车。后指官吏退休。

D.践阼,亦作“践胙”、“践祚” ,特指皇帝登临皇位。

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.郑孝穆自幼为人宽厚。因为父辈去世早，兄弟之间,孝穆居长，他亲自抚养教育自己的几个弟弟，兄弟之间和睦友爱。

B.郑孝穆很有治政才能。他任通直散骑常侍时，安抚百姓,招纳流民，每年政绩考核都是最好，受到了皇帝的嘉奖与提拔。

C.郑孝穆颇具领导才干。军队驻扎潼关时,他独自处理军队的各项事务;对归附朝廷的人士,处理得非常妥当。

D.郑孝穆深得皇帝赏识。他多次受到嘉奖和加封,最终死于任上。朝廷给予了他很隆重的追封与褒奖的谥号。

翻译题：

先是,所部百姓,久遭离乱，饥馑相仍,逃散殆尽。

仍令孝穆引接关东归附人士,并品藻才行而任用之。

参考答案：

D

C

C

在这之前.所属的州境内的百姓，久遭战乱,饥荒连续不断，几乎全都逃�。

又命令郑孝穆接见函谷关以东的归附人士，品评鉴定他们的品行才能并予以委用。

参考译文：

    郑孝穆字道和，荥阳开封人，郑孝穆自幼谨慎宽厚，以清和简约自守。不到二十岁时，就广泛阅读经史典籍。父亲、叔父等四人都过早去世，兄弟之中，郑孝穆年纪最大。抚养教育弟弟们，犹如骨肉，兄弟之间欢乐和睦。魏孝昌初年入仕，最初担任太尉行参军，又转任司徒主簿。    大统五年，代理武功郡守，升使持节、本将军，又代理岐州刺史、当州都督。在任不久，就以才干出名。加通直散骑常侍衔。    王罴当时担任雍州刺史，钦佩他善于治理，派使者送去信件，盛赞他的政绩。最初，州境内的百姓，久遭战乱，饥荒不断，几乎全都逃散。郑孝穆到任时，全州只剩下三千户。他着意安抚，远近的百姓都来到这里，数年之内，达到四万家。每年考核政绩，都是国内第一名。太祖嘉许他，写信说：“得知您任职京城附近，留心治理之术。使衰微的风俗改变，盛行礼教；使厌恶战乱之民，扶老携幼涌来。从前郭亻及在并州成就德政，贾琮享誉冀州，以古比今，他们尚有不如您之处。”于是调他入京，授京兆尹。十五年，梁国雍州刺史、岳阳王萧鲕称属国，前来归附，当时议论，准备派遣使者，慎重挑选。太祖选遍朝廷内外，没有超过郑孝穆的。十六年，加授郑孝穆为散骑常侍，持符节文书，授萧鲕为梁王。出使返回，合乎旨意，升任车骑大将军、仪同三司，加散骑常侍衔。当年，太祖率军东征，授大丞相府右长史，封金乡县男，食邑二百户。军队驻扎潼关时，命令郑孝穆与左长史长孙俭、司马杨宽、尚书苏亮、谘议刘孟良等分别掌管各种事务。    又命令郑孝穆接见函谷关以东的归附人士，根据他们的品行才能予以委用。郑孝穆安抚结纳，论定官职，都非常妥善。大将军达奚武率军治理汉中，任命郑孝穆为梁州刺史，因病未能赴任。授中书令，赐姓宇文氏。随即因病免职。孝闵帝登基，加骠骑大将军、开府仪同三司衔，晋封子爵，食邑增至一千户。晋公宇文护任雍州牧时，任命他为别驾，又借口有病，坚决辞掉。武成二年，授御伯中大夫，又降为御正。保定三年，出任宜州刺史，转任华州刺史。五年，授虞州刺史，转任陕州刺史。接连在数州任职，都有政绩。后来由于病重，多次请求退休。入朝任少司空。在任上去世，终年六十岁。追赠原任官职，又赠郑、梁、北豫三州刺史。谥号为“贞”。

题目：

南史・王规传

王规，字威明，八岁丁所生母忧，居丧有至性。齐太尉徐孝嗣每见必为流涕，称曰“孝童”。叔父睐亦深器重之，常曰：“此儿吾家千里驹也。”年十二，略通《五经》大义。及长，遂博涉有口辩。为本州迎主簿。起家秘书郎，累迁太子洗马。天监十二年改造太极殿毕规献《新殿赋》其辞甚工后为晋安王纲云麾谘议参军久之为新安太守。父忧去职，服阕，袭封南昌县侯。除中书黄门侍郎，敕与陈郡殷芸、琅邪王锡、范阳张缅同侍东宫，俱为昭明太子所礼。湘东王绎时为丹阳尹，与朝士宴集，属规为酒令。规从容曰：“江左①以来，未有兹举。” 特进萧琛、金紫光禄大夫傅昭在坐，并谓为知言。朱异尝因酒卿规，规责以无礼。普通初，陈庆之北侵，陷洛阳，百僚称庆。规退曰：“可吊也，又何贺焉？道家有云：非为功难，成功难也。昔桓温得而复失，宋武竟无成功。我孤军无援，深入寇境，将为乱阶。”俄见覆没。六年，武帝于文德殿饯广州刺史元景隆，诏群臣赋诗，同用五十韵。规援笔立奏，其文又美，武帝嘉焉，即日授侍中。后为晋安王长史。王立为太子，仍为散骑常侍、太子中庶子，侍东宫。太子赐以所服貂蝉，并降令书，悦是举也。寻为吴郡太守，主书芮珍宗家在吴，前守宰皆倾意附之。至是珍宗假还，规遇之甚薄。珍宗还都，密奏规云“不理郡事”。俄征为左户尚书，郡境千余人诣阙请留，表三奏，上不许。求于郡树碑，许之。规常以门宗贵盛，恒思减退。后为太子中庶子，领步兵校，辞疾不拜，遂于钟山宋熙寺筑室居焉。卒，赠光禄大夫，谥曰文。皇太子出临哭，与湘东王绎令曰：“王威明风韵道上，神峰标映，千里绝迹，百尺无枝，实俊人也。一尔过隙，永归长夜，金刀掩芒，长淮绝涸。去岁冬中，已伤刘子，今兹寒孟，复悼王生。俱往之伤，信非虚说。”规集《后汉》众家异同，注《续汉书》二百卷。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．天监十二年/改造太极殿/毕规献《新殿赋》/其辞甚工/后为晋安王纲云麾谘议参军/久之/为新安太守

B．天监十二年/改造太极殿/毕规献《新殿赋》/其辞甚工/后为晋安王纲云麾谘议参军久/之为新安太守

C．天监十二年/改造太极殿毕/规献《新殿赋》/其辞甚工/后为晋安王纲云麾谘议参军/久之/为新安太守

D．天监十二年/改造太极殿毕/规献《新殿赋》/其辞甚工/后为晋安王纲云麾谘议参军久/之为新安太守

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．《五经》，指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。

B．迁，古代指官员职务的变动。古代授予官职、解除官职都有相应的词，如指解除官职的词有“除”“夺”“罢”等；授予官职的词有“拜”“授”“赏”等。

C．服阕，指守丧期满除服。古代规定与死者亲疏远近不等的各种亲属，每一种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行为限制。

D．东宫，是古代汉族宫殿建筑之一。因位于皇宫东部，可称东宫，后多为太子住处。亦指太子。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王规八岁时母亲就去世了，服丧期间，齐太尉徐孝嗣每每看到他哀伤流泪，很是感动，于是称他为“孝童”。

B．湘东王萧绎任丹阳尹时，他和朝廷官员宴饮集会，委托王规行酒令。王规以“从东晋以来，就没这种做法”从容应对。

C．朱异曾经因为喝醉了酒而称王规为“卿”，王规果断地指责了朱异的失礼行为。

D．朝廷征召王规任左户尚书。吴郡百姓到京城请求让王规留任吴郡，朝廷没有答应，只答应了在吴郡为王规立碑的请求。

翻译题：

可吊也，又何贺焉？道家有云：非为功难，成功难也。昔桓温得而复失，宋武竟无成功。

太子赐以所服貂蝉，并降令书，悦是举也。

参考答案：

C

B

A

这事应当哀痛，有什么值得庆贺的呢？道家有句话说：并不是做一件事情很难，而是把事情做成功很难。以前桓温曾占领洛阳，但又失去它。宋武帝最终也没有完成收复北方的事业。

太子把自己所穿的貂蝉赐给他，并专门颁布令书，对他的这种做法感到很高兴。

参考译文：

王规，字威明，八岁时母亲去世，为自己的生母服丧，服丧期间表现出他至孝的天性。齐太尉徐孝嗣每次见到他都要为他哀伤流泪，称他为“孝童”。王规的叔父王睐也深深器重王规，王睐常说：“这孩子是我们家的千里驹啊。”王规十二岁时，已经能够大致了解《五经》大义。长大成人之后，王规广泛涉猎群书，知识渊博，有口才。他被本州召为主簿。王规初出仕任秘书郎，积功升为太子洗马。天监十二年，朝廷改建太极殿完工，王规进献《新殿赋》，文辞非常精巧。后来，王规任晋安王萧纲云手下的谘议参军，过了一段时间，又任新安太守。王规因父亲去世离职守丧，服丧期满，他承袭南昌县侯的封爵。王规被授任中书黄门侍郎，皇上命王规与陈郡殷芸、琅邪王锡、范阳张缅等人一同侍奉东宫太子，他们都受到昭明太子的礼遇。湘东王萧绎当时任丹阳尹，他和朝廷官员宴饮集会，委托王规行酒令。王规不慌不忙地说：“从东晋以来，就没这种做法。”当时特进萧琛、金紫光禄大夫傅昭在座，他们都认为王规的话很有见识。朱异曾经借着酒意称王规为卿，王规指责了朱异失礼的行为。普通初年，陈庆之率军向北进攻，攻陷洛阳，百官都向皇上道贺。王规退朝之后说：“这事应当哀痛，有什么值得庆贺的呢？道家有句话说：并不是做一件事情很难，而是把事情做成功很难。以前桓温曾占领洛阳，但又失去它。宋武帝最终也没有完成收复北方的事业。我们军队深入敌寇境内，孤立无援，这事将成为导致祸乱的起因。”不久，攻占洛阳的军队就全军覆没。普通六年，梁武帝在文德殿为广州刺史元景隆饯行，下诏命群臣赋诗，同用五十韵。王规拿起笔一会儿就把诗写好，呈奏给皇上，文字又很美，梁武帝很赞赏他，当天就授任王规为侍中。王规后来任晋安王长史。晋安王立为太子，王规仍然担任散骑常侍，太子中庶子，侍奉东宫太子。太子把自己所穿的貂蝉赐给他，并专门颁布令书，对他的这种做法感到很高兴。不久，王规任吴郡太守，主书芮珍宗家在吴郡，前任守宰都尽心尽意地阿附芮珍宗。这个时候，芮珍宗请假回家，王规待他很薄。芮珍宗回到京城，就秘密启奏王规不处理郡中事务。不久，朝廷征召王规任左户尚书。吴郡百姓一千余人到京城请求让王规留任，多次进呈表章，朝廷都不答应。他们又请求在郡中为王规树碑，朝廷答应了。王规经常因为自己门第高贵显赫，常常想退职。王规后来被任命为太子中庶子，领步兵校尉，他以有病为由推辞，不肯接受任命，于是在钟山宋熙寺修建房子住下来。王规去世，朝廷追赠他为光禄大夫，谥号为文。皇太子亲自出宫哭吊，皇太子写给湘东王萧绎的令说：“王威明风韵超群，气度光耀特出，好比难见踪迹的千里马，绝无旁枝高百尺的良材大木，他实在是个杰出的人才啊！现在他突然结束了那如白驹过隙般的一生，永归九泉之下的漫漫长夜，就像金刀掩去了光芒，长河断绝了水流。去年的冬天，已为刘子的去世而哀痛，今年的冬初又在哀悼王规。朋友纷纷逝去的伤痛，实在不是句空话啊。”王规收集各家《后汉书》的不同说法，写成《续汉书》二百卷。

题目：

明史・杨荣传

杨荣，字勉仁，建安人，初名子荣。建文二年进士。成祖初入京，荣迎谒马首曰：“殿下先谒陵乎，先即位乎？”成祖遽趣驾谒陵。自是遂受知。既即位，简入文渊阁，同值七人，荣最少，警敏。江西盗起，遣使抚谕，而令都督韩观将兵继其后。贼就抚奏至，帝欲赐敕劳观。荣曰：“计发奏时，观尚未至，不得论功。”帝益重之。五年，命往甘肃经画军务，所过览山川形势，察军民，阅城堡。还奏武英殿，帝大悦。值盛暑，亲剖瓜啖之。帝尝晚坐行幄，召荣计兵食。荣对曰：“择将屯田，训练有方，耕耨有时，即兵食足矣。”二十年，复下诏征阿鲁台。或请调建文时江西所集民兵。帝问荣。荣曰：“陛下许民复业且二十年，一旦复征之，非示天下信。”从之。明年从出塞，军务悉委荣，昼夜见无时。当是时，帝凡五出塞，还次榆木川，帝崩。中官马云等莫知所措，密与荣等入御幄议：六师在外，去京师尚远，秘不发丧，以礼敛；熔锡为�，载舆中。所至朝夕进膳如常仪，益严军令，人莫测。或请因他事为敕，驰报皇太子。荣曰：“谁敢尔！先帝在则称敕，宾天而称敕，诈也，罪不小。”众曰：“然。”乃具大行月日及遗命传位意，启太子。仁宗即位，赐敕褒劳，赉予甚厚。进工部尚书，食三禄。宣德元年，汉王高煦反。帝召荣等定计。荣首请帝亲征，曰：“彼谓陛下新立，必不自行。今出不意，以天威临之，事无不济。”帝从其计。至乐安，高煦出降。英宗即位，委寄如故。正统五年乞归展墓，命中官护行。还至武林驿而卒，年七十。赠太师，谥文敏，授世袭都指挥使。

客观题：

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A. 成祖遽趣驾谒陵      趣：奔赴        

B. 既即位，简入文渊阁     简：选拔

C. 贼就抚奏至          就：接受        

D. 五年，命往甘肃经画军务  画：筹划

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.身居高位的杨荣虽然年轻但他表现不俗。在文渊阁一起值班的七个人里，只有杨荣最年轻，但他却是其中最机警聪敏的一个。

B.杨荣凭借着军事才能深受皇帝信任。皇帝出赛用兵时，把军务全都交给随从出征的杨荣，白天和晚上召见他也没有固定的时间。

C.杨荣沉稳坚定，处理突发事件不慌不忙。有人想借不合乎礼制的方式将明成祖驾崩的消息报告皇太子，杨荣坚决阻止了此事。

D.杨荣的忠心受到了前后几位皇帝的认可。成祖信任器重他，仁宗褒扬慰劳并丰厚赏赐他，英宗像以前的皇帝一样信任和倚靠他。

翻译题：

陛下许民复业且二十年，一旦复征之，非示天下信。

彼谓陛下新立，必不自行。今出不意，以天威临之，事无不济。

参考答案：

A 

A

陛下准许百姓恢复常业将近二十年了，一旦再征调他们，不能向天下显示信用。

他们认为陛下新近登基，一定不会亲自出征，现在出其不意，以天子的威严前往，事情没有不成功的。

参考译文:

