放下我执，方得自在

当下的社会是个迷信趋利避害的社会，人们不能容忍哪怕一丁点不舒服、不满足、不方便，所以不停的寻找安慰辩解，并且相信能找到。

许多人把烦恼增多，内心空虚归咎于物质繁荣，其实不尽然。

物质会对人心产生一定影响，但关键还是人心在作怪，烦恼多是因为物质条件改善后，内心执著的东西更多了。

以前你可能只有一块手表舍不下，现在却有房子、车子、存款，时刻牵着你的心。

内心空虚也是因为物质丰富后有更多逃避痛苦的选择，可以更频繁地变换安慰的方式，结果就更频繁地感受到不满足和挫败。

《次第花开》中，密宗修行人谈到自己生过4次大病后，通过每次对痛苦的不同体会观到了人们对痛苦的不同态度。

第1次是10岁左右出水痘，周围孩子很多都因这个病死掉了，那儿的人相信水痘出来之前喝水会危及性命，所以他连续几天喝不了水。

当他眼巴巴看着别人喝水，心里想：这个病快点好吧，好了就快乐了，一定要喝很多很多水。

第2次是十一二岁被火烧伤双腿，那时也没有条件定期换药，只能听任两条腿反复发炎流脓。

公社的兽医偶尔会来给他消炎，每次他都疼得喘不上来气，因为害怕兽医才忍着疼，不敢吭声。

但从不让其他人动他的伤口，两条腿烂了快一年，村里人都说他会成为瘸子，他却一点不在乎，只是担心自己会错过许多玩的机会。

等他稍能站起来，就立即瘸着腿出去玩耍了。

第3次生病是18岁在大学求学时，长期的营养不良和劳累过度，让他虚弱不堪，突发的严重胃病一下把他击倒。

卧床半个月，情形越来越糟，那时他倒不担心自己就要死了，贫病交加，客死他乡并不可怕。

藏地每个修行人从踏上修行之路的第1天开始，就想好要远离家乡，去到无人之地，随时准备死在沟壑之中。

他唯一遗憾的是，还有那么多珍贵的教法没有学。

第4次是在1990年，心脏病又一次把他推到死亡边缘，虽然那次抢救过来了，但心脏病从此与他结缘，时好时坏。

对于他这个普通修行人而言，疼痛给了他观修出离心和菩提心的大好机会，让他真切体会到生命的脆弱与无常。

往往就在你最意想不到的时刻，死亡突然降临，说走就走，没有半点通融，再多的牵挂也得放下。

由自己的病痛，体会到他人的病痛，那个截肢的小伙子，拿头待宰的牦牛，那个在废墟里寻找孩子的母亲……他们不再疏离，痛苦原来是相通的，原本就是一个东西。

这四段经历可以代表人们对痛苦的4种态度：

有人希望痛苦尽快结束，结束了就会一直幸福下去；有人在痛苦的同时不忘享乐，痛苦并快乐着；有人虽然不再惧怕痛苦，但痛苦妨碍了他的修行；有人拥抱痛苦，在痛苦中找到通向自由的路途。

关于如何看待痛苦，如何看待生命，每个人都有自己的感悟。对此，您有哪些看法呢？欢迎留言评论。

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