关于真理

自律使人学习，早起第四百七十七天

梁文道到的《一千零一夜》挺有意思的，实景拍摄解读中西方的经典书籍，比较适合晚上的时候看，今天的这个真理就是在第166夜讲的。

“真理”是什么，是可以由一个组织、一个权威机构来决定的。那是因为在每个人与天上的真理之间，有一个中介机构。但是在中国却不是这样。就像黄宗羲讲的，那个天上的道理，那个天命是我们每个人都具有的，因为我们是天人合一的。因此我们人人都要自己去体会那个天性。自己要去体会天是什么，然后由自己出发来做判断。

所谓的异端还是正统，是要自己下判断的。那么到底异端跟正统的分别何在呢？那就是看每个人的天性是否被蒙蔽了，我这个道理有没有搞通，完全是我自己的事。我如果被蒙蔽了，误入歧途了，那我就搞不通了。这不是一个权威组织能够来界定的东西，那么因此我们才会看到很奇特的现象，这就是已故学者钱新祖先生指出的，在中国，这个异端、异教仿佛是没有分别的。

像朱熹，他一讲异端，包括的范围，是从儒家内部的子张、子夏，一直延伸到杨朱、墨家、道家跟佛教，他都叫异端。因为他相信，跟随这些说法的人、信服这些宗教的人，他们跟我这个儒家正统一样，都是直接天心的。我们之所以有分别，那是因为他们某一方面被蒙蔽了。而我作为一个正统，不是去压制他们，而是要说服他们，把他们那个“遮蔽”给拿掉。

其实关于真理，这个答案一直困惑着众多哲学家、文学家、科学家，甚至人类学家和政治家，其实于我们普通个体而言，真理或许并没有那么重要，比较在社会中真理带给我们的实际意义并不乐观，对了，说道这里我想起了意大利诗人彼拉多曾经说过一段话，这是我比较认可的一种解释。世人的心态多数会随着境遇的变化而变化，抱守一种信念是一种枷锁的人会转而追求思想和行动上的自由意志。

没有什么是一成不变的，重要的是做出与环境相适应的决定和说出与环境相适应的话，我觉得这不失为是一种真理。

2019年7月19日

我是有点逗的正经人

时而神经，时而正经，就是个不服输的人！

一名终身学习者