杨荣，字勉仁，建安人，建文二年进士。成祖刚进入京城，杨荣就在成祖马前迎接拜见说：“殿下是先祭拜皇陵，还是先即位？”成祖马上催促车驾拜谒皇陵，杨荣从此就受到皇帝的知遇。成祖即位后，选拔杨荣进入文渊阁，一起值班的七个人里，杨荣最年轻，机警聪敏。江西盗贼兴起，朝廷派遣使者招抚晓谕，又命令都督韩观率领军队跟随在他们后面。盗贼接受招抚的奏报抵达京城，皇帝想要下令慰劳韩观。杨荣说：“算来发出诏令时，韩观还没有到达，不应该评定功劳。”皇帝更加器重他。 永乐五年，皇帝命令杨荣前往甘肃处理筹划军务，所过之处杨荣察看山川的高低险易之势，考察军队和百姓的情况，并检查城堡等设施，回来后在武英殿奏报。皇帝非常高兴。当时正是盛夏，天气炎热，皇帝亲自切瓜给他吃。皇帝曾经晚上坐在行军的帐篷中，召来杨荣商量军粮的事情。杨荣回答说：“选择将领屯田，训练有方法，耕作有时节，那么士兵的粮食就够了。” 永乐二十年，皇帝再次下令征讨阿鲁台，有人请求征调建文年间召集起来的民兵。皇帝询问杨荣，杨荣说：“陛下准许百姓恢复常业将近二十年了，一旦再征调他们，不能向天下显示信用。”皇帝听从了他的意见。第二年跟随皇帝出塞，皇帝吧把军中事务都托付给了杨荣，白天和晚上召见他没有固定的时间。当时，皇帝一共五次出塞，回师途中驻扎在榆木川，皇帝驾崩。宦官马云等人不知所措，秘密地与杨荣等人进入皇帝的帐篷里商议：军队在外，距离京城还很远，秘密地不对外公布丧讯，按礼数入殓；用锡浇铸成内棺，装载在车中。所到之地早晚进奉膳食和平时的仪式一样，更加严格军令，人们无从揣测。有人请求通过其他事制定诏令，疾行报告皇太子。杨荣说：“谁敢这样做！先帝活着才能称作诏令，宾天了却还称为诏令，是欺骗，罪过不小。”众人说：“是。”于是列出皇帝驾崩的月、日和临终诏命传位的大意，启奏太子。 仁宗即位，下令褒奖慰劳杨荣，赏赐非常优厚，晋升为工部尚书，领取三份俸禄。宣德元年，汉王朱高煦造反，皇帝召见杨荣等人商定对策。杨荣首先请求皇帝亲自出征，说：“他们认为陛下新近登基，一定不会亲自出征，现在出其不意，以天子的威严前往，事情没有不成功的。” 皇帝听从了他的计策。军队到达乐安，朱高煦出城投降。 英宗即位，委任托付和以前一样。正统五年，请求回乡省视坟墓，皇帝命令宦官护送前往。返回时抵达武林驿就去世了，享年七十岁。赠官太师，谥号文敏，授予世袭都指挥使。

题目：

资治通鉴

元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。五年，天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。　　河内人李好德得心疾，妄为妖言，诏按其事。大理丞张蕴古奏：“好德被疾有征，法不当坐。”治书侍御史权万纪劾奏：“蕴古贯在相州，好德之兄厚德为其刺史，情在阿纵，按事不实。”上怒，命斩蕴古于市，既而悔之，因诏：“自今有死罪，虽令即决，仍三覆奏乃行刑。”　　上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉，但未有著令。又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎！”丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏；行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视。有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者，以决前一二日，至决日又三覆奏；唯犯恶逆者一覆奏而已。　　上尝与侍臣论狱，魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令于士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民；竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！”　　帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿。上皆赦之。　 

客观题：

下列语句中，加点的词语解释不正确的一项

A．行旅不赍粮               赍：持有，携带。

B．诏按其事                 按：按照，依据。

C．虽情在可矜               矜：哀怜，同情。

D．上尝与侍臣论狱           狱：案件，官司。

下列全都能体现太宗政绩的一组是 ①民虽东西就食，未尝嗟怨  ②上怒，命斩蕴古于市，既而悔之　　③朕庭无常设之乐　　④由是全活甚众　　⑤闵之，纵使归家　　⑥皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者

A．①⑤⑥    

B．②③④    

C．②③⑤    

D．①④⑥

下列对文本的理解和分析，不符合文意的一项是

A．贞观五年出现的太平景象固然与粮食丰收有关，朝廷的政策也起了很大作用。 

B．唐太宗一怒之下错杀张蕴古的事件直接促成了死刑五覆奏制度的建立和实施。

C．五覆奏指的是死囚刑前二日两覆奏，行刑当天还要三覆奏，以保证不错杀人。

D．唐太宗慎施死刑一则是吸取亡隋滥杀无辜的教训，一则也说明他有怜悯之心。

翻译题：

大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民；竟不敢执奏，尽杀之。

断句题：

天 下 不 诉 而无冤 不谒 而 得 其 所 欲 此 尧 舜 之 盛 也 其 次 不 能 无 诉 诉 而 必 见 察 不 能 无 谒谒 而 必 见省使 远 方 之 贱 吏 不 知 朝廷 之 高 一 介 之 小 民 不 识 官 府 之 难 而 后 天 下治。

参考答案：

B

D  

B

大理寺丞张元济奇怪窃贼如此之多，试着查究他们的罪状，其中五人曾做过盗贼，其余都是平民百姓。最终没敢坚持奏报，把所有人都杀掉了。

天下不诉而无冤/不谒而得其所欲/此尧舜之盛也/其次/不能无诉/诉而必见察/不能无谒/谒而必见省/使远方之贱吏不知朝廷之高/一介之小民不识官府之难/而后天下治。

参考译文:

　　元年，关中地区闹饥荒，一斗米值一匹绢；二年，全国闹蝗灾；三年发大水。皇上勤于政事，加以安抚，老百姓虽然到处觅食，却不曾叹息抱怨。五年，全国大丰收，背井离乡的人全都回到乡里，一斗米不过三四钱，全年判决死刑的才二十九人。东至大海，南到五岭，家家都不用关院门，旅行的人不用带粮食，在路上就能取得给养。　　河内人李好德患精神疾病，胡说蛊惑人的话，皇上下令追查这件事。大理丞张蕴古奏报：“李好德得了病有征兆，依法不应当治罪。”治书侍御史权万纪举报说：“张蕴古籍贯在相州，李好德的哥哥李厚德任相州刺史，阿附纵容讨人情，查办此事不符合实情。”皇上大怒，下令将张蕴古在市中斩首，不久又后悔了，于是下诏说：“从今以后有死罪的，即使下令立即处决，仍然要三次回奏才能够行刑。”　　皇上对近侍大臣说：“我认为死刑极为重大，所以下令三次回奏，是打算深思熟虑的缘故。可是负责的官吏在片刻之间就完成三次回奏。另外，古代处决犯人，君主为此撤掉音乐演奏，减少膳食。我的宫庭里没有常设的音乐，然而常常为此而不吃酒肉，只是没有制定法令。再者，百官断案，只依据法律条文，即使情理上有值得同情的，也不敢违法，这当中怎能完全没有冤枉的呢？”丁亥日，皇上下诏：“判决死刑犯，二天之内要五次回奏；行刑的日子，主管膳食的不许上酒肉，内教坊和太常寺不许奏乐。都由门下省督察。有依据法律应当处死而情理上有值得同情的，记下情况上报朝廷。”因此而保全性命的很多。五次回奏，是指处决前一二天，到处决当天还要三次回奏。只有犯恶逆罪的，只要一次回奏就行了。　　太宗曾跟近侍大臣讨论诉讼案件，魏征说：“隋炀帝时曾发生盗窃案，隋炀帝命令于士澄逮捕窃贼，稍微牵连是非难断的，全都拷打审讯迫使服罪，总共二千多人，隋炀帝下令全部处斩。大理寺丞张元济奇怪窃贼如此之多，试着查究他们的罪状，其中五人曾是盗贼，其余都是平民百姓；最终没敢坚持奏报，把所有人都杀掉了。”皇上说：“这岂只是隋炀帝无道，那些大臣也没有尽忠。君臣全都这样，怎么能够不灭亡！你们应该以此为鉴戒！”　　皇上亲自审查在押囚犯，见到应该判处死刑的人，怜悯他们，放他们回家，约定来年秋季回来接受死刑。所放回家的全国的死刑犯共三百九十人，没有人监督带领，全都按期限自己回到朝堂，没有一个人逃跑藏匿。皇上全部赦免了他们。

题目：

新修吕仙亭记    清朝•吴敏树

岳州城南吕仙之亭，当南津港口。古所称邕湖者，水反入①为邕。城东南诸山之水，自南津西北趋湖，湖水起，则东南入山，尽十余里皆湖也。故山水之胜，亭兼得之。由亭中以望，凡岳阳楼所见，无弗同者，而青苍秀映之状，幽赏者又宜之。至于为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，唯亭下可也。唐张说为岳州刺史，与宾僚游燕，多在南楼及邕湖上寺，见其诗中，南楼即岳阳也。寺今尚存，而亭踞其左阜稍前，相去才数百步，寺之胜已移于亭矣。然岳阳楼之居城近，自唐以来，名贤学士，皆登而赋诗其上，播于古今，盛矣。亭之兴后于楼，其去城且三里，四方之客过郡，既登楼，莫亭之问，以此不若楼之有名天下。而基高以敞，亦复其上为楼，有连房容饮席及卧宿，逾于岳阳；而远市嚣，少杂游，亦处地之善也。吕仙者，世所传洞宾仙人，一号纯阳子，唐末人，其踪迹故事，在岳州者颇多，盖尝有《三醉》之诗，故岳阳楼塑其仙像。又有城南遇老树精之语，则此亭所为作。按范致明《岳阳风土记》，城南白鹤山有吕仙亭，亭之始自宋时也，后乃增大之云。余自少时性乐放远，入郡多寓亭下。近更兵乱，亭毁矣，道士李智亮募赀而复之。智亮有才能，楼加其层，广亦过旧，亭廊旁廓，历岁克成，以余之夙于此也，求为之记。  　余惟神仙之事茫哉，孰从而知之？扬子云曰：“仙者，无以为也。有与无，非问也。”秦汉之君，以求仙荒游，卒无所遇；唐士大夫喜饵金石②，多为药误。小说载唐时仙者甚多，皆妄陋无称，而纯阳氏之名，独雅而著。余观张说岳州诸诗，屡有言神仙者。时未有纯阳氏，而岳之湖上，固传有仙人往来之语矣，非得隐人高士，出没江湖间，人乃目之为仙与？抑湖上诸山，磊磊浮波面，若近而远，令人有海上蓬莱之思乎？盖神仙不可学，而意亦不能无之。若山川奇异幽远之乡，使出世之士俯仰其间，必将有恍惚从之者。果有与无，俱不足论也。    余昔在亭，见老张道人者，炼形③最久，能以气自动其两耳，后竟以老死。而其徒方东谷者，不学为仙，独能饮酒，余至则与之皆醉。吾闻吕仙仙于酒者，今智亮其为仙耶？为酒耶？余虽老，不喜入城，犹愿得游处其下，如往时也。 【注释】：①水反入：流入湖里的水回流。②金石：即金丹，古人用丹砂炼成的丹药。③炼形：以吐纳呼吸等修仙方法锻炼身体。  

客观题

下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

A．无风波卒然之恐，　　　　　　　　　卒然：突然。卒，通“猝”

B．而亭踞其左阜稍前　　　　　　　　　左阜：左边的土山

C．近更兵乱，亭毁矣　　　　　　　   　更：又

D．吾闻吕仙仙于酒者　　　　　　　　　仙：成仙

下列语句括号里补出的内容不符合文意的一项是

A．唐张说为岳州刺史，与宾僚游燕

B．而远市嚣，少杂游，亦处地之善也

C．以余之夙于此也，求为之记

D．以求仙荒游，卒无所遇

下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．岳州城东南几座山的水，从南津港口向西北流入湖中，湖面增高，水又向东南返流入山间，水面扩大到吕仙亭下，使其兼有山水美景。

B．吕仙亭因传说中的神仙吕洞宾而得名，亭始建于宋代，后来规模不断扩大。亭的建造晚于岳阳楼，离城也较远，因而不如岳阳楼出名。

C．作者认为神仙是不足论的，小说的有关记载是荒诞的，人们心里相信有神仙，于是就把一些隐士误作神仙，把湖水上的岛屿误为仙岛。

D．张道人与他的徒弟方东谷，一个好修仙，一个好喝酒，两人都没有成仙。作者认为张道人修仙的方法不正确，应该像方东谷一样喝酒。

参考答案：

C

A

A

D 

参考译文：

题目：

晋书・刘弘传

刘弘，沛国相人也。起家太子门大夫，累迁宁朔将军、监幽州诸军事，甚有威惠，寇盗屏迹，为幽朔所称。以勋德兼茂，封宣城公。太安中，张昌作乱，弘率前将军赵骧等讨昌，自方城至宛、新野，所向皆平。时荆部守宰多阙，弘请补选，帝从之。弘乃叙功铨德，随才补授，甚为论者所称。弘表曰：“盖崇化莫若贵德，则所以济屯，故太土立德，其次立功也。顷者多难，淳朴弥凋，臣辄以征士伍朝补零陵太守，庶以惩波荡之弊，养退让之操。臣以不武，前退于宛，陶侃、皮初戮力^致讨，荡灭奸凶，若不超拔，无以劝徇功之士，慰熊罴之志。”论平张昌功，应封次子县侯，弘上疏固让，许之。弘劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年，百姓爱悦。弘尝夜起，闻城上持更者叹声甚苦，遂呼省之。兵年过六十，赢疾无襦。弘愍之，乃谪罚主者，遂给韦袍复帽，转以相付。时益州刺史罗尚为李雄所败，遣使告急，请粮。弘移书赡给，而州府以运道悬远，欲以米五千斛与尚。弘曰：“天下一家，吾今给之，则无西顾之忧矣。”遂以米三万斛给之。尚赖以自固。于时流人在荆州十余万户，羁旅贫乏，多为盗贼。弘乃给其田种粮食，擢其贤才，随资叙用。河间王颗使张光为顺阳太守，南阳太守卫展说弘日：“彭城王前东奔，有不善之言。张光，太宰腹心，宜斩光以明向背。”弘曰：“宰辅得失，岂张光之罪！危人自安，君子弗为也。”陈敏寇扬州，引兵欲西上。弘乃解南蛮，以授蒋超，统江夏太守陶侃、武陵太守苗光，以大众屯于夏口。又遣何松领建平、宜都、襄阳三郡兵，屯巴东。侃与敏同郡，又同岁举吏．或有间侃者，弘不疑之，乃以侃为前锋督护。敏竞不敢窥境。弘卒于襄阳，士女嗟痛，若丧所亲矣。

客观题：

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．为幽朔所称               称：称道。

B．庶以惩波荡之弊           惩：阻止。

C．无以劝徇功之士           徇：追求。

D．又同岁举吏               举：科举。

以下各组句子中，全都表明刘弘功勋德行的一组是  ①甚有威惠，寇盗屏迹  ②戮力致讨，荡灭奸凶  ③应封次子县侯，弘上疏固让    ④劝课农桑，宽刑省赋  ⑤给韦袍复帽，转以相付  ⑥乃解南蛮，以授蒋超

A．①③④      

B．①⑤⑥     

C．②③⑤       

D．③④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘弘通晓军事，屡立战功。张昌作乱，他率赵骧等讨伐，所向披靡；陈敏侵犯扬州，他统领蒋超、何松等率部御敌，使之不敢进犯。

