西厢记里有人间—17. 红娘初露小刀
文:七喜
【17】
一般在寺里为亡人做佛事,可以做水陆供,又称为法界圣凡水陆普度大斋胜会,功德很大。超度一般不超过七七四十九天,在四十九天内超度,亡者得到的利益最大。但这次老夫人因为是扶灵回乡,暂时停留在普救寺,所以是顺便做的一场法事。这边长老带红娘来到佛殿,一是告之她二月十五日做水陆供,二是带她来看看道场的安排布置。
[洁对红云]这斋供道场都完备了,十五日请夫人小姐拈香。
[末问云]何故?
[洁云]这是崔相国小姐至孝,为报父母之恩。又是老相国(禫)日,就脱孝服,所以做好事。
[末哭科云]“哀哀父母,生我劬劳,欲报深恩,昊天罔极。”小姐是一女子,尚然有报父母之心;小生湖海飘零数年,自父母下世之后,并不曾有一陌纸钱相报。望和尚慈悲为本,小生亦备钱五千,怎生带得一分儿斋,追荐俺父母咱!便夫人知也不妨,以尽人子之心。
[洁云]法聪与这先生带一分者。
参观了以后,长老对红娘说,都安排妥当了,十五日夫人和小姐可以来拈香,就是跟着水陆供念诵的时候为老相国上香。
张生不知道具体什么事,他只是跟过来看看。此时便问了一句,为何十五日夫人和小姐要来敬香呢。
长老解释道,这是崔相国家的小姐至孝,要尽孝,为报父母恩做了一场水陆供,超度她父亲。又刚好是老相国的禫日,禫日就是父母死后第二十七个月,举行祭祀,除去孝服,就是守孝期已满的一个仪式。故此呢,办了这场水陆法会。
听长老说了以后,张生就哭了起来。感怀道,哀哀父母,生我劬劳,欲报深恩,昊天罔极。这几句是出自《诗经》,对父母病痛、老死不能照料而悲叹,也指与父母生离死别的悲哀。张生父母双亡,所以他游仕四方,看起来潇洒,其实很孤单。
父母在,心里始终会有一种依傍感。哪怕你一年只在春节见几天,或是平时聊天讲话很少。父母是人生这条路上最重要的一个标识,标记着我们每个人来的方向,不管走的多远多久,当你想回头的时候,如果父母在,就觉得再远也能望到来路。假如父母不在了,哪怕人没有离开家乡,也会觉得心里面有一块永远的缺失。
子欲养而亲不在,很多人成年以后会幡然醒悟,年少的轻狂独行成了中年时沉重的背负。不是所有的回头都有人在原地等候。欲报深恩,昊天罔极。父母生养,恩德极大。
张生念极此,说道,小姐是一个女孩子,还有这样要报父母深恩之心。我漂泊数年,父母双亡,却连一串纸钱都未曾为父母烧过,指恩情点滴未报。今天看到莺莺要做这场水陆法会,深受触动,也想出一些钱,请师父慈悲,能不能法会上也带我一份,予我的父母为他们也祈福做功德。怎生,是务必设法的意思。便夫人知也不妨,以尽人子之心。想来就算是老夫人知道应也无妨,因为也是我的一份孝子之心,她是能理解的。
听完这席话,长老就安排法聪,说你把张生的父母也安排进法事里面。
[末背问聪云]那小姐明日来么?
[聪云]他父母的勾当,如何不来。
[末背云]这五千钱使得有些下落者。
[四边静]人间天上,看莺莺强如做道场。软玉温香,休道是相亲傍;若能够汤他一汤,倒与人消灾障。
[洁云]都到方丈吃茶。
[做到科]
这时候,张生就偷偷问法聪。说那天莺莺会来参加法会吗?
法聪回他一句,他父亲的大事她怎么可能不来呢。
张生为了见到莺莺真是费尽了心机,听到这话,安心了,悄悄自言道,这五千钱花得值。看到这里,再回过去头,刚才张生对长老那一番哭诉,就颇有火坑孝子的意味了。假借为父母尽孝,实则还是在找与莺莺会面的机会。在为人子这方面,张生不值一提。
想到莺莺,不由唱道:人间天上,看莺莺强如做道场。软玉温香,休道是相亲傍;若能够汤他一汤,倒与人消灾障。莺莺美丽又温柔,妩媚入骨三分。不要说跟她卿卿我我,哪怕是跟她擦肩,碰上一碰,都无比欢喜消愁啊。
张生对莺莺的痴情可见一斑,什么都顾不上了。想到黛玉父亲去世的时候,琏二爷陪黛玉回乡奔丧,当时交通很慢,要走水路,一去一回几个月光阴。宝玉听闻林如海死了倒没什么感觉,只是想到与黛玉分离几个月,心下黯然惆怅。张生算不得孝子,品行也不见得高尚,但他对莺莺痴心如入障,是应了前面的五百世业冤风流债。
长老这时招呼大家,都去方丈室喝茶。
[末云]小生更衣咱。
[末出科云]那小娘子已定出来也,我只在这里等待问他咱。
[红辞洁云]我不吃茶了,恐夫人怪来迟,去回话也。
[红出科]
[末迎红娘祗揖科]小娘子拜揖!