B．刘弘遏制歪风，树立正气。当时国家多难，淳朴之风衰落，他大胆提拔贤才，以此倡导谦虚退让之风，勉励朝臣尽忠报国。

C．刘弘知人善任，用人不疑。他按照功德大小，根据才能补授官职；他任用张光，不为离间所惑，让他做了顺阳太守。

D．刘弘体恤民众，受人爱戴。他怜悯打更老兵，供给荆州流亡百姓耕田、种子和粮食；他去世时百姓都像失去亲人一样悲痛。

翻译题：

弘移书赡给，而州府以运道悬远，欲以米五千斛与尚。

宰辅得失，岂张光之罪！危人自安，君子弗为也。

参考答案：

D

A

C

刘弘转达文书要求供给他们，但州府认为运输的路途太遥远，想运五千斛米给罗尚。

宰辅的过错，哪里是张光的罪过！损害别人来使自己安宁，君子不做这样的事。

参考译文：

刘弘，沛国相人。初入仕途任太子门大夫，多次升迁至宁朔将军、监幽州诸军事，很有声威和恩泽，外寇盗贼全都销声匿迹，受到幽朔一带人们的称赞。因为功勋与德行兼备，被封为宣城公。太安年间，张昌作乱，刘弘率领前将军赵骧等讨伐张昌，从方城到宛、新野一带，所到之处叛军全被平定。当时荆州各级官吏有不少空缺，刘弘请求补充选任，晋惠帝听从了他的请求。刘弘就论功量德，根据才能补授官职，颇受舆论赞赏。刘弘上表说：“崇尚教化莫过于推重道德，德是用来渡过困难处境的凭借，所以首先要树立德业，其次是建立功勋。近来多有祸乱，淳朴的风尚更加衰落，我就用征士伍朝补任零陵太守，希望阻止奔走竞进的时弊，培养谦虚退让的操守。我因为不善用兵，前战从宛城撤退，陶侃、皮初合力征讨，扫荡歼灭顽敌，如果不越级提拔他们，就无法勉励努力立功的兵将，抚慰勇猛杀敌的勇士。”根据平定张昌的战功，应该封刘弘的次子为县侯，刘弘上书坚决辞让，惠帝应允了他。刘弘鼓励督促百姓从事农业生产，放宽刑罚减免赋税，每年都有所积蓄，百姓都爱戴他。刘弘曾经巡夜，听到城墙上打更人哀叹甚苦，于是就唤他询问其中的原因。那老兵已六十多岁，身体羸弱有病又无棉衣。刘弘怜悯他，就训斥处罚主管，拿出皮袍复帽，让主管转交给他。当时益州刺史罗尚被李雄打败，派遣使者告急，请求增援粮食。刘弘转达文书要求供给他们，但州府认为运输的路途太遥远，想运五千斛米给罗尚。刘弘说：“天下是一家，我现在供给他们，就可以没有西顾之忧了。”就用三万斛米供给罗尚。罗尚凭借着这些粮食加固自我防御。当时在荆州有十余万户流亡的百姓，寄居异乡生活贫乏，很多人当了盗贼。刘弘就供给他们耕田、种子和粮食，提拔其中的贤良人才，按照能力逐级任用。河间王司马�任命张光为顺阳太守，南阳太守卫展劝说刘弘：“彭城王先前东奔时，有不轨的言论。张光是太宰的心腹宠臣，应该杀了张光来表明你的立场。”刘弘说：“太宰的过错，哪里是张光的罪过！损害别人来使自己安宁，君子不做这样的事。”陈敏侵犯扬州，带领军队打算向西进发。刘弘先缓解对南蛮的防御，授权蒋超，统领江夏太守陶侃、武陵太守苗光，带领着众多士卒在夏口驻守。又派何松率领建平、宜都、襄阳三郡的军队，驻扎在巴东。陶侃与陈敏是同郡人，又在同一年被举用为官，有人到刘弘那里说陶侃坏话挑拨离间，刘弘却并不怀疑陶侃，任命陶侃为前锋都护。陈敏最终不敢进犯。刘弘在襄阳去世，百姓悲痛哀叹，如同失去了亲人。

题目：

资治通鉴·柳宗元

王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日，改禹锡连州刺史。宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。大厦既成，则独名其功，受禄三倍。亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召，其百执事之勤劳不得纪焉。或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。”　　又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。”此其文之有理者也。

下列加点字的解释不正确的一项是

A．王叔文之党坐谪官者                   坐：   因……获罪

B．恐禹锡在所宜矜                       矜：   怜悯

C．专以寻引、规矩、绳墨度群木之材       规矩： 方尺

D．其根欲舒，其土欲故                   故：   旧的

下列各组句子中，全是柳宗元讽刺执政者“理事不当”的一组是①能者进之，不能者退之         ②亲小劳，侵众官        ③促其耕获，督其蚕织   ④是不知相道者也               ⑤吾居乡见长人者，好烦其令   ⑥梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引、规矩、绳墨度群木之材

A．①②④       

B．②③⑤       

C．③④⑥       

D．②④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．柳宗元、刘禹锡都是因为王叔文党祸受牵连而被贬谪，其实他们都很冤枉。

B．文中通过梓人的故事，生动形象阐明了做宰相的人要宏观上把握局面，要懂得选贤任能，不必事必躬亲。

C．柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表达为政治世的道理，其中郭橐驼就是用种树的理论阐述为官之道。

D．御史中丞裴度在刘禹锡任职这件事上对皇上进行劝谏，皇上认为他忠心可鉴。

翻译题：

禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤

大厦既成，则独名其功，受禄三倍

虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。

参考答案：

C

B

A 

刘禹锡确实有罪，但是他的母亲年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤。  

一座大型的房屋建成后，唯独以他的名字记载事功，得到的酬金是一般木工的三倍。  

虽然说是为树木担忧，实际却是将树木当成仇人了，所以，人们种树都不如我。 

参考译文：

王叔文一党中获罪贬官的人们，已经十年没有酌情迁官。有些怜惜他们的才华而打算逐渐提升他们的主持政务的官员，主张将他们全部传召到京城来，谏官们争着陈说这种做法是不适当的，宪宗与武元衡也讨厌他们。三月，乙酉，宪宗将他们全部任命为偏远各州的刺史，虽然官职提升了，所在地却更加遥远了。永州司马柳宗元出任柳州刺史，朗州司马刘禹锡出任播州刺史。柳宗元说：“播州不是人居留的地方，而刘禹锡的母亲尚在高堂，万万没有让母子二人一同前往的道理。”他打算向朝廷请求，愿意让自己由柳州改任播州。适值御史中丞裴度也为刘禹锡进言说：“刘禹锡诚然有罪，但是他的母亲年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤！”宪宗说：“作为人子，尤其应该使自己行为谨慎，不要给亲人留下忧患。如此说来，刘属锡也是甚可责难的啊。”裴度说：“陛下正在侍奉太后，恐怕在刘禹锡那里也应予以怜悯。”宪宗过了许久才说：“朕说的话，是只责备作儿子的罢了，但是并不打算使他的母亲伤心。”退下来后，宪宗对周围的人说：“裴度对朕爱得深切啊。”第二天，刘属锡便被改任为连州刺史了。柳宗元善于撰写文章，曾经作过一篇《梓人传》，讲道：“有一位木匠，不肯去做斧砍锯析这一类手艺活计，却专门用长尺、圆规、方尺、墨斗审度各种木料的用场，检视房屋的规制，观察高度、方圆、长短是否合度，指挥着众多的木工，各自去干自己的活计，对不能将任务承担起来的人们，便将他们辞退。一座大型的房屋建成后，唯独以他的名字记载事功，得到的酬金是一般木工的三倍。这也正像担当天下宰相的人们，设立大纲要领，整饬法令制度，选择天下的人士，使他们的才干与自己的职务相称；让天下的人们居住下来，使他们安心从事自己的职业。提升有能力的人们，屏退没有能力的人们。全国各地得到治理后，谈论起此事的人们唯独赞伊尹、傅说、周公、召公等宰相，对那些各部门专职人员的辛勤劳苦却不能够予以记载。有些宰相不识大体，不得要领，夸耀自己的才能与名望，亲自去做细小的劳务，侵犯百官的职责，在官署中吵嚷地争辩不休，而将重大而长远的方略遗落无存，这是不懂得为相之道。”柳宗元又曾撰写《种树郭橐驼传》说：“郭橐驼种植的树木，没有不成活、不繁茂的。有人问他其中的道理，郭橐驼回答说：“我本人并不能够使树木延长寿命并且生长繁盛。大凡树木的本性，树根喜欢舒展，喜欢让人培上旧土。将树木种植好后，不需挪动它，不需为它担心，离开它后，便不用再去看管它。裁种树木时，就象爱护自己的子女一样，将树木放入土中后，就象将它抛弃了似的，这就使树木的天性得以保全，使树木的本性得到发展了。别的种植树木的人们就不是这样了，他们使树木的根部拳曲在一起，而且更换了新土，对树木的爱护过于深切，担忧过于细密，早晨去看它，晚上又去抚摸它，已经离开了，还要再回头看上一眼。更为过分的人们还要用指甲划破树皮，查看它是成活了，还是枯萎了，摇晃着树干，去观察枝叶哪里稀疏，哪里繁密，而树木却与自己的本性日见脱离了。虽然说是爱护树木，实际却是损害树木；虽然说是为树木担忧，实际却是将树木当成仇人了。所以，人们种树都不如我。办理政务，也是这个道理。我住在乡间，看到当官的人们，喜欢频频发号施令，像是对百姓非常怜悯，但终究给百姓带来祸殃。整天都有吏人前来，将百姓聚集起来，向人们发布命令，敦促人们耕地收割，监督人们养蚕织布，我们这些小人把早餐晚饭都停下来，忙着去慰劳吏人还来不及呢，又怎么能够使我们的生计得以繁衍，并且使我们的天性安然无扰呢！一般说来，人民困窘倦怠，主要是由于这个原故的啊！’”这是柳宗元文章中深含哲理的作品

题目：

广德湖记 [宋]曾  巩

    鄞县张侯①图其县广德湖，而以书遗予曰：愿有记。    盖湖之大五十里，而在郑之西十二里。其源出于四明山，而引其北为漕渠，泄其东北入江。凡鄞之乡十有四，其东七乡之田，钱湖溉之；其西七乡之田，水注之者，则此湖也。舟之通越者皆由此湖，而湖之产，有凫雁鱼鳖、茭蒲葭蔓、葵莼莲茨之饶。淳化二年，民始与州县强吏盗湖为田，久不能正。至道二年，知州事丘崇元躬按治之，而湖始复。咸平中，赐官吏职田，取湖之西山足之地百顷为之，既而务益取湖以自广。天禧二年，知州事李夷庚始正湖界，起堤十有八里以限之。    至张侯之为鄞，则湖久不治，西七乡之农以旱告。张侯为出营度，民田湖旁者皆喜，愿致其力。张侯计工赋材，择民之为人信服有知计者，使督役而自主之，一不以属吏，人以不扰，而咸劝趋。于是筑环湖之堤，广倍于旧，而高倍于旧三之二。郑人累石湮水，阙其间而扃以木，视水之小大而闭纵之，谓之碘。于是又为之益旧，总为碘九，为埭二十。堤之上植榆柳，益旧总为三万一百。又固其余材为二亭于堤上以休，而与望春、白鹤之山相直，因以其山名。山之上为庙，一以祠神之主此湖者，一以祠吏之有功于此湖者。以熙宁元年十一月始役，而以明年二月卒事。既成，而田不病旱，舟不病涸，鱼雁茭苇、果蔬水户之良皆复其旧，而其余及于比县旁州，张侯于是可谓有劳矣。       是年予通判越州事。越之南湖，久废不治，盖出于吏之因循，而至于不知所以为力，予方患之。观广德之兴，以数百年，危于废者数矣，由屡有人，故益以治。盖大历之间，溉田四百顷，大中入百顷，而今二千顷矣。    则人之存亡，政之废举，为民之幸不幸，其岂细也欤？故为之书，尚俾来者知毋废前人之功，以永为此邦之利，而又将与越之人图其废也。        【注释】①张侯：名峋。“侯”是士大夫之间的尊称，相当于“君”。②茭蒲葭荚、葵莼莲茨：均为水生植物，可食。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A、凡鄞之乡十有四           凡：一共

B．而与望春、白鹤之山相直          直：面对

C、既成，而田不病旱          病：缺点

D．而其余及于比县旁州         比：相邻

下列对原文的概括和分析，不正确的一项是

A. 人文章记湖记人并行，始终围绕湖的兴废展开叙述，条理清晰，显示了作者的叙事功力。

B．张峋安排使用人力方式独特：让百姓自己决断施工进程，并命令属下参与监督管理。

C．广德湖经过张峋的治理，物产恢复了原有的状况，灌溉田地的面积也超过了从前。

D．作者赞赏张峋创新益旧的举措，仰慕其勤政爱民的美德，表达了有志兴废除弊的意愿。

翻译题：

于是筑环湖之堤，广倍于旧，而高倍于旧三之二。则人之存亡，政之废举，为民之幸不幸，其岂细也欤?

参考答案：

C

B

于是修筑了环湖的堤坝，宽度比旧堤坝增加了一倍，高度比旧堤坝增加了三分之二。  那么，人的有无，政事的废兴，关系到百姓的幸福与否，这难道是小事吗?

参考译文:

鄞县张君绘制了他辖县内的广德湖图，并写信给我说：希望能得到您所写的记文。广德湖的面积大概五十里，在鄞县西面十二里的地方。它的发源于四明山，在湖的北面引水挖掘了漕渠，从湖的东北面泄洪进入甬江。鄞县总共有十四个乡，东面七个乡的田地，由钱湖的水灌溉；鄞县西面七个乡的田地，灌溉用的水，就靠这广德湖了。通行于越州的船只都经由此湖，广德湖的物产，有丰饶的野鸭大雁鱼鳖、茭蒲葭�、葵莼莲茨。淳化二年，有人开始与州县强悍的官吏一起侵占湖面造田，长久不能纠正。至道二年，知州丘崇元亲自考察治理占湖造田的事情，因而湖开始恢复。宋真宗咸平年中，朝廷赐给官吏职田，鄞县选取湖的西面山脚下的百顷之地作为职田，不久谋求增加职田就私自扩大占湖造田面积。天禧二年，知州李夷庚开始勘正湖界，筑起湖堤十八里来限制占湖造田。到了张君做鄞县令时，湖已经长久没有治理了，西面七乡的农户把旱情报告他。张君为此筹划治湖方案，田地在湖旁的百姓都很高兴，愿意出力。张君计算人工、征调所需材物，选择受人信服并知道筹划的人，让他们监督施工而且自己决断，完全不委派属下的官吏，人们因为不被干扰，就都勤勉积极地奔走于治湖。于是修筑了环湖的堤坝，宽度比旧堤坝增加了一倍，高度比旧堤坝增加了三分之二。鄞县人堆积起石块堵塞水流，在石堤中留下水洞，用木板来做水门，根据水量的大小来关闭或开放水门，叫做�。于是又修筑水闸增加旧制，总共修筑九个石�，二十个堵水的土堤。堤上种植榆树柳树，超过先前的数量总共有三万零一百棵。又用剩余的材料在堤上修建了两个亭子供人休憩，亭子与望春山、白鹤山相对，于是用两座山名来命名两个亭子。在山上建造了庙宇，一是用来祭祀主宰此湖的神灵，还用来祭祀对此湖治理有功的官吏。在熙宁元年十一月开始动工，到了第二年二月竣工。竣工以后，田地不担心干旱，船只不担心干涸，鱼雁茭苇、果蔬水产的丰饶都恢复原来的样子，而他治湖的好处也惠及相邻的州县，在治理广德湖这件事上，张君可以说是有功劳的了。这一年我任越州通判。越州的南湖，长久废弃没有治理，大概是出于官吏因循守旧的缘故，而到了不知道该怎么办的境地，我也正为这个事情担忧。纵观广德湖兴起的历史，已经几百年，濒临废弃的危险有多次，由于多次出现人，所以治理得越来越好。大概在大历年间，可以灌溉田地四百顷，大中年间可以灌溉田地八百顷，到如今可以灌溉田地二千顷了。那么，人的有无，政事的废兴，关系到百姓的幸福与否，这难道是小事吗？所以写了这篇记，希望使后来的人知道不要废弃前人的功业，而永远成为此地的利益，而且我又将和越州的人谋划治理已废弛的南湖。

题目：

宋书・谢庄传

谢庄字希逸，陈郡阳夏人，太常弘微子也。年七岁，能属文，通《论语》。及长，韶令美容仪，太祖见而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：“蓝田出玉，岂虚也哉！”初为始兴王浚后军法曹行参军，又转随王诞后军谘议，并领记室。分左氏《经》《传》，随国立篇。制木方丈，图山川土地，各有分理，离之则州别郡殊，合之则宇内为一。元嘉二十七年，索虏寇彭城，虏遣尚书李孝伯来使，与镇军长史张畅共语，孝伯访问庄及王徽，其名声远布如此。二十九年，除太子中庶子。时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋。太子左卫率袁淑文冠当时，作赋毕，赍以示庄；庄赋亦竟，淑见而叹曰：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”遂隐其赋。上始践阼，欲宣弘风则，下节俭诏书。庄虑此制不行，又言曰：“诏云‘贵戚竞利，兴货廛肆者，悉皆禁制’。此实允惬民听。其中若有犯违，则应依制裁纠；若废法申恩，便为令有所屈。此处分伏愿深思，无缘明诏既下，而声实乖爽。臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？拔葵去织，实宜深弘。”五年，又为侍中，领前军将军。于时世祖出行，夜还，敕开门。庄居守，以�信或虚，执不奉旨，须墨诏乃开。上后因酒宴从容曰：“卿欲效郅君章邪？”对曰：“臣闻�巡有度，郊祀有节，盘于游田，著之前诫。陛下今蒙犯尘露，晨往宵归，容恐不逞之徒，妄生矫诈。臣是以伏须神笔，乃敢开门耳。”时北中郎将新安王子鸾有盛宠，欲令招引才望，乃使子鸾板庄为长史，府寻进号抚军，仍除长史、临淮太守。未拜，又除吴郡太守。庄多疾，不乐去京师，复除前职。泰始二年，卒，时年四十六，追赠右光禄大夫，常侍如故，谥曰宪子。所著文章四百余首，行于世。

客观题：

对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 索虏寇彭城               寇：侵犯     

B. 作赋毕，赍以示庄         赍：送给

C. 卿欲效郅君章邪           效：模仿    

 D. 欲令招引才望             望：盼望

以下各组句子中，全都表现谢庄恪尽职守的一组是

A. 谢庄心灵手巧，曾制作一丈见方的木板，画出各地的山川风貌，各有条理脉络，将木板分离开来就是一个个各不相同的州郡，并在一起就是全天下的地图。

B. 李孝伯做使臣时，曾向镇军长史张畅问起谢庄和王微的情况，说明谢庄在当时就已经声名远播。

C. 皇上即位之后颁布节俭诏书，谢庄深谋远虑，强调如果颁布诏书，就应严格执行，不能施恩宽宥。

D. 谢庄多病，不愿意前往京城就任，因此皇上又让他改任原来的官职，继续做吴郡太守。

翻译题：

臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？                       

庄居守，以�信或虚，执不奉旨，须墨诏乃开。                 

参考答案：

D 

C 

D 

 我愚陋地认为，享有俸禄和地位的大臣，尤其不应该和百姓争夺财利，不清楚在诏令里有没有这样的说法？ 

谢庄留守京城，认为进出宫门的凭证或许是假的，坚持不遵从口头的命令，一定要有皇上的亲笔诏令才开城门。

参考译文：

谢庄字希逸，是陈郡阳夏人，是太常谢弘微的儿子。谢庄七岁时，就能写文章，通晓《论语》。到长大以后，气质美好，容颜仪表也很美，太祖见到他感到他非同寻常，对尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛说：“蓝田能生出美玉，这哪里只是句空话啊！”谢庄最初做始兴王刘�后军法曹行参军，又转随王刘诞任后军谘议，并兼任记室。谢庄还分析左氏《经》《传》，根据国别分立篇章。又制作方丈木板，画出各地山川地貌，各有条理脉络，分离开来就是一个个各不相同的州郡，并在一起就是全天下的地图。元嘉二十七年，索虏侵犯彭城，派他们的尚书李孝伯做使臣，与镇军长史张畅对话，李孝伯就曾问起谢庄和王微的情况，他的名声竟这样流布远方。元嘉二十九年，谢庄被拜为太子中庶子，当时南平王刘铄进献赤鹦鹉，皇上向全体朝臣下诏，要他们为鹦鹉作赋。太子左卫率袁淑文采在当代首屈一指，他的赋写成后，送去给谢庄看，谢庄的赋也已经写成，袁淑读了谢庄的赋感叹地说：“江东没有我，你将是一枝独秀。如果没有你，我也是一代人杰。”他于是把自己的赋收藏再也不拿出来了。皇上刚刚登上帝位，想要弘扬风化，于是颁发诏书提倡节俭。谢庄担心这一诏令不能实施，又进言说：“诏令说‘贵戚追逐财利，建立店肆贩卖货物的现象，都应当禁止’。这样做实在符合百姓的要求。其中假如有违犯规定的，就应当按照法令予以制裁；假如不顾法令，施恩宽宥，那就使诏令有所改变。这种处置还希望皇上深思，不要因为英明的诏令已经颁布，而条文规定和执行的实际情况相背离。我愚陋地认为，享有俸禄和地位的大臣，尤其不应该和百姓争夺财利，不清楚在诏令里有没有这样的说法？古代循吏要家人拔除园葵、停止织布的义举，实在应当大大发扬。”大明五年，谢庄又任侍中，兼任前军将军。那时候，有一次世祖出外巡行，夜晚回到京城，命令打开城门。谢庄留守京城，认为进出宫门的凭证或许是假的，坚持不遵从口头的命令，一定要有皇上的亲笔诏令才开城门。皇上后来在酒宴上随口讲起这件事时说：“你想仿效后汉的郅君章吗？”谢庄回答说：“我听说�猎巡狩有节制，郊天祀神有时令，不能耽溺于田猎玩乐，在前代圣王的训诫中有明确的记载。陛下现在冒着风寒，清晨外出，夜晚方归，恐怕或许有不逞之徒，有意矫诏欺诈，我因此恭敬地等待皇上的手令，才敢打开城门。”当时北中郎将新安王刘子鸾很受皇上宠爱，皇上想让他招徕有才德声望的士人，于是就让刘子鸾委任谢庄为长史，新安王不久进号为抚军，谢庄仍被授官做长史、临淮太守。未到任，又被任命为吴郡太守。谢庄多病，不愿意离开京城，因此又被授任原来的官职。泰始二年，谢庄去世，死时四十六岁。被追赠为右光禄大夫，常侍之职不变，赠谥号为宪子。谢庄所写的著述共四百余篇，在世间流传。

题目：

吕氏春秋・真行论・疑似

       使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者：相剑者之所患，患剑之似吴干者：贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，圣人之所加虑也，故墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑：杨子见歧道而哭之，为其可以南可以北。        周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约：为高葆祷注于王路，置鼓其上，远近相闻，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至，救天子。戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死于丽山之下，为天下笑。比夫以无寇失真寇孝也。贤者有小善以致大善，不肖者有小恶以致大恶，褒姒之败，乃令幽王好小说以致大灭。故形骸相离，三公九卿出走。此褒姒之所用死，而平王所以东徒也，秦襄晋文之所以劳王劳而赐地也。        梁北有黎丘乡，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东，邑人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智感于似其子者，而杀于真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。        疑似之迹，不可不察，察之必于其人也。舜为御，尧为左，禹为右，入予泽而问牧童，入于水而问渔师，奚故也？其知之审也。夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。【注释】：葆祷，用士石修筑的小城。

客观题：

下列语句中加点字的解释，不正确的一项是

      A．即戎寇至            即：假如

      B．褒姒之败              败：失败

      C．遂逝迎之              逝：前去

      D．知之审也            审：清楚

下列对本文的理解和分析，不正确的一项是

     A．墨子和杨子由所见想到人会惑于相近事物而受到负面影响或误入歧途，因此哭泣。

     B．褒姒之死引发了周平王东迁以及秦襄公、晋文公因护驾有功而获赐封地的结果。

     C．作者借黎丘丈人的故事讽刺了那些被看似有才者迷惑而不能识别人才的人。

     D．要想不受“疑似之迹”的困扰，必须借助合适的人，即了解实际情况的人。

参考答案：

B

B

参考译文：

题目：

三国志・蜀书・秦宓传

秦宓字子敕，广汉绵竹人也。少有才学，州郡辟命，辄称疾不往。奏记州牧刘焉，荐儒士任定祖曰：“昔百里、蹇叔以耆艾而定策，甘罗、子奇以童冠而立功，故《书》美黄发，而《易》称颜渊，固知选士用能，不拘长幼，明矣。甫欲凿石索玉，剖蚌求珠，今乃随、和炳然，有如皎日，复何疑哉！诚知昼不操烛，日有余光，但愚情区区，贪陈所见。”刘璋时，宓同郡王商为治中从事，与宓书曰：“贫贱困苦，亦何时可以终身！卞和玉以耀世，宜一来，与州尊相见。”宓答书曰：“昔尧优许由，非不弘也，洗其两耳；楚聘庄周，非不广也，执竿不顾。《易》曰‘确乎其不可拔’，夫何之有？且以国君之贤，子为良辅，不以是时建萧、张之策，未足为智也。仆得曝背乎陇亩之中，诵颜氏之箪瓢，咏原宪之蓬户，时翱翔于林泽，与沮、溺之等俦，听玄猿之悲吟，察鹤鸣于九皋，安身为乐，无忧为福，处空虚之名，居不灵之龟，知我者希，则我贵矣。斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉！”先是，李权从宓借《战国策》，宓曰：“战国从横，用之何为？”权曰：“仲尼、严平，会聚众书，以成《春秋》《指归》之文，故海以合流为大，君子以博识为弘。”宓报曰：“书非史记周图，仲尼不采；道非虚无自然，严平不演。海以受淤，岁一荡清；君子博识，非礼不视。今战国反覆仪、秦之术，杀人自生，亡人自存，经之所疾。故孔子发愤作《春秋》，大乎居正，复制《孝经》，广陈德行。杜渐防萌，预有所抑，是以老氏绝祸于未萌，岂不信邪！成汤大圣，睹野鱼而有猎逐之失；定公贤者，见女乐而弃朝事，若此辈类，焉可胜陈。道家法曰：‘不见所欲，使心不乱。’是故天地贞观，日月贞明，其直如矢，君子所履。《洪范》记灾，发于言貌，何战国之谲权乎哉！

客观题:

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 故书美黄发 美：赞美

B. 昔尧优许由 优：厚待

C. 居不灵之龟，知我者希 希：通“稀”，稀少

D. 但愚情区区，贪陈所见 区区 ：很少

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）

A.年少而有才学的秦宓自己不响应州郡征召出仕，但能推贤进士，曾上奏记给州牧刘焉，推荐儒士任定祖，建议刘焉要任人唯贤，不拘年龄。

B.针对同郡王商邀他出仕共同辅助刘璋的建议，秦宓以许由洗耳逃隐、庄周执钓竿不顾的事例表明自己的愿望。

C.秦宓认为，《战国策》记录的是纵横家谲诈的权术，这种杀害别人自己求生、灭亡别国自身求保的做法为经书所忌恨，所以孔子主张杜绝祸乱于未萌。

D.根据文本记载，可以看出秦宓虽博闻强识，擅长言论，有辅佐才华，但宁愿曝背于陇亩，遨游于林泽，追求“安身为乐，无忧为福”的闲适生活。

翻译题：

固知选士用能，不拘长幼，明矣。

斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉！

定公贤者，见女乐而弃朝事，若此辈类，焉可胜陈。

参考答案

D 

C

 由此可知选拔重用人才，不能拘于年纪的长幼大小，这是十分明白的道理了。

这正是我得志的日子，有什么困苦贫贱可哀叹的呢！

鲁定公是贤明君主，却因观看了美人歌舞而荒废朝政；像这一类的事，哪里能说得完呀。

参考译文：

秦宓字子敕，是广汉郡绵竹人。年轻时就很有才学，州府和郡府多次征召他，他总是托病不去。秦宓给益州牧刘焉上书，举荐儒生任定祖说：“过去百里、蹇叔以垂暮之年为秦国制定国策，甘罗、子奇在少年时代立下功勋，因而《尚书》赞美高寿的老人，《易经》称颂年轻的颜渊，由此可知选拔重用人才，不能拘于年纪的长幼大小，这是十分明白的道理了。您想凿石取玉，剖蚌取珠，如今随侯珠、和氏璧光彩照人，如同明亮的太阳，您犹豫怀疑什么呢？我深知白昼不用掌灯秉烛，太阳自有余光，但我还是情意恳切，向您陈述了我的愚见。”刘璋执掌益州时，与秦宓同郡的王商任治中从事，他给秦宓写信说：“贫贱困苦，什么时候可以这样了结？卞和抱玉向世人炫耀，你应该来一趟，与州牧相见。”秦宓回信说：“从前尧厚待许由，恩遇不可说不宏大，然而许由却洗耳颍水之滨，拒不接受征召；楚王聘请庄周，心境并非不宽广，然而庄周却手持钓竿不屑一顾。《易经》说：‘坚强啊，他的意志不可改变。’有什么值得炫耀的呢？况且凭现在国君的贤明，你作为贤良的辅臣，不在此时献上萧何、张良的谋略，不能说是明智的。我能顶着烈日在田野耕种，诵读颜渊的箪食瓢饮，歌咏原宪的蓬门高洁，时时漫步在山林水泽，与长沮、桀溺为伍，听玄猿悲声长叫，看仙鹤在潭泽上啼鸣，以安身存命为乐，无忧无虑为福，抛弃空虚的名望，像普通的龟那样生活，使知道我的人日渐减少，效法我的人就更难得了。这正是我得志的日子，有什么困苦贫贱可哀叹的呢！”从前，李权曾向秦宓借《战国策》，秦宓说：“战国讲究合纵连横之术，读它做什么？”李权说：“孔子、严君平汇集众书，写成《春秋》和《指归》这样的书，所以海以能汇合众流被称为阔大，君子以能博闻强记被称为宏大。”秦宓答复他说：“书籍除了正史和周朝文献，孔子不采纳；道法除了崇尚虚无自然的，严君平不推演。海因受到泥沙淤积，每年都要清除荡涤；君子虽然主张博闻强记，但不符合礼仪的却不能观看。《战国策》充斥着张仪、苏秦的谋略权术，宣扬杀害别人以保全自己，灭亡别国以保存自身，这是圣人经典所痛恨的。因而孔子发愤写作《春秋》，推崇符合正道的行为，又制定《孝经》，广泛地宣扬陈说孝道节操。防微杜渐，对不好的事情要预先加以制止，因此老子主张要把祸患消灭在没有萌发时，难道不是这样吗？商汤是位大圣人，却因看到郊野之鱼想到了沉溺渔猎的过失；鲁定公是贤明君主，却因观看了美人歌舞而荒废朝政；像这一类的事，哪里能说得完呀。道家的道法说：‘不要见到你所想要的，使你的心怀不受到惑乱。’因此天地以居于正位而显示给人看，日月以居于正位而光明，它的正直有如箭矢，这正是君子应该实行的。《洪范》记载灾异现象，往往从人的言行外貌中引发出来，哪里像战国的奸诈权谋？”