[红云]先生万福!
[末云]小娘子莫非莺莺小姐的侍妾么?
[红云]我便是,何劳先生动问?
[末云]小生姓张,名珙,字君瑞,本贯西洛人也,年方二十三岁,正月十七日子时建生,并不曾娶妻……。
[红云]谁问你来?
[末云]敢问小姐常出来么?
[红怒云]先生是读书君子,孟子曰:“男女授受不亲,礼也。”君子“瓜田不纳履,李下不整冠”。道不得个“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。俺夫人治家严肃,有冰霜之操。内无应门五尺之童,年至十二三者,非呼召不敢辄入中堂。向日莺莺潜出闺房,夫人窥之,召立莺莺於庭下,责之曰:“汝为女子,告而出闺门,倘遇游客小僧私视,岂不自耻。”莺立谢而言曰:“今当改过从新,毋敢再犯。”是他亲女,尚然如此,可况以下侍妾乎?先生习先王之道,尊周公之礼,不干已事,何故用心?早是妾身,可以容恕,若夫人知其事,决无干休。今后得问的问,不得问的休胡说!
[下]
张生此时想与红娘单独讲话,有长老在不便说。于是他借故上厕所,先出来了。更衣,上厕所的意思。现在有些旅游团还会经常用到这个词。
他出来以后,躲在某处,料想红娘也不会去吃茶,我就在这里等她。
果然,红娘事情已办妥,就推辞了长老,说不吃茶了,怕老夫人等急了,现在去跟她回话。
红娘一出来,张生上前一步,做了一个揖。这个画面我们在戏剧中经常看到。红娘惊了一下,张生一边揖一边说,给小娘子请安。红娘只好回了福。张生问她,你是不是蓉蓉小姐的贴身侍妾啊?红娘也不客气,说我就是,你问这个干嘛!红娘马上戒备起来。
张生马上说,我姓谁名谁,籍贯哪里人,多大年龄,哪天生的,尚无婚娶。。。blablabla介绍了一堆。红娘马上堵他,谁问你这些!有责备的意思,你这样太孟浪了!跑来说这些是什么意思。
张生没接这茬,紧跟着他问出最关心的问题,小姐是不是经常会出来走动?
红娘刚才就隐有薄怒,一听他这般直接,马上就发火了。你是一个读书人,孟子说,男女授受不亲,礼也。男女之间都不能亲手传递东西,这都是非礼。你一个大男人跑来问我这些,胆子未免也太大了,哪里还是个读书人的样子!你难道不知道,瓜田不纳履,李下不整冠,不知道要避嫌吗?更不要说,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动!小红娘很厉害,嘴巴一套一套的,张生才问了一句,她马上枪枪带棒的打回过去了。你这个读书人,竟然一点礼法都不讲。
俺夫人治家严肃,有冰霜之操。内无应门五尺之童,年至十二三者,非呼召不敢辄入中堂。这里讲老夫人治家修身注重礼法非常严格,内院里面,就是女眷住的地方,连看大门的男童都没有,不要谈成年男子了。十二三岁的少年,如果没有特别事情招唤,连中堂都不让进。严格到如此地步。
向日莺莺潜出闺房,夫人窥之,召立莺莺於庭下。曾经莺莺潜出,就是背地里溜出闺房玩,被老人知道后,让她站在中堂,就是当着全家人的面,责骂,你是女孩子,未打招呼就私自跑出去玩,如果被年轻的后生偷看或是跟随,岂不是丢了家族的脸面!这个话讲的很严厉了,像莺莺这样面皮薄的女孩,哪里受得了这样的重话。
于是莺莺马上,立谢而言。立谢就是立即认错,这里的谢还有一个感谢大人教导纠正的意思。你骂了我,是为我好,我不仅认错还要感谢。然后立誓,从此以后改过自新,不会再犯这样的错误了。
是他亲女,尚然如此,可况以下侍妾乎?老夫人对自己亲生女儿尚且如此严格,何况是我等侍妾,那更是谨守遵从,不敢违越。先生习先王之道,尊周公之礼,不干已事,何故用心?你是一个读书人,应该懂得国家之道,周公之礼,社会的礼法规矩,与你无关的事,为何要别有用心多此一问?早是妾身,可以容恕,若夫人知其事,决无干休。今后得问的问,不得问的休胡说!今天你遇到的是我,毕竟我是侍妾,身份没有那么尊贵,也就算了。若是老夫人知道这样的事,决不会轻饶你!从此以后,该问的问,不该问的休得胡说!你要记住自己的身份,什么事能做,什么事不当做。
小红娘blabla教训完一通以后,头也不回走了。从这一段我们看到,郑老夫人对莺莺的教育真是非常用心,连她身边的小丫鬟都耳濡目染懂得《孟子》《论语》里的警句。红娘从看到张生突然冒出来后的镇定冷静,到她后面一番说词。先跟你讲礼法,然后告诉你老夫人治家严格,最后警告。有礼有节,一手教育一手恐吓,把个张生堵得无话可说,自觉理亏。红娘泼辣灵活的人物性格到她后面起到的一系列重要作用,从这里开始渐渐展现了。