题目：

宋史・蒋重珍传

蒋重珍，字良贵，无锡人。嘉定十六年进士第一，签判建康军，丁母忧，改昭庆军，寻以公事与部使者异议，请祠，易签判奉国军。绍定二年，召入对，首以“自天子至于庶人所当先知者本心外物二者之界限”为言：“界限明，则知有天下治乱而已，何乐其尊；知有生民休戚而已，何乐其奉。”明年，待命�川，移文阁门，请对，当路惮之，添差通判镇江府，辞。会行都火，应诏曰：“臣顷进本心外物界限之说，盖欲陛下亲揽大柄，不退托于人，尽破恩私，求无愧于己。九庙至重，事如生存，而彻小涂大，不防于火之未至；宰相之居，华屋广袤，而焦头烂额，独全于火之未然，亦足以见人心陷溺，知有权势，不知有君父矣。”上读之感动，它日星变求言，复申前说。又虑柄臣或果去位，君心易纵，大权旁落，则进《为君难》六箴。召为秘书郎兼庄文府教授。兼崇政殿说书，戒家事勿以白，务积精诚以寤上意。每草奏，斋心盛服，有密启则手书削稿，帝称其平实。边帅以《八陵图》来上诏百官集议重珍言史嵩之既失相位危于幕巢犹欲邀功自固其位请择贤帅使之亲至边境审度事势条上便宜丞相主出师关、洛，重珍力争。会边帅义和战不一，复召集议，重珍奏：“曩乞专意备守，不得已则用应兵，今不敢变前说。”不听，关、洛师大衄，复进兵，重珍言：“若耻败而欲胜之，则心不平而成忿，气不平而成怒，生灵之命，岂可以忿怒用哉！”又论禁旅贫弱，教习频严，辄不能堪，不稍变通，非消变之道。兼国史院编修官，迁起居郎，以疾求去。三辞不许，诏守刑部侍郎致仕。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．边帅以《八陵图》来/上诏百官集议/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/犹欲邀功自固/其位请择贤帅/使之亲至边境/审度事势/条上便宜/

B．边帅以《八陵图》来上/诏百官集议/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/犹欲邀功自固/其位请择贤帅/使之亲至边境/审度事势/条上便宜/

C．边帅以《八陵图》来/上诏百官集议/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/犹欲邀功/自固其位请择贤帅/使之亲至边境/审度事势/条上便宜

D．边帅以《八陵图》来上/诏百官集议/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/犹欲邀功/自固其位请择贤帅/使之亲至边境/审度事势/条上便宜

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。

B．“当路”既可以指执掌政权，也可以指掌权之人，本文是后者的意思。

C．诏，是天子给臣属下达命令的一种文体，有手诏、遗诏等。

D．古人迷信，认为一些自然变化的和人世的吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．蒋重珍见解深刻，侧面提醒皇帝。他提出每个人都应当明白本心和外物的界限，但其目的还是想让皇帝不要只顾享受尊位和别人的侍奉，而能要承担天子的职责。

B．蒋重珍善于观察，从现象看本质。虽然大火烧及全城，但重珍看到的是人们平时对待皇帝宗庙和宰相府第的不同做法，说明人们趋炎附势，只知相权而忽视权威。

C．蒋重珍心思缜密，任职勤勉专心。他既担心皇权旁落，也重视朝廷重臣的作用，为此而进言；他告诫自己对皇上要拿出自己的诚意，不要和皇帝谈那些家务琐事。

D．蒋重珍关心边事，主张防守为先。南宋时期，边关局势一直比较紧张，重珍不主张急于出兵，更反对失败后为挽回面子而置士兵和百姓的生命于不顾，感情用事。

翻译题：

每草奏，斋心盛服，有密启则手书削稿，帝称其平实。

又论禁旅贫弱，教习频严，辄不能堪，不稍变通，非消变之道。

参考答案：

D 

A 

C 

每次起草奏章，他都会去除心中杂念，穿戴整齐，如果是机密奏章，他就亲自书写，删改定稿，皇帝称赞他公平踏实。   

又论说禁军的军力衰弱，训练频繁而严厉，往往让人难以忍受，如果不稍微有所调整，就不是消除祸患的办法。

参考译文：

蒋重珍字良贵，无锡人。嘉定十六年进士第一名，任建康军签判，母亲亡故，改任昭庆军签判，不久因公事与掌管监察的同僚意见不合，请求任宫观官，改任奉国军签判。绍定二年，奉召入京应对，首先以“从皇帝到百姓应当首先懂得内心与外物这两者的界限”为主题进言：“界限分明，就会知道有天下治乱，何必把尊贵视为快乐；知道有百姓喜乐哀愁，何必把侍奉视为快乐。”第二年，在譬川等待任命，转到文阁门，请求应对，当权者忌惮他，把他差遣到镇江府任通判，他推辞了。恰逢临安火灾，他应诏上奏：“我近来上奏的本心外物界限之说，是想要陛下亲自掌握大权，不要退让托付给旁人，完全打破私人感情，求得问心无愧。祖宗宗庙最重要，侍奉它应该视为他们还活着一样，但从小到大，宗庙从未在火灾发生之前加以防备过；宰相的府第，华美屋宇纵横连片，然而火烧得焦头烂额，唯独宰相府则因防患未然而得以保全，这也足以看出人心堕落，仅知道有权势，不知道有君父啊。”皇帝看后，很受感动。过了些时日，因星象变化，皇帝征求进言，蒋重珍再次申述上次的言辞。又担心有些执政的大臣果真离职，皇帝放任，大权旁落，于是进献《为君难>六条规戒。应召成为秘书郎兼庄文府教授。又兼任崇政殿说书，嘱咐不要把家务事告诉自己，他要一心一意地使皇帝明白。每次起草奏章，他都会去除心中杂念，穿戴整齐，如果是机密奏章，他就亲自书写，删改定稿，皇帝称赞他公平踏实。守边将领把《八陵图》进献给皇帝，诏令百官集体讨论，蒋重珍说史嵩之已经失去了相位，处境比筑于帷幕上的燕巢还危险，仍想求得功劳，巩固自己的地位。应该选派贤明的统帅，让他亲自到边境，审时度势，分条呈报该处理的事物。丞相主张出兵关、洛，蒋重珍力争认为不可。正赶上边防的将领商议是和是战的意见不统一，皇帝再次召集大家商议，蒋重珍上奏说：“从前乞求一心守备，不得已就用兵应战，今天不敢改变上次的主张。”他的建议没被采纳。出兵关、洛的军队大败，又要进军，蒋重珍说：“如果因为失败感到羞耻而想战胜敌人，内心不平而酿成愤恨，心气不顺而变为恼怒，士兵、百姓的性命，怎么能凭借愤怒来驱使呢！”又论说禁军的军力衰弱，训练频繁而严厉，往往让人难以忍受，如果不稍微有所调整，就不是消除祸患的办法。他兼任国史院编修官，升为起居郎，因病请求离职。三次辞官都没被允许，诏令守刑部侍郎退休。

题目：

资治通鉴

初，魏人范睢从中大夫须贾使于齐，齐襄王闻其辩口，私赐之金。须贾以为睢以国阴事告齐也，归而告其相魏齐。魏齐怒，笞击范睢，折胁。睢佯死，卷以箦，置厕中。范睢谓守者曰：“能出我，我必有厚谢。”守者请弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范睢得出。魏齐悔，复召求之。魏人郑安平遂操范睢亡匿，更姓名曰张禄。秦谒者王稽使于魏，范睢夜见王稽。稽潜载与俱归，荐之于王，王见之于离宫。范睢佯为不知永巷而入其中，王来而宦者怒逐之，曰：“王至！”范睢谬曰：“秦安得王，秦独有太后、穰侯耳！”王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”对曰：“唯唯。”如是者三。王曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范睢曰：“非敢然也！臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡君之事，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三问而不敢对者也。臣知今日言之于前，明日伏诛于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，苟可以少有补于秦而死，此臣之所大愿也。独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳。”王跽曰：“先生，是何言也！今者寡人得见先生，是天以寡人溷，而存先王之宗庙也。事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也！”范睢拜，王亦拜。范睢曰：“以秦国之大，士卒之勇，以治诸侯，譬若走韩卢而博蹇兔也，而闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计亦有所失也。”王跽曰：“寡人愿闻失计！”然左右多窃听者，范睢未敢言内，先言外事，以观王之俯仰。因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿，非计也。齐王南攻楚，辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉？形势不能有也。诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。今王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也。王若用霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵，楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣，齐附则韩、魏因可虏也。”王曰：“善。”乃以范睢为客卿。

客观题：

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．须贾以为睢以国阴事告齐也        阴：阴险

B．范睢佯为不知永巷而入其中        佯：假装

C．而所愿陈者皆匡君之事            匡：辅助

D．王若用霸，必亲中国以为天下枢    亲：接近

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．魏齐起初听信须贾的话，打断范睢肋骨，将范睢卷进竹席放到厕所里，酒醉后答应看守扔掉席中死人的请求，后来得知范睢逃脱，又派人去寻找范睢。

B．出使魏国的秦国谒者王稽秘密地带范睢上车一起回国，推荐给秦王，范睢见秦王来了，故意胡说秦国没有大王，只有太后和穰侯，以此来引起秦王注意。

C．范睢面对秦王问计，为抬高自己身价，一开始故意含含糊糊地三问不答，后来又只说外事不提内政，在秦王再三请求之下，他才对秦王纵论天下大势。

D．范睢认为穰侯越过韩、魏两国进攻齐国刚、寿两地不是好计策，他建议秦王采取远交近攻的策略，攻取中原之地来控制天下枢纽，从而完成称霸大业。

翻译题：

王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”

诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。

参考答案：

A

C

秦王隐约听到他的话，便屏退身边侍从，跪着请求说：“先生用什么指教我？”

诸侯看到齐国征战疲劳困乏，便起兵攻打齐国，大败齐军，使齐国近于灭亡，就是因为齐国攻打楚国却使韩、魏两国得益。

参考译文：

起初，魏国人范睢随从中大夫须贾出使到齐国，齐襄王听说他善辩的口才，私下赠给他钱财。须贾以为范睢把魏国的秘密告诉了齐国，回国后便向魏国相国魏齐告发。魏齐发怒，下令鞭打范睢，折断了范睢的肋骨。范睢只好装死，被人用竹席卷着放到厕所里。范睢对看守说：“你放出我，我必有重谢。”看守请示扔掉席中死人，魏齐醉答：“可以。”范睢得以逃出。事后魏齐后悔，又叫人去寻找范睢。魏国人郑安平安排范睢逃亡藏匿起来，改换姓名叫张禄。秦国谒者王稽出使到魏国，范睢深夜求见王稽。王稽秘密带他上车和他一起回国，推荐给秦王。秦王在离宫召见范睢。范睢装作不知道宫中长巷而走进其中。秦王前来，宦官怒声驱赶范睢说：“大王来了！”范睢故意胡说道：“秦国哪里有大王，秦国只有太后和穰侯而已！”秦王隐约听到他的话，便屏退身边侍从，跪着请求说：“先生用什么指教我？”范睢只说：“哦哦！”如此三次。秦王又说：“先生到底不愿指教我吗？”范睢说：“不敢这样！我是一个流亡在外的人，和大王没有什么交往，而想向您陈述的又都是匡辅君主的事，我想效愚忠却还不知大王的内心，这就是大王三次下问我都不敢回答的原因。我知道今天在您面前说出，明天就有处死的危险，但我还是不敢回避。况且死是人人必定无法免除的，如果我的死能对秦国有所裨益，这就是我最大的愿望了。只怕我被处死之后，天下的贤士都闭口不言，裹足不前，没有谁肯投向秦国了。”秦王跪着说：“先生，这是什么话啊！今天我能见到先生，这是因为上天认为我糊涂，先生却能保全秦国的宗庙。无论事情大小，上到太后，下到大臣，希望您都一一对我指教，不要怀疑我了！”范睢下拜，秦王也回拜。范睢说：“凭着秦国的强大，士卒的勇猛，来对付诸侯，就好比让韩卢那样的猛犬去追击跛脚兔子。而秦国却闭守关中十五年，不敢窥视派兵出击崤山以东，这是穰侯替秦国谋划不忠心，大王您的策略也有所失误。”秦王跪着说：“我想知道策略错在何处！”但有不少身边侍从在偷听，范睢不敢提及内政，便先说到外事，来观察秦王的举动。他于是进言说：“穰侯越过韩国、魏国去进攻齐国的刚、寿两地，不是好计策。齐王向南进攻楚国，开辟千里土地，而最后齐国连一尺一寸领土也未能得到，难道是他不想要地吗？实在是因为地理形势无法占有。诸侯看到齐国征战疲劳困乏，便起兵攻打齐国，大败齐军，使齐国近于灭亡，就是因为齐国攻打楚国却使韩、魏两国得益。现在大王不如采取远交而近攻的方针，得一寸地就是您大王的一寸，得一尺地就是您大王的一尺。魏国、韩国，位于中原，是天下的中枢。大王如果想称霸，必须接近中原之地控制天下枢纽，来威逼楚国、赵国，楚国强就收附赵国，赵国强则收附楚国，楚国、赵国都归附您，齐国必定害怕。齐国再归附，韩国、魏国就可顺势虏伏。”秦王说：“好。”于是以范睢为客卿。

题目：

颜氏家训・风操篇

古者，名以正体，字以表德，名终则讳之，字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者，皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北人士全不辨之，名亦呼为字，字固呼为字。偏傍之书，死有归杀，子孙逃窜，莫肯在家；画瓦书符，作诸厌胜①；丧出之日，门前然火，户外列灰，祓送家鬼，章断注连②。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，弹议所当加也。《礼经》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”正为常所讲习，�校缮写，及偏加服用，有迹可思者耳。若寻常坟典③，为生什物，安可悉废之乎？既不读用，无容散逸，惟当缄保，以留后世耳。江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。亲表聚集，致宴享焉。……四海之人，结为兄弟，亦何容易，必有志均义敌，令终如始者，方可议之。一尔之后，命子拜伏，呼为丈人，申父交之敬，身事彼亲，亦宜加礼。比见北人甚轻此节，行路相逢，便定昆季，望年观貌，不择是非，至有结父为兄、托子为弟者。

客观题：

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．名终则讳之    讳：避讳          

B．无容散逸      逸：丢失

C．儿生一期      期：周年           

D．申父交之敬    申: 申诉

下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是

A．古代一个人的名和字是代表不同的意思的，名代表自己，而字则代表着这个人的德行，我们常说的“避讳”一般是指讳字。

B．在节选的文中，作者从“名字”“归杀”“废物”“试儿”“结拜”等几个方面阐述了对风操德行的一些看法。

C．作者认为“结拜”是不能随意为之的，结拜者要有共同的志向，而且，也要讲究一定的仪式，不能太草率。

D．本文节选自《颜氏家训・风操篇》，风操是指士大夫的门风节操。作者从传统经学出发，结合当时的实际，论述了对名讳、结交等流行风尚的看法。

下列文言文断句不正确的一项是

A．太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之

B．吾见过我者多矣/莫我哀也/衰我者惟夫子/向使夫子不不食/其能哀我乎

C．刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则其事寡败

D．昔者有馈鱼于郑相者/郑相不受/或谓郑相曰/子嗜鱼/何故不受/对曰/吾以嗜鱼/故不受鱼/受鱼失禄/无以食/鱼不受/得禄终身食鱼

翻译题：

河北人士全不 辨之，名亦呼为字，字固呼为字。                                                                          

置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。                                                            

必有志均义敌，令终如始者，方可议之。                                                                         

参考答案：

D

A

D

黄河以北地区的人士对名和字完全不加区别，名也叫做字，字自然叫做字。

把它放在孩子面前，观察他动念头想拿的东西，用来测试他是贪还是廉，是愚还是智，把这叫做“试儿”。

一定要志向相同，义气相匹配，志同道合，从开始到结局都一样做得好的人，才能够和他谈论结拜之事。

题目：

明史・薛禄传

    薛禄，胶人。行六，军中呼曰“薛六”。既贵，乃更名“禄”。禄以卒伍从燕起兵，首夺九门。真定之战，左副将军李坚迎斗。锋始交，禄持槊刺坚坠马，擒之。擢指挥佥事。从援永平，下大宁、富峪、会州、宽河。还救北平，先驱败南军游骑。进指挥同知。攻大同，为先锋。 战白沟河，追奔至济南，迁指挥使。战东昌，以五十骑败南兵数百。时成祖为盛庸所败，还走北平。庸檄真定诸将屯威县、深州，邀燕归路。禄皆击走之。战滹沱河，右军却。禄驰赴阵，出入数十战，破之。追奔至夹河，斩馘无算。战单家桥，为平安所执。奋脱缚，拔刀杀守卒，驰还复战，大败安军。掠顺德、大名、彰德。攻西水寨，生擒都指挥花英。乘胜下东阿、东平、汶上，连战淝河、小河、灵璧，功最。入京师，擢都督佥事。 永乐六年进同知。八年充骠骑将军，从北征，进右都督。十年上言：“自古用人：．必资豫教。今武臣子弟闲暇不教，恐缓急无可使者。”帝韪其言。会四方送幼军数万至，悉隶禄操习之。十五年以行在后军都督董营造。 十八年十二月定都北京，授奉天靖难推诚宣力武臣，封阳武侯，禄千一百石。二十一年将右哨从北征。还，讨平长兴盗。二十二年再领右哨从北征。 仁宗即位，命掌左府，加太子太保，予世券。洪熙元年充总兵官，备御塞外。寻以获寇功，益禄五百石。是年颁诸将军印于各边镇，禄佩镇朔大将军印，巡开平，至大同边。 宣宗即位，召还，陈备边五事。寻复遣巡边。宣德元年从征乐安，为前锋。高煦就擒，留禄与尚书张本镇抚之。明年春，奉诏巡视畿南诸府城池，严戒军士毋扰民，违者以军法论。是夏复佩大将军印，北巡开平，还驻宣府。敌犯开平，无所得而退，去城三百余里。禄帅精兵昼伏夜行，三夕至。纵轻骑蹂敌营，破之，大获人畜。师还，敌蹑其后，复奋击败之，敌由是远遁。召还。三年从北征，破敌于宽河，留镇蓟州、永平。复数佩镇朔印，巡边护饷，出开平、宣府间。五年遇敌于凤凰岭，斩获多，加太保。上言永宁卫团山及雕鹗、赤城、云州、独石宜筑城堡，便守御。诏发军民三万六千赴工，精骑一千五百护之，皆听禄节制。临行赐诗，以山甫、南仲为比。禄武人不知书，以问杨士奇。士奇曰：“上以古贤人待君也。”禄拊心曰；“禄安敢望前贤，然敢不勉图报上恩万一。”其年六月有疾，召还。逾月卒。赠鄞国公，谥忠武。 禄有勇而好谋，谋定后战，战必胜。纪律严明：秋毫 无犯。善抚士卒：同甘苦：人乐为用。“靖难”诸功臣，张玉、殊能及禄三人为最，而禄逮事三朝，岿然为时宿将。  

客观题：

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．追奔至夹河，斩馘无算                    馘：首级 

B．帝韪其言                                         韪：是，正确 

C．寻以获寇功，益禄五百石                益：增加 

D．寻复遣巡边                                     复：两次 

以下各组句子中，全都表明薛禄“勇而好谋，谋定后战”的一组是 ①锋始交，禄持槊刺坚坠马，擒之    ②会四方送幼军数万至，悉隶禄操习之 ③禄驰赴阵，出人数十战，破之    ④严戒军士毋扰民，违者以军法论。 ⑤三年从北征，破敌于宽河    ⑥禄帅精兵昼伏夜行，三夕至 

A．①③④            

B．①②⑤    

C．①③⑥                     

D．①④⑤ 

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 

A．薛禄作战勇敢，首夺北京内城的九门。在这场鏖战中，薛禄单骑冲入敌阵，将敌军左副将军李坚刺于马下生擒，南军大败。 

B．薛禄率在战斗中也曾马失前蹄被敌人俘获。在押解途中，他奋力挣脱绳索，杀死守卒，劫马回营继续率领本部战斗，终于取得了战役的胜利。 

C．薛禄在二十一年，率领右哨跟主上北征，班师后平定长兴盗患。再统领右哨，跟从北 征。 

D．薛禄曾上言永宁卫一些地方宜建城堡守卫，明宣宗批准并派遣三万六千军民赴工、精骑一千五百护行，均听由薛禄调遣。临行前并赐诗赞扬，以仲山甫、南仲比喻。 

翻译题：

十年上言：“自古用人，必资豫教。今武臣子弟闲暇不教，恐缓急无可使者。” 

纪律严明，秋毫无犯。善抚士卒，同甘苦，人乐为用。 

参考答案:

D

C

A 

永乐十年向皇上进言：“从古至今使用人才，都要做好准备提前教导。如果武官的子弟不在和平时期教导，恐怕到时候发生紧急情况时就无人可用。 

纪律严整，没有丝毫侵犯。善于安抚士兵，与士兵同甘共苦。人们都乐意被他任用。

参考译文:

题目：

合江亭记  吕大防

沱江自岷而别．，张若、李冰之守蜀，始作堋以�①水，而阔．沟以导之，大溉蜀郡、广汉之田，而蜀已富饶。今成都二水，皆江沱支流，来自西北而汇于府之东南，乃所谓二江双流者也。沱旧循南隍，与江并流以东。唐人�骈始凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧渚。渚者，合江故亭。唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉。从�不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙．于其前。鸣�抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。既而主吏请记其事，余以为蜀田仰成官渎②，不为塘埭③以居水，故陂湖汉漾④之胜．比他方为少。倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱⑤之助。古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。【注释】①揵：遏制、堵塞。②渎：沟渠。③埭：堵水的土堤。④陂、潢：积水的池塘。⑤蹲鸱：植物名，俗称芋头。

客观题:

下列语句中加点词解释有误的一项是

A. 沱江自岷而别           别：离开

B. 而阔沟以导之             阔：使……宽阔

C. 与烟林篁竹列峙于其前     峙：耸立

D. 故陂湖汉漾之胜比他方为少    胜：美景

翻译题:

春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。

兹或可书以视后，盖因合江而发之。        

理解题：

  本文于《岳阳楼记》同是因重修名胜而写，所绘之景也有相似之处，两文的写作意图是否相似？请结合文章简要分析。

参考答案：

A

春天的早晨或秋天的傍晚，在放一壶酒，也是一城的美好景观啊。 

这或许可以书写下来给后人观看，大概因为是两江汇合而有所感慨吧。 

不相似。范仲淹写《岳阳楼记》意在规劝朋友滕子京，希望他要有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。吕大防的《合江亭记》，描写了在合江亭上所见的美丽景象，借合江亭主要官员请其记事之机，提出兴修水利的建议。 

参考译文：

长江、沱江从岷江处分开．张若、李冰镇守蜀州，开始筑起土墙来遏制、堵塞大水，后来挖宽沟渠把水导出来，灌溉蜀郡、广州之土地，而蜀郡已富饶．现在成都二水，皆长江、沱江的支流，来自西北而汇于四川的东南，就是所说的二江双流．沱旧循南隍，与长江并流向东。 唐人�骈刚开始开凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧沟渠．渚者，合江旧亭．唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉．从�不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙．于其前．鸣�抑扬，鸥鸟上下．商舟渔艇，错落游衍．春天的早晨或秋天的傍晚，在放一壶酒，，也是一城的美好景观啊。 不久长官请求记下这件事，我认为蜀郡的土地已经成了官渠，不为塘埭以居水，故陂湖汉漾之胜．比他方为少．倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱之助．古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？这或许可以书写下来给后人观看，大概因为是两江汇合而有所感慨吧。

题目：

崇明老人记 [清]陆陇其

崇明具有吴姓老人者，年已九十九岁，其妇亦九十七岁矣。老人生四子，壮年家贫，鬻①子以自给，四子尽为富家奴。及四子长，咸能自立，各自赎身娶妇，遂同居而共养父母焉。伯仲叔季②，列肆五间：每户一铺，另辟一间，为出入之所。四子奉养父母，曲尽孝道。始拟膳每月一轮，周而复始，其媳日：“翁姑老矣，若一月一轮，则必历三月后，方得侍奉颜色，太疏。”拟每日一家，周而复始。媳又日：“翁老矣，若一日一轮，则历三日后，方得侍奉颜色，亦疏。”乃以一餐为率③，如蚤餐伯，则午餐仲，晚餐叔，则明日蚤餐季，周而复始。若逢五及十，则四子共设于中堂，父母南向坐，东则四子及诸孙辈，西则四媳及诸孙媳辈。分伯仲坐定，以次称觞④献寿。率⑤以为常。老人饮食之所，后置一橱，橱中每家各置钱一串，每串五十文。老人每食毕，反手于橱中随意取钱一串，即往市中嬉，买果饼啖之。橱中钱缺，则其子潜补之，不令老人知也。老人间往知交游，或对弈，或樗蒲⑥。四子知其所往，随遣人密嘱其家佯输于老人，老人亦不知也。老人胜，辄踊跃归。亦率以为常。盖数十年无异云。【注释】①鬻：卖。②伯仲叔季：兄弟排行的次序。③率：文中指频次。④称觞：举杯。⑤率：大致，一般。⑥樗蒲：古代一种游戏。

断句题：

遂 同 居 而 共 养 父 母焉      

翻译题：

橱中钱缺，则其子潜补之，不令老人知也。

理解题：         

文中两次写到“率以为常”，请依次分别概括所指的两件事。第一次“率以为常”指？ 第二次“率以为常”指？                 

结合文章内容，谈谈崇明老人的子女身上有哪些值得我们继承发扬的中华美德。

参考答案：

遂／同居／而共养父母焉

橱中的钱少了，那么他的儿子就偷偷地补上缺的钱串，不让老人知道。

四子奉养父母，曲尽孝道。  四子让老人不缺钱花，老有所乐。 

能自立兄弟和睦曲尽孝道用心使老人快乐

参考译文：

崇明县有一位姓吴的老人，已经九十九岁了，他的妻子也已九十七岁。老人生了四个儿子，年轻时家里穷，把这些儿子卖了后才能养活自己，于是四个儿子都成了富户家里的奴仆。等到四个儿子长大，都能独立了，各人就都自己赎身娶妻成家，于是一大家人又共同扶养父母亲了。兄弟几个有五阃门店，每个儿子一个店铺，中间留出一间，作为一家人出入的地方。四子赡养父母，百般孝敬。开始准备每家过一个月，按顺序轮转，他的媳妇们说：“父母都老了，如果一个月一家的话，那么要过三个月后，我们才能侍奉老人，太久了。”准备每天去一家，再按顺序轮流，媳妇们又说：“父母年纪大了，如果一天去一家，要过三天才能侍奉老人，也还是太长了。”于是以一餐为标准，如果早餐在大儿子家，那么午餐在二儿子家，晚餐就在三儿子家，明天早餐就在四儿子家，这样轮流。如果碰上逢五或十，四个儿子就在中堂聚餐，父母朝南坐，东边是四个儿子和孙子们，西边是媳妇和孙媳妇们。都按辈分坐好，按照次序斟酒祝寿，大概都是这样的。在老人饮食地方的后面，放一个壁橱，壁橱里每家各放一串五十文的钱。老人吃罢了饭，手反过去在壁橱里随便拿一串钱，就捌街上去游玩，买些水果糕饼吃。壁橱中的钱少了，儿子们就偷偷补上缺的钱串，不让老人知道。有时，老人到朋友家去下棋，或赌钱，四个儿子知道了，便派人悄悄拿了二三百文钱，放在老人所游玩的人家，并且告诉那人家，假装输给了老人，老人自己也不知道。老人胜后，常常很快乐地回来，这样也成了习惯了。大概有几十年没有变更过。

题目：

战国策・赵策

客见赵王曰：“臣闻王之使人买马也，有之乎？”王曰：“有之。”“何故至今不遣？”王曰：“未得相马之工也。”对曰：“王何不遣建信君乎？”王曰：“建信君有国事，又不知相马。”曰：“王何不遣纪姬乎？”王曰：“纪既妇人也，不知相马。”对曰：“买马而善，何补于国？”王曰：“无补于国。”“买马而恶，何危于国？”王曰：“无危于国。”对曰：“然则买马善而若恶，皆无危补于国。然而王之买马也，必将待工。今治天下，举错非也，国家为虚戾③，而社稷不血食④，然而 王不待工而与建信君，何也？”赵王未之应也。客日：“郭偃之法，有所谓柔雍者，王知之乎？”王曰：“未之闻也。”“所谓柔雍者，便辟⑤左右之近者，及夫人优爱孺子也。此皆能乘垩之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎内，则大臣为之枉法于外矣。故日 月晖于外，其贼⑥在于内，谨备其所憎，而祸在于所爱。”

断句题：

然而王不待工而与建信君

翻译题：

 此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。

 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

理解题：

根据文章内容，用自己的话说说“客”与赵王谈话的用意是什么。

参考答案：

然而／王不待工／而与建信君 

这些都是能趁大王您酒酣耳热之时向您索求自己所想要的的人。   

向石潭的西南方向望过去，像北斗七星那样曲折，像长蛇爬行那样弯曲，隐隐约约，或现或隐。

告诫赵王在治理国家时要选用贤臣，防止偏信亲近的人以致误国。 

参考译文：

有游说之士拜见赵孝成王说：“我听说大王要派人去买马，有这回事吗？”赵王回答：“有这回事。”说客问：“那为什么到现在还没派人去买呢？”赵王说：“没有找到会相马的人。”说客就问：“大王为什么不派建信君去呢？”赵王答道：“建信君要处理国家大事，何况他又不懂相马的事。”说客又问：“大王为何不派纪姬去呢？”赵王回答：“纪姬是个女人，不懂得相马。”说士继续问道：“如果买来了马匹而且特别强健，对国家有什么好处？”赵王回答：“对国家没有什么好处。”又问：“那么买来了不强健的马匹，又会对国家造成什么危害呢？”赵王答道：“对国家没有什么危害。”说士说：“既然买的马好或者不好，都对国家没有什么益处或危害。大王您买马却一定要等待一个会相马的人。现在大王治理国家的措施不当，国家衰败，几成废墟，甚至不能祭祀，可是大王不等待善于治理国家的人，却把大权交给建信君，这是为什么？”赵王无言以对。说客继续说道：“郭偃之法有所谓‘柔痈’的说法，大王您知道吗？”赵王说：“我没听说过。”说客说：“所谓‘柔痈’，是指您左右受宠幸的亲近之臣以及您的夫人、优者和美女等等。这些人都是趁你酒酣耳热之际向您提出自己非分要求的人。这些人的欲 望如果能在宫中得到满足，那么大臣就能在外面为非作歹、贪赃枉法了。所以说，太阳和月亮的光芒照亮了世界，可它们内部仍然有黑点。人们十分谨慎地防备自己憎恶的人，可祸患往往却发生在自己溺爱的人身上。”

题目：

宋史・程颐传

   程颐，字正叔。年十八，上书阙下，欲天子黜世俗之论，以王道为心。治平、元丰间，大臣屡荐，皆不起。哲宗初，司马光、吕公著共疏其行义曰：“伏见河南府处士程颐，力学好古，安贫守节，言必忠信，动遵礼法。年逾五十，不求仕进，真儒者之高蹈，圣世之逸民。望擢以不次，使士类有所矜式。”诏以为西京国子监教授，力辞。寻召为秘书省校书郎，既入见，擢崇政殿说书。即上疏言：“习与智长，化与心成。今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。况陛下春秋之富，虽睿圣得于天资，而辅养之道不可不至。愿选名儒入侍劝讲，以备访问，或有小失，随事献规，岁月积久，必能养成圣德。”颐每进讲，色甚庄，继以讽谏。闻帝在宫中盥而避蚁，问：“有是乎？”曰：“然，诚恐伤之尔。”颐曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”神宗丧未除，冬至，百官表贺，颐言：“节序变迁，时思方切，乞改贺为愁。”既除丧，有司请开乐置宴，颐又言：“除丧而用吉礼，尚当因事张乐，今特设宴，是喜之也。”皆从之。帝尝以疮疹不御迩英殿累日，颐诣宰相问安否，且曰：“上不御殿，太后不当独坐。且人主有疾，大臣可不知乎？”翌日，宰相以下始奏请问疾。颐于书无所不读，其学本于诚，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为标指，而达于《六经》。动止语默，一以圣人为师，其不至乎圣人不止也。张载称其兄弟从十四五时，便脱然欲学圣人，故卒得孔、孟不传之学，以为诸儒倡。其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。

客观题：

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

  A．力学好古，安贫守节        节：气节

  B．亦必延名德之士            延：延续

  C．上不御殿，太后不当独坐    御：驾临

  D．渊源所渐，皆为名士        渐：熏染

以下句子分别编为四组，全都表明程颐“言必忠信，动遵礼法”的一组是  ①年十八，上书阙下，欲天子黜世俗之论②颐每进讲，色甚庄，继以讽谏  ③节序变迁，时思方切，乞改贺为慰④且人主有疾，大臣可不知乎  ⑤颐于书无所不读，其学本于诚⑥平生诲人不倦，故学者出其门最多

A．①④⑥  

B．①③⑤  

C．②③④  

D．②⑤⑥

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

  A．程颐用心治学，喜好历史，安于贫穷，固守气节，年过五十，而不乞求仕进，受到司马光等人称道。

  B．程颐非常重视教化的作用，他建议皇上挑选名儒入侍君侧，劝讲圣贤之道，以培养君王的圣贤德性。

  C．程颐听说皇上在宫中盥洗避开蚂蚁，就借机劝导皇帝应该把这种仁德之心推广于四海万民身上。

D．程颐饱读经书，虽然没有得到孔、孟真传，但言淡举止都以圣人为榜样，终于达到了圣人的境界。

翻译题：

  况陛下春秋之富，虽睿圣得下天资，而辅养之道不可不至。

  动止语默，一以圣人为师，其不至乎圣人不止也。

  其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。

参考答案：

 B

C

D 

况且陛下正年富力强，虽然睿智圣哲得力于天资聪颖，但教化、修养的途径也不能缺少。

行动举止,言谈沉默,都以圣人为导师,不达到圣人的境界不停止追求。

他的话的意义,就像布帛菽粟等穿的、吃的一样，了解德性的人尤其尊敬、崇尚他。

参考译文：

程颐，字正叔。十八岁的时候，上书朝廷，希望皇上诏令罢黜世俗的说教，以王道作为本心。治平、元丰年间，许多大臣多次推荐他为官，都不肯就任。哲宗初年，司马光、吕公著一齐上疏阐明他的行为和道义，又说：“我们知道河南府处士程颐，努力学习，喜好历史，安于贫穷，固守气节，言行一定要符合忠信的原则，行动一定遵守礼制法规。年龄过了五十，不乞求仕进，是真儒者的高风亮节，圣世社会的隐逸之民。希望能够越级提升他，使儒士们有效法的模式、榜样。”哲宗诏令他担任西京洛阳国子监的教授，他力辞不就职。 　　不久，诏令他担任秘书省校书郎，待入朝觐见之后，又提升他为崇政殿说书。于是，他上疏说：“温习与智长，感化与心成。现在，那些善于教化其子弟的人，也必须延请著名德高望重的儒士们，使他们与之相处，以熏陶成性，潜移默化。况且陛下正年富力强，虽睿智圣哲得力于天资聪颖，而教化、修养之道不可不到。大概一日之中，接见贤哲士大夫的时候很多，亲近寺人宫女的时候很少，那么气质变化，自然而成。希望皇上挑选著名儒士入侍君侧，劝讲圣贤之道，讲解罢留的标准，随时与儒士探讨，即使有些小的失误，随事谈出看法，日积月累，坚持久远，就一定能够修养成高尚的圣贤德性。”程颐每次进讲，态度特别庄严，其中夹有讽刺、劝谏。听说皇上在宫中盥洗而避开蚂蚁，就问：“有这样的事吗？”皇上回答说“：是的。我的确害怕伤害了蚂蚁。”程颐说“：把这样的心思推广于四海万民身上，是作为帝王的要道。” 　　神宗丧期还没有结束，冬至那天，百官上表称贺，程颐说：“季节时序变迁，皇上思念先帝殷切深厚，希望改朝贺为安慰。”丧期结束以后，有关衙署请求举行乐舞、置办酒宴，程颐又说“：丧期满了应该用吉礼，而且还当根据事情的性质和实际情况举行乐舞，现今特设宴请，是喜庆的事情。”都据此照办。哲宗皇帝曾经因为疮疹不愈而有好些天不到迩英殿上朝，程颐到宰相那里问皇帝安否，并说：“皇上不临朝上殿，太后不应当独自坐朝称制。况且皇上有病，大臣难道可以不知道吗？”第二天，宰相以下的官员开始奏请政事，询问皇上病况。 　　程颐对书是无所不读，他的学问是以诚为本，以《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》为指导，扩展到《六经》各书。行动举止，言谈缄默，都以圣人为导师，不达到圣人的境界不停止追求。张载称赞他们兄弟二人十四五岁的时候，便超然脱俗想效法圣人，故最终得到了孔子、孟子没有被后人传承的学问，成为各个儒生倡导的楷模。他的话的重要，就像布帛菽粟等穿的、吃的一样，了解德性的人尤其尊敬、崇尚他。程颐平生从教始终诲人不倦，所以当时的学者属他的门徒学生的人最多，由于其学术渊源的影响，都为当时学士名流。

题目：

宋书・沈演之传

   沈演之字台真，吴兴武康人也。演之年十一，尚书仆射刘柳见而知之，曰：“此童终为令器。”家世为将，而演之折节好学，读《老子》日百遍，以义理业尚知名。袭父别爵吉阳县五等侯。郡命主簿，州辟从事史，西曹主簿，举秀才，嘉兴令，有能名。元嘉十二年，东诸郡大水，民人饥馑，吴义兴及吴郡之钱唐，升米三百。以演之及尚书祠部郎江邃并兼散骑常侍，巡行拯恤，许以便宜从事。演之乃开仓廪以赈饥民，民有生子者，口赐米一斗，刑狱有疑枉，悉制遣之，百姓蒙赖。    转别驾从事史，深为义康所待，故在府州前后十余年。后刘湛、刘斌等结党，欲排废尚书仆射殷景仁，演之雅仗正义，与湛等不同，湛因此谗之于义康。尝因论事不合旨，康变色曰：“自今而后，我不复相信！”演之与景仁素善，尽心于朝廷，太祖甚嘉之，以为尚书吏部郎。    十七年，义康出�，诛湛等，以演之为右卫将军。景仁寻卒，乃以后军长史范晔为左卫将军，与演之对掌禁旅，同参机密。二十年，迁侍中，右卫将军如故。大祖谓之曰：“中领卫，望实优显，此盖宰相便坐，卿其勉之。”上欲伐林邑，朝臣不同，唯广州刺史陆徽与演之赞成上意。及平，赐群臣黄金、生口、铜器等物，演之所得偏多。上谓之曰：“庙堂之谋，卿参其力，平此远夷，未足多建茅土。廓清京都，鸣鸾东岱，不忧河山不开也。”二十一年，诏曰：“总司戎政，翼赞东朝，惟允之举，匪贤莫授。侍中领右卫将军演之，清业贞审，器思沈济。右卫将军晔，才应通敏，理怀清要。并美彰出内，诚亮在公，能克懋厥猷，树绩所莅。演之可中领军，哗可太子詹事。”晔怀逆谋，演之觉其有异，言之太祖，晔寻事发伏诛。迁领国子祭酒，本州大中正，转吏部尚书，领太子右卫率。虽未为宰相，任寄不异也。   

客观题：

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是   

  A．十七年，义康出�         出：贬谪。

  B．惟允之举                 允：允许。

  C．匪贤莫授                 匪：不是。

  D．郡命主簿                 命：任命。

理解题：

你认为在上述文言文阅读材料中，作者张扬了传主哪种最优秀的品质，试从两个角度举例分析。                                                                     

翻译题：

民有生子者，口赐米一斗，刑狱有疑枉，悉制遣之，百姓蒙赖。  

断句题：

    十二年春二月，亮由斜谷出，始以流马运。秋八月亮卒渭滨征西大将军魏延与丞相长史杨仪争权不和举兵相攻延败走斩延首仪率诸军还成都。大赦，以左将军吴壹为车骑将军，假节督汉中。以丞相留府长史蒋琬为尚书令，总统国事。

参考答案：

B

传主最优秀的品质：忠诚正直。①直接描述：如“演之雅仗正义，与湛等不同，湛因此谗之于义康”、“演之与景仁素善，尽心于朝廷，太祖甚嘉之，以为尚书吏部郎”，这两件事都表明他对朝廷的忠贞不二。  ②间接描述：如太祖说他“侍中领右卫将军演之，清业贞审，器思沈济……并美彰出内，诚亮在公，能克懋厥猷，树绩所莅”。 

民户有生子的，一口人赐米一斗，断案判刑有冤枉不实的，下令统统放回，百姓依此得以生存。

秋八月／亮卒渭滨／征西大将军魏延与丞相长史杨仪争权不和／举兵相攻／延败走／斩延首／仪率诸军还成都。

参考译文：

沈演之字台真，吴兴武康县人。沈演之十一岁时，遇见尚书仆射刘柳，刘柳对他很赏识，说：“这个孩子长大后一定能成为美才。”他家世代是武将，而他却能改变志节，笃好学问，每天诵读《老子》一百遍，以经义名理的学问和良好的品德著称。因袭父亲另外的爵号，为吉阳县五等侯。郡任命他为主簿、州辟从事史、西曹主簿，推荐为秀才，拜嘉兴县令，以有才能闻名。元嘉十二年，扬州东部诸郡发生严重水灾，民众饥馑，吴郡、义兴郡及吴兴郡的钱塘县，一升米的价格高达三百钱。朝廷委任沈演之和尚书祠部郎江邃二人同为散骑常侍，巡行诸郡，拯救抚恤，允许斟酌事势，自行处理，不必请示。沈演之于是开仓廪出米粮赈济饥民。民户有生子的，一口人赐米一斗，断案判刑有冤枉不实的，下令统统放回，百姓依此得以生存。后转任州别驾从事史，因深得刘义康的信赖，所以在府州任职前后长达十余年，后来刘湛、刘斌等人结成朋党，想排斥并废黜尚书仆射殷景仁，沈演之主持正义，不与刘湛等人同流合污，因此刘湛在刘义康面前毁谤他。曾经有…。次因为他论事不合意，刘义康脸色大变，说：“从今以后，我不再相信你！”沈演之与殷景仁二人平素关系很好，对朝廷尽心竭力，深得太祖赞许，拜为尚书吏部郎。   元嘉十七年，刘义康被贬到�地，刘湛等人被杀，任命沈演之为右卫将军。不久殷景仁病死，于是以军长史范晔为左卫将军…与沈演之共掌禁军，同参机密。元嘉二十年，迁侍中，仍保留右卫将军。太祖对他说：“侍中领禁卫，名望很优越显赫，这实际上是丞相的位次，你好自为之。”太祖要征伐林邑，朝臣不赞同，只有广州刺史陆徽和沈演之二人表示赞成。林邑平定后，赏赐群臣黄金、奴婢、铜器等物品，沈演之所得最多。太祖对他说：“庙堂的谋划，卿参与效力，平定这一远方的夷人，还不能多封爵诸侯。侍廓清京都，出行东泰，不愁不开国授土啊！”元嘉二十一年，下诏说：“总理军政，辅弼东朝的要职，只能公『F妥当地选举，非杰出人才不能授任。侍中领右卫将军沈演之，为人忠清谨慎，才思深邃贯通。右卫将军范哗，才能通达，应对敏捷，条理清楚简要。二人都美质显露于外，忠诚坚定为公，能勤勉谋划，立政绩于本职。沈演之可迁中领军，范晔可迁太子詹事。”范晔胸怀叛逆的阴谋，沈演之有所察觉，告诉太祖，不久范晔东窗事发，被杀。沈演之迁领国子祭酒，本州大中正，转吏部尚书，领太子右卫率。虽然不曾担任宰相，任用与丞相没有区别。

题目：

旧唐书・薛收传

薛收，字伯褒，蒲州汾阴人。年十二，解属文。大业末，郡举秀才，固辞不应。义旗起，遁于首阳山，将协义举。蒲州 通守尧君素潜知收谋，乃遣人迎收生母王氏置城内，收乃还城。秦府记室房玄龄荐之于太宗，即日召见，问以经略，收辩对纵横，皆合旨要。授秦府主簿。时太宗专任征伐，檄书露布，多出于收。言辞敏速，还同宿构，马上即成，曾无点窜。太宗讨王世充也，窦建德率兵来拒，诸将皆以为宜且退军，以观贼形势。收独建策曰：“世充据有东都，府库填积，其兵皆是江淮精锐，所患者在于乏食，是以为我所持，求战不可。建德亲总军旅，来拒我师，亦当尽彼骁雄，期于奋决。若纵其至此，两寇相连，转河北之粮以相资给，则伊、洛之间战斗不已。今宜分兵守营，深其沟防，即世充欲战，慎勿出兵。彼以疲弊之师，当我堂堂之势，一战必克。建德即破，世充自下矣。若退兵自守，计之下也。”太宗纳之，卒擒建德。东都平，太宗入观隋氏宫室，嗟后主罄人力以逞奢侈。收进曰：“窃闻峻宇雕墙，殷辛以灭；土阶茅栋，唐尧以昌。秦增阿房之饰，汉罢露台之费，故汉祚延而秦祸速，自古如此。”太宗悦其对。及军还，授天策府记室参军。太宗曾侍高祖游后园中，获白鱼，命收为献表，收援笔立就，不复停思。尝上书谏猎，太宗手诏曰：“览读所陈，实悟心胆，今日成我，卿之力也。今赐卿黄金四十铤，以酬雅意。”七年，寝疾，太宗遣使临问，相望于道。寻命舆疾诣府，太宗亲以衣袂抚收，论叙生平，潸然流涕。寻卒，年三十三。太宗亲自临哭，哀恸左右。

客观题：

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．郡举秀才，固辞不应           举：考中。

B．蒲州通守尧君素潜知收谋       潜：暗中。

C．时太宗专任征伐              任：负责。

D．言辞敏速，还同宿构           宿：预先。

以下各组句子中，全都表明薛收有文才的一组是①年十二，解属文  ②收辩对纵横，皆合旨要③檄书露布，多出于收  ④马上即成，曾无点窜  ⑤收援笔立就，不复停思  ⑥览读所陈，实悟心胆

A．①②④                        

B．②⑤⑥

C．①③⑤                         

D．③④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．薛收讲究孝道，为母亲改变选择。有人举旗反隋，他躲进首阳山准备帮助义军，蒲州通守派人把他的生母安置在城内，他只好离开首阳山回城。

B．薛收思虑缜密，见识独到。太宗讨伐王世充时，窦建德率兵助敌，众将领认为应退兵，薛收仔细分析形势，提出不同意见，太宗采纳后，果然获胜。

C．薛收把握时机，谏劝太宗。太宗进入东都观看隋朝宫室，为炀帝极度讲究奢华而叹息，薛收趁机谏劝太宗汲取前朝奢败俭兴的教训，得到太宗赞赏。

D. 薛收受到太宗的特别礼遇。薛收病后，太宗先是派人在薛收回府的途中问候他，不久又亲自到薛收府上慰问；薛收病逝后，太宗更是亲往吊唁。

翻译题：

建德亲总军旅，来拒我师，亦当尽彼骁雄，期于奋决。

秦增阿房之饰，汉罢露台之费，故汉祚延而秦祸速，自古如此。

参考答案：

A

C

D

窦建德亲自统帅军队，来抵抗我军，应该是倾尽了他的勇猛雄武之士，期望在奋力决战中。

秦朝增建装饰豪华的阿房宫，汉代省去了建造露台的花费，所以汉朝福分延长而秦朝灾祸来得快，自古以来都是这样。

参考译文：

薛收，字伯褒，蒲州汾阴人。十二岁时，就会写文章。大业末年，郡里举荐他为秀才，他坚决推辞不去应召。有人举起反隋的义旗，薛收便躲入首阳山，准备帮助义军。蒲州通守尧君素私下了解到薛收有此预谋，于是派人把薛收的生母王氏迎接安置到城内居住，薛收于是回到城里。秦府记室房玄龄向唐太宗推荐薛收，太宗当天就召见他，拿经营治理方面的事问他，薛收论辩应对无所顾忌，都合乎太宗心意。被授为秦府主簿。当时太宗专门负责出征讨伐，军内的檄文布告，大多出自薛收之手。薛收写文章言辞敏捷，就如同事先构思好了一样，立马就写成，竟没有删改。太宗讨伐王世充，窦建德率兵前来抵抗，众将领都认为应该暂且退兵，来观察敌人的形势。只有薛收建议说：“王世充据有东都，府库充实，他的士兵都是江淮的精锐，他所忧虑的是缺乏食物，因此被我军牵制，求战而不得。窦建德亲自统领军队，来抵抗我军，也应该是倾尽了他的骁勇雄武之士，期望在奋力决战中获胜。如果放任他来到这里，两支敌军连成一体，转运河北的粮食来互相供应帮助，那么伊、洛之间的战斗就停不下来。如今应该分兵守营，深挖防御工事，如果王世充想战，一定不要出兵。窦建德用疲弊之军队，抵挡阵势整齐强大的我军，一战必能击败他们。窦建德失败之后，王世充自然就会被攻破。如果退兵自守，是下策呀。”太宗采纳了薛收的建议，最终擒获了窦建德。东都平定，太宗进入隋朝宫室观看，感叹隋后主用尽人力来放纵自己奢侈。薛收进谏道：“我私下听说建设高大华丽的建筑，殷朝的辛因此而亡；居住简陋的草屋，唐尧因此昌盛。秦始皇增建豪华的阿房宫，汉朝建立后省去了建造露台的花费，所以汉朝福分延长而秦朝灾祸来得快，自古以来都是这样。”太宗为薛收的回答感到高兴。等军队回来，授予薛收天策府记事参军的官职。太宗曾陪着高祖在后园中游玩，得到了一条白鱼，让薛收写献表，薛收拿起笔立即就写，不再停笔思考。薛收曾上书进谏太宗打猎的事，太宗亲手写诏书说：“阅读所写的内容，实在是让我受到启发，今日我能成功，是您的力量呀。现在赐给你四十铤黄金，来酬答你美好的心意。”武德七年，薛收卧病，太宗派使者到薛收府上问候，来往的使者在路上能互相看到。不久，太宗急忙又命人驾车来到薛收府上，太宗亲自用衣袖安抚薛收，与他叙谈生平往事，潸然泪下。不久薛收病逝，时年三十三岁。太宗亲自来吊唁痛哭，让周围的人也非常悲伤。

题目：

陈书・张种传

张种，字士苗，吴郡人也。祖辩，宋司空右长史、广州刺史。父略，梁太子中庶子、临海太守。种少恬静，居处雅正，不妄交游，傍无造请，时人为之语曰：“宋称敷、演，梁则卷、充①。清虚学尚，种有其风。”仕梁王府法曹，迁外兵参军，以父忧去职。服阕，为中军宣城王府主簿。种时年四十余，家贫，求为始丰令，入除中卫西昌侯府西曹掾。时武陵王为益州刺史，重选府僚，以种为征西东曹掾，种辞以母老，抗表陈请，为有司所奏，坐黜免。侯景之乱，种奉其母东奔，久之得达乡里。俄而母卒种时年五十而毁瘠过甚又迫以凶荒未获时葬服制虽毕而居处饮食恒若在丧。及景平，司徒王僧辩以状奏闻，起为贞威将军、治中从事史，并为具葬礼，葬讫，种方即吉。僧辩又以种年老，傍无胤嗣，赐之以妾，及居处之具。  贞阳侯僭位，除廷尉卿、太子中庶子。敬帝即位，为散骑常侍，迁御史中丞，领前军将军。高祖受禅，为太府卿。天嘉元年，除左民尚书。二年，权监吴郡，寻征复本职。迁侍中，领步兵校尉，以公事免，白衣兼太常卿，俄而即真。废帝即位，加领右军将军，未拜，改领弘善宫卫尉，又领扬、东扬二州大中正。高宗即位，重为都官尚书，领左骁骑将军，迁中书令，骁骑、中正并如故。以疾授金紫光禄大夫。    种沈深虚静，而识量宏博，时人皆以为宰相之器。仆射徐陵尝抗表让位于种曰：“臣种器怀沈密，文史优裕，东南贵秀，朝庭亲贤，克壮其猷，宜居左执。”其为时所推重如此。太建五年卒，时年七十，赠特进，谥曰元子。    种仁恕寡欲，虽历居显位，而家产屡空，终日晏然，不以为病。太建初，女为始兴王妃，以居处僻陋，特赐宅一区，又累赐无锡、嘉兴县侯秩。尝于无锡见有重囚在狱，天寒，呼出曝日，遂失之，世祖大笑，而不深责。有集十四卷。    【注释】①敷、演和卷、充均为人名。

客观题：

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   A．俄而/母卒种时/年五十而毁瘠/过甚/又迫以凶荒未获时葬服/制虽毕/而居处/饮食恒若在丧/

   B．俄而母卒/种时年五十/而毁瘠过甚又迫/以凶荒未获/时葬服制/虽毕/而居处饮食/恒若在丧/

   C．俄而母卒/种时年五十/而毁瘠过甚/又迫以凶荒/未获时葬/服制虽毕/而居处饮食/恒若在丧/

   D．俄而/母卒种时年/五十而毁瘠过/甚又迫以/凶荒未获/时葬服制/虽毕而居处/饮食恒若在丧/

   下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是

    A.谥，指古代的皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有或褒或贬意义的称号。 

    B.白衣，白色衣服，古代平民穿白衣，故用“白衣”指代平民，亦指无功名或无官职的士人。

    C. 仆射，官名。秦始置，汉以后延续。汉献帝开始设置左右仆射。唐、宋时改左右仆射为左右宰相。

    D.迁，古代指官员升职；左迁，指官员降职。如《后汉书•张衡传》中的“迁为太史令”，指升任太史令的职务。

   下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

　  A．张种很有才干。他先后在多个皇帝手下担任多种职务，无论担任什么职务，他都尽心尽职，总是受到当权者的表彰和提拔。

　　B．张种对父母极为孝顺。因为父亲去世，他放弃了官职而回家守丧；母亲去世后，他因哀伤过度而消瘦得很厉害。

　　C．张种很受当时的人推重。仆射徐陵曾上书朝廷直言让位给张种，说他是德才兼备之士，能干大事，适合官居左丞相。

　　D．张种为人富有同情心。他在无锡时，看见一个判了重罪的犯人关在狱中，而这时天气寒冷，张种就让犯人出来晒太阳。

翻译题：

及景平，司徒王僧辩以状奏闻，起为贞威将军、治中从事史。

种仁恕寡欲，虽历居显位，而家产屡空，终日晏然，不以为病。

参考答案：

C

D

A

等到侯景被平定后，司徒王僧辩把他的情况上奏让皇上知道，朝廷起用张种为贞威将军、治中从事史。

张种为人仁慈、厚道、寡欲，虽然多次担任显要的官职，但家中财物屡次亏空，他却终日安适闲静，不为此忧虑。

参考译文：

　　张种字士苗，吴郡人。祖父张辩，在宋朝任司空右长史、广州刺史。父亲张略，在梁朝任太子中庶子、临海太守。张种少年时性格淡泊安静，平日的仪容举止典雅方正，不随意与人交游，也不去拜访别人，当时的人评论他说：“宋代称颂敷、演，梁代则有卷、充。清净虚无学识卓越，张种有他们的风格。”张种出仕时任梁朝王府法曹，升任外兵参军，因父亲去世不担任官职。服丧期满，任中军宣城王王府主簿。张种当时年纪四十多岁，家中贫穷，请求任始丰县令，调入朝廷任命为中卫西昌府的西曹掾。当时武陵王任益州刺史，重新选择王府属吏，任用张种为征西东曹掾，张种以母亲年老推辞，给朝廷上书直言陈述自己的请求，被有司奏劾，张种获罪被罢免。　　侯景叛乱的时候，张种侍奉自己的母亲往东逃奔，许久得以到达家乡。不久母亲去世，张种当时年纪五十岁，因哀伤过度而消瘦得很厉害，又受战乱荒年的逼迫，没办法在当时下葬，服丧的时间虽然满了，而他的起居饮食，一直像在服丧。到侯景被平定后，司徒王僧辩把他的情况报告皇上，起用张种为贞威将军、治中从事史，并为他备办葬礼，安葬完了，张种才除去丧服。王僧辩又因为张种年老，别无后人，赐给他妾，以及生活用具。　　贞阳侯僭越登帝位，任命张种为廷尉卿、太子中庶子。敬帝登位，张种任散骑常侍，升任御史中丞，领前军将军。高祖接受禅让后。张种任太府卿。天嘉元年，任命为左民尚书。天嘉二年，暂时监理吴郡政事，接着征召回朝廷恢复本来官职。升任侍中，领步兵校尉，因为公事被免职，以平民身份代理太常卿，不久授给实职。废帝登位，加官为领右军将军，尚未就任，改为领弘善宫卫尉，又领扬、东扬两个州的大中正。高宗登位，重新任用为都官尚书，领左骁骑将军，升任中书令，骁骑、中正的职务都依旧担任。因病任命为金紫光禄大夫。　　张种性格深沉虚静，而见识气量恢宏博大，当时人们都认为他是担任宰相的人才。仆射徐陵曾上书朝廷直言让位给张种说：“臣张种才具和胸怀深沉严密，文史知识丰富，是东南地方重要的优秀人才，朝廷亲信德才兼备之士，能干大事，张种适合官居左丞相。”他就像这样被当时的人推重。太建五年去世，当时年纪七十岁，赠给特进的官衔，谥号叫做元子。　　张种为人仁厚宽恕寡欲，虽然多次担任显贵的官职，而家中财物屡次亏空，他终日安逸，不为此忧虑。太建初年，张种的女儿做了始兴王的妃子，因为他的住所偏僻简陋，特赐给住宅一处，又累次赐给无锡、嘉兴县的爵位。张种曾在无锡看见一个判了重罪的犯人关在狱中，天气寒冷，叫出来晒太阳，就丢失了这个犯人，世祖知道后大笑，而不深加责备。张种著有文集十四卷。

题目：

霍丘知县阳湖左君   张惠言

  霍丘知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有�，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉？”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来？”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何？请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔乎索之，是我之妄取无穷期也。”不可。亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。   

翻译题：

父老良苦，曷为来哉？

百姓所以厚我，以我不妄取也。      

理解题：

霍丘知县左君身上具有哪些优秀品质？试结合全文概括。

参考答案:

父老乡亲们很辛苦，为什么要到这里来呢？

百姓厚待我的原因，是因为我不胡乱拿取百姓的东西。

①治县有方 ②清正廉洁 ③关心百姓 ④平易近人

参考译文：

霍丘的知县阳湖人左君，治理霍丘已满一年，那一年冬天收成不错．父老乡亲几十人，从下面的乡里来到府衙，筐里装满了大米，还有猪蹄鸡鸭，老老少少，来到县衙门．左君叫他们进来，说：“父老乡亲实在辛苦了，为什么要到这里来呢？”父老叩头说：“我们所生活的边界地区，多侵扰、盗窃之事．从您来到这里，我们百姓没有不快之事，能够耕种自己的田地．我们的田地幸亏您而能丰收，有这新米，都是您赐予的，我们带来给您尝尝．”左君曰：“上天赐予百姓丰年，乐意给予百姓东西让大家吃；再说那些家畜，凭什么而来呢？”父老就又叩头说：“往年您没有来的时候，我们的猪鸡鹅鸭，都用来提供给官吏了，剩下的又被偷走．如今看看我们饲养牲口的圈栏，点点我们所豢养的牲口，一年到头没有丢失一只牲口，这是您为我们蓄养的牲口啊，这些都是您的东西不是我们的东西．”左君微笑着而接受了这些东西，用酒食犒劳了送东西来的父老乡亲．大家都欢欣鼓舞地离开，说道：“本来想把这些东西奉送给县令，反而让县令破费了。”士民一起商量说：“我们县令不拿取百姓的东西，而俸禄又不足以供养自己，让百姓怎么办呢？请把乡邑一分为四，各自按月份送大米或柴火。”大家说：“好．”大家就向左君请求，左君笑着说：“百姓厚待我的原因，是因为我不胡乱拿取百姓的东西，我向百姓求取大米或柴火，后来的人必然依照这个惯例来索取薪米，这样我胡乱拿取百姓的东西就变得没完没了了。”没有答应．亳州有百姓向官府诉讼：“亳州以前没有偷盗之事，如今多了，那些盗贼来自霍丘．霍丘左君不能容忍盗贼，因而害了亳州，希望左君同时治理亳州。”